Абдул Латиф (1828–1893) был педагогом и социальным работником XIX века в Бенгалии . Его титул Наваб был присвоен британцами в 1880 году. Он был одним из первых мусульман в Индии девятнадцатого века, которые поддержали идею модернизации.
Наваб Абдул Латиф | |
---|---|
নবাব আব্দুল লতীফ | |
Родившийся | 1828 г. |
Умер | 1893 (64–65 лет) Калькутта , Бенгалия Президентство, Британская Индия |
Альма-матер | Калькуттское медресе (ныне университет Алиа ) |
Ранний период жизни
Латиф родился в 1828 году в деревне Раджапур, округ Фаридпур (нынешний Бангладеш ). Его отец Факир Махмуд был адвокатом в гражданском суде Калькутты . Он получил высшую степень по арабскому, французскому и английскому языкам в Калькуттском медресе (ныне Университет Алиа ). [1]
Карьера
Латиф начал свою карьеру учителем в университетской школе Дакки в 1846 году. К 1847 году, когда он был еще подростком, правительство назначило его помощником одного из [ кто? ] Амирс из Синда. В этом качестве он проработал около года. В 1847 году в Калькуттском медресе был открыт англо-арабский класс для преподавания на английском языке. В 1848 году он был назначен руководителем этого класса англо-арабским профессором. [2]
Латиф поступил на государственную службу в 1849 году в качестве заместителя мирового судьи, а в 1877 году был назначен на пост президента магистрата. Находясь в должности заместителя магистрата Сатхира , он стал свидетелем репрессий и эксплуатации крестьян английскими плантаторами индиго. Он призвал местных фермеров объединиться и рассказать правительству о своих недовольствах. Он сам проявил инициативу в восстании индиго . Наконец, британское правительство сформировало Комиссию индиго в 1860 году по его инициативе с целью положить конец репрессиям плантаторов индиго.
Латиф был назначен членом Совета управления Бенгалии, когда он был образован в 1862 году во время правления лорда Каннинга. В 1863 году он был назначен членом экзаменационной комиссии по гражданской и военной службе и научным сотрудником Калькуттского университета . Он был назначен «мировым судьей» после создания Калькуттской корпорации (муниципальной власти) в 1865 году. Он оставался на этой должности до 1875 года. Советом в 1865 году он выдвинул аргументы в пользу внесения поправок в законопроект посредством меморандума, представленного британскому правительству. [1]
Магометанское литературное общество
В 1863 году Наваб Абдул Латиф основал мусульманское литературное общество . [3]
Общество дало замечательный импульс продвижению мусульман по всей Индии. Он привлек внимание сменяющих друг друга администраций, желаний и недовольств индийской мусульманской общины в отношении образования, законодательства и других смежных вопросов, влияющих на благосостояние общества. Общество было предшественником подобных институтов в других частях Индии. [2] Он также был активным членом Научного общества Алигарха, основанного сэром Сайедом Ахмад Ханом . [4]
Награды
Британское правительство, в знак признания его выдающихся заслуг, время от времени награждало его титулами и наградами. В 1877 году на Императорском собрании в Дели вице-король лорд Литтон присвоил ему титул « Хан Бахадур » и вручил ему «Медаль Императрицы». В апреле 1880 года лорд Литтон присвоил ему высокий титул « наваб ». В 1883 году вице-король лорд Рипон удостоил его «Товарищества с самым выдающимся орденом Индийской империи». В 1887 году по случаю золотого юбилея королевы Виктории вице-король лорд Дафферин присвоил ему высший мусульманский титул «Наваб Бахадур». [2]
Он получил от турецкого правительства титул «Ордена маджеда третьего класса». [1]
Смерть
Латиф умер 10 июля 1893 года. [1]
Наследие
Среди достижений Латифа - работа по превращению индуистского колледжа в президентский колледж и, таким образом, открытие его и для неиндусов. Он также основал множество учебных заведений, в том числе Хаджи Мухаммад Мохсин Губт. Средняя школа, Раджшахи. Как выдающаяся личность Бенгалии середины 19 века, он был пионером мусульманской модернизации и архитектором мусульманского Возрождения, был одним из тех великих людей, которые выступали спасителями своих разочарованных, униженных, деморализованных и дезорганизованных соотечественников при колониальном правлении. главный вклад был в области образования. Он был одним из первых, кто понял, что молодые бенгальские мусульмане должны получать современное образование. Он понимал, что мусульмане Бенгалии отстали во всем из-за своих предубеждений против современного образования. Он посвятил всю свою жизнь устранению этого саморазрушительного предрассудка из их голов. [ Править ] Однако, бангладешского просветитель Ахмед Шариф критиковал его за содействие урду над бенгальским языком как язык бенгали мусульман . [5]
Шайста Сухраварди Икрамулла была правнучкой Латифа. [6]
Рекомендации
- ^ a b c d Ахмед, ПРО Шамсуддин. "Лютиф, Наваб Абдул" . Banglapedia . Дата обращения 5 июля 2015 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б в Ислам, Казахстан (11 июля 2012 г.). «Наваб Бахадур Абдул Латиф» . The Daily Star . Проверено 11 февраля 2014 .
- ^ Ахмад, Сайед Несар (1991). Истоки мусульманского сознания в Индии: взгляд на мировую систему . Издательская группа "Гринвуд". п. 79. ISBN 978-0-313-27331-5.
- ^ Азми, Аршад Али (1969). «Алигархское научное общество 1864-1867 гг.» . Труды Индийского исторического конгресса . 31 : 414–420. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44138412 .
- ^ Мухопадхай, Кешоб. «Интервью с проф. Ахмедом Шарифом» . Новости из Бангладеш . Служба ежедневного мониторинга новостей. Архивировано из оригинала 4 февраля 2015 года . Проверено 14 января 2015 года .
- ^ Бонни Г. Смит (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории . Издательство Оксфордского университета. С. 528–. ISBN 978-0-19-514890-9.