Аббатство Богоматери Помощь христиан , Ndanda , Танзания , является бенедиктинский монастырь в Конгрегации Миссионерского бенедиктинцев святого Ottilien . Основанный в 1906 году как миссионерская станция в Германской Восточной Африке , монастырь в настоящее время является домом для 71 монаха . 4 июля 2015 г. община избрала о. Placidus Mtunguja OSB - его пятый настоятель. [1]
Расположение в Танзании | |
Информация о монастыре | |
---|---|
Другие названия | Аббатство Богоматери Помощи христианам |
Заказ | Конгрегация миссионеров-бенедиктинцев Святого Оттильена , Орден Святого Бенедикта |
Учредил | 2 декабря 1906 г. |
Дом матери | Святой Оттильен Аркаббей |
Посвящается | Богоматерь Помощь христиан |
Епархия | Римско-католическая епархия Мтвара |
Настоятель | Плацидус Мтунгуджа |
Прежний | Сильванус Кесси |
Сайт | |
Место расположения | Нданда , Мтвара , Танзания |
Координаты | 10 ° 30′8 ″ ю.ш. 39 ° 1′44 ″ в.д. / 10,50222 ° ю.ш.39,02889 ° в.Координаты : 10 ° 30′8 ″ ю.ш. 39 ° 1′44 ″ в.д. / 10,50222 ° ю.ш.39,02889 ° в. |
История
Бенедиктинцы в Африку
Первые миссионеры-бенедиктинцы прибыли в Германскую Восточную Африку в 1887 году после создания Апостольской префектуры Южного Занзибара. Первая миссия, созданная в Пугу недалеко от Дар-эс-Салама , закончилась катастрофой: трое миссионеров были убиты и четверо похищены во время антиколониального восстания бушири. Усилия по евангелизации продолжались, и миссионерские станции открывались по всей юго-восточной части Германии, Восточной Африки. [2]
С расширением коренного христианского населения территория была преобразована в апостольское викариатство в 1902 году. Однако восстание Маджи Маджи в 1905 году нанесло бенедиктинским миссионерам еще один удар: многие миссионеры, в том числе епископ викариатства, Кассиан Спис, были убиты. [3]
От миссионерской станции до Аббатия Нуллий
В 1906 году миссионеры-бенедиктинцы выбрали Нданду местом своей новой миссии. Расположенная на юге Танзании, в 100 км от Индийского океана , станция будет обслуживать население, ранее находившееся на попечении миссий Ньянгао и Лукуледи. [4]
В первые дни миссии образование было одним из основных направлений деятельности бенедиктинцев. С помощью катехизаторов из числа коренных народов миссионеры успешно построили в этом районе несколько школ и приступили к обучению молодых пансионеров. Эта служба не только полюбила миссионеров местной общине, но и способствовала росту христианского населения. [5]
Работая совместно с миссионерами-бенедиктинцами из Сент-Оттилиена, миссионерские бенедиктинские сестры Тутцинга пытались превратить миссионерскую станцию в Нданде в источник медицинской помощи , несмотря на то, что многие из миссионеров сами поддались тропическим болезням, таким как малярия и чернокожие. водная лихорадка . Сестры управляли диспансером и больницей для ухода за местным населением, создали лепрозарий и, в конечном итоге, основали аккредитованную школу медсестер. [6]
По мере того как миссия продолжала расширяться, росло и викариатство Дар-эс-Салама. В 1913 году южная треть области стала апостольской префектурой Линди . После поражения Германии в Первой мировой войне , то британский губернатор Танганьики исключен миссионерские бенедиктинцы из области. В брешь вступили британские белые отцы , швейцарские капуцины и, наконец, швейцарские члены Конгрегации, обучение которых началось в Узнахе в 1919 году. К середине 1920-х годов колониальное правительство разрешило немцам вернуться. [7]
В 1927 году Линди стал abbatia nullius , что сделало настоятеля монастыря обыкновенным на территории. Таким образом, отец Галлус Штайгер, который участвовал в послевоенной швейцарской помощи, стал первым аббатом Линди. Примерно в это же время персонал Нданды насчитывал 13 священников и десять братьев. [8]
Через четыре года после того, как Линди возвысился до уровня abbatia nullius, территория была разделена на две части: на западе - Abbatia Nullius из Перамихо , под властью аббата Галла; на востоке - Аббатия Нуллий из Нданды, во главе с аббатом Иоахимом Амманном . На момент его аббатического благословения в общине было девять священников, 18 братьев и десять сестер.
Расширение как аббатство
Вторая мировая война привела к интернированию немецких миссионеров в аббатстве Нданда. И снова швейцарские капуцины помогали управлять территорией в их отсутствие. К 1946 году немцы смогли вернуться и продолжить миссию.
Воспитание профессий коренных народов было медленным процессом. Сестры-миссионеры Тутцинга начали принимать местных кандидатов в сообщество африканских сестер-бенедиктинок в 1939 году, но война прервала эти усилия. Точно так же братан. Пациенс Холенштейн начал обучать африканских братьев в 1947 году, но успеха не имел. Тем не менее, призвания из американских и британских аббатств обеспечили Нданде приток нового персонала. [9]
В 1949 году о. Виктор Хельг сменил аббата Иоахима на посту главы общины. Два года спустя аббат-епископ Виктор рукоположил Фаустина Бвендже, первого местного священника аббатии Нуллий из Нданды.
По мере расширения монашеской общины их территория уменьшалась. В 1963 году Рим создал епархию Начингвеа в западной части abbatia nullius. Остальная часть abbatia nullius стала епархией в 1972 году. Новый епископ, епархиальный священник, поселился в Мтваре . С этим игумен-епископ Виктор снова стал настоятелем монашеской общины. [10]
Со смертью игумена Виктора в 1975 году о. Зигфрид Хертлейн стал третьим настоятелем Нданды. После долгих обсуждений в аббатстве наконец открылся послушник для обучения местным монашеским профессиям. Первые послушники были приняты в 1989 году. Это развитие продемонстрировало переход Нданды из миссионерской станции с бенедиктинской ориентацией в монастырь с заботой о культивировании местного бенедиктинского монашества. [11]
Аббат отец Дионис Линденмайер служил четвертым настоятелем с 2002 по 2015 год. Его сменил аббат Плэсид Мтунггуа, первый африканец. Во время его аббатического благословения около трети общины все еще составляли европейские монахи. [12]
Зависимости
- Св. Маурус Прокуре, Курасини ( Архиепископия Дар-эс-Салама )
- Приход Святого Бенедикта, Сакарани (епархия Танга ): куплен в 1946 году как место отдыха для миссионеров Нданды.
Персонал
В 2011 году в Нданде проживал 51 официально исповедующий себя монах (27 из них - священники). [13]
Смотрите также
- Римский католицизм в Танзании
- Конгрегация миссионеров-бенедиктинцев Сент-Оттильена
Рекомендации
- ^ http://www.ndanda.org/
- ^ Hertlein, ОСБ, Зигфрид (2008). Аббатство Нданда: Часть I: Начало и развитие до 1932 года . Санкт-Оттильен: EOS Verlag. С. 35–57. ISBN 978-3-8306-7348-4.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . С. 143–157.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . п. 400.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . С. 206–219.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . С. 220–232.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . С. 402–405.
- ^ Хертлен, OSB. Ndanda Abbey: Часть I . С. 359–362.
- ^ Хертлен, OSB, Зигфрид (2011). Аббатство Нданда: Часть II: Церковь укореняется в трудные времена . Санкт-Оттильен: EOS Verlag. С. 450–451. ISBN 978-3-8306-7451-1.
- ^ Зибер, OSB, Годфри (1992). Конгрегация бенедиктинцев Св. Оттильена . Санкт-Оттильен: EOS Verlag. п. 50. ISBN 3-88096-645-1.
- ^ Зибер, OSB. Конгрегация бенедиктинцев . п. 51.
- ^ Schweiklberger Missionsnachrichten фом Okt. 2015 г.
- ^ Схематизм . Санкт-Оттильен. 2011 г.
дальнейшее чтение
- Зигфрид Хертлейн, OSB, Аббатство Нданда: Часть I: Начало и развитие до 1932 года , Санкт-Оттильен: EOS Verlag, 2008.
- Зигфрид Хертлейн, OSB, Аббатство Нданда: Часть II: Церковь укореняется в трудные времена , Санкт-Оттильен: EOS Verlag, 2011.
- Годфри Зибер, OSB, Конгрегация бенедиктинцев Сент-Оттильена , Сент-Оттилиен: EOS Verlag, 1992. стр. 57–60.
Внешние ссылки
- Официальный сайт