Оригинальный Kleptonian Neo-американская церковь ( OKNeoAC ), в основном замкнута Neo-американская церковь , религиозная организация , основанная на использовании психоделиков ( «Истинный хост») в качестве причастия.
Психоделические церкви существуют, чтобы продвигать и защищать психоделическую религию, религию, которая видит в трансцендентном опыте, производимом священными веществами, ключ к пониманию жизни и улучшению положения человека на Земле.
- Артур Клепс, Свидетельские показания в подкомитете Сената [США] по преступности несовершеннолетних, 25 мая 1966 г. [2]
Основание [ править ]
Церковь была основана в 1965 году [3] или 1966 [4] [5] в Cranberry Lake , Нью - Йорке Артур Клепс , [6] участник Тимоти Лири круг «s основанный на Хичкока недвижимости в Millbrook, Нью - Йорк. Организация была основана отчасти как абсурдистская религия, отчасти как религиозное выражение психоделического движения , а отчасти как средство для освобождения от американских законов о наркотиках, таких как законы , запрещающие ЛСД .
Церковное духовенство, известное как Бу Хус [прим. 1], провозгласило ЛСД причастием . Первоначальным основным религиозным текстом церкви была «Библия Бу Ху: неоамериканский церковный катехизис и справочник» (1967) [7], написанная Клепсом, смешанная работа, объединяющая комиксы, вырезки из новостей, свидетельства сената и политические материалы. религиозные обличения. [1] Б Ей Библиябыл описан как «требующий от читателя выйти за пределы личного в акте, который одновременно симулирует и скрывает, устанавливая и преодолевая ироническое ... представляя космологию одновременности, которую Клепс считает важной для психоделического опыта. Радикальный солипсизм. возникает, что вся сознательная и бессознательная жизнь рассматривается как часть одной мечты, в которой смыслообразование становится полностью ассоциативным »; [1] он также включает заявление о том, что конечной целью человечества является (или должна быть) бомбардировка и уничтожение планеты Сатурн (это долгожданное событие было изображено на обложке книги). [7]
Библия Бу-Ху была дополнена или заменена более поздней книгой Клепса « Миллбрук: повествование о первых годах американского психоделианства» (1975, с новыми изданиями в 1977 и 2005 годах), в которой рассказывается об основании Клепса организации вместе с повествованием. о своем опыте пребывания в поместье Хичкоков в Миллбруке, штат Нью-Йорк , между 1963 и 1970 годами, и описывает принципы и доктрину церкви на дату публикации. [6] Миллбрук также включает философские интерпретации психоделического опыта и синхронности, а также социальные и политические комментарии к аспектам психоделического движения .
Мы думаем, что очень важно не относиться к себе слишком серьезно с точки зрения социальной структуры, с точки зрения организационной жизни. Мы склонны рассматривать организационную жизнь как своего рода игру, в которую играют люди.
- Артур Клепс, Свидетельские показания в подкомитете Сената [Соединенных Штатов] по преступности несовершеннолетних, 1966 г. [1]
Хотя он включал причудливые или даже абсурдистские мотивы - например, церковные гимны включали « Пыхи волшебного дракона » [5] и « Греби, греби, греби лодкой » (с солипсистским рефреном «Жизнь - это всего лишь мечта»), которые Этот факт не помог им в утверждении их добросовестности в качестве серьезной религии для судьи в деле « Соединенные Штаты против Куч» (см. ниже) [1] - это в основном распространялось на вопросы формы и организации. Фактическое богословие было полностью сформированным, серьезным и культурно революционным по замыслу. [1] Клепс свидетельствовал, что абсурдистские элементы церкви были призваны показать, что все религии выдуманы и глупы. [5]
Соединенные Штаты против Куч [ править ]
Церковь американских индейцев (не родственница) примерно в это время успешно боролась в судах нескольких штатов за подтверждение своего законного разрешения на использование пейота (обычно запрещенного вещества) в религиозных церемониях; [8] Неоамериканская церковь надеялась получить такое же право по аналогии. [1] Один из служителей церкви, Джудит Х. Куч, была арестована и предана федеральному суду по обвинению в наркотиках в 1968 году. Куч утверждал, что ее употребление ЛСД было религиозным требованием.
Судья постановил, что церковные ритуалы не заслуживают защиты в соответствии с Первой поправкой, поскольку он не смог найти свидетельств «религиозной дисциплины, ритуала или принципов, которыми руководствовались бы в повседневной жизни» [9] и что «... [Нео - Членство в Американской церкви] насмехается над устоявшимися институтами [и] играет словами ... Существует сознательная попытка попутно утверждать атрибуты религии, но, очевидно, только в тактических целях » [10] и что« [i] t ясно что желание употреблять наркотики и наслаждаться наркотиками ради самих себя, независимо от религиозного опыта, является коагулянтом этой организации и причиной ее существования ». [11] Это был случай,редко встречается в американской конституционной юриспруденции, о том, что судья установил, что кто-то на самом деле не придерживается религиозных взглядов, которые она исповедует. [11] (Независимо от достоинств религии, судья в любом случае нашел существенный интерес государства в отказе от освобождения. [12] )
Спустя годы [ править ]
Все члены Первоначальной клептонской неоамериканской церкви придерживаются следующих трех принципов: 1) Психоделические вещества, такие как каннабис и ЛСД, являются религиозными таинствами ... 2) Использование психоделических таинств является основным правом человека. 3) Мы не поощряем прием великих таинств, таких как ЛСД и мескалин, теми, кто неподготовлен, и мы определяем готовность как знакомство с меньшими таинствами, такими как каннабис и закись азота, и с солипсистско-нигилистическими эпистемологическими рассуждениями ...
- Оригинальный веб-сайт клептонской неоамериканской церкви [13]
Наибольшей известности Церковь достигла во время дела Соединенных Штатов Америки против Куч в 1968 году, но продолжает существовать в 21 веке как небольшая разрозненная организация. Членство в церкви определяется в общих чертах, но основывается на согласии с тремя принципами: использование психоделических веществ в качестве таинств, утверждение их использования в качестве основного права человека и определение просветления как «признание того, что жизнь - это мечта, а также внешние отношения и отношения». иллюзия ( солипсистский нигилизм ) ». [13]
Заметки [ править ]
- ^ «Бу-ху» или «большой бу-ху» (теперь архаичный) было неясным и слегка насмешливым американским сленговым термином 20-го века для «важного человека», похожим на «гадость-гадость» или «большая шишка»; Церковь иронически использовала его.
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Roger К. Грин (11 апреля 2013). «Психоделическое гражданство и ре-чародейство: аффективная эстетика как политическое воплощение» . ТЕЛОСКОП . Телос Пресс . Проверено 16 июня, 2016 .
- ^ Versluis, Артур (2014). Американские гуру: от трансцендентализма до религии Нью-Эйдж . Издательство Оксфордского университета. п. 117. ISBN 978-0199368136. Проверено 14 июня, 2016 .
- ^ "О OKNeoAC" . Оригинальный веб-сайт клептонской неоамериканской церкви .
- ^ Ли, Мартина А .; Шлейн, Брюс (1994). Кислотные мечты: Полная социальная история ЛСД: ЦРУ, шестидесятые годы и далее (отредактированная ред.). Grove Press. ISBN 978-0802130624.
- ^ a b c Джозеф Лэйкок (12 декабря 2013 г.). «Памятник сатанистам проливает свет на христианские привилегии» . Религиозные депеши . Проверено 16 июня, 2016 .
- ^ a b Kleps, Art (2005) [1975, 1977]. Миллбрук: Рассказ о первых годах американского психоделианства . OKNeoAC. ISBN 978-0960038800.
- ^ a b Kleps, Art (1971) [1967]. Библия Бу Ху: неоамериканский церковный катехизис и справочник . Книги о жабах. ISBN 978-0960038817.
- ^ Стюарт, Омер С. (1993). Пейот Религия . Университет Оклахомы Пресс. п. 326. ISBN. 0-8061-2457-1.
- ↑ Бейтс, Стивен (11 февраля 2009 г.). «Благословенны ньюсмейкеры. Новая бизнес-модель для прессы: объявить себя религией» . Шифер.
- ↑ Краткие выдержки из Библии Бу-Ху и Соединенных Штатов Америки против Джудит Х. Куч
- ^ a b Майк Дорф (24 декабря 2010 г.). «Бу-Ху для всех нас» . Дорф о праве . Проверено 14 июня, 2016 .
- ^ Леоне Зарецкий, Ирвинг; Леоне Зарецкий, Марк П. (1974). Религиозные движения в современной Америке . Издательство Принстонского университета. С. 39–40. ISBN 9781400868841. Проверено 14 июня, 2016 .
- ^ a b «Членство» . Оригинальный веб-сайт клептонской неоамериканской церкви .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ньюман, Джоэл С. (декабрь 2015 г.). «Что такое церковь? Взгляд на налоговые льготы для оригинальной клептонской неоамериканской церкви и первой церкви каннабиса». Lexis Federal Tax Journal Quarterly . LexisNexis. SSRN 2714965 .
Внешние ссылки [ править ]
- Оригинальный веб-сайт клептонской неоамериканской церкви
- Текст "Соединенные Штаты Америки против Джудит Х. Куч"
- Полный текст Милбрука: Рассказ о первых годах американского психоделианства Артура Клепса
