Амброзианские гимны представляют собой сборник ранних гимнов латинского обряда , ядро из четырех гимнов которого было написано Амвросием Миланским в 4 веке.
Гимны этого ядра были обогащены еще одиннадцатью, чтобы сформировать Старый гимн , который распространился от Амброзианского Миланского обряда по Ломбардской Италии , вестготской Испании , англосаксонской Англии и Франкской империи в период раннего средневековья (6-8 века). ; поэтому в данном контексте термин «амвросианский» не подразумевает авторства самого Амвросия, которому с уверенностью приписываются только четыре гимна, но включает в себя все латинские гимны, составленные в стиле Старого Псалтыря.
Франкский гимн и, в меньшей степени, « Мосарабский (испанский) гимн» представляют собой реорганизацию Старого гимна, предпринятую в 8 веке. В 9 веке Франкский гимн, в свою очередь, был реорганизован и расширен, в результате чего появился высокий средневековый Новый гимн бенедиктинского ордена, который быстро распространился по Европе в 10 веке и содержал в общей сложности порядка 150 гимнов.
Самые ранние латинские гимны были построены по образцу гимнов ( ῠ̔́μνοι ) греческих и сирийских церквей II–III веков. Первые латинские гимны были составлены Хилари де Пуатье (ум. 367), который провел в Малой Азии несколько лет изгнания со своего престола и таким образом познакомился с гимнами Восточной церкви; его Liber Hymnorum не сохранилась. Хилари, которого Исидор Севильский упоминает как первого сочинителя латинских гимнов, и Амвросий (ум. 397), названный Древесом (1893) «Отцом церковной песни», связаны друг с другом как пионеры западных гимнов.
Старый гимн состоит из сохранившихся латинских гимнов, составленных в 4-м и 5-м веках. Гимны Старого гимна написаны в суровом стиле, облекают христианские идеи в классическую фразеологию и, тем не менее, апеллируют к народным вкусам. В основе их лежит гимн Te Deum . Поскольку распространение Старого гимна тесно связано с Амвросианским обрядом , Te Deum долгое время был известен как «Амвросианский гимн». Хотя он, безусловно, относится к 4 веку, авторство Амвросия больше не считается само собой разумеющимся, гимн по-разному приписывается Хилари, Августину Гиппопотамскому или Никите из Ремезианы . [1]
Исидор, умерший в 636 году, свидетельствует о распространении обычая из Милана по всему Западу и впервые называет гимны «амброзианскими». [2]