Новая реформаторская православная Орден Золотой Зари (сокращенно NROOGD, обычно произносится как «nuh- РОО g'd») является Wiccan традиция , основанная в 1967 г. Несмотря на свое название, имеет мало или вообще ничего общего с оригинальным Герметический Орден Золотой Рассвет .
История
Традиция ремесла NROOGD зародилась в 1967 году с группой друзей (включая эльфа Сильверлока, Глена Тернера, Джуди Гринвуд и Эйдана Келли ). Эльфийка Сильверлок училась в Государственном колледже Сан-Франциско , что дало ей задание создать и провести ритуал. Ей пришла в голову идея воссоздать шабаш ведьм, используя опубликованные источники от Роберта Грейвса , Маргарет Мюррей и Джеральда Гарднера , был составлен ритуал, который с тех пор служит основой практики NROOGD. После того, как повторение этого обряда несколько раз давало результаты, было принято решение создать групповую идентичность и обучить других его выполнению. [1]
Название Нового Реформатского Ортодоксального Ордена Золотой Зари было придумано, поскольку это была полностью новая Традиция, он был Православным, поскольку он взял свои верования от древних, и это был Магический Орден, как и Герметический Орден Золотой Зари. Они считали себя в некотором смысле духовными и магическими преемниками Золотой Зари . [2] Боневиц считает NROOGD квинтэссенцией (и, вероятно, первой) «калифорнийской эклектической» викканской традицией, близкой к «либеральной / неортодоксальной» части его викканского спектра «ортодоксальности / инакомыслия». [3]
Материнский круг NROOGD состоит из шабашей дочерей и внучки, которые прослеживают непрерывную линию посвящения и разделяют общую литургию.
Практики
Ковены автономны и признают посвященных друг друга. Традиция поклоняется трехаспектной Богине и различным формам Бога, заимствованным из древнегреческой и британской мифологии.
Эсбаты Шабаша обычно носят облаченные в небо (некоторые шабаши предпочитают работать в мантиях) и сосредотачиваются на работе этической магии и прославлении божественности каждого участника.
В 1976 году руководящий орган NROOGD, названный Советом Красного Шнура, был распущен, и было принято консенсусное решение назвать Орден Традицией. [4] С того времени те группы, которые прослеживают свои линии инициации до члена первоначальной группы и разделяют определенные формы литургии, считают себя частью традиции NROOGD.
Основной ритуал NROOGD состоит из поэзии и заклинаний и начинается с линейного танца в форме спирали, направленной внутрь и затем наружу, представляя смерть и возрождение. Центральное место в публичном лице Традиции занимает празднование солнечного цикла, как это наблюдается во время публичных шабашей .
Публичный ритуал NROOGD часто известен особенно поэтическим стилем заклинания, призывом Господа и Леди (в ее тройном аспекте) и использованием Спирального Танца. Некоторые называют NROOGD «бардской» традицией из-за сильного акцента на поэтическом выражении и силе слов и песни.
Первоначально для выполнения ритуала требовалось три жрицы и один священник, но теперь эта форма обычно используется для крупных публичных ритуалов; для небольших собраний шабаша обычно требуется только по одному из них. Хотя магические действия различаются по форме и содержанию, они часто включают в себя чары и простые стихи. Также могут быть выполнены мифические разыгрывания, соответствующие необходимому преобразованию.
NROOGD продолжает проводить большие публичные ритуальные празднования в каждый из восьми Шабашей на благо более широкой языческой общины, а также проводятся периодические собрания региональных ковенов для определения обязанностей на предстоящий год.
Эсбаты в шабашах NROOGD обычно сосредотачиваются на работе магии или на прославлении божественности каждого участника, признавая и приветствуя силу обычно трехаспектной Богини и Бога. Магические работы различаются по форме и содержанию, но часто включают в себя заклинания и простые стихи. Написание поэтических ритуалов очень поощряется традицией. Также могут быть выполнены мифические разыгрывания, соответствующие необходимому преобразованию.
Обмен едой и напитками (так называемый праздник любви) обычно завершает повестку дня, поскольку все готовятся снова войти в свою повседневную реальность. Боги, полубоги или другие духи на каждом из сторон света служат Хранителями Круга и Элементов и обычно различны для каждого шабаша. Имена богов, как правило, уникальны для каждой группы, и некоторые шабаши хранят их в тайне.
В конце 1980-х и 1990-х годах более молодые члены расширили унаследованную литургию, написав новые стихи и песни для новых ритуалов. Это продолжается в Традиции и сегодня. NROOGD поощряет творческое самовыражение, и эти новые сочинения служат для сохранения Традиции.
Ковены NROOGD в районе залива Сан-Франциско сотрудничают, чтобы проводить публичные (одетые) ритуальные празднования в большинство Шабашей на благо более широкой языческой общины. Часто в падении, NROOGD разыгрывает ритуал на побережье вдохновленного и в памяти о Greater Элевсинских Мистерий на Греческом мире. [5]
География
Ковены-члены NROOGD в основном базируются в районе залива Сан-Франциско , однако практикующие можно найти по всему штату Калифорния, на юго-западе, северо-западе Тихого океана, восточном побережье, Канаде и Великобритании. Нет ни центральной власти, ни выразителя традиции.
Моральный кодекс
NROOGD Законы ремесла: [6]
- И никому не повредит, делай, как хочешь.
- Вы не можете изменять жизнь / карму другого человека без его разрешения.
- Решите проблему, не больше и не меньше.
- Вы должны помогать своим братьям и сестрам в Ремесле как можно лучше.
- Если вы сунете руку в огонь, вы получите ожог.
Сноски
- ^ Адлер 1986 , стр. 162-165.
- Перейти ↑ Adler 1986 , p. 162.
- ^ Боневиц 1970 .
- Перейти ↑ Adler 1986 , p. 163.
- Перейти ↑ Adler 1986 , p. 423.
- Перейти ↑ Adler 1986 , p. 105.
Рекомендации
- Адлер, М. (1986). Рисование Луны: ведьмы, друиды, поклонники богини и другие язычники в современной Америке . Книга Арканы: Религия, женские исследования (Пересмотренное и расширенное изд.). Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3253-4.
- Боневиц, Исаак (1970). Настоящая магия .
- Голос ведьм: традиция Описание NROOGD