Общество Нью - Йорк Женский Моральная реформа (NYFMRS) была создана в 1834 году под руководством Лидии А. Финни , жена Возрожденец Чарльз Грандисон Финни . [1] NYFMRS была создана с основной целью предотвращения проституции в Нью-Йорке в начале 19 века.
Со временем NYFMRS стала одной из самых известных организаций моральных реформ того периода и даже распространила свое влияние на другие города по всей Америке. Через пять лет после своего создания NYFMRS уже насчитывала 445 вспомогательных организаций и, таким образом, изменила свое название в 1839 году на Американское общество реформирования женской морали в надежде, что членство еще больше расширится. [2] Это изменение названия произошло всего через год после того, как Бостонское Общество женской моральной реформы стало Обществом женской моральной реформы Новой Англии из-за растущего соперничества за поддержку среди вспомогательных обществ на Северо-Востоке. [3]
Цели
Моральная реформа стала важной проблемой в Америке в 1830-е и 1840-е годы, и за это время было создано множество организаций для искоренения проституции и двойных стандартов в сексе, а также для поощрения полового воздержания . В то время как некоторые организации пытались вернуть женщин, которые впали в проституцию, общества моральных реформ, такие как NYFMRS, были убеждены, что профилактика является их главной заботой. Женщины, входящие в Женское благотворительное общество Нью-Йорка , которые, как правило, были пожилыми женщинами, с большей готовностью помогали проституткам выбраться из их положения. [4]
Проституция впервые стала проблемой в Америке между 1810 и 1820 годами, прежде всего потому, что она не была полностью незаконной, поэтому, по оценкам, от 5 до 10 процентов женщин были проститутками . [5] Вскоре женщины обнаружили, что проституция платила больше, чем любая другая работа, доступная им в то время, и даже некоторые виды занятости были связаны с проституцией . Отчет NYFMRS 1830-х годов показал, что прислуга , горничные и модистки были наиболее распространенными занятиями, связанными с проституцией . [6] По оценкам более десяти тысяч проституток в городе, можно понять, что некоторые женщины просто обратились к проституции из-за необходимости из-за напряженности своего экономического и экологического положения. [7]
Стратегии реформ
NYFMRS предприняла множество попыток предотвратить проституцию . Некоторые из этих стратегий включали в себя вход в публичные дома и молитвы за проституток и их клиентов, лоббирование государства с целью признать домогательство проституток мужчинами как преступление и угрозы опубликовать в их ежемесячном журнале имена мужчин, которые регулярно посещали публичные дома. [1] Со временем NYFMRS взяло на себя новую миссию, в первую очередь ослабив внимание к профилактике и открывшись идее создания домов для бездомных, предлагая образование нуждающимся женщинам и открывая агентство по трудоустройству, чтобы помочь некоторым респектабельным женщинам. [2]
Известные люди
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Стивен Минц, Моралисты и модернизаторы: реформаторы Америки до гражданской войны, (Балтимор: JHU Press, 1995), 69
- ^ а б «Реформа» . Архивировано из оригинального 16 мая 2008 года . Проверено 19 января 2009 года .
- ^ Введение . В чем была апелляция к моральной реформе для довоенных северных женщин, 1835-1841 гг.? , Дэниел Райт и Кэтрин Киш Склар. (Бингемтон, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне, 1999 г.).
- ^ Дэниел С. Райт, Кэтрин Киш Склар, Чем привлекла нравственная реформа довоенных северных женщин, 1835-1841 ?, (Бингемтон, штат Нью-Йорк: Университет штата Нью-Йорк в Бингемтоне , 1999).
- ^ Стивен Минц, Моралисты и модернизаторы: реформаторы Америки до гражданской войны, (Балтимор: JHU Press, 1995), 66-67.
- ^ Тимоти Дж. Гилфойл, Город Эрос: Нью-Йорк, Проституция и коммерциализация секса, 1790-1920, (Нью-Йорк: WW Norton and Company, 1992), 60.
- ^ Рональд Г. Уолтерс, Американские реформаторы 1815-1860, (HarperCollins, 1997), 179-180.