Новые историки ( иврит : ההיסטוריונים החדשים , HaHistoryonim HaChadashim ) представляют собой слабо определенную группу израильских историков, которые бросили вызов традиционным версиям израильской истории, включая роль Израиля в исходе палестинцев 1948 года и готовность арабов обсуждать мир. Термин был придуман в 1988 году Бенни Моррисом , одним из ведущих новых историков. По словам Итана Броннера из The New York Times , новые историки стремились продвинуть мирный процесс в регионе. [1]
Большая часть первичных исходных материалов, используемых группой, взята из израильских правительственных документов, которые были недавно доступны в результате рассекречивания через тридцать лет после основания Израиля. [2] Восприятие нового историографического течения возникло с публикациями четырех ученых в 1980-х годах: Бенни Морриса , Илана Паппе , Ави Шлаима и Симхи Флапана . Впоследствии многие другие историки и исторические социологи, среди которых Том Сегев , Хиллель Коэн , Барух Киммерлинг , Джоэль Мигдал , Идит Зерталь иШломо Санд был отождествлен с движением. [3] [4]
Первоначально отвергнутые публикой, новые историки в конечном итоге получили легитимность в Израиле в 1990-х годах. [1] Некоторые из их выводов были включены в политическую идеологию постсионистов . Политические взгляды отдельных историков различаются, как и периоды израильской истории, на которых они специализируются.
Ави Шлайм описал отличия новых историков от того, что он назвал «официальной историей», в следующих терминах: [5]
Паппе предполагает, что сионистские лидеры намеревались вытеснить большинство палестинских арабов; Моррис считает, что перемещение произошло в разгар войны. Согласно New Historians, Израиль и арабские страны несут свою долю ответственности за арабо-израильский конфликт и бедственное положение палестинцев. [6]
Михал Бен-Йозеф Хирш утверждает, что до появления «новых историков» «израильтяне придерживались одностороннего исторического повествования об обстоятельствах, приведших к возникновению проблемы палестинских беженцев, и что любые другие контраргументы были табу. " По словам Бен-Йозефа Хирша, выводы новых историков и спровоцированные ими широкомасштабные дебаты положили конец этому табу и изменили отношение к проблеме палестинских беженцев и ее причинам в Израиле. Бен-Йозеф Хирш говорит, что традиционное израильское представление о том, что арабы несут ответственность за исход палестинцев, существовало с 1948 до конца 1990-х годов. Она говорит, что аргументы новых историков серьезно бросили вызов этому повествованию, что привело к широким дебатам как в академических кругах, так и в более широком публичном дискурсе.