Ачанги ( китайский :阿昌族; пиньинь : Āchāngzú ), также известные как нгаканг (их собственное имя), представляют собой этническую группу . Они являются одним из людей, говорящих на тибето-бирманском языке. Они составляют одну из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . Они также живут в Мьянме , где они известны как майнта ( бирманский : မိုင်းသာလူမျိုး ) в штате Шан и Нгочанг в штате Качин .
Численность ачан составляет 27 700 человек, из которых 27 600 человек из провинции Юньнань , в основном в уезде Лянхэ автономной префектуры Дэхун . Ачанги говорят на бирманском ( связанном с бирманским ) языке, называемом ачанг , [ необходима цитата ] , но для его сопровождения не существует местной письменности. Вместо этого часто используются китайские иероглифы . Многие ачаны также говорят на языке тай-люй , в основном для заключения коммерческих сделок с людьми из племени дай . [1]
Говоря на особом диалекте, хуса ачан (戶撒), проживающие в уезде Лунчуань (также в Дэхонге), считают себя обособленными и в 1950-х годах подали безуспешную заявку в качестве отдельной национальности. Хуса были более китаизированы , чем другие ачанги. Например, в домах Хуса распространены мемориальные таблички в конфуцианском стиле. Большинство традиционных хуса верят в смесь буддизма Тхеравады и даосизма .
Ачаны — потомки племен цян, которые 2000 лет назад населяли пограничный регион между провинциями Сычуань , Ганьсу и Сычуань. [1] Люди ачан жили в районе Юньлун во времена династии Юань (1271–1268 гг. Н.э.). [2] Народ ачан считается одним из первых жителей Юньнани. [3] Их вождь Дзаогай издал правило, согласно которому вождя племени мог унаследовать только старший сын бывшего вождя. [4] Сообщество Ачанг стало сильнее и начало иметь торговые отношения с другими королевствами, такими как Джинчи и Бо. [4] Ачан были потомками народа Сюньчуань во времена династии Тан. [4]На 16-м году правления императора Хунху во времена династии Мин (1383 г. н.э.) под предводительством Зуоны народ ачан присягнул на верность императору династии Мин. [3] В период Хунву Дуаньбо из народности хань был назначен губернатором региона Юньлун, и с тех пор этническая группа ачан деградировала, и в то же время они начали переселяться в район Дэхун на юго-западе и в качестве результате потеряли родную землю. [3] Сегодня более 90 процентов из 33 936 ачан живут в уездах Лунчуань, Лянхэ и Луси в автономном округе Дэхун Дай-Цзинпо на юго-западе провинции Юньнань. [2] Остальные живут в уезде Лунлин соседней префектуры Баошань. [2]
Большая часть истории и традиций Ачанга передавалась из поколения в поколение через музыку и песни. Музыка является одной из основ их культуры, и все торжества они обычно заканчивают песнями и танцами. Незамужние молодые люди обычно расчесывают волосы двумя косами, которые собираются на голове. Типичная одежда ачангов варьируется в зависимости от деревни. Замужние женщины носят длинные юбки, а незамужние женщины носят брюки. Мужчины обычно используют синий или черный цвета, чтобы сделать свои рубашки, застегнутые сбоку. Неженатые мужчины окружают голову тканью белого цвета, а женатые носят голубые. На буддийских похоронах ачанга к гробу привязывают длинную тканевую ленту около 20 метров. Во время церемонии монах, отвечающий за ритуал, идет впереди, а не держит ленту. Делая это, монах помогает направить душу умершего так, чтобы душа умершего достигла своего окончательного предназначения. Умершего хоронят без каких-либо металлических элементов, даже драгоценных камней, поскольку считается, что эти элементы загрязняют душу для будущего перевоплощения.