Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Люди дай
中国 境内 傣族
Меньшинство Дай в Китае.JPG
Меньшинство дай в Китае
Всего населения
c. 8 миллионов
Регионы со значительным населением
 Мьянма6 345 236
 Вьетнам1,818,349
Китай1,158,989 [1]
 Лаос126 229
 Таиланд145 236
Языки
Тай Лю , Тай Нуэа , Тай Дам , Китайский , Вьетнамский , Лаосский , Тайский
Религия
Буддизм Тхеравады и народная религия Дай [2]

В дайцы ( бирманский : တိုင် လူမျိုး; Tai lú : ᩱᨴᩭ , Лао : ໄຕ , тайский : ไท , Shan : တႆး , [TAI] ; Tai NUA : ᥖᥭᥰ , [TAI] ; китайский :傣族; пиньинь : Dǎizú ) относится к нескольким TAI -speaking этнических групп , проживающих в Сишуанбаньна Дай автономного округа и Дэхун-Дай-Качинский автономный округпровинции Юньнань Китая . Народ Дай составляет одну из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой. В более широком смысле, этот термин может применяться к группам в Лаосе , Вьетнаме , Таиланде и Мьянме, когда слово « дай» используется для обозначения конкретно Тай Яй , Лю , китайского Шаня , Тай Дам , Тай Кхао или даже Тай в целом. Другие имена см. В таблице ниже.

Неопределенность в названии [ править ]

Люди Дай тесно связаны с лаосцами и тайцами, которые составляют большинство в Лаосе и Таиланде . Первоначально Тай или Дай жили вместе в современной провинции Юньнань, пока политический хаос и войны на севере в конце династии Тан и Сун и различные кочевые народы не побудили некоторых двинуться дальше на юг в современный Лаос, а затем в Таиланд. Как и во многих других официально признанных этнических группах в Китае (см. Гаошань и Яо ), термин Дай, по крайней мере, в китайском употреблении, является обобщающим термином и поэтому не имеет эквивалента в языках Тай.у которых есть только более общие термины для «тайских народов в целом» (например, Tai Lue: tai˥˩ , но этот термин относится ко всем людям дай , кроме Чжуана) и «тайские народы в Китае» (например, тайский : ชาว ไท ใน จีน '), оба из которых включают, например, чжуан, чего нет в китайских и более конкретных терминах, как показано в таблице ниже. Поэтому [ сомнительно - обсудить ] слово Дай , как и в случае с вышеупомянутым Яо , является культурной концепцией ханьского Китая, которая теперь принята другими языками, такими как английский , французский и немецкий.(см. соответствующие Википедии). Однако в качестве решения для тайского языка, как и для английского, термин Tai Lue может использоваться для обозначения Dai, несмотря на то, что он относится к другим группам, как в таблице ниже. Это потому, что две основные группы на самом деле носят одно и то же имя, означающее «Северный Тай» ( lue и nüa являются родственными).

Хотя они официально признаны китайским государством как единый народ, эти тайцы образуют несколько различных культурных и языковых групп. Двумя основными языками Дай являются Дай Лю (Sibsongbanna Dai) и Дай Нюа (Дайхонг Дай); два других письменных языка, используемых Даи, - Тай Понг и Тай Дам . Все они являются тайскими языками , группой родственных языков, в которую входят тайский, лаосский и чжуанский, а также часть языковой семьи тай-кадай . На различных диалектах языковой семьи Тай / Дай говорят от Ассама , Индии до Тайваня и других стран.Провинция Шаньси , Китай. Народ Dai следовать своей традиционной религии, а также буддизм Тхеравады и поддерживать подобные обычаи и праздники (например, Сонгкран ) к другим Тай-язычных народов и в более широком плане, в отношении некоторых культурных аспектах, несвязанных доминирующих этнических групп Мьянмы , Камбоджа и Шри-Ланка . Они являются одной из немногих групп коренных жителей Китая, номинально практикующих буддийскую школу Тхеравады. Термин тай в Китае также иногда используется, чтобы показать, что большинство народов, относящихся к национальности «дай», в основном говорят на тайских языках (т.е. на языках юго-западного тайского языка).

Тайские группы и имена [ править ]

КитайскийПиньиньТай ЛюТай НюаТайскийОбщепринятыйПлощадь (а)
傣 泐
（西雙կ納 自治州）		Дайле
(Xīshuāngbǎnnà Di)		тай˥˩ лɯː˩ไท ลื้อТай Лю (Тай Лю, Люй)Автономная префектура Сипсонгпанна Тай , Лаос , Таиланд , Бирма , Вьетнам
傣 那
（德宏 傣）		Дзина
(Déhóng Dǎi)		тай˥˩ нТай
Ле6		ไท เหนือ, ไท ใต้ คง, ไท ใหญ่Тай Нюа (Северный Тай, Верхний Тай, Китайский Шань, Тай Яй)Дехонг ; Бирма
傣 擔Дкидантай˥˩ дам˥ไท ดำ, ลาว โซ่ง, ไท ทรง ดำТай Дам (Блэк Тай, Тай Лам, Лаосун Дам *, Тай Муань, Тай Тан, Блэк До, Цзиньпин Дай, Тай Дэн, Тай До, Тай Нуар, Тай Дэн)Цзиньпин (金 平), Лаос , Таиланд
傣 繃Дкибенгтай˥˩поไท เบ ง, ไท มา ว, ไท ใหญ่Тай ПонгЖуйли , Генгма ,
вдоль Меконга
傣 端Dǎiduānтай˥˩доːн˥ไท ขาวБелый Тай, Тай Дон (Тай Као, Тай Као, Тай Дон, Дай Као, Белый Дай, Красный Тай, Тай Блан, Тай Кау, Тай Лай, Тай Транг)Цзиньпин (金 平)
傣 雅Dǎiyтай˥˩джахไท หย่าТай Я (Тай Цунг, Цунг, Я)Синьпин (新 平), Юаньцзян (元 江)
傣 友Dǎiyǒutai˥˩jiu˩ไท โย วЮаньян (元 阳),
вдоль Красной реки
* горит. "Лао [носит] черные брюки"

Языки [ править ]

Народы, классифицируемые как дай в Китае, говорят на следующих языках юго-западного тай .

  • Язык Тай Люй (傣 仂 语; Dǎilè Yǔ )
  • Язык Тай Нюа (德宏 傣 语; Дэхонг Дǎийо ; язык Шан )
  • Язык Тай Дам (傣 哪 语 / 傣 担 语; Dinǎ Yǔ / Dǎidān Y )
  • Язык Тай Я (傣 雅 语; Dǎiyǎ Y )
  • Язык Тай Хунцзинь (红 金 傣 语; Hóngjīndǎi Y )

Юньнань (1998: 150) [3] перечисляет 4 основных разновидности тайского языка.

  • Тай Люй язык (傣泐方言): 400000 динамики в Sipsongpanna , Menglian County , Jinggu County , Jiangcheng County и т.д.
  • Tai NUA язык (傣纳方言): 400000 динамики в Дэхун , Gengma , Shuangjiang , Тенчонг , Баошань , Longling , Changning , Cangyuan , Ланьцанцзян , Zhenkang , Jingdong и т.д.
  • Тай Жуй (傣 端 方言): 40 000 говорящих в округах Цзиньпин, Магуан, Малипо и т. Д.
  • Тяньсинь (田 心 方言): 20 000 говорящих в округах Удин, Луцюань, Юнжэнь, Даяо и т. Д. Репрезентативный диалект : Тяньсинь (田 心), округ Удин

История [ править ]

Ранний период [ править ]

В 109 г. до н.э. династия Хань основала префектуру Ичжоу на юго-западе от И (современные части Юньнани, Сычуани и Гуйчжоу). В двенадцатом веке Дай (в то время называемый Дай-Лю или Тай-Лю) основал Царство Золотого Зала Цзинхун в Сипсонг Панна (современный Сишуангбанна). Цзинхун был столицей этого королевства. Население королевства составляло более миллиона человек, и согласно местным источникам, китайцы признавались своим правителем. Король обладал политической и экономической властью и контролировал большую часть земли и местной водной системы. [4]

Периоды Юань и Мин [ править ]

Во время династии Юань Дай стал подчиняться Юньнани (сам недавно завоеванный монголами). Потомственные лидеры назначались властями из числа меньшинств региона. Эта система продолжалась при династии Мин, и феодальные системы в этот период позволяли помещикам установить политическую власть вместе с собственной армией, тюрьмами и судами. Однако некоторые общины даи имели свои классовые, политические структуры и владение землей, которые значительно отличались от других групп. Также во времена династии Мин восемь дай туси (вождей) контролировали регион, каждый из которых имел свою экономическую и политическую власть. [4]Хотя буддизм присутствует в Юньнани, по крайней мере, с 7-го века, Дай обратился в буддизм Тхеравады в 15-16 веках. [5] [6]

Цин и современный Китай [ править ]

Династия Цин сохранила систему Юань и Мин нетронутой, но с некоторыми отличиями. Цин имел большую экономическую мощь в регионе и регулярно посылал туда чиновников для непосредственного надзора и контроля. Эта устоявшаяся система была полностью заменена правительством Китая только в 1953 году. 1953 год также ознаменовал конец древней правящей семьи, существовавшей со времен царства Цзинхун. Последний король, Чао Хмоам Гам Ле (Дао Шисунь по-китайски), затем стал заместителем главы префектуры Сишуанбаньна. [4]

Исход [ править ]

Первоначальные районы Тай Лю включали оба берега реки Меконг в Сипсонгпанна . Согласно Тай Луэ, было пять городов-государств на восточном берегу и шесть на западе, которые вместе с Цзинхун образовали двенадцать рисовых полей, и все двенадцать имели еще 32 небольшие провинции. Это были:

На западном берегу - Рунг, Ха, Сае, Лу, Онг, Луанг, Хун, Фан, Чанг Чонг, Хай, Чианг Ло и Ман; На восточном берегу - Ла, Банг, Хинг, Панг, Ла, Ван, Фонг, Юань, Банг и Чианг Тонг (современный Луангпхабанг ). (Эти имена транскрибируются в соответствии с их произношением на тайском языке, а не в соответствии с их произношением Tai Lue (Dai). Если их транскрибировать в соответствии с их произношением Tai Lue, они будут следующими: Hung, Ha, Sae, Lu, Ong, Long, Hun, Pan, Cheng Choeng, Hai, Cheng Lo, Mang, La, Bang, Hing, Pang, La, Wang, Pong, Yon, Bang и Cheng Tong)

Некоторые части этих тай-люэ либо добровольно переселились, либо были насильно вытеснены из этих городов-государств около одной-двухсот лет назад, прибыв в страны современной Бирмы , Лаоса и Таиланда .

Обычай диеты [ править ]

Основное блюдо народности дай - рис. В районе Дехонг едят рис с японской.

Бамбуковый рис - известная закуска народности дай. Его готовят, помещая клейкий рис в ароматную бамбуковую трубочку, замачивая в воде на 15 минут и запекая на огне. [ необходима цитата ]

Фиолетовый рис с ананасом обладает уникальными характеристиками, его вкус сладкий и восхитительный, он восполняет кровь и увлажняет легкие. [ необходима цитата ]

Сырое, свежее, кислое и пряное - отличительные черты кухни дай. Люди Дай считают, что поедание кислого сердца может сделать глаза яркими, помочь пищеварению, а также уменьшить жар и жар. Сладкое снимает усталость. Острый может повысить аппетит. Кислота - самый восхитительный вкус в кухне Дай, и все блюда и закуски в основном кислые, например, кислые побеги бамбука, кислая свинина. [ необходима цитата ]

Тай Лю в Таиланде [ править ]

Ват Ронг Нгаэ - храм тайского люэ в районе Пуа , провинция Нан.

В Таиланде Тай Лу есть во многих провинциях верхних областей Северного Таиланда ; эти провинции:

  • Чианграй : Мэй Sai , Чан Хонг и Чан Saen районы (часть бежала в Chiang Рунг на вспышках Ayuthian - бирманец война )
  • Чиангмай : Samoeng и Doi Saket районы
  • Нан : районы Тха Ван Пха , Пуа , Чианг Кланг и Тхунг Чанг (наибольшее количество, бежавшие из регионов Сайябури и Сипсонгпанна)
  • Пхаяо : районы Чианг Муан и Чианг Кхам (много)
  • Лампанг : районы Мыанг Лампанг и Мае Тха
  • Лампхун : районы Муанг Лампхун и Бан Тхи

Фестиваль [ править ]

Праздники народа дай в основном связаны с религиозной деятельностью. Основные фестивали включают фестиваль закрытия дверей, фестиваль открытия дверей и фестиваль брызг воды.

Фестиваль закрытия фиксируется 15 сентября по календарю Дай (середина июля по григорианскому календарю). Фестиваль открытия дверей, время зафиксировано в календаре Дай 15 декабря (середина октября по григорианскому календарю). Во время двух фестивалей в один и тот же день все люди пойдут в буддийский храм для проведения ритуальных мероприятий. Люди будут предлагать Будде еду, цветы и монеты. Три месяца между фестивалем закрытия дверей и фестивалем открытия дверей - это «закрытое» время года, самое религиозное время года.

-Поливание Фестиваль является традиционным фестивалем народа Dai, что означает Новый год июня. Время приходится на конец июня или начало июля по календарю Дай (середина апреля по григорианскому календарю). Он проводится примерно через 10 дней после фестиваля Цинмин и символизирует «самый прекрасный день». Праздник обычно длится три дня. Ранним утром в день фестиваля жители деревни Дай отправились в буддийский храм, чтобы очистить фигуру Будды. После церемонии в буддийском храме юноши и девушки обливают друг друга водой. Затем группы людей маршировали вокруг, окропляя пешеходов в качестве благословения. Они представляют собой благословения.

Культура и религия [ править ]

Религия [ править ]

Даи - в основном буддисты тхеравады. Дай-буддизм также содержит множество шаманских верований и практик. Даи были анимистами до того, как стал популярным буддизм, и их вера в природных духов сохраняется. [5] До недавнего времени в каждой деревне Даи был хотя бы один буддийский храм, в то время как в более крупных деревнях было от двух до пяти храмов. Многие из их буддийских храмов были разрушены во время Культурной революции. [5]Родители обычно отправляли своих сыновей (от 7 до 18 лет) в храмы в качестве учебы. Мальчики остались три года или больше, чтобы научиться писать, читать и практиковать веру. После этого большинство мальчиков или молодых людей вернулись в светское общество, хотя некоторые из них остаются в храме, чтобы стать монахами. Это образование привело к высокому уровню грамотности и знанию письменности дай среди мужчин дай, которые сегодня превышают 80 процентов. [4]

Некоторые даи исповедуют ислам. Эти конкретные Дай часто называют « Парши Дай» или « Дай Хуэй» . Купцы хуэй (китайские мусульмане) из Дали и других частей Юньнани поселились в Сишуанбаньна в начале 19 века. Эти поселенцы ассимилировались и вступили в брак с местными жителями, что в конечном итоге привело к созданию уникальной культуры Дай и китайско-исламской культуры. Материальная культура нынешних парши-дай совпадает с их буддийской культурой. Они говорят на одном языке, носят одинаковую одежду, имеют похожие обычаи, ритуалы и диету. [7]

Литература и наука [ править ]

У Даи исторически было множество астрономических и литературных работ. У Дай есть свой собственный календарь, который начинается в 638 году, и есть много астрономических книг по расчету солнечных и лунных затмений (большинство из которых написано письмом Дай). Исторические документы, легенды, рассказы, стихи, басни и детские рассказы также многочисленны. [4]

Жилища [ править ]

Традиционные деревни Дай в основном расположены на бамбуковых равнинах возле рек или ручьев. Дома Дай обычно строятся на сваях, а некоторые имеют квадратную форму. Некоторые дома двухэтажные, причем верхний этаж занимает жилое пространство, а нижний - склад. Нижний этаж иногда может быть без стен. [4]

Экономика [ править ]

Как следствие жизни в субтропическом регионе, средства к существованию для многих Даи включают использование и выращивание риса, кофейного каучука, чая, сахара и многих видов фруктов. У Даи также высокоразвитая ремесленная промышленность, которая включает ткачество, отжим масла, виноделие и изготовление бамбука. С 1980-х годов туризм стал источником дохода для жителей Даи в Сишуанбаньна в результате строительства аэропортов в Цзинхуне и Мангши. Повышение инфраструктуры и уровня жизни в регионе привело к тому, что даи ассимилировались в основную экономику Китая лучше, чем другие меньшинства. [4]

Брак и роли женщин [ править ]

Исторически сложилось так, что брак заключался в основном между членами одного и того же социального или экономического класса, а многоженство было распространено среди вождей. Общество даи традиционно было патриархальным, женщины имели низкий статус и не могли наследовать собственность. Девочки (от 7 до 8 лет) отвечали за уход за младшими детьми и домашние обязанности. Когда они стали старше, работа на рисовых полях по расчистке сорняков, уборке урожая, посадке и т. Д. Стала частью их обязанностей. Сегодня женщины и молодежь Дай имеют больше свобод, чем в прошлом, и некоторые женщины (с доступом к образованию) сделали профессиональную карьеру, например, преподаватель или медсестра. [4]

Галерея [ править ]

  • Контейнеры Дай (серебро). Металлические изделия в провинциальном музее Юньнани .

  • Буддийский текст Дай. Рукописи / системы письма в Музее национальностей Юньнани

  • Трубки из тыквы Дай, также известные как хулуси , в Музее национальностей Юньнани

  • Бамбуковый дом Дай . Инструменты и посуда в Музее национальностей Юньнани, Куньмин, Юньнань, Китай.

  • Дай совокупляющиеся фигурки. Народное искусство в Музее национальностей Юньнани

  • Буддийская растяжка Дай. Народное искусство в Музее национальностей Юньнани

  • Маска Дай. Экспонат в музее провинции Юньнань

  • Деревянная статуя Будды Тай Лю (народ Дай в Таиланде) внутри храма Ват Нонг Буа , район Тха Ван Пха , Таиланд

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Этнические группы» . China.org.cn. Архивировано из оригинала на 2008-07-24 . Проверено 17 октября 2008 .
  2. ^ Haimei Shen. Общество риска, трудности народной религии и опыт современности: духи-хранители в этническом обществе Манди Даилуэ в Сишуанбаньна . Китай: Международный журнал, Vol. 11, №2
  3. ^ 云南省 地 方志 编纂 委员会[Юньнаньская Географическая комиссия], под ред. (1998). 云南省 志. 卷五 十九, 少数民族 语言 文 字志[ Географический справочник провинции Юньнань, Vol. 59: Справочник орфографии языков меньшинств ]. Куньмин:云南 Version社[Народная пресса Юньнани].
  4. ^ a b c d e f g h Skutsch, Carl, ed. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 361, 362. ISBN 1-57958-468-3.
  5. ^ a b c Хейс, Джеффри (июль 2015 г.). "Религия и фестивали Дай" . факты и подробности . Дата обращения 16 ноября 2019 .
  6. ^ Cantwell, Кэти (2010). Буддизм: основы . Нью-Йорк: Рутледж . С.  148 . ISBN 978-0-415-40880-6. Среди меньшинства дай в Сишуанбаньна ... Тхеравада была основана в пятнадцатом веке.
  7. ↑ Ма, Чуанг (2016). "Изменения в кругах смешанных браков паши-дай (мусульмане в обществе дай): пример из деревни Хуэй в Манлуане". Ин Ронг, Гуй (ред.). Мусульмане хуэй в Китае . Лёвен: Издательство Лёвенского университета. С. 87–95. ISBN 978-94-6270-066-6.

Процитированные работы

  • Чжу, Лянвэнь (1992). Дай: Или Тай и их архитектура и обычаи в Южном Китае . Бангкок , Таиланд, и Куньмин , Юньнань, Китай: DD Books и The Science and Technology Press of Yunnan.
  • Les Dai de Chine: Zhongguo de Dai zu (на французском) , Жан А. Берли , 136 страниц, Париж, Франция, опубликовано в 1990 году.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии, связанные с буддизмом Дай Тхеравады
  • Сайт, содержащий информацию о некоторых исчезающих сценариях тайского языка
  • Тропический ботанический сад Сишуанбаньна