Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Библии Конференция Ниагара (официально называется «Верующие Встреча для изучения Библии») ежегодно проводится с 1876 г. по 1897 г., за исключением 1884. В течение первых нескольких лет он встречался в разных курортных местах вокруг Соединенных Штатов. Начиная с 1883 года он проводился в Ниагара-он-те-Лейк, Онтарио, в Королевском отеле Королевы и его павильоне.

Движущей силой встречи был Джеймс Х. Брукс , пресвитерианский священник из Сент-Луиса . Брукс опубликовал информацию о встрече в своем журнале Truth и посвятил значительное место резюме выступлений. Типичным примером является его отчет 1892 года, в котором встреча описывается как

больше, чем когда-либо прежде. Часто все места в павильоне были заняты, и подъезды были заполнены нетерпеливыми слушателями Слова. Место также становится красивее с годами, и трудно найти место, более подходящее [1] для тихого и молитвенного изучения Священного Писания. Здание, в котором собирается Конференция, с видом на озеро Онтарио и реку Ниагара и окруженное зелеными деревьями, уединено от шума мира; и так хорошо было устроено размещение гостей, как в Королевской гостинице Королевы, так и в пансионах деревни, что ни от кого не было слышно ни слова жалоб. [2]

Большинство выступавших были диспенсационалистами , и Ниагарская конференция познакомила многих протестантов-евангелистов с диспенсационалистским учением. Послания, как правило, были сосредоточены на учениях Христа , Святого Духа , Библии, миссиях и пророчествах . Премилленаризм и диспенсационализм защищали и учили. [3] [ самостоятельно опубликованный источник? ] Большинство ведущих диспенсационалистов конца 19-го и начала 20-го века регулярно посещали конференцию, в том числе Уильям Юджин Блэкстоун , Чарльз Эрдман , Джеймс Х. Брукс., Уильям Мурхед , Адонирам Джадсон Гордон , Амзи Диксон , CI Скофилд и Джеймс Хадсон Тейлор (основавший Китайскую внутреннюю миссию ). [ необходима цитата ]

В 1878 году на Собрании верующих для изучения Библии был издан документ, который стал известен как «Ниагарский символ веры». Это утверждение веры из 14 пунктов было одним из первых, кто прямо провозгласил веру в премилленаристское возвращение Иисуса Христа на землю. Ниагарский символ веры не подтверждает явным образом диспенсационализм, но он относится к нескольким ключевым диспенсационалистским верованиям, включая реальность тысячелетия, восстановление Израиля и различие между судом спасенных и проклятых. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. Дэвид Бил, В погоне за чистотой: американский фундаментализм с 1850 года , Необычные публикации, 1986, стр. 26 год
  2. ^ Brookes, Джеймс Х. в Истине, v. 17 [ нужная страница ]
  3. ^ http://www.twtministries.com/articles/4_eschatology/chapter3.html [ самостоятельно опубликованный источник ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • В погоне за чистотой: американский фундаментализм с 1850 года , ISBN  Дэвида О. Билла 0-89084-351-1