Николас Бернар [1] (ок. 1600–1661) был англиканским священником и писателем [2] в 17 веке. [3] Будучи деканом в Ирландии во время восстания 1641 года , он писал описания текущих событий. Он также был биографом Джеймса Ашера .
Николас Бернар родился около 1600 года. Он получил образование в Эммануэль-колледже в Кембридже , получив степень бакалавра искусств в 1620 году .
В 1626 году, мигрировав в Ирландию, Бернард был рукоположен архиепископом Джеймсом Ашером , [5] архиепископом Армы с 1625 по 1656 год, [6] в церкви Святого Петра в Дроэде . Он стал капелланом и библиотекарем Ашера. В 1627 году он стал деканом Килмора , получив титульную должность. Он был зарегистрирован в Оксфорде в 1628 году, а также стал ректором церкви Святого Петра в Дроэде . [7] В 1637 году он обменял с Генри Джонсом деканат Килмора на деканат Арды , сделав его деканом Арды. Он также стал пребендарием Дромора . Он продолжал быть деканом до 1641 года, когда во время восстания ему пришлось бежать в Англию . [8]
Он посетил епископа Джона Атертона , казненного в 1640 году, в его последние дни, и написал отчет, [9] который стал популярной книгой . Атертон был признан виновным в сексуальных преступлениях; за этим стояла церковная политика, и историки полагают, что сочинение Бернара указывает на контекст скандала, а также является трактатом о покаянии. [10]
В связи с восстанием он написал брошюры о событиях в Дроэде и графстве Лаут , а также в Дерри . [11] В 1647 году он проповедовал в Лондоне, но попал в поле зрения Комитета по разграбленным министрам . Они возражали против того, что у него не было лицензии на проповедь, и Бернард провел время в тюрьме Флита .
Он покинул Ирландию около 1649 года, был назначен проповедником Грейс-Инна в 1651 году и стал капелланом и раздателем милостыни Оливеру Кромвелю . [12] Когда Ашер умер в 1655 году, Бернард взял на себя расходы на похороны и в 1656 году опубликовал книгу « Жизнь и смерть архиепископа Ашера» в проповеди, произнесенной на его похоронах в Вестминстере в 1656 году . В следующем апологетическом труде от имени Ашера, опубликованном им в 1657 году, упоминается Питер Хейлин , который ответил на обе работы. Бернард выступал против позиции Лаудиа , согласно которой папство не следует отождествлять с антихристом . [13]