Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Николя Фатио де Дуйе
Fatio.jpg
Портрет неизвестного художника, в собрании Bibliothèque de Genève [1]
Родившийся( 1664-02-26 )26 февраля 1664 г.
Базель , Швейцарская Конфедерация
Умер10 мая 1753 г. (1753-05-10)(89 лет)
Мадресфилд , Великобритания
НациональностьЖеневская Республика [2]
Альма-матерЖеневский университет
Известензодиакальный свет , теория гравитации Ле Сажа , самоцветы
Научная карьера
ПоляМатематика, астрономия, физика, часовое дело
Академические консультантыЖан-Робер Шуэ
ВлиянияДжованни Доменико Кассини , Христиан Гюйгенс , Исаак Ньютон
Под влияниемГабриэль Крамер , Жорж-Луи Ле Саж

Николя Фатио де Дуийе FRS (также пишется Faccio или Facio ; 16 февраля 1664-10 мая 1753) был математиком, натурфилософом , астрономом, изобретателем и религиозным деятелем. Фатио родился в Базеле, Швейцария, в основном вырос в тогда еще независимой Женевской Республике, а затем провел большую часть своей взрослой жизни в Англии и Голландии. Фатио известен своим сотрудничеством с Джованни Доменико Кассини по правильному объяснению астрономического феномена зодиакального света , изобретением теории тяготения «толчка» или «тени» , его тесной связью с Христианом Гюйгенсом и Исааком Ньютоном., [3] и за его роль в споре по исчислению Ньютона и Лейбница . Он также изобрел и разработал первый метод изготовления ювелирных подшипников для механических часов.

Избранный членом Лондонского королевского общества в возрасте 24 лет, Фатио так и не добился того положения и репутации, которые обещали его ранние достижения и связи. В 1706 году он стал участником милленаристской религиозной секты, известной в Лондоне как « французские пророки », а в следующем году он был приговорен к позорному столбу за подстрекательство к мятежу за его роль в публикации пророчеств Эли Мариона, лидера этой секты. секта Фатио путешествовал с французскими пророками в качестве миссионера до Смирны.прежде чем вернуться в Голландию в 1713 году и окончательно обосноваться в Англии. Его крайние религиозные взгляды подорвали его интеллектуальную репутацию, но Фатио продолжал заниматься технологическими, научными и теологическими исследованиями до своей смерти в возрасте 89 лет.

Ранняя жизнь [ править ]

Семейное прошлое [ править ]

Николас Фатио родился в Базеле , Швейцария, в 1664 году в семье, которая возникла в Италии и обосновалась в Швейцарии после протестантской Реформации . Одним из его кузенов был злополучный женевский политический реформатор Пьер Фатио . Николя был седьмым из девяти детей (двух братьев и семи сестер) Жана-Батиста и Катерин Фатио, урожденной Барбо. [4] Жан-Батист унаследовал значительное состояние, полученное от интересов своего отца в добыче железа и серебра, и в 1672 году он перевел семью в имение, которое он приобрел в Дюйе , примерно в двадцати километрах от города Женева. [4] Жан-Батист, набожный кальвинист, желал, чтобы Николас стал пастором, а Катерина, лютеранка, хотела, чтобы он нашел место при дворе протестантского немецкого принца. [4] Вместо этого молодой Николас занялся научной карьерой.

Старший брат Николя, Жан Кристоф Фатио , был избран членом Королевского общества 3 апреля 1706 года. [5] Жан Кристоф опубликовал в « Философских трудах» описание солнечного затмения, которое он наблюдал в Женеве 12 мая того же года . [5] Он умер в Женеве 18 октября 1720 года. [5] Жан Кристоф был женат в 1709 году на Екатерине, дочери Жана Гассана Форкалькье , в Провансе. Воля Екатерины была подтверждена в Лондоне в марте 1752 года. [6] Сам Николай никогда не был женат. [5] [4]

Образование и покровительство [ править ]

Зодиакальный свет в восточном небе, перед сумерками рассвета.

Николя Фатио получил начальное образование в Женевском колледже , а затем в 1678 г. поступил в Женевскую академию (ныне Женевский университет ), где оставался до 1680 г. [5] В Академии он попал под влияние ректора Жана. -Роберт Шуэ , видный картезианец . [3] Еще до восемнадцати лет Фатио написал директору Парижской обсерватории астроному Джованни Доменико Кассини , предлагая новый метод определения расстояний до Солнца и Луны от Земли, а также объяснение формы что кольца Сатурна. При поддержке Шуэ Фатио отправился в Париж весной 1682 года и был тепло принят Кассини. [5]

В том же году Кассини представил свои открытия по астрономическому явлению зодиакального света . Фатио повторил наблюдения Кассини в Женеве в 1684 году, а в 1685 году он предложил важное развитие теории Кассини, о которой Шуэ сообщил в мартовском номере « Новых республик литературы» 1685 года . [3] Собственное « Lettre à M. Cassini touchant une lumière extraordinaire qui paroît dans le Ciel depuis quelques années » Фатио («Письмо г-ну Кассини о необыкновенном свете, который появлялся на небесах в течение нескольких лет») было опубликовано в Амстердаме в 1686 году. Там Фатио правильно объяснил зодиакальный свет как солнечный свет, рассеянный межпланетным пылевым облаком.(«зодиакальное облако»), которое пересекает плоскость эклиптики .

Фатио затем изучал дилатацию и сжатие глаза ученика . Он описал волокно передней сосудистой оболочки и хориоидеев в письме к Эдма Мариотт , от 13 апреля 1684. В том же году он опубликовал статью в журнале дез sçavans о том , как улучшить изготовление линз для целей телескопов . [7]

Также в 1684 году Фатио познакомился с пьемонтским графом Фенилом, который, оскорбив герцога Савойского и короля Франции , укрылся в доме деда Фатио по материнской линии в Эльзасе, а затем в Дюйе. Фенил рассказал Фатио о своем плане организовать набег на пляж Схевенингена с целью похищения голландского принца Уильяма Оранского . [5] Фениль показал Фатио письмо от маркиза де Лувуа , государственного секретаря Франции, в котором одобрялось похищение, предлагалось помилование короля в качестве компенсации за успешное завершение операции и прилагался денежный ордер. Фатио предал заговор Фенила Гилберту Бернету, которого он затем сопровождал в Голландию в 1686 году, чтобы предупредить принца Уильяма. [3]

Карьера в Голландии и Англии [ править ]

В Голландии Фатио познакомился с Христианом Гюйгенсом , с которым он начал сотрудничать по математическим проблемам, касающимся нового исчисления бесконечно малых . Воодушевленный Гюйгенс, Фатио составил список поправок к опубликованным работам по дифференциации по Ehrenfried Вальтера фон Чирнгаузу . [3] Голландские власти хотели наградить Фатио, за математические способности которого поручился Гюйгенс, профессором. [4] Пока эти планы откладывались, Фатио получил разрешение посетить Англию весной 1687 года.

Фатио прибыл в Англию в июне 1687 года с убеждением, что двумя величайшими из ныне живущих натурфилософов были Роберт Бойль «за подробности своих экспериментов над земными телами» и Христиан Гюйгенс «за физику в целом, прежде всего в этих областях. в котором он связан с математикой ". [8] Фатио надеялся заручиться покровительством Бойля, [3] и вскоре в Лондоне он познакомился с Джоном Уоллисом , Джоном Локком , Ричардом Хэмпденом и его сыном Джоном Хэмпденом , среди других важных фигур, связанных с партией вигов .

Фатио разработал новые решения «обратной задачи касательной» (то есть, решение обыкновенных дифференциальных уравнений ) и был введен в Королевское общество по Анри Джастел . [5] Он начал посещать собрания Общества в июне того же года, узнав, таким образом, о готовящейся публикации « Начала Ньютона» . Зимой 1687 года Фатио отправился в Оксфордский университет , где вместе с Эдвардом Бернаром , савильским профессором астрономии , исследовал единицы измерения, используемые в древнем мире. [4]

Участие в Королевском обществе [ править ]

Объяснение гравитации "толкающей-тенью" Фатио: тени, которые два соседних громоздких тела создают во всенаправленном потоке эфирных тел, вызывают дисбаланс общих сил, которым подвержено каждое громоздкое тело, что приводит к их взаимному притяжению.

В возрасте 24 лет Фатио был избран членом Королевского общества 2 мая 1688 года. [5] В том же году Фатио сделал отчет о механическом объяснении гравитации Гюйгенсом перед Королевским обществом, в котором он попытался связать теорию Гюйгенса с теорией Исаака Ньютона. Работаем по всемирной гравитации. [3] Личные перспективы Фатио, казалось, еще больше улучшились в результате Славной революции 1688–169 годов, которая ознаменовала приход к власти вигов и завершилась свержением Парламентом католического короля Якова II и передачей английского престола совместно протестантской дочери Джеймса. Марии и ее мужу, голландцуПринц Уильям Оранский . [4] Фатио также имел возможность повысить свою интеллектуальную репутацию во время визита Гюйгена в Лондон летом 1698 года. [5]

Фатио встретил Ньютона, вероятно, впервые, на собрании Королевского общества 12 июня 1689 года. Ньютон и Фатио вскоре стали друзьями, и Ньютон даже предложил, чтобы эти две комнаты проживали в Лондоне, пока Ньютон присутствовал на послереволюционной сессии парламента. в которую он был избран членом Кембриджского университета . [3] В 1690 году Фатио написал Гюйгенсу, изложив свое собственное понимание физической причины гравитации, которое позже стало известно как « теория гравитации Лесажа ». [7] [9] [10] Вскоре после этого он прочитал свое письмо Гюйгенсу перед Королевским обществом. Теория Фатио, над которой он продолжал работать до самой смерти, основана на мельчайших частицах, текущих в пространстве и наталкивающихся на грубые тела, - идея, которую Фатио, вероятно, частично получил из своего успешного объяснения зодиакального света как солнечного света, рассеянного облаком прекрасного пыль, окружающая Солнце. [5]

Фатио отклонил предложение Ньютона поселиться в Кембридже в качестве его помощника, вместо этого добиваясь академического повышения в Нидерландах. [5] Весной 1690 года он отправился в Гаагу в качестве наставника двух племянников Джона Хэмпдена. [5] Там Фатио поделился с Гюйгенсом составленным им списком ошибок в « Началах » Ньютона . Фатио и Гюйгенс совместно работали над проблемами дифференциальных уравнений, гравитации и оптики. В это время Гюйгенс поделился с Готфридом Лейбницем некоторыми работами Фатио по дифференциальным уравнениям. Фатио вернулся в Лондон в сентябре 1691 года после смерти одного из его учеников. [3]Он безуспешно боролся за савильскую профессуру астрономии в Оксфорде, должность, которая осталась вакантной после смерти его друга Эдварда Бернарда. [4]

Подписи Исаака Ньютона , Эдмонда Галлея , Христиана Гюйгенса и Джорджа Чейна на рукописи Фатио, описывающие его объяснение гравитации путем выталкивания тени.

Фатио убедил Ньютона написать новый трактат по общему методу интеграции , De quadratura curvarum . [3] Первоначально он также ожидал сотрудничать с Ньютоном в новой редакции Принципов, которая будет включать механическое объяснение гравитации Фатио. К концу 1691 года Фатио понял, что Ньютон не будет продолжать этот проект, но он все еще надеялся сотрудничать с Ньютоном в исправлении текста « Начала» . [4] В письме к Гюйгенсу Фатио написал относительно этих исправлений: «Возможно, я сам внесу это, так как я не знаю никого, кто так хорошо и полностью понимает значительную часть этой книги, как я». [11]

Ньютон и Фатио также вели обширную переписку по алхимии между 1689 и 1694 годами, причем Фатио выступал в качестве посредника между Ньютоном и неназванным гугенотским алхимиком, которого современные историки предварительно определили как М. де Тегни, капитана пехотного полка под командованием полковника Франсуа Дюпюи. де Камбон. [12] К лету 1694 года Фатио был нанят в качестве наставника к Риотесли Расселу , наследнику герцога Бедфордского , должность, на которую он был рекомендован Локком. [4] Фатио сопровождал своего ученика в Оксфорд, а в 1697–168 годах - в Голландию. [4]

Роль в ссоре Ньютона с Лейбницем [ править ]

Основная статья: Противоречие Ньютона против исчисления Лейбница

В результате чтения De quadratura curvarum Ньютона Фатио убедился, что Ньютон в течение некоторого времени имел полное представление о дифференциальном и интегральном исчислении, что делало собственные математические открытия Фатио излишними. Он сообщил об этом Гюйгенсу в 1692 году. [3] В 1696 году Иоганн Бернулли , близкий союзник Лейбница, поставил проблему брахистохрона как вызов математикам, которые утверждали, что понимают новое исчисление. Проблему решили Лейбниц, Чирнхаус, Л'Опиталь , Якоб Бернулли и Ньютон. В 1699 году Фатио опубликовалLineæ brevissimæ Desnsus researchatio geometrya duplex, cui addita est researchatio geometrya solidi rotundi in quo minima fiat resistentia ("Двойное геометрическое исследование линии кратчайшего спуска, к которому добавлено геометрическое исследование тела вращения , дающее минимум сопротивление »), брошюра, содержащая его собственные решения брахистохрона и другой проблемы, рассматриваемой Ньютоном в книге II Принципов (см . проблему минимального сопротивления Ньютона ), в том, что сегодня называется« вариационным исчислением ».

В своей книге Фатио обратил внимание на свою оригинальную работу по исчислению 1687 года, подчеркнув абсолютный приоритет Ньютона и поставив под сомнение утверждения Лейбница и его последователей. [4]

Я признаю, что Ньютон был первым и на многие годы самым старшим изобретателем этого исчисления: заимствовал ли Лейбниц, второй изобретатель, что-нибудь у него, я предпочитаю, чтобы суждение было не моим, а их, кто видел письма Ньютона и другие его письма. рукописи. Ни молчание более скромного Ньютона, ни активные усилия Лейбница, повсюду приписывающего изобретение вычислений самому себе, не налагают на любого человека, который исследует эти статьи, как это сделал я.

-  Fatio, Lineæ brevissimæ (1699), стр. 18 [13]

Это вызвало гневные отклики Иоганна Бернулли и Лейбница в Acta Eruditorum . Лейбниц подчеркивал, что сам Ньютон в своих « Началах» признал независимое открытие Лейбницем исчисления. [14] Ответ Фатио своим критикам был наконец опубликован в сокращенной форме в 1701 году. [5] Фатио также переписывался по истории исчисления и по своей собственной теории гравитации с Якобом Бернулли, к тому времени уже отстраненным от своего брата Иоганна. [4] Работы Фатио по истории математического анализа часто упоминаются как предвестники ожесточенного спора о приоритетах , который вспыхнул между Ньютоном и Лейбницем в 1710-х годах после того, как шотландский математик Джон Кейлфактически обвинил Лейбница в плагиате. [15]

Вклад в производство часов [ править ]

Перфорированный драгоценный камень и замковый камень, используемый в механических часах в качестве подшипника с низким коэффициентом трения. Смазка обеспечивается небольшой каплей масла, удерживаемой капиллярным действием .

В 1690-х годах Фатио открыл метод пробивания в рубине небольшого круглого отверстия с помощью алмазного сверла. Такие перфорированные рубины могут служить в качестве ювелирных подшипников в механических часах , уменьшая трение и коррозию внутреннего механизма часов и тем самым повышая точность и срок службы. Фатио безуспешно пытался заинтересовать своим изобретением парижских часовщиков. [16] Вернувшись в Лондон, Фатио сотрудничал с братьями- гугенотами Питером и Якобом Дебофре (или «де Бофре»), которые владели успешной часовой мастерской на Черч-стрит, Сохо . [17]В 1704 году Фасио и Дебауфры получили четырнадцатилетний патент (№ 371) на единственное использование в Англии изобретения Фасио, относящегося к рубинам. [5] Позже они безуспешно пытались распространить патент на «единственное применение [] драгоценных и наиболее распространенных камней в часах». [16] [18]

В марте 1705 года Фатио представил Королевскому обществу образцы часов, украшенных драгоценными камнями. [5] Переписка Исаака Ньютона показывает, что в 1717 году Фатио согласился изготовить часы для Ричарда Бентли в обмен на плату в размере 15 фунтов стерлингов, и что в 1724 году он попросил разрешения у Ньютона использовать имя Ньютона в рекламе своих часов с драгоценными камнями. [19] Метод пирсинга рубинов Фатио оставался специальностью английского часового мастерства, пока в 1768 году он не был принят на континенте Фердинандом Берту . [20] Драгоценные подшипники до сих пор используются в роскошных механических часах.

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Фатио был в Швейцарии в 1699, 1700 и 1701 годах. [21] В Дюйе он примирился со своим отцом и сотрудничал со своим братом Жан-Кристофом в обследовании гор вокруг озера Леман . Он также предпринял глубокое изучение пророческих книг в Библии. [5] Вернувшись в Лондон, Фатио работал учителем математики в Спиталфилдс . В 1706 году он начал общаться с Камисарами , радикальной группой гугенотов-изгнанников, бежавших из Франции во время религиозных войн в этой стране. [5] Группа, к которой присоединился Фатио, была известна как «французские пророки» и проповедовала надвигающееся разрушение и суд.

Название и иллюстрация анонимной афиши, напечатанной в Лондоне в 1707 году. На снимке изображены Эли Марион, Жан Дауде и Николя Фатио де Дуйе, лидеры так называемых французских пророков, стоящие на эшафоте в Чаринг-Кросс после приговора к позорному столбу. для крамолы.

Британское правительство подозревало милленаристских французских пророков в разработке политической схемы, и в 1707 году Эли Марион, Жан Дауде и Фатио предстали перед королевской скамьей по обвинениям, выдвинутым против них основными гугенотскими церквями в Лондоне. Все трое были признаны виновными в подстрекательстве к мятежу и приговорены к позорному столбу . 2 декабря Фатио стоял на эшафоте в Чаринг-Кросс с надписью на его шляпе:

Николас Фатио осужден за подстрекательство и поддержку Элиаса Мариона в «Нечестивых и фальшивых» пророчествах, а также за их напечатание и публикацию, чтобы запугать народ Королевы. [7]

Благодаря влиянию герцога Ормонда , брата которого, лорда Аррана , Фатио был наставником, он был защищен от насилия толпы. [4]

Фатио был среди тех, кто верил в пророчество о том, что Томас Эмес воскреснет из мертвых, что вызвало насмешки и осуждение даже со стороны его собственного брата. В 1711 году Фатио отправился в Берлин , Галле и Вену в качестве миссионера французских пророков. Вторая миссия в 1712–1713 годах привела его в Стокгольм , Пруссию , Галле, Константинополь , Смирну и Рим. [4] Затем Фатио переехал в Голландию, где он написал отчеты о своих миссиях и пророчествах, сделанных во время них. Некоторые из этих отчетов на французском и латинском языках были опубликованы в 1714 году [5].

Вернувшись в Лондон, Фатио снова пообщался с Королевским обществом, президентом которого с 1704 года был его старый друг сэр Исаак Ньютон. В 1717 году Фатио представил серию документов о прецессии равноденствий и изменении климата , предметах, которые он рассматривал с как научная, так и тысячелетняя перспектива. [5] Весной того же года он переехал в Вустер , где завязал дружеские отношения и занялся научными занятиями, алхимией и изучением каббалы . Фатио проведет остаток своей жизни в Вустере и близлежащем Мадресфилде .

После смерти Исаака Ньютона в 1727 году Фатио сочинил поэтический гимн ( эклог ) о гении Ньютона, написанный на латыни и опубликованный в 1728 году. По словам современного ньютонолога Роберта Илиффа, это «самый интересный поэтический ответ Ньютону». [22] В 1732 году Фатио сотрудничал с зятем и душеприказчиком Ньютона Джоном Кондуиттом в дизайне надгробного памятника Ньютону в Вестминстерском аббатстве и в создании надписи для него. [22] В то время Фатио также обратился за помощью к Кондуитту в своих усилиях (которые, в конечном итоге, не увенчались успехом), чтобы получить запоздалую награду за спасение принца Оранского от заговора по похищению графа Фенила. [22]

Фатио умер 28 апреля или 12 мая 1753 г. [23] в Мадресфилде и был похоронен в церкви Святого Николая в Вустере. [24] Его соотечественник Жорж-Луи Ле Саж позже приобрел многие из его научных работ, которые вместе с работами Ле Сажа сейчас находятся в Женевской библиотеке .

Наследие [ править ]

Изобретения [ править ]

Гравюра для работы, опубликованной Николя Фатио де Дуйе в 1699 году, описывающей его изобретение наклонных стенок плодов, предназначенных для сбора тепла от солнечного света и, таким образом, для стимулирования роста растений.

На протяжении своей долгой жизни Фатио предлагал и разрабатывал различные технологические новшества. Несомненно, самым значительным из них был подшипник из драгоценных камней , который до сих пор используется в производстве роскошных механических часов. Но усилия Фатио как изобретателя распространились на многие области, помимо часового искусства.

Чтобы оптимизировать улавливание солнечной энергии и тем самым повысить урожайность в сельском хозяйстве, Фатио предложил построить наклонные стены для фруктов , точно под углом, чтобы максимизировать сбор тепла от солнечного света. Руководя строительством таких стен в замке Бельвуар , в 1699 году он опубликовал иллюстрированный трактат, в котором описывалось его изобретение и включались теоретические соображения о солнечной радиации. [5] Эта работа появилась с одобрения Королевского общества. [25] Фатио также предложил механизм слежения, который мог бы поворачиваться, чтобы следовать за Солнцем. [26] Такие идеи были вытеснены развитием современных теплиц .

К каталогу изобретений Фатио нужно добавить его ранние работы по улучшению шлифования линз для объективов телескопов, а также его более поздние предложения по использованию движения корабля для измельчения кукурузы, пилы, подъема якорей и подъема такелажа. Он также изобрел корабельную обсерваторию и измерил высоту гор, окружающих Женеву, спланировав, но так и не завершив подробную карту озера Леман.

Тяга-тень [ править ]

Основная статья: Теория гравитации Ле Сажа
Диаграмма из отчета Фатио о его теории гравитации и выталкивания тени, воспроизведенного для публикации Карлом Боппом. [27]

Фатио считал, что его величайшая работа - это объяснение ньютоновской гравитации в терминах столкновений между обычной материей и эфирными корпускулами, быстро движущимися во всех направлениях. [7] Фатио был мотивирован более ранней работой Гюйгенса по «механическому» объяснению гравитации в терминах контактных взаимодействий между обычной материей и эфиром [28], а также, возможно, успехом его объяснения зодиакального света как рассеянного солнечного света. межпланетным облаком мелких частиц. [5] Необходимость сделать столкновения между обычной материей и эфирными телами неупругими подразумевала, что эфирные тела Фатио должны также оказывать сопротивление сопротивлению.о движении небесных тел. Следовательно, Фатио не заинтересовал Гюйгенса (который верил в сохранение vis viva ) своим предложением. [29] Гюйгенс, возможно, счел теорию Фатио несоответствующей, потому что она предполагала пустое пространство, в котором движутся эфирные тела, что противоречит полнизму Гюйгенса и Лейбница , которые представляли эфир как жидкость, пронизывающую все пространство. [28]

Обнаружив, что сопротивление сопротивлению было пропорционально произведению скорости и плотности эфирных частиц, в то время как гравитационное притяжение было пропорционально плотности и квадрату скорости частиц, Фатио пришел к выводу, что сопротивление может быть незначительным, если уменьшение плотности при увеличении скорости. [28] Однако, несмотря на некоторый первоначальный энтузиазм со стороны Ньютона и Галлея, теория гравитации Фатио вскоре была предана забвению, и Ньютон отказался от всех попыток объяснить гравитацию в терминах контактных взаимодействий. [29]

Фатио переписывался о своей теории с Якобом Бернулли в 1700 году, и он продолжал пересматривать и продвигать свою теорию до конца своей жизни, но он так и не опубликовал эту работу. [28] Копия рукописи Фатио привлекла внимание женевского математика Габриэля Крамера , который в 1731 году опубликовал диссертацию, содержащую краткое изложение теории Фатио без указания авторства. [28] Другой женевец, Жорж-Луи Ле Саж , независимо повторно открыл ту же идею до того, как Крамер познакомил его с работой Фатио в 1749 году. [28] С тех пор соответствующая теория стала широко известна как « теория гравитации Лесажа ». .

Успех кинетической теории газов способствовал возрождению интереса к теории Фатио-Лесажа во второй половине XIX века. В 1878 году Джеймс Клерк Максвелл охарактеризовал ее как «единственную теорию причины гравитации, которая была настолько развита, что ее можно атаковать и защитить». [30] Другим ведущим физиком, серьезно относившимся к этой теории, был лауреат Нобелевской премии Дж . Дж. Томсон . [31]

Счет Фатио его теории тяготения , наконец , опубликован в 1929 году в издании , подготовленный немецким историком математики Карл Бопп , [27] , а затем снова независимо друг от друга в 1949 году Бернард Gagnebin, консерватора рукописей на Женевском библиотеке. [7] [9] Несмотря на то, что современный научный консенсус состоит в том, что теория Фатио-Лесажа не может служить объяснением гравитации, процесс, который он описал, действительно вызывает притягивающую силу обратного квадрата между частицами, погруженными в редкую среду. при более высокой температуре. В 1949 году Джордж Гамов предположил, что такая «имитация гравитации» могла сыграть роль в формировании галактик после Большого взрыва . [32] А.М. Игнатов в 1996 году показал, что аналогичный процесс вызывает притяжение между пылинками в пылевой плазме . [33]

Культурные ссылки [ править ]

Женевский натуралист Жан Сенебье , писавший через тридцать лет после смерти Фатио, заявил, что

Этот человек был другом Ньютона , Гюйгенса , Якоба Бернулли ; кто научился исчислению бесконечно малых у Ньютона и научил его де Муавру ; который, будучи связанным с Лейбницем и Иоганном Бернулли , пересек их, приняв сторону Лейбница в его споре об изобретении высшего исчисления . Этот человек, прославленный своими многочисленными титулами, сегодня вряд ли известен в « Республике писем» , или, по крайней мере, он нигде не цитируется и не упоминается в истории наук, которые он так успешно культивировал.

-  Histoire littéraire de Genève , vol. III (1786), стр. 155–65.

В двух научных биографиях Исаака Ньютона, опубликованных в 20 веке, « Портрет Исаака Ньютона» Фрэнка Э. Мануэля (1968) и « Никогда в покое» Ричарда С. Вестфолла (1980) подробно рассматривались личные отношения между Фатио и Ньютоном. Мануэль и Вестфол предположили, что в привязанности между обоими мужчинами мог быть сентиментальный или сексуальный элемент, [34] [35] и что нервный срыв Ньютона в 1693 году мог быть связан с разрывом в этих отношениях. [36] [37] Похожая интерпретация появляется в популярной биографии Майкла Уайта « Исаак Ньютон: Последний чародей» (1997).[38] С другой стороны, историк Скотт Мандельброт пишет:

Я не вижу заслуг в предположении [Мануэля и Вестфолла] о том, что поведение Ньютона в 1693 году могло быть связано с развитием его отношений с Фатио, или с точки зрения, согласно которой их дружба была основана на сексуальном влечении, будь то завершенное или несуммированное [...] Интерпретация основана в основном на преувеличении комментариев Ньютона в одной букве. [39]

Суждение Мандельброте нашло поддержку в более поздних работах профессиональных историков, специализирующихся на Ньютоне, включая Роберта Илиффа [3] и Уильяма Р. Ньюмана . [12] Согласно Ньюману,

Любая попытка связать «психическое расстройство» Ньютона с резким разрывом с Фатио примерно во время написания писем Пепису и Локку больше не может быть оправдана. Фактически, нельзя избежать подозрения, что предыдущие авторы Ньютона, возможно, чрезмерно драматизировали как его реакцию на Фатио, так и его странное поведение в 1693 году. [40]

Связь Фатио с Ньютоном рассматривалась в нескольких произведениях исторической фантастики. Он появляется как второстепенный персонаж в романе Майкла Уайта « Равноденствие» (2006), в трилогии Нила Стивенсона « Цикл в стиле барокко» (2003–04) и в серии романов Грегори Киза « Эпоха безрассудства» (1998–2001).

Работает [ править ]

Книги [ править ]

Фатио был автором следующих работ, опубликованных в виде книг при его жизни:

  • Epistola - де - мари æn Salomonis ( «Письмо на Соломон медного моря »), в Эдварде Бернарде «s De Mensuris и др Ponderibus antiquis Либри Трес („О древних мерах и весах, в трех книгах“), 8vo, Оксфорд, 1688
  • Lineæ brevissimæ Desnsus researchatio geometrya duplex, cui addita est researchatio geometrya solidi rotundi in quo minima fiat resistentia ("Двойное геометрическое исследование линии кратчайшего спуска , к которому добавлено геометрическое исследование тела вращения , дающее минимум сопротивление »), 4to, Лондон, 1699 г.
  • Фруктовые стенки улучшены путем наклона их к горизонту членом Королевского общества (подписано NFD), 4to, Лондон, 1699 г.
  • N. Facii Duillerii Neutonus. Эклога. ("Ньютон Н. Фатио де Дюйе. Эклога ."), 8vo, Оксфорд, 1728 г.
  • Улучшенная навигация: это главным образом метод определения широты на море, а также на суше, путем определения любых подходящих высот и времени между наблюдениями , л., Лондон, 1728 г.

Вместе с Жаном Аллю, Эли Марионом и другими « французскими пророками » Фатио издал пророчество под названием Plan de la Justice de Dieu sur la terre dans ces derniers jours et du relévement de la chûte de l'homme par son péché ( «План Божьей справедливости на земле в эти последние дни и освобождение человека от греха») 2 части, 8vo, 1714 г., латинская версия которых появилась в том же году.

Периодические издания [ править ]

В периодических изданиях Фатио опубликовал следующие работы:

  • Lettre sur la manière de faire des Bassins pour travailler les verres objectifs des Telescopes («Письмо о способах изготовления ванн для шлифования линз объективов телескопов»), Journal des sçavans , Париж, 1684
  • Lettre à M. Кассини touchant ипе lumière экстраординарного Квай paroît данс ле Ciel Depuis Quelques années ( «Письмо к г - ну Кассини относительно необычный свет , который появился в Небесах в течение нескольких лет»), в Жан Леклерк «s Bibliothèque Universelle и др Historique , т. III, Амстердам, 1686 г.
  • Отражения на основе метода определения касательных к определенным кривым, qui vient d'être publiée dans un livre intitulé: Medicina Mentis («Размышления о методе нахождения касательных определенных кривых, недавно опубликованные в книге под названием Medicina Mentis ») , Bibliothèque Universelle et Historique , vol. V, 1687 г.
  • Excerpta ex suâ Responsione ad excrpta ex litteris Дж. Бернулли («Выдержки из его ответа на выдержки из письма Иоганна Бернулли »), Acta Eruditorum , Лейпциг, 1700 г.
  • «Epistola ad fratrem Joh. Christoph. Facium, qua vindicat Solutionem suam Problematis de inveniendo solido rotundo seu tereti in quo minima fiat resistentia» («Письмо своему брату Жану Кристофу Фатио , оправдывающее его решение проблемы твердого тела революции, которое производит минимальное сопротивление »), Философские труды , т. XXVIII, стр. 172–6, 1713
  • «Четыре теоремы с их демонстрацией для точного определения параллакса Солнца », Miscellanea curiosa mathematica , vol. II, нет. 1 (Лондон, 1745 г.)

Фатио также публиковал статьи по астрономии и древнееврейским единицам измерения почти во всех номерах Gentleman's Magazine за 1737–1738 годы.

Рукописи [ править ]

После своей смерти Фатио оставил несколько рукописей, некоторые из которых перешли в руки доктора Джеймса Джонстона из Киддерминстера . Другие были приобретены профессором Жоржем-Луи Ле Сажем из Женевы, который собрал большую коллекцию писем Фатио, теперь хранящуюся в Bibliothèque de Genève . [7] Некоторые документы и письма Фатио находятся в Британской библиотеке . Среди них - латинская поэма под названием N. Facii Duellerii Auriacus Throno-servatus (« Оранжевый трон Н. Фатио де Дуйе сохранен», Addit. MS. 4163), содержащая рассказ о заговоре графа Фенила против принца Вильгельма Оранского., а также описание украшенных драгоценностями часов Фатио. Серия писем сэру Гансу Слоану (ib. 4044) охватывает период с 1714 по 1736 год. Другие его письма находятся в главе 2 книги C. Hugenii aliorumque seculi xvii. virorum Celebrium Exercitationes Mathematic et Philosophicæ , 4to, Гаага, 1833 г.

Посмертные публикации [ править ]

Некоторые из писем Фатио были включены в тома переписки Oeuvrescompètes ("Полное собрание сочинений") Христиана Гюйгенса (опубликованные между 1888 и 1950 годами Голландской академией наук ) и в Переписку Исаака Ньютона (опубликованные между 1959 и 1977 годами) Royal Society ). Трактат Фатио, описывающий его работу по теории гравитации с выталкиванием тени, распространялся при его жизни только в виде рукописи. Эта работа была опубликована спустя много времени после его смерти в двух независимых научных изданиях:

  • Бопп, Карл (1929). "Die wiederaufgefundene Abhandlung von Fatio de Duillier: De la Cause de la Pesanteur". Drei Untersuchungen zur Geschichte der Mathematik . Schriften der Wissenschaftlichen Gesellschaft в Штрасбурге. Де Грюйтер. С. 19–66.
  • Гагнебин, Бернар (1949). "De la cause de la pesanteur. Mémoire de Nicolas Fatio de Duillier présente à la Royal Society le 26 février 1690". Примечания и отчеты Королевского общества . 6 (2): 105–124. DOI : 10,1098 / rsnr.1949.0017 . S2CID  189616407 .

Несмотря на то, что оно появилось двадцатью годами ранее, издание Боппа рукописи Фатио является более полным из двух.

Полный латинский текст эклоги Фатио о Ньютоне 1728 года , наряду с английским переводом и комментариями, был опубликован в:

  • Фигала, Карин; Петцольд, Ульрих (1987). «Физика и поэзия: Фатио де Duillier в Ecloga на Ньютон Principia » . Archives internationales d'histoire des Sciences . 37 (119): 316–49.

Примечания [ править ]

  1. ^ Westfall, Ричард С. (1980). Никогда в покое: биография Исаака Ньютона . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . п. 494 . ISBN 978-0-521-27435-7.
  2. ^ Фатио, Николас (де Duillier) , в Историческом словаре Швейцарии .
  3. ^ Б с д е е г ч я J K L Илифф, Роб (2012). «Слуга двух господ: Фатио де Дуйе между Христианом Гюйгенсом и Исааком Ньютоном». В Джоринке, Эрик; Маас, Ад (ред.). Ньютон и Нидерланды: как Исаак Ньютон был создан в Голландской республике . Амстердам: Издательство Лейденского университета. С. 67–92. ISBN 978-90-8728-137-3.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Мандельброт, Скотт (2005). «Гетеродоксальная карьера Николя Фатио де Дуйе». В Брук, Джон; Маклин, Ян (ред.). Гетеродоксия в ранней современной науке и религии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр.  263 -296. ISBN 0-19-926897-5.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Мандельброт, Скотт (2004). «Фатио, Николя, Дюйе (1664–1753)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 9056 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  6. ^ Зарегистрировано в PCC 64, Беттесворт
  7. ^ a b c d e f Гагнебин, Бернар (1949). "Вступление". Примечания и отчеты Королевского общества . 6 (2): 105. DOI : 10.1098 / rsnr.1949.0017 . S2CID 189616407 . 
  8. Перейти ↑ Feingold, Mordechai (2004). Ньютоновский момент: Исаак Ньютон и создание современной культуры . Нью-Йорк и Оксфорд: Публичная библиотека Нью-Йорка и издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 0-19-517735-5.
  9. ^ a b Фатио де Дуйе, Николя (1949). "Texte: De la Cause de la Pesanteur". Примечания и отчеты Королевского общества . 6 (2): 125. DOI : 10.1098 / rsnr.1949.0018 .
  10. ^ Zehe, H. (1980). Die Gravitationstheorie des Nicolas Fatio de Duillier . Хильдесхайм: Gerstenberg Verlag. ISBN 3-8067-0862-2.
  11. ^ Кембл, Джон М., изд. (1857). «Генерал Кавалер и религиозная война в Севеннах». Государственные документы и корреспонденция: иллюстрация социального и политического состояния Европы от революции до присоединения к власти Ганноверского дома . Лондон: Дж. У. Паркер. стр.  426 -7.
  12. ^ a b Ньюман, Уильям Р. (2019). Ньютон-алхимик: наука, загадка и поиски "тайного огня" природы . Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 367–395. ISBN 9780691185033. OCLC  1055763229 .
  13. ^ Цитируется в Westfall, Richard S. (1980). Никогда в покое: биография Исаака Ньютона . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С.  713–14 . ISBN 978-0-521-27435-7.
  14. ↑ Acta Eruditorum (май 1700 г.), стр. 203
  15. ^ Холл, А. Руперт (1980). Философы на войне: ссора между Ньютоном и Лейбницем . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр.  119 -20. ISBN 0-521-52489-X.
  16. ^ a b Нельтропп, Гарри Леонард (1873). Трактат о часовом деле: прошлое и настоящее . Лондон: E. & FN Spon. стр.  237 -241.
  17. ^ "Известные гугенотские часовщики и часовщики" . Прекрасные антикварные часы Howard Walwyn . 9 октября 2015. Архивировано из оригинала 15 сентября 2017 года . Проверено 29 апреля 2017 года .
  18. ^ Ботчер, Давид (16 февраля 2016). «Драгоценности в часовых механизмах» . Винтажные ремешки для часов . Проверено 29 апреля 2017 года .
  19. ^ Gjertsen, Дерек (1986). Справочник Ньютона . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол . С. 198–200. ISBN 0-7102-0279-2.
  20. ^ «Николя Фатио де Дуйе (1664–1753)» . Известные часовщики . Fondation de la Haute Horlogerie . Проверено 29 апреля 2017 года .
  21. ↑ См. Его письмо в книге Уильяма Сьюарда , « Анекдоты выдающихся личностей» , 4-е издание. II. 190–215.
  22. ^ a b c Илифф, Роб (2016). «Святой Исаак: ньютоновская агиография и творение гения». В Беретте, Марко; Конфорти, Мария; Маццарелло, Паоло (ред.). Реликвии Savant: мозги и останки ученых . Сагамор-Бич: Публикации по истории науки / США. С. 93–132. ISBN 978-0-88135-235-1.
  23. ^ Гент. Mag. xxiii. 248
  24. ^ Грин, Вустер, II. 93–4; ср. Нэш, Вустершир, т. II. приложение, стр. 101
  25. ^ Kidwell, Пегги (1983). «Николас Фатио де Дуйе и Fruit-Walls Improved : естественная философия, солнечная радиация и садоводство в Англии в конце семнадцатого века». История сельского хозяйства . 57 (4): 403–415. JSTOR 3742632 . 
  26. ^ Бутти, Кен; Перлин, Джон (1981). Золотая нить (2500 лет солнечной архитектуры и технологий) . Ван Ностранд Рейнхольд. С.  42–46 . ISBN 0-442-24005-8.
  27. ^ a b Бопп, Карл (1929). "Die wiederaufgefundene Abhandlung von Fatio de Duillier: De la Cause de la Pesanteur". Drei Untersuchungen zur Geschichte der Mathematik . Schriften der Wissenschaftlichen Gesellschaft в Штрасбурге. Де Грюйтер. С. 19–66.
  28. ^ a b c d e f ван Люнтерен, Франс (2002). «Николя Фатио де Дуйе о механической причине всемирного тяготения». В Эдвардсе, Мэтью Р. (ред.). Нажимая гравитацию: новые взгляды на теорию гравитации Лесажа . Монреаль: Апейрон. С. 41–59. ISBN 0-96-836897-2.
  29. ^ a b Розенфельд, Леон (1969). «Взгляды Ньютона на эфир и гравитацию». Архив истории точных наук . 6 : 29–37. DOI : 10.1007 / BF00327261 . S2CID 122494617 . 
  30. ^ Максвелл, JC (1878), «Атом»  , в Baynes, TS (ed.), Encyclopdia Britannica , 3 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 38–47
  31. ↑ Thomson, JJ (1911), «Материя»  , в Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopdia Britannica , 17 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 895
  32. ^ Гамов, Джордж (1949). «О релятивистской космогонии» . Обзоры современной физики . 21 (3): 367–373. Bibcode : 1949RvMP ... 21..367G . DOI : 10.1103 / RevModPhys.21.367 .
  33. ↑ Игнатов, AM (1996). «Уменьшение гравитации в пыльной плазме». Отчеты по физике плазмы . 22 (7): 585–589. Bibcode : 1996PlPhR..22..585I .
  34. ^ Мануэль, Фрэнк Э. (1968). Портрет Исаака Ньютона . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 191–212.
  35. ^ Westfall, Ричард С. (1980). Никогда в покое: биография Исаака Ньютона . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С.  493–97 . ISBN 978-0-521-27435-7.
  36. ^ Мануэль, Фрэнк Э. (1968). Портрет Исаака Ньютона . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 219–220.
  37. ^ Westfall, Ричард С. (1980). Никогда в покое: биография Исаака Ньютона . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С.  538–9 . ISBN 978-0-521-27435-7.
  38. ^ Белый, Майкл (1997). Исаак Ньютон: Последний чародей . Лондон: Четвертое сословие. С. 235–52. ISBN 978-1-857-02416-6.
  39. ^ Мандельброт, Скотт (2005). «Гетеродоксальная карьера Николя Фатио де Дуйе». В Брук, Джон; Маклин, Ян (ред.). Гетеродоксия в ранней современной науке и религии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . С.  278 . ISBN 0-19-926897-5.
  40. ^ Ньюман, Уильям Р. (2019). Ньютон-алхимик: наука, загадка и поиски "тайного огня" природы . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 394. ISBN 9780691185033. OCLC  1055763229 .

Другие источники [ править ]

  • Вольф, Р. (1862), «Николас Фатио ван Базель». , Biographien zur Kulturgeschichte der Schweiz , 4 : 67–86.
  • Домсон, К. (1972), Николя Фатио де Дуйе и лондонские пророки , Ayer Publishing, ISBN 0-405-13852-0

Внешние ссылки [ править ]

  • Fatio de Duillier, N .: De la cause de la Pesanteur , 1690–1701, издание Боппа. На стр. 19–22 - введение Боппа (на немецком языке). Статья Фатио начинается в конце стр. 22 (на французском языке).
  • Fatio de Duillier, N .: De la Cause de la Pesanteur , 1690–1743, издание Gagnebin. Для введения Гагнебина см. Введение
  • Fatio de Duillier, N .: "Письма № 2570 , стр. 384–389 и 2582 , стр. 407–412, 1690, Huygens Oeuvres, Vol. IX. Эти письма содержат первые письменные изложения его теории гравитации. Гюйгенс дал ответ в письме № 2572 )
  • MathPages - Николас Фатио и причина гравитации