Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из церкви Норашен, Тбилиси )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Норашен
Армянская Церковь Святой Богородицы Норашен 0009.jpg
Январь 2007 г.
Религия
Принадлежностьисторически Армянская Апостольская Церковь ; заявлено Грузинской Православной Церковью в 1995 г.
Положение делНесуществующий
Место расположения
Место расположенияУл. Котэ Абхази (Леселидзе) 41, [1] Тбилиси , Грузия
Архитектура
СтильАрмянский
Новаторский1507

Норашен ( армянский : Նորաշեն , «недавно построенный»; [2] грузинский : ნორაშენი , Норашени ) - нефункционирующая Армянская Апостольская церковь в Тбилиси , Грузия. Он расположен в старом городе , недалеко от собора Сиони и церкви Джварис Мама. [2] [1]

Исторически церковь была известна как Церковь Пресвятой Богородицы (Սուրբ Աստվածածին, Сурб Аствацацин ). [3] [1] [2] Построенная в начале 16 века, церковь принадлежала Армянской апостольской церкви до тех пор, пока в 1930-х годах она не была закрыта и конфискована советскими властями, а позже служила библиотекой. После распада Советского Союза церковь была освящена грузинским православным духовенством как православная в 1995 году, а армянские следы были удалены из церкви и вокруг нее. Армянские протесты в конечном итоге привели к его закрытию на неопределенный срок.

Еще больше споров вокруг церкви возникло в 2008 году, когда грузинский священник построил вокруг церкви забор и попытался удалить некоторые из армянских надгробий. Это одна из нескольких несуществующих армянских церквей в Тбилиси, которую Армянская церковь безуспешно пыталась вернуть в пользование в постсоветский период.

История [ править ]

Церковь была построена в 1507 году [3] [1] богатым армянским дворянином по имени Сатат (Սատաթ), который, вероятно, имел титул парона ( барона ). Он посвятил его памяти деда, отца, жены, их трех сыновей и себя. [4] Церковь была отремонтирована в 1650 году [3] на средства Ходжи Назара из Новой Джульфы, который построил хачкар , встроенный во внутреннюю стену годом ранее, в 1649 году. [4] Фрески церкви были созданы Овнатаном Овнатаняном из видная семья Овнатанианов в 1793 году. [3]Церковь была сильно повреждена в 1795 году во время вторжения персидской Тбилиси по Ага Мохаммад Хан Каджара . [1] Мелик Аветик из семьи Бехбудиан (Бебуташвили) приказал в 1795 году полностью отремонтировать церковь, которая, вероятно, продолжалась до 1808 года. [5] [3]

Церковь претерпела еще несколько реконструкций в течение 19 века, в 1830–1835, 1857, 1897 и 1899 годах. [1] Мужская школа Норашен была основана в 1858 году. В 1866 году была открыта женская школа Норашен. [1] Как и многие другие культовые сооружения, Норашен был одной из армянских церквей в Тбилиси, закрытых советскими властями 22 декабря 1933 года. С 1972 года в церкви размещалась научная библиотека Академии наук Грузинской ССР . [1] По словам Самвела Карапетяна., некоторые изменения в церкви были внесены в 1983 году, когда в районе проводился ремонт. Сообщается, что сотрудники Отдела охраны памятников под руководством главного архитектора Тбилиси Шота Кавлашвили удалили северный портал церкви в качестве «лишнего», а некоторые армянские надгробия исчезли. [2] [6]

Споры [ править ]

Церковь исторически была Армянской Апостольской церковью; [7] [8] он был упомянут как армянская церковь французским путешественником Жаном Шарденом в 1673 году и грузинским ученым Эгнати Иоселиани в 1837 году. [1] Однако с последних лет советской власти некоторые грузинские ученые, чиновники и в частности, Грузинская православная церковь оспаривает право собственности на церковь. [9] [2] [10] Еще в 1989 году Янсук Бабунашвили, заместитель директора Департамента охраны памятников Грузии, объявил Норашен грузинской православной церковью, построенной в 13 веке. [2]Бондо Арвеладзе, грузинский историк, заявил, что Норашен был «незаконно построен армянами на руинах православной церкви», поскольку в архивах нет документов, «разрешающих его строительство, выданных царем или патриархом того времени». [11] С другой стороны, Созар Субари , омбудсмен Грузии , в 2006 году отметил, что общеизвестно, что Норашен является армянской церковью и требования армян о возвращении являются законными. [12]

В своем отчете за 2005 год о состоянии религиозной свободы в Грузии Государственный департамент США отметил, что «многие проблемы среди традиционных религиозных групп возникают из-за имущественных споров» и что «известная армянская церковь в Тбилиси, Норашен, остается закрытой». [13] Согласно новостному сообщению RFE / RL за 2011 год, Норашен является «самым большим источником грузино-армянской напряженности». [14] По словам Блаувельта и Берглунда, грузинское правительство не возвращает Норашен Армянской церкви, потому что «официальные лица не осмелились бросить вызов» Грузинской православной церкви. [15] С 2008 года он принадлежал Министерству экономики ,[11] По состоянию на 2016 год церковь имела статус культурного наследия. [16] Бека Миндиашвили, грузинский богослов, раскритиковал нерешительность властей как пережиток советского наследия. [17]

Усилия "георганизации" [ править ]

Переделки 1994–95 [ править ]

В ноябре 1994 года книги начали вывозить из церкви. [2] [18] Теодорос Джохадзе, секретарь Патриарха Грузии Илии II , заявил, что существование армянской церкви в непосредственной близости от тбилисского собора Сиони неприемлемо и что я должен «сделать ее грузинской». [2] 15 февраля 1995 г. грузинское православное духовенство освятило церковь в соответствии с грузинскими церковными обрядами и провозгласило ее новое название: Хареба (« Благовещение » или «Богоматерь Благой Вести»; [18] грузинский : ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების სახელობის ეკლესია , k'ovladtsmida ghvtismshoblis kharebis sakhelobis ek'lesia). [2] [1] Архиепископ Торком Манукян , местоблюститель армянского католикоса , выразил обеспокоенность этим шагом в письме президенту Грузии Эдуарду Шеварднадзе и Патриарху Илии II. [19] Месяц спустя, в марте 1995 года, представители Армянской церкви посетили Тбилиси по приглашению местной армянской общины [2], которая выразила протест против этого шага. [18] [20] Делегация встретилась с Патриархом Илией II, и стороны договорились закрыть церковь на неопределенный срок и создать комитет для изучения собственности спорных церквей. [2]

В 1994–95 годах в церкви было произведено несколько переделок. Армянские источники обвиняют Грузинскую церковь и грузинские власти в стирании армянских следов и элементов церкви. Например, сообщается , что бема (возвышенная платформа) была опущена, хачкары, встроенные в стены, были удалены, армянские надписи и фрески были стерты. [2] Самвел Карапетян из Исследовательского агентства армянской архитектуры (РАА) утверждал, что грузинские власти систематически удаляли армянские черты из церкви. [6]По словам Карапетяна, баптистерий, расположенный у внутренней северной стены, был разрушен, а старые двери заменены новыми с крестом в грузинском стиле. Надгробие, расположенное у северного входа в церковь, было вымощено асфальтом . [6]

Споры 2005 и 2008 гг. [ Править ]

Весной 2005 года священник соседней православной церкви Джварис Мама отец Тариел Сикинчелашвили перенес грузинские надгробия во двор Норашена. Их поставили у южной стены церкви. Тем временем надгробия с армянскими надписями подверглись вандализму. [18] Согласно исследованию Самвела Карапетяна , по крайней мере одно надгробие человека, умершего в 1874 году, было принесено отцом Тариелом из Душети , где он был священником до переезда в Тбилиси. [2] Карапетян отметил, что священник, таким образом, стремился «георганизовать» церковь. [2]Отец Тариэль заявил во время полемики: «Земля наша, церковь наша, и мы делаем все, что хотим и что нам говорят». [18]

В середине мая 2008 года отец Тариэль приказал построить бетонно-металлический забор и ворота вокруг Норашена. Ограда украшена символами, характерными для грузинской церкви. [2] [11] Отец Тариел тогда также заявил, что грузинская литургия «начнется не позднее, чем через месяц после завершения всех внутренних ремонтов внутри самого здания». [18] Епархия Армянской церкви в Грузии опротестовала этот шаг. [1] Мэрия Тбилиси приняла решение о снятии ограды, однако оно не было выполнено. [2] [11]

16 ноября 2008 г. отец Тариел попытался с помощью бульдозера снести надгробия Микаела и Лидии Тамамшян (Тамашевых) . [11] [2] [21] Протесты армянской общины привели к возвращению надгробий на их первоначальные места. [2] Инцидент широко освещался в Армении. Армянская церковь раскритиковала грузинского священника и призвала власти Грузии вернуть церковь. [22] Вардан Асцатрян , глава департамента правительства Армении по делам национальных меньшинств и религии, назвал это актом вандализма. Акция протеста прошла перед посольством Грузии в Ереване . [11] Спикер парламента АрменииОвик Абраамян выразил обеспокоенность этим вопросом послу Грузии в Армении. [23]

8 декабря 2008 года премьер-министр Армении Тигран Саркисян , министры правительства, армянское духовенство совершили в церкви молитву, что стало первой армянской молитвой в Норашене с 1930-х годов. [24] [25]

Более поздние разработки [ править ]

В 2014 году Национальное агентство Грузии по сохранению культурного наследия приняло решение о восстановлении церкви. Его финансировал Фонд сохранения исторических памятников Грузии. [16] Всего на его реконструкцию было потрачено около 504 000 лари . [26] Реставрационные работы проводились в 2015-16 годах и были направлены на укрепление его стен и купола. Кроме того, старые двери и окна были заменены новыми, а оригинальные армянские надгробия были возвращены. [1]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Армяне в Грузии
  • Список армянских церквей в Тбилиси

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l "Թբիլիսիի Նորաշեն Սուրբ Աստվածածին Եկեղեցի [Тбилисская церковь Святой Богородицы Норашен]" . armenianchurch.ge (на армянском). Епархия Армянской Апостольской Православной Святой Церкви в Грузии. Архивировано из оригинального 28 апреля 2019 года.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т «Исторический Обзор Норашен Astvatzatzin церкви Сурб» . Hetq . 8 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 29 апреля 2019 года.; Армянская версия Кристине Агаларян ( архивный PDF )
  3. ^ а б в г е Асратян, Мурад (2009). «Թբիլիսիի հայկական եկեղեցիների ճարտարապետությունը [Архитектура армянских церквей в Тбилиси]» . Эчмиадзин (на армянском). 65 (6): 74.
  4. ^ а б Мурадян 2008 , с. 96.
  5. ^ Mouradian 2008 , стр. 96-97.
  6. ^ a b c Карапетян, Самвел (1998), Государственная политика Грузии и памятники армянской культуры (1988-1998) (на армянском языке) (1-е изд.), Ереван: Исследования армянской архитектуры , стр. vi – vii, ISBN 5-8080-0144-7
  7. ^ Mouradian 2008 , стр. 95.
  8. ^ "ნორაშენი [Норашени]" (на грузинском языке). Национальная парламентская библиотека Грузии . Архивировано из оригинального 29 апреля 2019 года.
  9. ^ «Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2009 год: Грузия» . Бюро демократии, прав человека и труда . 11 марта 2010 года Архивировано из оригинала 25 июля 2019 Полемика продолжали окружать диспозицию Норашен, заявленную как Армянской Апостольской и Грузинской православных церквей.
  10. ^ «საქართველოს საპატრიარქო სადავო ეკლესიების საკითხს ეხმაურება [Патриархат Грузии отвечает на вопрос о спорных церквях]» . patriarchate.ge (на грузинском). Грузинская Православная Церковь. 8 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 29 апреля 2019 года.
  11. ^ a b c d e f Мамиашвили, Фати; Ходжоян, Сара (22 декабря 2008 г.). "Тбилиси Свидетели Нечестивого Шоу" . Архивировано из оригинального 29 апреля 2019 года.
  12. ↑ Хачатрян, Анжела (24 апреля 2006 г.). "Հայկական եկեղեցիների ճակատագիրն անորոշ է" . Hetq (на армянском).
  13. ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания 2005: Грузия" . state.gov . Бюро по демократии, правам человека и труду Государственного департамента США .
  14. ^ Симонян Карине (10 июня 2011). «Глава Армянской церкви начинает знаменательный визит в Грузию» . RFE / RL .
  15. ^ Blauvelt, Тимоти К .; Берглунд, Кристофер (2016). «Армяне в становлении современной Грузии». В Секерском, Конрад; Troebst, Стефан (ред.). Армяне в постсоциалистической Европе . Böhlau Verlag Köln Weimar. п. 80 . ISBN 9783412501556. Несколько армянских церквей, которые были присвоены государством при советской власти, до сих пор не были возвращены общине, поскольку официальные лица не осмелились оспорить ГПЦ, которая объявила их грузинскими церквями. Пять из этих спорных участков были расположены в Тбилиси, в том числе церковь Норашен в старом городе, расположенная на бывшей улице Армянского базара, и многие из этих объектов приходили в отчаяние.
  16. ^ a b Гоголашвили, Натия (10 февраля 2016 г.). «Спорные армянские церкви в Тбилиси находятся на грани развала» . humanrights.ge . Архивировано из оригинального 19 октября 2017 года.
  17. ^ Рехвиашвили Джимшер (8 июня 2018). «დაუსრულებელი საბჭოთა წარსული [Бесконечное советское наследие]» . RFE / RL .
  18. ^ a b c d e е Газинян, Арис (23 мая 2008 г.). «Кризис веры: в Тбилиси под угрозой армянской идентичности» . ArmeniaNow . Архивировано из оригинального 28 апреля 2019 года.
  19. ^ "Сообщается о напряжении в отношениях с Грузией из-за церкви в Тбилиси" . Ежедневный отчет: Центральная Евразия . Информационная служба зарубежного вещания (через Ноян Тапан) (40–48): 68 . 1 марта 1995 г.
  20. ^ " " ისტორიული ვიზიტი "შედეგის გარეშე [« Исторический визит »без результатов]» (на грузинском языке). Голос Америки Грузинская служба. 15 июня 2011 г.
  21. ^ Стамболцян Геворг (18 ноября 2008). "Հերթական ոտնձգությունը Թբիլիսիի Սուրբ Նորաշեն եկեղեցու դեմ" . azatutyun.am (на армянском). RFE / RL .
  22. ^ Редакция (2008). "Նոր ոտնձգություններ Թբիլիսիի Սուրբ Նորաշեն հայկական եկեղեցու դեմ [Новое посягательство на армянскую церковь Св. Норашен в Тбилиси]" . Эчмиадзин (на армянском). 64 (10): 138–139.
  23. ^ "Վերջերս Թբիլիսիի սուրբ Նորաշեն եկեղեցու բակում կատարված ապօրինությունների կապակցությամբ ԱԺ նախագահն իր մտահոգությունն է հայտնել Վրաստանի դեսպանին " (на армянском языке ). Арменпресс . 20 ноября 2008 г.
  24. ^ "73 տարվա ընդմիջումից հետո երեկ Ս. Նորաշենում հայերը մոմեր վառեցին" . Hetq (на армянском). 9 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 29 апреля 2019 года.
  25. ^ Агаларян, Кристине (1 декабря 2008). "Թիֆլիսահայերը չեն կարողանում մոմ վառել հայկական եկեղեցում" . Hetq (на армянском). Архивировано из оригинального 29 апреля 2019 года.
  26. ^ Агаларян, Kristine (14 сентября 2015). "Թբիլիսիի սուրբ Նորաշենը ջրի մեջ է. Ի՞նչ է դառնալու եկեղեցին ամրացումից հետո" . Hetq (на армянском).
Библиография
  • Мурадян, Паруйр (2008). «Թիֆլիսի հայոց Նորաշեն եկեղեցու իրական պատմությունը [Реальная история тбилисской армянской церкви Норашен]» . Эчмиадзин (на армянском). 64 (5): 92–97.
  • Шакарян, преподобный о. Саак (2010). "Փաստաթղթեր Թիֆլիսի Նորաշենի Ս. Աստվածածին Եկեղեցու մասին [Документы о церкви Св. Аствацацеен в Норашене в Тбилиси]" . Эчмиадзин (на армянском). 66 (7): 70–84.

Внешние ссылки [ править ]

  • Набор фотографий Норашена на Flickr (лето 2008 г.)

Координаты : 41 ° 41′27 ″ с.ш., 44 ° 28′24 ″ в.д. / 41,69083 ° с. Ш. 44,47333 ° в. / 41.69083; 44,47333