Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из нубийских королевств )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о регионе в Африке. Чтобы узнать об аэропорте в Монголии, см. Международный аэропорт Нового Улан-Батора . Для использования в других целях, см Нубия (значения) .
Нубия
Карта Древнего Египта с пометкой Нубийской пустыни

Нубия ( / п J ˙U б я ə , п ˙U - / ) представляет собой область вдоль Нил реки , охватывающем области между первой катарактой Нила (только к югу от Асуана на юге Египта ) и слияние в синем и Белый Нил (к югу от Хартума в центральном Судане ), или, точнее, Аль-Дабба . [2] [3] [4] Это было место одной из самых ранних цивилизаций изДревняя Африка , культура Керма , которая просуществовала примерно с 2500 г. до н.э. до ее завоевания Новым царством Египта при фараоне Тутмосе I около 1500 г. до н.э., чьи наследники правили большей частью Нубии в течение следующих 400 лет. Нубия была домом для нескольких империй , в первую очередь королевства Куш , которое завоевало Египет в восьмом веке до нашей эры во время правления Пие и управляло страной как своей 25-й династией (столетие спустя ее сменила коренная египетская 26-я династия ).

С 3-го века до нашей эры до 3-го века нашей эры северная Нубия будет захвачена и присоединена к Египту, управляемому греками и римлянами . Эта территория будет известна в греко-римском мире как Dodekaschoinos .

Распад Куш в четвертом веке нашей эры предшествовало вторжению из Эфиопии «s Королевство Аксум и рост трех христианских королевств: Нобатия , Makuria и Alodia . Макурия и Алодия просуществовали примерно тысячелетие. Их возможное падение началось не только раздел Нубии, который был разделен на северную половину завоеваны османами и южной половиной от султаната Сеннара , в шестнадцатом веке, но и быстрая исламизация и частичная Арабизация из нубийских людей . Нубия воссоединилась с египетским хедиватом.В девятнадцатом веке. Сегодня регион Нубия разделен между Египтом и Суданом.

Основная археологическая наука, занимающаяся древней Нубией, называется нубиологией .

Лингвистика [ править ]

Основная статья: нубийские языки
Нубия в иероглифах
N17Aa32X1
N18
[5]
Ta-seti
T3-stj
Изогнутая земля [5]
O34
X1		 Aa32N18
N25		 A1
Z2
[6]
Setiu
Stjw
Изогнутая земля нубийцев [6]
N35ЧАСz
т		 N25
G21ЧАСsM17M17G43A13
N35
G21		 ЧАСsZ4T14A2

Nehset / Nehsyu /
Nehsi Nḥst / Nḥsyw / Nḥsj
Nubia / Нубийцы
Нубия

Название Нубия происходит от народа Ноба : кочевников, которые заселили этот район в четвертом веке нашей эры после краха королевства Мероэ . Ноба говорили на нило-сахарском языке, который является наследником древнубийского языка , который в основном использовался в религиозных текстах, датируемых восьмым и пятнадцатым веками. До четвертого века и на протяжении всей классической античности Нубия была известна как Куш или, в классическом греческом обиходе, включалась под названием Эфиопия ( Aethiopia ).

Исторически сложилось так, что жители Нубии говорили по крайней мере на двух разновидностях группы нубийских языков , подсемействе, которое включает Нобиин (потомок древнубийского ), Кенузи-Донгола , Мидоб и несколько родственных разновидностей в северной части гор Нуба в Южном Кордофане. . На биргидском языке говорили к северу от Ньялы в Дарфуре , но он вымер только в 1970 году. Однако языковая идентичность древней культуры Керма в южной и центральной Нубии (также известной как Верхняя Нубия)), не определено; некоторые исследования предполагают, что она принадлежала к кушитской ветви афроазиатских языков [7] [8], в то время как более поздние исследования показывают, что культура керма принадлежала к восточносуданской ветви нило-сахарских языков, и что другие народы северных (или Нижняя ) Нубия к северу от Кермы (например, культура С-группы и Блемми) говорила на кушитских языках до распространения восточно-суданских языков из южной (или верхней ) Нубии. [9] [10] [11] [12]

География [ править ]

См. Также: Эфиопия , Археологические экспедиции в Нубию и Лодку по Нилу.

Нубия была разделена на три основных региона: Верхняя, Средняя и Нижняя Нубия, в зависимости от их местоположения вдоль Нила . «Нижний» относится к областям ниже по течению, а «верхний» - к областям выше по течению. Нижняя Нубия лежала между Первым и Вторым порогами в пределах нынешних границ Египта, Средняя Нубия лежала между Второй и Третьей порогами, а Верхняя Нубия лежала к югу от Третьего порога. [13]

История [ править ]

Предыстория (6000–3500 гг. До н.э.) [ править ]

В доисторические времена Северная Африка была в основном заселена кочевыми скотоводами. [14] Хартумский мезолит был высокоразвитой культурой на юге Нубии (около современного Хартума). Они создали сложную керамику, которая «является, возможно, самой древней из известных в мире». [14] : 17

К 5000 г. до н.э. люди, населявшие территорию, которая сейчас называется Нубией, участвовали в неолитической революции . Сахара стала суше, и люди начали приручать овец, коз и крупный рогатый скот. [15] Сахарские наскальные рельефы изображают сцены, которые, как считается, предполагают присутствие культа крупного рогатого скота , типичного для тех, которые наблюдаются в некоторых частях Восточной Африки и в долине Нила даже по сей день. [16] Наскальные изображения Нубии изображают охотников, использующих луки и стрелы в период неолита, который является предшественником культуры нубийских лучников в более поздние времена.

Мегалиты, обнаруженные в Набта-Плайя, являются ранними примерами того, что кажется одним из первых в мире астрономических устройств, предшествовавших Стоунхенджу почти на 2000 лет. [17] Эта сложность, выраженная в различных уровнях власти внутри общества, вероятно, легла в основу структуры как неолитического общества в Набте, так и Древнего царства Египта . [18]

Пре-Керма; Группа А (3500–3000 гг. До н.э.) [ править ]

Стиль " A-Group ", нубийская керамика, Лувр.

Верхняя Нубия [ править ]

Малоизвестная культура « до Кермы » существовала в Верхней (Южной) Нубии на участке плодородных сельскохозяйственных угодий к югу от Третьего порога .

Нижняя Нубия [ править ]

Курильница Кустул , 3200-3000 гг. До н.э.

В Нубии есть одна из древнейших цивилизаций в мире. Эта история часто переплетается с Египтом на севере. [14] : 16 Около 3500 г. до н.э. вторая «нубийская» культура, получившая название «Ранняя группа А» , возникла в Нижней (Северной) Нубии. [19] Они были оседлыми земледельцами, [15] : 6 торговали с египтянами и вывозили золото. [20] Эта торговля подтверждается археологическими находками в больших количествах египетских товаров, хранящихся в могилах группы А. Импорт состоял из золотых предметов, медных инструментов, фаянсовых амулетов и бус, печатей, сланцевых поддонов, каменных сосудов и различных горшков. [21] В это время нубийцы начали создавать самобытную красную керамику с черным верхом.

Около 3100 г. до н.э. группа А перешла от ранней к классической фазам. «Возможно, царские захоронения известны только в Кустуле и, возможно, в Саяле». [20] : 8 В этот период богатство царей группы А соперничало с египетскими царями. Королевские могилы группы А содержали золото и богато украшенную керамику. [14] : 19 Некоторые ученые полагают, что правители Нубийской группы А и ранние египетские фараоны использовали родственные королевские символы; сходство в наскальном искусстве Нубии группы А и Верхнего Египта подтверждает эту позицию. Ученые из Восточного института Чикагского университета проводят раскопки в Кустуле(недалеко от Абу-Симбела - современный Судан) в 1960–64 гг. и обнаружил артефакты, на которых были изображения египетских фараонов. Археолог Брюс Уильямс изучил артефакты и пришел к выводу, что « культура Египта и Нубии А-группы разделяла одну и ту же официальную культуру», «участвовала в самых сложных династических процессах» и «Нубия и Египет были частью великого субстрата Восточной Африки». [22] Уильямс также писал, что Кустул «вполне мог быть резиденцией династии основателей Египта». [23] [24] Дэвид О'Коннор написал, что курильница для благовоний в Кустуле свидетельствует о том, что нубийская культура группы А в Кустуле ознаменовала «поворотный переход» от додинастического к династическому «египетскому монументальному искусству».[25] Однако «большинство ученых не согласны с этой гипотезой» [26], поскольку более поздние находки в Египте указывают на то, что эта иконография возникла в Египте, а не в Нубии, и что правители Кустула переняли или подражали символам египетских фараонов. [27] [28] [29] [30]

Египет в Нубии [ править ]

Письмо развилось в Египте около 3300 г. до н.э. В своих трудах египтяне называли Нубию « Та-Сети » или «Земля лука», поскольку нубийцы были известны как искусные лучники. [31] Более поздние и более широкие исследования определили, что различные стили керамики, различные методы захоронения, различные предметы захоронения и распределение участков указывают на то, что люди Накада и люди Нубийской группы А были из разных культур. Кэтрин Бард заявляет, что «в захоронениях Накада очень мало нубийских ремесленных товаров, что позволяет предположить, что, хотя египетские товары экспортировались в Нубию и хоронились в могилах группы А, дальше на север товары группы А не представляли особого интереса». [32] Нет никаких доказательств того, что фараоныПервая династия, похороненная в Абидосе, имела нубийское происхождение. [33]

Ранняя Керма (3000–2400 гг. До н.э.) [ править ]

Единая культура кочевых пастухов, называемая группой Гаша, существовала с 3000 по 1500 год до н.э. к востоку и западу от Нубии. [15] : 8

В Нижней Нубии группа А перешла от классической к конечной фазе. В это время короли Кустула, вероятно, управляли всей Нижней Нубией и продемонстрировали политическую централизацию нубийского общества. [15] : 21 Культура группы А закончилась где-то между 3100 и 2900 годами до нашей эры, когда она была очевидно разрушена правителями Первой династии Египта. [34] Нет никаких записей о поселениях в Нижней Нубии в течение следующих 600 лет. Древние египетские династии (с 4-го по 6-е) контролировали необитаемую Нижнюю Нубию и совершали набеги на Верхнюю Нубию.

Ранняя Керма; C-Group (2400–1550 до н.э.) [ править ]

Верхняя Нубия [ править ]

Керамическая посуда в стиле Кермы (2500-1500 до н.э.)

Пре-Керма превратилась в группу Кермы средней фазы. Некоторые люди из группы А (переходящие в группу С) заселили этот район и сосуществовали с группой до Кермы. [15] : 25 Как и другие нубийские группы, эти две группы изготовили множество красной глиняной посуды с черными вершинами, хотя каждая группа делала разные формы. [15] : 29 Следы C-группы в Верхней Нубии исчезли к 2000 году до нашей эры, и культура Кермы начала доминировать в Верхней Нубии. [15] : 25 Сила независимой Верхней Нубии возросла примерно в 1700 г. до н.э., и Верхняя Нубия доминировала в Нижней Нубии. [15] : 25Египетский чиновник Хархуф упоминает, что Иртджет, Сетджет и Вават объединились под одним правителем. К 1650 году до нашей эры египетские тексты начали упоминать только два царства в Нубии: Куш и Шаат. [15] : 32,38 Куш был сосредоточен в Керме, а Шаат - на острове Сай. [15] : 38 Боннет утверждает, что Куш фактически правил всей Верхней Нубией, поскольку «царские» могилы в Куше были намного больше, чем Шаат, и египетские тексты, за исключением списков казней, относятся только к Кушу (а не Шаату). [15] : 38–39

Нижняя Нубия [ править ]

Нубийцы группы С заселили Нижнюю Нубию к 2400 году до нашей эры. [15] : 25 По мере роста торговли между Египтом и Нубией росли богатство и стабильность. Нубия была разделена на несколько небольших королевств. Ведутся споры о том, были ли люди С-группы [35] , процветавшие с 2500 г. до н.э. по 1500 г. до н.э., еще одной внутренней эволюцией или захватчиками. О'Коннор заявляет, что «можно проследить переход от группы А к более поздней культуре, группе С», а культура группы С была типичной для Нижней Нубии с 2400 по 1650 год до нашей эры. [15] : 25 Хотя они жили в непосредственной близости друг от друга, нубийцы не очень-то приобщались к египетской культуре. Заметными исключениями являются нубийцы группы С во время 15-й династии, изолированные нубийские общины в Египте и некоторые общины лучников. [15] : 56 Керамика группы C характеризуется сплошными резными геометрическими линиями с белым заполнением и имитацией плетеных изделий. Нижняя Нубия контролировалась Египтом с 2000 по 1700 год до нашей эры, а Верхняя Нубия - с 1700 года до нашей эры.

С 2200 по 1700 год до нашей эры в Нижней Нубии возникла культура Пан-могил. [14] : 20 Некоторые из людей, вероятно, были меджаями ( mḏꜣ , [36] ), прибывшими из пустыни к востоку от реки Нил. Одной из особенностей культуры пан-могил является неглубокое захоронение. Pan Grave и C-Group определенно взаимодействовали: керамика Pan Grave характеризуется более ограниченными резкими линиями, чем C-Group, и, как правило, имеет вкрапления неукрашенных пространств в геометрических схемах. [37]

Египет в Нубии [ править ]

Модель нубийских лучников в египетской армии 11-й династии из гробницы в Асьюте (ок. 2130–1991 гг. До н. Э.).

В 2300 году до нашей эры Нубия впервые упоминается в египетских отчетах о торговых миссиях Древнего Царства . Египтяне называли Нижнюю Нубию Ваватом, Иртджетом и Сетью, а Верхнюю Нубию - Ямом. Некоторые авторы считают, что Иртджет и Сетью также могли находиться в Верхней Нубии. [15] : 32 Они называли нубийцев, живших у реки, Нехасью. [15] : 26 из Асуана, южная граница египетского контроля в то время, египтяне импортировали золото, ладан, черное дерево, медь, слоновую кость и экзотических животных из тропической Африки через Нубию. Отношения между египтянами и нубийцами демонстрируют мирный культурный обмен, сотрудничество и смешанные браки. Нубийские лучники, которые поселились в Гебелейне в первый промежуточный период, женились на египетских женщинах, похоронили их в египетском стиле, и в конечном итоге их нельзя было отличить от египтян. [15] : 56 Некоторые египетские фараоны могли иметь нубийское происхождение: [38] Ментухотеп II из 11-й династии «вполне вероятно имел нубийское происхождение», а Аменемхет I , основатель 12-й династии, «мог иметь нубийскую мать». [39] [40] [41] Однако, согласно Ф. Дж. Юрко, «египетские правители нубийского происхождения в культурном отношении стали египтянами; как фараоны они проявляли типичные египетские взгляды и придерживались типичной египетской политики». [42]

После периода ухода Срединное царство Египта завоевало Нижнюю Нубию с 2000 по 1700 год до нашей эры. [15] : 8, 25 К 1900 году до нашей эры царь Сесострис I начал строительство ряда городов ниже Второго порога с тяжелыми крепостями, ограждениями и подъемными мостами. [14] : 19 Sesotris III неумолимо расширил свое королевство в Нубию (от 1866 г. до 1863 г. до н.э.) и установил массивные речные форты , включая Буха , Semna , Shalfak и Тошку в Uronartiчтобы получить больший контроль над торговыми путями в Нижней Нубии. Они также обеспечивали прямой доступ к торговле с Верхней Нубией, которая в то время была независимой и все более могущественной. Казалось, что эти египетские гарнизоны мирно сосуществуют с местным нубийским народом, хотя они мало общались с ними. [43]

Меджай - это название, данное древним Египтом кочевым жителям пустыни с востока реки Нил. Этот термин использовался по-разному для описания местности, людей Меджаев или их роли / работы в королевстве. Они стали частью египетских вооруженных сил в качестве разведчиков и мелких рабочих, прежде чем быть включены в египетскую армию. [ необходима цитата ] В армии Меджай служил гарнизоном в египетских укреплениях в Нубии и патрулировал пустыни как своего рода жандармерия , [44] или элитная военизированная полиция, [45], чтобы помешать своим собратьям из племени Меджай дальнейшее нападение Египетские активы в регионе. [45]Меджаи часто использовались для защиты ценных территорий, особенно королевских и религиозных комплексов. Хотя они наиболее известны своей защитой королевских дворцов и гробниц в Фивах и прилегающих районах, меджаи были размещены по всему Верхнему и Нижнему Египту; они даже использовались во время кампании Камоса против гиксосов и сыграли важную роль в превращении египетского государства в военную державу. [46] [47] После Первого промежуточного периода Египта район Меджай больше не упоминался в письменных источниках. [48]

Керма; Египетская империя (1550–750 до н.э.) [ править ]

Верхняя Нубия [ править ]

Основная статья: Керма культура
Western Deffufa
Кинжалы из кости и меди, 1750-1450 гг. До н.э., Керма, Британский музей EA55442

На этапе Средней Кермы возникло первое Нубийское королевство, объединившее большую часть региона. Классическая культура Кермы, названная в честь ее королевской столицы Кермы , была одним из первых городских центров в регионе Нила и самым старым городом в Африке за пределами Египта. [49] [15] : 50–51 Группа керма говорила либо на языках кушитской ветви [7] [8], либо, согласно более поздним исследованиям, на нило-сахарских языках восточной суданской ветви. [9] [10] [11] [12] Несмотря на некоторое сходство, С-группа Верхней Нубии Керма и Нижняя Нубия были разными.

К 1650 году до нашей эры (классическая фаза Кермы) короли Кермы были достаточно могущественными, чтобы организовать работу для монументальных городских стен и больших строений из сырцового кирпича, таких как Восточный и Западный Деффуфа (50 на 25 на 18 метров). У них также были богатые гробницы с имуществом для загробной жизни и большие человеческие жертвы . Джордж Эндрю Рейснер проводил раскопки в королевском городе Керма и обнаружил характерную нубийскую архитектуру , такую ​​как большие гробницы, покрытые галькой (90 метров в диаметре), большое круглое жилище и дворцовые постройки. [15] : 41 Согласно египетским текстам о казни, классические правители Кермы нанимали «много египтян». [15] : 57

Зеркало. Период Кермы, 1700-1550 гг. До н.э.

Культура Кермы была милитаристской, о чем свидетельствуют захоронения многих лучников и бронзовые кинжалы / мечи, найденные в их могилах. [15] : 31 Другими признаками военной доблести Нубии являются частое использование нубийцев в армии Египта и необходимость Египта построить многочисленные крепости для защиты своей южной границы от нубийцев. [15] : 31 Несмотря на ассимиляцию, нубийская элита продолжала восставать во время египетской оккупации. Было множество восстаний, и «почти при каждом правлении вплоть до 20-й династии происходили военные конфликты». [50] : 102–103 В какой-то момент Керма был очень близок к завоеванию Египта: Египет потерпел серьезное поражение от Королевства Куш .[51] [52] По словам Дэвиса, главы объединенного Британского музея и египетской археологической группы, атака была настолько разрушительной, что, если бы силы Кермы предпочли остаться и оккупировать Египет, они могли бы навсегда уничтожить египтян и принести нация к исчезновению. Во время второго промежуточного периода Египта кушиты достигли пика своего могущества в бронзовом веке и полностью контролировали торговлю юга с Египтом. [15] : 41 Они поддерживали дипломатические отношения с фиванцами и гиксосами до тех пор, пока фараоны Нового Царства не привели всю Нубию под власть Египта с 1500 по 1070 год до нашей эры. [15] : 41 После 1070 г. до н.э. продолжались военные действия с Египтом, в результате чего нубийцы сосредоточились в Верхней Нубии. [15] : 58 В течение 200 лет полностью сформировавшееся кушитское государство, базировавшееся в Напате, начало оказывать влияние на Верхний (Южный) Египет. [15] : 58–59

Нижняя Нубия [ править ]

Когда египтяне Среднего царства ушли из региона Напата около 1700 г. до н.э., они оставили прочное наследие, которое было объединено с обычаями коренных народов группы C. Египтяне, оставшиеся в гарнизонных городах, начали сливаться с нубийцами С-группы в Нижней Нубии. Группа С быстро приняла египетские обычаи и культуру, о чем свидетельствуют их могилы, и жила вместе с оставшимися египтянами в гарнизонных городах. [15] : 41 После того, как Верхняя Нубия аннексировала Нижнюю Нубию около 1700 г. до н.э., Королевство Куш начало контролировать этот район. В этот момент нубийцы и египтяне С-группы начали в своих надписях заявлять о своей верности кушитскому царю. [15] : 41 Египет завоевал Нижнюю и Верхнюю Нубию с 1500 по 1070 год до нашей эры. Однако королевство Куш просуществовало дольше Египта.

Египет в Нубии [ править ]

Нубийский принц Хеканефер приносит дань уважения королю Тутанхамону , 18-я династия, гробница Хая. Около 1342 г. - ок. 1325 г. до н.э.
Карта Туринского папируса, датируемая примерно 1160 г. до н.э.

После того, как Фиванская династия 17-й династии Новое царство Египта (ок. 1532–1070 до н.э.) изгнала ханаанских гиксосов из Египта, они обратили свои имперские амбиции в Нубию. К концу правления Тутмоса I (1520 г. до н.э.) вся Нижняя Нубия была присоединена. После долгой кампании Египет также завоевал Королевство Керма в Верхней Нубии и удерживал обе территории до 1070 г. до н.э. [50] : 101–102 [15] : 25 Египетская империя расширилась до Четвертого порога, и новый административный центр был построен в Напате , который стал районом производства золота и ладана. [53] [54]Египет стал основным источником золота на Ближнем Востоке. Примитивные условия труда рабов описаны Диодором Сицилийским . [55] Одна из самых старых известных карт - это карта золотого рудника в Нубии: Туринская карта папируса, датируемая примерно 1160 годом до нашей эры; это также одна из самых ранних существующих дорожных карт. [56]

Нубийцы были неотъемлемой частью египетского общества Нового царства. Некоторые ученые утверждают, что нубийцы были включены в 18-ю династию царской семьи Египта . [57] Яхмос-Нефертари , «возможно, самая почитаемая женщина в истории Египта» [58], по мнению некоторых ученых, таких как Флиндерс Петри, имеет нубийское происхождение, потому что ее чаще всего изображают с черной кожей. [59] [60] : 17 [61] Современные исследователи, похоже, согласны с тем, что цвет ее кожи свидетельствует о ее роли богини воскрешения, поскольку черный цвет является одновременно цветом плодородной земли Египта и преисподней. [62] [63] : 90 [64][58] [65] : 125

В 1098–1088 годах до нашей эры Фивы были «ареной похожего на гражданскую войну конфликта между верховным жрецом Амона из Фив Аменхотепом и наместником Куша Панехеси (= нубийца)». Это был хаос, и многие гробницы были разграблены. Вместо того, чтобы послать солдат для восстановления порядка, Рамсес XI поставил Панехи под контроль вооруженных сил этого района и назначил его директором зернохранилищ. Панехеси разместил свои войска в Фивах, чтобы защитить город от воров, но это напоминало военную оккупацию Фив Первосвященником, которая позже привела к гражданской войне в Фивах. [50] : 104–105 К 1082 году до нашей эры Рамсес XI наконец послал помощь первосвященнику. Панехеси продолжил восстание, и город Фивы пострадал от «войны, голода и разграбления».[50]: 106 Панехеси сначала преуспел, и первосвященник бежал из Фив. Панехеси преследовал верховного жреца до Среднего Египта, прежде чем египетские войска вытеснили Панехеси и его войска из Египта в Нижнюю Нубию. [50] : 106 Рамсес отправил новое руководство в Фивы: Херихор был назначен новым верховным жрецом Фив (и фактически королем Южного Египта), а Паианх был назначен новым вице-королем Куша. Пайанх отвоевал бывшие владения египтян в Нижней Нубии до второго водопада Нила, но не смог победить Панехеси в Нижней Нубии, который правил этим районом до своей смерти. [50] : 106 Потомки Херихора стали правителями 21-й и 22-й династий Египта.

Напатанская империя (750–542 гг. До н.э.) [ править ]

Основная статья: Королевство Куш
Пирамиды кушитских правителей в Нури
Фараон Тахарка из 25-й династии Древнего Египта. Музей Ашмола, Оксфорд, Великобритания

Существуют конкурирующие теории о происхождении кушитских царей 25-й династии: [66] некоторые ученые полагают, что они были нубийскими чиновниками, которые научились «организации государственного уровня», управляя Нубией, находящейся под властью Египта с 1500 по 1070 год до нашей эры, [15] : 59 например, мятежный вице-король Куша Панехеси, который правил Верхней Нубией и некоторыми районами Нижней Нубии после ухода египетских войск. [50] : 110 Другие ученые считают, что они происходят из семей египетизированной нубийской элиты, которых поддерживают египетские священники или поселенцы. [67] [68] [69] [70]Детей из элитных нубийских семей отправляли учиться в Египет, а затем возвращали в Куш для назначения на бюрократические должности для обеспечения их лояльности. Во время египетской оккупации Нубии там были храмовые города с египетскими культами, но «производство и перераспределение» основывалось в основном на местных социальных структурах. [50] : 111

Вождество Эль-Курру, вероятно, сыграло важную роль в развитии Королевства Куш из-за его доступа к районам добычи золота, контроля над караванными путями, [50] : еще 112 пахотных земель и участия в международной торговле. [50] : 121 «Нет никаких сомнений в том, что эль-Курру был местом захоронения предков Двадцать пятой династии». [50] : 112 Ранние захоронения эль-Курру напоминают традиции Нубийской Кермы / группы С (сжатое тело, круглые каменные конструкции, захоронение на ложе). [50] : 121Однако к 880–815 гг. До н.э. нубийские захоронения в Эль-Курру стали более египетскими по стилю с «мастабами, или пирамидами на мастабах, часовнях и прямоугольных оградах». [50] : 117,121–122 Алара, первый принц эль-Курру, и его преемник Кашта были похоронены в эль-Курру. [50] : 123 В более поздних документах Алара упоминается как основатель 25-й династии и «центральный элемент мифа о происхождении королевства». [50] : 124–126 Сестра Алары была жрицей Амона, которая создала систему королевского отделения и «идеологию королевской власти, в которой кушитские концепции и практика были объединены с современными египетскими концепциями царской власти». [50] :144Позже дочь Кашты, кушитская принцесса Аменирдис, была назначена Божьей женой избранного Амона, а затем и Божественной Адоратрисы (фактически губернатора Верхнего Египта), что ознаменовало завоевание кушитами египетских территорий. [50] : 148

Напатанская империя открыла эпоху египетского архаизма или возврата к историческому прошлому, которое было воплощено в концентрированных усилиях по религиозному возрождению и восстановлению святых мест Египта. [50] : 169 Пийе расширил Храм Амона в Джебель-Баркале [20] , добавив «огромный двор с колоннадой». [50] : 163–164 Шабака восстановил великие египетские памятники и храмы, «в отличие от своих ливийских предшественников». [50] : 167–169 Тахарка обогатила Фивы в монументальном масштабе » [50]. В Карнаке сооружения Священного озера, киоск в первом дворе и колоннады у входа в храм построены Тахаркой и Ментуемхетом. Помимо архитектуры, Королевство Куш находилось под сильным влиянием египетской культуры. [71] [72] [73] К 780 году до нашей эры Амон был главным богом Куша, и «интенсивные контакты с Фивами» поддерживались. [50] : 144 Куш использовал методы египетского искусства и письма. [74] Нубийская элита переняла многие египетские обычаи и дала своим детям египетские имена. Хотя некоторые нубийские обычаи и верования (например, практика захоронения) продолжали практиковаться, [50] : 111В идеях, практиках и иконографии преобладала египетизация. [75] Культурная египетизация Нубии достигла своего пика во времена Кашты и Пие. [76]

Нубия в Египте [ править ]

Основная статья: Двадцать пятая династия Египта
Кушитское сердце и Кушитская империя Двадцать пятой династии Египта , около 700 г. до н.э. [77]
Киоск и колонна Тахарки, Карнакский храм

Кашта мирно стал царем Верхнего и Нижнего Египта со своей дочерью Амендирис в роли Божественной Адоратрисы Амона в Фивах. [50] : 144–146 Правители 23-й династии покинули Фивы в Гераклеополис, избежав конфликта с новыми кушитскими правителями Фив. Во время правления Кашты кушитская элита и профессиональные классы были значительно египетизированы.

Город-государство Напата был духовной столицей Куша, и именно оттуда Пийе (пишется Пианхи или Пианхи в более ранних произведениях) вторгся и взял под свой контроль Египет . [78] Пий лично возглавил нападение на Египет и записал свою победу на длинной иероглифической стеле, названной «Стела Победы». [50] : 166 Успех Пийе в достижении двойного царства после нескольких поколений кушитского планирования явился результатом «кушитских амбиций, политического мастерства и фиванского решения воссоединить Египет именно таким образом», а не полного истощения Египта », как часто предполагается в Египтологические исследования ». [20] Из-за архаизма Пийе в основном использовал королевский титул Тутмоса III, но изменил имя Хоруса с «Сильный бык, появляющийся (коронованный) в Фивах» на «Сильный бык, появляющийся в Напате», чтобы объявить, что кушиты перевернули историю и завоевали свое прежнее Фиваидские египетские завоеватели. [50] : 154 Он также возродил одну из величайших черт Древнего и Среднего царства: строительство пирамид. Как энергичный строитель, он построил самую старую известную пирамиду на королевском захоронении Эль-Курру .

Согласно измененной хронологии, Шебитку «довел всю долину Нила до Дельты под властью Куша и, как« считается », сожгли заживо Бочориса, династию Саиса». [79] [50] : 166–167 Шабака «перенес столицу в Мемфис». [50] : 166 Преемник Шебитку, Тахарка , был коронован в Мемфисе в 690 г. до н.э. [50] [14] и правил Верхним и Нижним Египтом как фараон из Таниса в Дельте. [80] [79] Раскопки в Эль-Курру и исследования скелетов лошадей показывают, что лучшие лошади, используемые в кушитских и ассирийских войнах, были выведены и вывезены из Нубии. Лошади и колесницы были ключом к военной машине кушитов. [50] : 157–158

Правление Тахарки было процветающим временем в империи с особенно большим разливом реки Нил и обильным урожаем и вином. [81] [50] Надписи Тахарки указывают на то, что он отдал большое количество золота в храм Амона в Каве. [82] Его армия провела успешные военные кампании, о чем свидетельствует «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке и «покоренные народы и страны (ливийцы, кочевники Шасу, финикийцы?, Хор в Палестине)» из храма Санам надписи. [50] Ласло Торок упоминает, что военный успех был достигнут благодаря усилиям Тахарки по укреплению армии посредством ежедневных тренировок по бегу на длинные дистанции и озабоченности Ассирии Вавилоном и Эламом. [50] Тахарка также построил военные поселения в фортах Семна и Бухен и на укрепленном участке Каср Ибрим. [50]

Имперские амбиции Ассирийской империи, базирующейся в Месопотамии, сделали войну с 25-й династией неизбежной. Тахарка вступил в заговор с левантийскими царствами против Ассирии: [83] в 701 г. до н. Э. Тахарка и его армия помогли Иуде и царю Езекии выдержать осаду ассирийского царя Сеннахирима (4 Царств 19: 9; Исайя 37: 9). [84] Существуют различные теории (армия Тахарки, [85] болезнь, божественное вмешательство, сдача Езекии, теория мышей Геродота) относительно того, почему ассирийцы не смогли взять Иерусалим и отступили в Ассирию. [86]Летопись запись Сеннахирим Иуда была вынуждена дани после осады и Сеннахериб стал правителем области [87] Однако, это противоречит частому использованию Хоря в египетской системе весов для торговли и двадцать лет прекращения в шаблоне Ассирия многократно вторжение в Хор (как это сделали ассирийцы до 701 года и после смерти Сеннахирима). [88] [89] В 681 году до нашей эры Сеннахирим был убит своими сыновьями в Вавилоне .

В 679 г. до н.э. преемник Сеннахирима, царь Асархаддон , провел кампанию в Хор, разрушил Сидон и заставил Тир заплатить дань в 677–676 гг. Асархаддон вторгся в Египет в 674 г. до н.э., но, согласно вавилонским записям, Тахарка и его армия окончательно победили ассирийцев. [90] В 672 году до нашей эры Тахарка привел резервные войска из Куша, как упоминается в наскальных надписях. [50] Египет Тахарки все еще имел влияние на Хор в этот период, поскольку царь Тира Ба'лу «доверился своему другу Тахарке». Дополнительным доказательством был союз Ашкелона с Египтом и надпись Асархаддона, в которой спрашивалось, «планируют ли кушитско-египетские силы и стремятся ли они вести войну каким-либо образом» и победят ли египетские силы Асархаддон в Ашкелоне ».[91]Однако Тахарка потерпела поражение в Египте в 671 г. до н.э., когда Асархаддон завоевал Северный Египет, захватил Мемфис и обложил данью перед отступлением. [80] Фараон Тахарка бежал на юг, но Асархаддон захватил семью фараона, включая «принца Нес-Анхурета и королевских жен», [50] и отправил их в Ассирию. В 669 г. до н.э. Тахарка вновь занял Мемфис и Дельту и возобновил интриги с королем Тира. [80] Асархаддон снова повел свою армию в Египет, и после его смерти в 668 г. до н.э. командование перешло к Ашшурбанипалу . Ашурбанипал и ассирийцы снова нанесли поражение Тахарке и продвинулись на юг до Фив, но прямой контроль со стороны Ассирии не был установлен. [80]Восстание было остановлено, и Ашшурбанипал назначил Нехо I , который был царем города Саис , своим вассальным правителем в Египте. Сын Нехо, Псамтик I , получил образование в ассирийской столице Ниневии во время правления Асархаддона. [ Править ] Еще в 665 г. до н.э., вассальные правители Sais, Мендес и Пелусия по - прежнему делают увертюры [а] до Taharqa в Куше. [50] Заговор вассалов был раскрыт Ашшурбанипалом, и все повстанцы, кроме Нечо из Саиса, были казнены. [50]

Преемник Тахарки, Тантамани , отплыл на север от Напаты с большой армией в Фивы, где он был «ритуально провозглашен царем Египта». [50] : 185 Из Фив Тантамани начал свое завоевание и восстановил контроль над Египтом вплоть до Мемфиса. [50] : 185 [80] На стеле сновидений Тантамани говорится, что он восстановил порядок в хаосе, в котором царские храмы и культы не поддерживались. [50] : 185 После завоевания Саиса и убийства вассала Ассирии Нехо I в Мемфисе «некоторые местные династы официально сдались, а другие отступили в свои крепости». [50] : 185

Кушиты имели влияние на своих северных соседей почти 100 лет, пока не были отбиты вторгшимися ассирийцами. Ассирийцы установили 26-ю династию Египта при Псамтике I и навсегда изгнали кушитов из Египта около 590 г. до н.э. [92] : 121–122 Наследники Кушитской империи основали свою новую столицу в Напате , которая также была разграблена египтянами в 592 г. до н. Э. Кушитское королевство просуществовало еще 900 лет после того, как было вытеснено на юг, к Мероэ . Египетская культура Нубии становилась все более африканизированной после падения 25-й династии, пока в 45 г. до н. Э. Не вступила в нее царица Аманишахете . [необходимая цитата ]Она временно остановила утрату египетской культуры, но затем она продолжала бесконтрольно. [93]

Меройский (542 г. до н.э. - 400 г. н.э.) [ править ]

Основная статья: Мероэ
Вид с воздуха на нубийские пирамиды , Мероэ
Храм Апедемак в Наке

Под давлением ассирийцев и египтян Мероэ (800 г. до н.э. - ок.   350 г. н.э. ) стал южной столицей королевства Куш . [50] Согласно частично расшифрованным меройским текстам, город назывался Медеви или Бедеви. Мероэ находился в южной части Нубии на восточном берегу Нила, примерно в 6 км к северо-востоку от станции Кабушия возле Шенди, Судан, и примерно в 200 км к северо-востоку от Хартума . Мероэ упоминается в Первом веке нашей эры в Перипле Эритрейского моря : «дальше вглубь страны, к западу от страны, находится город под названием Мероэ». В V веке до нашей эры греческий историк Геродотописал его как «великий город ... считающийся родным городом других эфиопов». [94] [95] Вместе Мусавваратес-Суфра , Нака и Мероэ образовали остров Мероэ. Важность города постепенно возрастала с начала меройского периода , особенно с периода правления Аракамани (ок. 280 г. до н.э.), когда королевские могильники были перенесены в Мероэ из Напаты ( Джебель-Баркал).). Раскопки обнаружили свидетельства важных, высокопоставленных кушитских захоронений периода Напатан (ок. 800 - ок. 280 до н. Э.) В окрестностях поселения, называемого Западным кладбищем. Они хоронили своих королей в маленьких пирамидах с крутыми склонами, основанными на проектах вице-короля Нового Королевства. [96] На пике своего развития правители Мероэ контролировали долину Нила на расстоянии более 1000 км (620 миль) по прямой с севера на юг. [97]

Люди меройского периода сохранили многие древнеегипетские обычаи, но во многих отношениях были уникальными. На меройском языке говорили в Мероэ и Судане во время меройского периода (засвидетельствовано с 300 г. до н.э.), прежде чем он вымер около 400 г. н.э. Они разработали свою собственную форму письма, используя египетские иероглифы, прежде чем перейти на курсивный алфавит с 23 знаками. [98] Он был разделен на два типа: Meroitic Cursive, который был написан пером и использовался для общего учета; и Meroitic Hieroglyphic, который был высечен в камне или использован для королевских или религиозных документов. Это плохо понимается из-за нехватки двуязычных текстов. [ требуется уточнение] Самая ранняя надпись меройской письменности датируется 180–170 гг. До н. Э. Эти иероглифы были найдены выгравированными на храме царицы Шанакдахете . Меройский курсив пишется горизонтально и читается справа налево, как и все семитские орфографии. [99] Меройский народ поклонялся египетским богам, а также своим собственным, таким как Апедемак и сын-лев Сехмет (или Баст ).

Мероэ был основой процветающего королевства, чье богатство было сосредоточено на сильной металлургической промышленности и международной торговле с Индией и Китаем . [100] Металлообработка, как полагают, происходила в Мероэ, возможно, с помощью блочных и доменных печей . [101] Централизованный контроль производства в пределах меройской империи и распределение определенных ремесел и изделий могли иметь политическое значение. Другими важными местами были Мусавварат эс-Суфра и Нака. Мусавварат-эс-Суфра , который сейчас внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО., был построен из песчаника. Его главными особенностями были Большой Замок, Львиный храм Апедемака (14 × 9 × 5 метров) и Большое водохранилище. Большое Вложение - основная структура сайта. Большая часть большого лабиринтного комплекса зданий, который занимает площадь около 45 000 м 2 , была возведена в III веке до нашей эры. [102] Схема этого места до сих пор не имеет аналогов в Нубии и Древнем Египте . По словам Хинтце, «сложный план этого обширного комплекса зданий не имеет аналогов во всей долине Нила». [103] Лабиринт двороввключает в себя три (возможных) храма, переходы, низкие стены, исключающие контакт с внешним миром, около 20 колонн, пандусов и два резервуара. [104] [105] Есть некоторые споры о назначении зданий, с более ранними предложениями, включая колледж, больницу и лагерь для обучения слонов. [106] Храм Льва был построен Арнехамани и имеет надписи египетскими иероглифами, изображения слонов и львов на задней внутренней стене и рельефы Апедемака, изображенного в виде трехголового бога на внешних стенах. [107] Большое водохранилище - это хафир, предназначенный для удержания как можно большего количества осадков короткого сезона дождей. Его диаметр 250 м, глубина 6,3 м.[108]

Кандаке , часто латинизируемый как Кэндис, был меройским термином для сестры короля Куша, которая по материнской линии родила следующего наследника, что сделало ее королевой-матерью . По словам ученого Бэзила Дэвидсона , по крайней мере четыре кушитских царицы - Аманирены , Аманишахето , Навидемак и Аманиторе - вероятно, провели часть своей жизни в Мусавварат эс-Суфра . [109] Плиний пишет, что «царица эфиопов » носила титул Кандации., и указывает на то, что эфиопы завоевали древнюю Сирию и Средиземноморье . [110] В 25 г. до н.э. кушский кандаке Аманиренас , как сообщает Страбон , напал на город Сиена (известный сегодня как Асуан ) на территории Римской империи ; Император Август в отместку разрушил город Напату. [111] [112] В библейском повествовании Нового Завета служащий казначейства «Кандакия, царица эфиопская», возвращаясь из поездки в Иерусалим , встретился с Филиппом Евангелистом и крестился. [113][114]

Период Ахеменидов [ править ]

Кушия, солдат армии Ахеменидов , около 480 г. до н.э. Рельеф из гробницы Ксеркса I.
Мраморный портрет нубийца ок. 120–100 гг. До н. Э.

Ахемениды оккупировали Кушанское царство, возможно, со времен Камбиза ( ок.  530 до н.э. ), а более вероятно, со времен Дария I (550–486 до н.э.), который упоминает завоевание Куша ( Кушия ) в своих надписях. [115] [116]

Геродот упомянул о вторжении в Куш правителя Ахеменидов Камбиза ( ок.  530 г. до н.э. ), однако Геродот упоминает, что «его экспедиция в пустыне с треском провалилась». [80] : 65–66 Дерек Уэлсби утверждает, что «ученые сомневались в том, что эта персидская экспедиция когда-либо имела место, но ... археологические данные свидетельствуют о том, что крепость Доргинарти возле второго водопада служила южной границей Персии». [80] : 65–66

Период Птолемея [ править ]

Нет никаких записей о конфликте между кушитами и птолемеями. Однако в конце правления Птолемея IV произошло серьезное восстание, и кушиты, вероятно, попытались вмешаться в дела Птолемея. [80] : 67 Предполагается, что это привело к тому, что Птолемей V испортил имя Аркамани на надписях в Филах. [80] : 67 «Аркамани построил небольшой вестибюль храма, построенного Птолемеем IV в Пселхисе, и построил храм в Филах, в котором Птолемей сделал прихожую». [80] : 66Есть свидетельства птолемеевской оккупации на юге, до второго порога, но недавние находки в Каср Ибрим, такие как «полное отсутствие птолемеевской керамики», ставят под сомнение эффективность оккупации. [80] : 67 Династическая борьба привела к тому, что Птолемеи оставили этот район, так что «кушиты восстановили свой контроль ... с занятым Каср Ибрим» (кушитами) и другими местами, возможно, с гарнизонами. [80] : 67

Римский период [ править ]

Согласно Уэлсби, после того, как римляне взяли под свой контроль Египет, они договорились с кушитами в Филах и провели южную границу римского Египта в Асуане. [80] : 67 Теодор Моммзен и Уэлсби заявляют, что королевство Куш стало его клиентским королевством, что было похоже на ситуацию при Птолемеях в Египте. Кушитские амбиции и чрезмерное римское налогообложение - две теории восстания, поддерживаемого кушитскими армиями. [80] : 67–68 Древние историки Страбон и Плиний рассказывают о конфликте с римским Египтом.

Меройский князь поражает своих врагов (начало I века нашей эры)

Страбон описывает войну с римлянами в первом веке до нашей эры. Он заявил, что кушиты «разграбили Асуан с армией из 30 000 человек и разрушили имперские статуи ... в Филах». [80] : 68 «Прекрасная бронзовая голова императора Августа в натуральную величину» была найдена захороненной в Мероэ перед храмом. [80] : 68 После первых побед Кандаке (или « Кандации ») Аманирены против римского Египта кушиты потерпели поражение, а Напата был разграблен. [117]Падение Напаты не было сокрушительным ударом для кушитов и недостаточно напугало Кандис, чтобы помешать ей снова вступить в бой с римскими военными. В 22 г. до н.э. большие кушитские силы двинулись на север с намерением атаковать Каср Ибрим. [118]

Предупрежденный о наступлении, Петроний снова двинулся на юг и сумел достичь Каср Ибрим и укрепить его оборону до прибытия вторгшихся кушитов. Уэлсби заявляет, что после нападения кушитов на Примис (Каср Ибрим) [80] : 69–70 кушиты отправили послов для переговоров о мирном урегулировании с Петронием, что удалось на выгодных условиях. [117] Торговля между двумя народами увеличилась, и римско-египетская граница расширилась до «Хиера Сикаминос (Махаррака)». [118] : 149 [80] : 70 Эта договоренность «гарантировала мир на большую часть следующих 300 лет», и «нет никаких определенных доказательств дальнейших столкновений». [80] : 70

За это время разные части региона разделились на более мелкие группы с отдельными лидерами (или генералами), каждая из которых командовала небольшими армиями наемников. Они боролись за контроль над тем, что сейчас является Нубией и прилегающими территориями, в результате чего весь регион стал слабым и уязвимым для атак. В конечном итоге Мероэ будет побежден новым восходящим Королевством Аксум к югу от них, которым правит король Эзана . На месте Мероэ была найдена стела Геэза неназванного правителя Аксума, которого считали Эзаной. Из его описания, в греческом языке , он был «король Aksumites и Omerites » (т.е. Аксум и Хымьяре). Вероятно, этот царь правил когда-то около 330 года нашей эры. В то время как некоторые авторитеты интерпретируют эти надписи как доказательство того, что аксумиты разрушили королевство Мероэ , другие отмечают, что археологические свидетельства указывают на экономический и политический спад в Мероэ около 300 г. [119] Более того, некоторые рассматривают стелу как военную помощь от Аксума до Мероэ. подавить восстание и восстание народов Нуба . Однако в настоящее время не существует убедительных доказательств и доказательств того, что точка зрения верна. В какой-то момент в четвертом веке нашей эры регион был завоеван Ноба , от которого может происходить название Нубия ; другая возможность состоит в том, что оно происходит от египетского слова, обозначающего золото .[120] С тех пор римляне называли этот район Нобатией .

Греческое царство Птолемеев под руководством Птолемея II Филадельфа вторглось в Нубию в 275 г. до н.э. и аннексировало северные двенадцать миль этой территории, впоследствии известные как Додекашойнос («двенадцать миль земли»). [121] На протяжении 160-х и 150-х годов до нашей эры Птолемей VI также восстановил контроль Птолемеев над северной частью Нубии. [122] [123]

Кристиан Нубия [ править ]

Основные статьи: Макурия , Нобадия и Алодия

Около 350 г. н.э. в эту область вторглось Аксумское королевство, и королевство меройтов рухнуло. Его заменили три меньших христианских королевства: самым северным была Нобатия (столица Пачорас; ныне современный Фарас, Египет ) между первым и вторым притоками реки Нил ; посередине была Макурия (столица Старая Донгола ), а на самом юге - Алодия (столица Соба). Король Силки из Нобатии победил Блемми и записал свою победу в надписи на греческом языке, высеченной на стене храма Талмис (современная Калабша ) около 500 года нашей эры.

Христианство было введено в регион к четвертому веку: епископ Афанасий Александрийский посвятил Марка епископа Филы перед его смертью в 373 году нашей эры. Иоанн Эфесский пишет, что священник- миафизит по имени Юлиан обратил царя и его знать Нобатии около 545 г. н.э. Он также пишет, что царство Алодия было обращено около 569 года. Однако Иоанн Бикларум писал, что царство Макурия обратилось в католицизм в том же году, предполагая, что Иоанн Эфесский мог ошибаться. Дальнейшее сомнение вызывает [ необходимы разъяснения ] свидетельства Иоанна из записи в летописиГреческий православный патриарх Александрии Евтихий Александрийский , в котором говорится, что в 719 году нашей эры церковь Нубии перешла от греческой к коптской православной церкви . После официальной христианизации Нубии культ Исиды в Филах остался в пользу нубийцев. Указ Феодосия I (390 г. н.э.) в Филах не соблюдался. Позже попытки подавить культ Исиды привели к вооруженным столкновениям между нубийцами и римлянами. Наконец, в 453 году нашей эры был подписан договор о признании традиционных религиозных прав нубийцев в Филах.

К седьмому веку Макурия расширилась и стала доминирующей державой в регионе. Он был достаточно силен, чтобы остановить южную экспансию ислама после того, как арабы захватили Египет. После нескольких неудавшихся вторжений новые мусульманские правители согласились на договор с Донголой , называемый Бактом , разрешающий мирное сосуществование и торговлю, при условии , что нубийцы будут вносить ежегодный платеж, состоящий из рабов и других подношений, исламскому губернатору в Асуане; он гарантировал, что все беглые рабы будут возвращены в Нубию. [124] Договор действовал шестьсот лет. [124] В течение этого периода основными предметами экспорта Нубии были финики и рабы, хотя слоновая кость и золото также обменивались на египетскую керамику, текстиль и стекло.[125] Со временем приток арабских торговцев принес в Нубию ислам, который постепенно вытеснил христианство . После перерыва в ежегодной дани рабов египетский правитель мамлюков вторгся в 1272 г. и объявил себя правителем над половиной Нубии. [124] Хотя есть записи о епископе Тимофея в Касре Ибриме в 1372 году, его престол включал Фараса. Также очевидно, что собор Донгола был преобразован в мечеть в 1317 году. [126]

Приток арабов и нубийцев в Египет и Судан способствовал подавлению нубийской самобытности после распада последнего Нубийского королевства около 1504 года. Подавляющее большинство нубийского населения в настоящее время исповедует ислам, и арабский язык является их основным средством общения. общение в дополнение к их коренному нубийскому языку. Уникальные черты нубийцев проявляются в их культуре (одежда, танцы, традиции и музыка).

Исламская Нубия [ править ]

Основная статья: Исламизация Судана
Дополнительная информация: египетское вторжение в Судан 1820–24 § Вторжение в Нубию

В четырнадцатом веке правительство Донголана рухнуло, и регион был разделен и во власти арабов. В течение следующих нескольких столетий произошло несколько арабских вторжений в регион и основания небольших королевств. Северная Нубия перешла под контроль Египта, а юг находился под контролем Королевства Сеннар в шестнадцатом веке. Весь регион перешел под контроль Египта во время правления Мухаммеда Али в начале девятнадцатого века, а позже стал совместным англо-египетским кондоминиумом .

Археология 21 века [ править ]

В 2003 году археолог Шарль Бонне возглавил команду швейцарских археологов для раскопок возле Кермы и обнаружил тайник с монументальными черными гранитными статуями фараонов 25-й династии Египта , которые сейчас выставлены в музее Кермы . Среди скульптур являются те , принадлежащими к последним двум фараоновым династии, Taharqa и Tanoutamon , чьи статуи описаны как «шедевры , которые входят в числе величайшего в истории искусства». [127] Краниометрический анализ окаменелостей Кермы, сравнивавший их с различными другими ранними популяциями, населявшими долину Нила и Магриб, показал, что они были морфологически близки кДодинастические египтяне из Накады ( 4000–3200 до н.э.). [128] Анализ стоматологических особенностей окаменелостей Кермы выявил сходство с различными популяциями, населяющими долину Нила , Африканский Рог и Северо-Восточную Африку , особенно с другими древними популяциями из центрального и северного Судана. Среди отобранных популяций люди керма были в целом ближе всего к кушам в Верхней Нубии , носителям культуры группы А в Нижней Нубии и эфиопам . [129]

Современные проблемы [ править ]

Дополнительная информация: нубийцы

Нубия была разделена между Египтом и Суданом после колониализма закончилась и Республика Египет была создана в 1953 году, и Республика Судан отделился от Египта в 1956 году.

В начале 1970-х годов многие египетские и суданские нубийцы были насильственно переселены, чтобы освободить место для озера Насер после того, как в Асуане были построены плотины . [130] Нубийские деревни можно найти к северу от Асуана на западном берегу Нила и на острове Элефантина . Многие нубийцы сейчас живут в крупных городах, таких как Каир . [130]

Nubian Images [ править ]

  • Нубийская терракотовая женская фигурка эпохи неолита ок. 3500–3100 до н.э. Бруклинский музей

  • Нубийский царь с луком, Крепость Бухен, 1650 г. до н.э., Univ. Чикагского музея

  • Нубийская дань преподнесена королю, гробница Уи MET DT221112

  • Нубийцы приносят дань уважения Тутаному королю, гробнице Хая

  • Храм Амона, Джебель Баркал

  • Вход в Большую оградку , Мусавварат эс-Суфра

  • Колонна и слон - часть храмового комплекса в Мусавварат эс-Суфра

  • Пирамида Аманишахето

  • Украшения Кандаке Аманишахето

  • Копия рельефа из Наки с изображением Аманиторе (второй слева), Натакамани (второй справа) и двух принцев, приближающихся к трехголовому Апедемаку .

  • «Король-лучник», неизвестный король Мероэ, III век до нашей эры. Национальный музей Судана .

  • Епископ Петрос, Христианская Нубия

  • Рельеф Гебель Шейх Сулейман , вероятно , показывает победу раннего фараона, возможно , Djer , над A-Group нубийцев около 3000 г. до н.

  • Теперь ушедшая христианская нубийская настенная живопись в храме Калабша

См. Также [ править ]

  • Керма культура
  • Список монархов Кермы
  • Королевство Куш
  • Список монархов Куша
  • Напата
  • Двадцать пятая династия Египта
  • Двадцать пятая династия Египта, генеалогическое древо
  • Мероэ
  • Кандаке , Королевы Мероэ
  • Военные древней Нубии
  • Нубийские пирамиды
  • Нубиология
  • Плотина Мерове

Примечания [ править ]

  1. ^ Elshazly, Hesham. «Керма и королевский тайник» . Cite journal requires |journal= (help)
  2. ^ Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луи (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517055-9.
  3. ^ Дженис Камрин; Адела Оппенгейм. «Земля Нубии» . www.metmuseum.org . Проверено 31 июля 2020 .
  4. ^ Raue, Дитрих (2019-06-04). Справочник Древней Нубии . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-042038-8.
  5. ^ a b Эльмар Эдель: Zu den Inschriften auf den Jahreszeitenreliefs der "Weltkammer" aus dem Sonnenheiligtum des Niuserre, Teil 2 . В: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften в Геттингене, Nr. 5 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1964, стр. 118–119.
  6. ^ a b Кристиан Лейтц и другие: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, Bd. 6: H-s . Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1151-4 , стр. 697. 
  7. ^ a b Бехаус-Герст, Марианна; Бленч, Роджер (2014). Кевин Макдональд (ред.). Происхождение и развитие африканского домашнего скота: археология, генетика, лингвистика и этнография - «Лингвистические свидетельства предыстории домашнего скота в Судане» (2000) . Рутледж. п. 453. ISBN. 978-1135434168. Проверено 15 сентября 2014 года .
  8. ^ a b Беренс, Питер (1986). Ливия Antiqua: отчет и материалы симпозиума, организованного ЮНЕСКО в Париже с 16 по 18 января 1984 г. - «Язык и миграции раннесахарских скотоводов: формирование берберской ветви» . ЮНЕСКО. п. 30. ISBN 9231023764. Проверено 14 сентября 2014 года .
  9. ^ a b Рилли C (2010). «Недавние исследования мероитского, древнего языка Судана» (PDF) . Cite journal requires |journal= (help)
  10. ^ a b Рилли C (январь 2016 г.). «Диаспора Вади Ховар и ее роль в распространении восточно-суданских языков с четвертого по первое тысячелетие до нашей эры» . Faits de Langues . 47 : 151–163. DOI : 10.1163 / 19589514-047-01-900000010 .
  11. ^ a b Рилли C (2008). «Братья-враги. Родство и родство мероев и нубийцев (ноба)» . Польский центр средиземноморской археологии . DOI : 10.31338 / uw.9788323533269.pp.211-226 . ISBN 9788323533269.
  12. ^ а б Купер Дж. (2017). «Топонимические пласты в древних нубийских топонимах в третьем и втором тысячелетии до нашей эры: взгляд из египетских записей» . Дотаво: Журнал нубийских исследований . 4 . Архивировано из оригинала на 2020-05-23.
  13. ^ Эдвардс, Дэвид (2004). Нубийское прошлое . Оксон: Рутледж. стр. 2, 90, 106. ISBN 9780415369886.
  14. ^ Б с д е е г Хейнс, Джойс (1992). Нубия: Древние королевства Африки . Бостон, Массачусетс, США: Музей изящных искусств. С. 8–59. ISBN 0878463623.
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae О'Коннор, Дэвид (1993). Древняя Нубия: соперник Египта в Африке . Университет Пенсильвании, США: Университетский музей археологии и антропологии. С. 1–112. ISBN 0924171286.
  16. ^ "Доктор Стюарт Тайсон Смит" . ucsb.edu .
  17. ^ PlanetQuest: История астрономии - Проверено 2007-08-29
  18. ^ Поздненеолитическая мегалитические структуры на Набте Playa - Фред Wendorf (1998)
  19. ^ Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт, ред. (2002). Словарь археологии . Вайли. п. 433. ISBN. 978-0-631-23583-5.
  20. ^ а б в г Эмберлинг, Джефф (2011). Ким, Жюльен (ред.). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йоркский университет: Институт изучения древнего мира. С. 5–57. ISBN 9780615481029.
  21. ^ Хафсаас, Генриетта. «Иерархия и гетерархия - древнейшая межкультурная торговля вдоль Нила» . Соединяя Юг и Север. Суданские исследования из Бергена в честь Махмуда Салиха . Проверено 8 июня 2016 .
  22. ^ Уильямс, Брюс (2011). Перед пирамидами . Чикаго, Иллинойс: Публикации Музея Восточного института. С. 89–90. ISBN 978-1-885923-82-0.
  23. ^ "Проект спасения Нубии | Восточный институт Чикагского университета" . oi.uchicago.edu .
  24. ^ О'Коннор, Дэвид Бурк; Сильверман, Дэвид П. (1995). Древнеегипетское царство . ISBN 978-9004100411. Проверено 28 мая 2016 .
  25. ^ О'Коннор, Дэвид (2011). Перед пирамидами . Чикаго, Иллинойс: Публикации Музея Восточного института. С. 162–163. ISBN 978-1-885923-82-0.
  26. ^ Шоу, Ян (2003-10-23). Оксфордская история Древнего Египта . п. 63. ISBN 9780191604621. Проверено 28 мая 2016 .
  27. ^ Д. Венгроу (25 мая 2006 г. ). Археология раннего Египта: социальные преобразования в Северо-Восточной Африке… . п. 167. ISBN. 9780521835862. Проверено 28 мая 2016 .
  28. ^ Питер Митчелл (2005). Африканские связи: археологическая перспектива Африки и более широкого мира . п. 69. ISBN 9780759102590. Проверено 28 мая 2016 .
  29. ^ Ласло Török (2009). Между двумя мирами: пограничный регион между древней Нубией и Египтом… . п. 577. ISBN 978-9004171978. Проверено 28 мая 2016 .
  30. ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . ISBN 9780313325014. Проверено 28 мая 2016 .
  31. ^ Emberling, Geoff (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. п. 8. ISBN 978-0-615-48102-9.
  32. ^ Введение в археологию Древнего Египта , Кэтрин А. Бард, 2015, стр. 110
  33. ^ Хилл, Джейн А. (2004). Цилиндрическая печать глиптическая в додинастическом Египте и соседних регионах . Археопресс. ISBN 978-1-84171-588-9.
  34. ^ «Древняя Нубия: группа А 3800–3100 до н.э.» . Восточный институт . Проверено 1 июля 2016 года .
  35. ↑ Люди C-группы в Нижней Нубии, 2500 - 1500 гг. До н.э. Скотоводы в мультикультурной среде . www.academia.edu . Проверено 8 июня 2016 .
  36. ^ Эрман и Grapow, Берлинский словарь египетского языка , 2, 186.1-2
  37. ↑ de Souza, AM 2019. «Новые горизонты: керамическая традиция пан-могилы в контексте. Лондон: Golden House»
  38. ^ Петри, Флиндерс (1939). Создание Египта . Лондон. стр.155
  39. ^ Лоббан, Ричард А. (2003-12-09). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6578-5.
  40. ^ Бромили, Джеффри Уильям (1979). Международная стандартная библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-3782-0.
  41. ^ Моррис, Эллен (2018-08-06). Древний египетский империализм . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-3677-8.
  42. ^ FJ Yurco, "Древние египтяне ..", Библейская археология Обзор (Том 15, вып. 5, 1989)
  43. ^ Хафсаас, Генриетта. «Между Кушем и Египтом: люди C-группы Нижней Нубии во время Среднего царства и второго промежуточного периода» . Между катарактами . Проверено 8 июня 2016 .
  44. ↑ Bard, op. Cit. , п. 486
  45. ^ a b Wilkinson, op. cit. , п. 147
  46. ↑ Shaw, op. Cit. , п. 201
  47. ^ Steindorff & Seele, цит. , п. 28
  48. ↑ Gardiner, op. Cit. , п. 76 *
  49. ^ Hafsaas-Tsakos, Генриетта (2009). «Королевство Куш: африканский центр на периферии мировой системы бронзового века» . Норвежское археологическое обозрение . 42 (1): 50–70. DOI : 10.1080 / 00293650902978590 . S2CID 154430884 . Проверено 8 июня 2016 . 
  50. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Török, László (1998) . Королевство Куш: Справочник напатанской-мероитской цивилизации . Лейден: БРИЛЛ. п. 132-133,153-184. ISBN 90-04-10448-8.
  51. ^ Гробница раскрывает унизительный секрет Древнего Египта The Times (Лондон, 2003)
  52. ^ "Скрытое сокровище Элькаба" . Аль-Ахрам . Архивировано из оригинала на 2009-02-15.
  53. ↑ Джеймс Г. Кьюсик (5 марта 2015 г.). Исследования в области культурного контакта: взаимодействие, культурные изменения и археология. SIU Press. С. 269–. ISBN 978-0-8093-3409-4 . 
  54. ^ Ричард Буллит; Памела Кроссли; Дэниел Хедрик (1 января 2010 г.). Земля и ее народы. Cengage Learning. С. 66–. ISBN 0-538-74438-3 . 
  55. ↑ Энн Бертон (1973). Диодор Сицилийский, Книга 1: Комментарий. БРИЛЛ. С. 129–. ISBN 90-04-03514-1 . 
  56. ^ Джеймс Р. Акерман ; Роберт В. Карроу (2007). Карты: в поисках своего места в мире. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-01075-5 . 
  57. ^ Роулинсон, Джордж (1881). История Древнего Египта, Vol. II . Лондон: Longmans, Green, and Co., стр. 209.
  58. ^ a b Гестозо Зингер, Грасиела. «Яхмос Нефертари, Женщина в черном» . Terrae Antiqvae .
  59. ^ Петри, Флиндерс (1939). Создание Египта . Лондон. стр.155
  60. ^ Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки II: Древние цивилизации Африки. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 1-118. ISBN 978-0-520-06697-7.
  61. ^ Мартин Бернал (1987), Черная Афина: Афроазиатские корни классической цивилизации. Изготовление Древней Греции, 1785-1985, т. Я . Нью-Джерси, Rutgers University Press
  62. ^ Гиттон, Мишель (1973). "Яхмос Нефертари, sa vie et son culte posthume". École Pratique des Hautes études, 5e Section, Sciences Religieuses . 85 (82): 84. DOI : 10,3406 / ephe.1973.20828 . ISSN 0183-7451 . 
  63. ^ Тилдесли, Джойс. Хроника цариц Египта. Темза и Гудзон. 2006. ISBN 0-500-05145-3 
  64. ^ Hodel-Hoenes, S & Уорбертон, D (транс), Жизнь и смерть в Древнем Египте: Сцены из частных гробниц в Новом Королевстве Фив , Cornell University Press, 2000, стр. 268.
  65. ^ Додсон, Эйдан ; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05128-3.
  66. ^ Фейдж, Джон; Тордофф с Уильямом (2013-10-23). История Африки . Рутледж. ISBN 978-1-317-79727-2.
  67. ^ «Судан | История, карта, флаг, правительство, религия и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 23 июля 2020 .
  68. ^ "Пие | король Куша" . Британская энциклопедия . Проверено 23 июля 2020 .
  69. ^ Миддлтон, Джон (01.06.2015). Мировые монархии и династии . Рутледж. ISBN 978-1-317-45158-7.
  70. ^ Фейдж, Джон; Тордофф с Уильямом (2013-10-23). История Африки . Рутледж. ISBN 978-1-317-79727-2.
  71. ^ Друри, Аллен (1980). Египет: Вечная улыбка: размышления о путешествии . Doubleday. ISBN 9780385001939.
  72. ^ «Музеи межкультурного диалога - Статуя Ирикетакана» . www.unesco.org . Проверено 23 июля 2020 .
  73. ^ "Куш (Куш)" . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 23 июля 2020 .
  74. ^ "статуя | Британский музей" . Британский музей . Проверено 23 июля 2020 .
  75. ^ Шиллингтон, Кевин (2013-07-04). Энциклопедия африканской истории в 3-х томах . Рутледж. ISBN 978-1-135-45669-6.
  76. ^ «Нубия | Определение, история, карта и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 23 июля 2020 .
  77. ^ «Нырнуть под пирамиды черных фараонов Судана» . Национальная география . 2 июля 2019.
  78. ^ Геродот (2003). Истории . Книги пингвинов. С.  106–107, 133–134 . ISBN 978-0-14-044908-2.
  79. ^ a b Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. С. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  80. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. С. 64–65. ISBN 071410986X.
  81. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. п. 158. ISBN 071410986X.
  82. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. п. 169. ISBN. 071410986X.
  83. ^ Куган, Майкл Дэвид; Куган, Майкл Д. (2001). Оксфордская история библейского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 53. ISBN 0-19-513937-2.
  84. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 141–144. ISBN 1-56947-275-0.
  85. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
  86. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 119. ISBN 1-56947-275-0.
  87. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (Третье изд.). Лондон: Пингвин. ISBN 0-14-012523-X.
  88. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 155–156. ISBN 1-56947-275-0.
  89. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 152–153. ISBN 1-56947-275-0.
  90. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 158–161. ISBN 1-56947-275-0.
  91. ↑ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 159–161. ISBN 1-56947-275-0.
  92. ^ Эдвардс, Дэвид (2004). Нубийское прошлое . Оксон: Рутледж. С. 2, 75, 77–78. ISBN 9780415369886.
  93. ^ «Нубия | Определение, история, карта и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 23 июля 2020 .
  94. ↑ Геродот (1949). Геродот. Перевод Дж. Эноха Пауэлла . Перевод Эноха Пауэлла . Оксфорд: Clarendon Press. С. 121–122.
  95. ^ Конна, Грэм (1987). Африканские цивилизации: доколониальные города и государства в тропической Африке: археологическая перспектива . Издательство Кембриджского университета . п. 24. ISBN 978-0-521-26666-6.
  96. ^ «Судан | История, карта, флаг, правительство, религия и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 23 июля 2020 .
  97. ^ Адамс, Уильям Юдейл (1977). Нубия: коридор в Африку . Издательство Принстонского университета . п. 302. ISBN. 978-0-691-09370-3.
  98. ^ Мероэ: письмо - digitalegypt
  99. ^ Фишер, Стивен Роджер (2004). История письма . Reaktion Книги. С. 133–134. ISBN 1861895887.
  100. ^ Стофферан, Стивен; Вуд, Сара (2016) [2003], Раух, Николас К. (редактор), Лекция 30: Древняя Африка [CLCS 181: Классические мировые цивилизации] (записи лекций студента) , Вест Лафайет, Индиана: Университет Пердью, Школа языков and Cultures , получено 28 февраля 2017 г.
  101. ^ Хамфрис, Джейн; Чарльтон, Майкл Ф .; Кин, Джейк; Саудер, Ли; Альшишани, Фарид (2018). «Выплавка железа в Судане: экспериментальная археология в королевском городе Мероэ» . Журнал полевой археологии . 43 (5): 399. DOI : 10,1080 / 00934690.2018.1479085 . ISSN 0093-4690 . 
  102. ↑ Великая оградка
  103. ^ Hintze, Fritz (1978). Королевство Куш: меройский период . Бруклинский музей. С. 89–93.
  104. ^ Проект Замани
  105. ^ Google Книги Судан: Путеводитель по Брэдту, стр.131-2.
  106. ^ ЮНЕСКО Выдвижение документ с.43.
  107. ↑ Джильда Феррандино и Маттео Лоренцини; Трехмерная реконструкция храма льва в Мусавварат-эс-Суфра: трехмерная модель и онтологии предметной области; в: Мир кушитов (2015). Труды 11-й Международной конференции по мероитическим исследованиям, Вена, 1–4 сентября 2008 г.
  108. ^ Клаудия Насер; Великий хафир в Мусавварат ас-Суфра. Полевые исследования археологической миссии Берлинского университета Гумбольдта в 2005 и 2006 годах. На: Между порогами. Материалы 11-й конференции нубийских исследований. Варшавский университет, 27 августа - 2 сентября 2006 г .; В: Польский центр средиземноморской аэрохеологии Варшавского университета. Серия дополнений к PAM 2.2./1-2.
  109. ^ Бэзил Дэвидсон, Старая Африка заново открыта , Прентис-Холл 1970.
  110. ^ Тернер, Шарон (1834). Священная история мира, проявленная в сотворении мира и событиях, последовавших за Всемирным потопом: попытки философского рассмотрения в серии писем к сыну . Vol. 2. Лонгман. С. 480–482.
  111. ^ Fluehr-Лоббан, Кэролин (20 августа 1998). «Нубийские королевы в долине Нила и афро-азиатская культурная история» (PDF) . Девятая международная конференция нубийских исследований . Музей изящных искусств, Бостон, США . Проверено 7 июня 2018 .
  112. ^ Бадж, сэр Эрнест Альфред Уоллис (1911). Справочник повара для Египта и египетского Содана . Т. Кук и сын. п. 737.
  113. ↑ Исаия 53: 7–8
  114. ^ Деяния 8:39
  115. ^ Дандамаев, MA (1989). Политическая история империи Ахеменидов . БРИЛЛ. С. 80–81. ISBN 9004091726.
  116. ^ Кертис, Джон; Симпсон, Сент-Джон (2010). Мир Ахеменидской Персии: история, искусство и общество в Иране и на Древнем Ближнем Востоке . IBTauris. п. 222. ISBN. 9780857718013.
  117. ^ a b Артур Э. Робинсон, "Арабская династия Дар Фор (Дарфур): Часть II", Журнал Королевского африканского общества (Лондон). XXVIII: 55–67 (октябрь 1928 г.)
  118. ^ a b Джексон, Роберт Б. (2002). На краю империи: изучение египетских границ Рима . Издательство Йельского университета. ISBN 0300088566.
  119. Перейти ↑ Munro-Hay, Stuart C. (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Издательство Эдинбургского университета . С. 79, 224. ISBN 978-0-7486-0106-6.
  120. ^ "Нубия" . Католическая энциклопедия . Новое пришествие . Проверено 31 июля 2019 года .
  121. ^ Agatharchides FGrH 86 F20; Diodorus Siculus Bibliotheca 1.37.5
  122. ^ Török, Ласло (2009). Между двумя мирами: Frontier область между древней Нубии и Египте, 3700 г. до н.э. 500 . Лейден, Нью-Йорк, Кёльн: Brill. С. 400–404. ISBN 978-90-04-17197-8.
  123. ^ Грейнджер 2010 , стр. 325
  124. ^ a b c Адамс, Уильям Y (1993). "Журнал Expedition - Музей Пенна" . 35 (2). Cite journal requires |journal= (help)
  125. ^ "Средневековая Нубия | Восточный институт Чикагского университета" .
  126. ↑ Хасан, Арабы , 125.
  127. ^ «Копаясь в прошлом Африки» . Архивировано из оригинала на 2008-04-11 . Проверено 26 апреля 2008 .
  128. ^ Марта Миразон Лар и др. (2010) "Человеческие останки, Фаззан, Ливия", Общество ливийских исследований.
  129. ^ Хэддоу, Скотт Дональд. "Стоматологический морфологический анализ захоронений римской эпохи из оазиса Дахле, Египет" (PDF) . Институт археологии, Университетский колледж Лондона . Дата обращения 2 июня 2017 .
  130. ^ а б «О Нубии» . Нубийский фонд . 2018 . Проверено 31 июля 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адам, Уильям Ю. (1977): Нубия: коридор в Африку , Лондон.
  • Белл, Герман (2009): Потерянный рай: Нубия до хиджры 1964 года , DAL Group.
  • «Черные фараоны», National Geographic , февраль 2008 г.
  • Bulliet et al. (2001): Нубия, Земля и ее народы , стр. 70–71, Houghton Mifflin Company, Бостон.
  • Дроуэр М. (1970): Нубия - утопающая земля , Лондон: Longmans.
  • Эмберлинг, Джефф (2011): Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира.
  • Фишер, Марджори и др. (2012): Древняя Нубия: Африканские королевства на Ниле . Американский университет в Каире Press.
  • Хасан, Юсуф Фадл (1973): арабы и Судан , Хартум.
  • Дженнингс, Энн (1995) Нубийцы Западного Асуана: Деревенские женщины в разгар перемен , издательство Lynne Reinner Publishers.
  • О'Коннор, Дэвид (1993): Древняя Нубия: соперничество Египта в Африке , Филадельфия, Университетский музей, Университет Пенсильвании.
  • Телуолл, Робин (1978): «Лексикостатистические отношения между нубийцами, даджу и динка», Études nubiennes: colloque de Chantilly, 2–6 июля 1975 , 265–286.
  • Телвалл, Робин (1982) «Лингвистические аспекты большой нубийской истории», в Эрете, К. и Познански, М. (ред.) Археологическая и лингвистическая реконструкция африканской истории . Беркли / Лос-Анджелес, 39–56.
  • Торок, Ласло (1997): Королевство Куш: Справочник по напатано-меройской цивилизации . Brill Academic Publishers.
  • Вальбель, Доминик и Бонне, Шарль (2006): Нубийские фараоны . Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press.

Примечания [ править ]

  1. ^ Определение 3

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Нубией, на Викискладе?

  • Африканские королевства
  • Веб-сайт Древнего Судана
  • Расизм и новое открытие древней Нубии
  • Средневековый проект Саи
  • «Путешествие в Эфиопию, Восточный Судан и Нигритию» было написано Пьером Тремо в 1862–1863 годах. Он содержит подробные описания и рисунки Нубии.
  • Альбом для вырезок из Нубии 1960-х
  • Нубийский фонд сохранения культурного наследия