Нисия Флореста Бразилейра Августа , псевдоним Дионисии Гонсалвес Пинту (12 октября 1810 года в Папари , Риу-Гранди-ду-Норти - 24 апреля 1885 года в Руане , Франция), была бразильским педагогом , переводчиком , писателем , поэтессой и феминисткой .
Она считается «первой бразильской феминисткой» и, возможно, первой еще в 19-м. века, чтобы прорваться через границы между государственным и частным, опубликовав свои работы в газетах , когда местная пресса только зарождалась. Она также координировала работу школы для девочек в Рио-де-Жанейро и написала книгу в защиту прав женщин , коренных американцев и рабов .
Личная жизнь
Нисия Флореста Бразилейра Аугуста родилась 12 октября 1810 года в Папари, в северо-восточной провинции Риу-Гранди-ду-Норти. Ее звали Дионисия Гонсалвес Пинту, она создала имя Нисия Флореста Бразилейра Аугуста в качестве псевдонима, под которым публиковала свои письменные работы. [1] Имя Нисия Флореста Бразилейра Аугуста было актом самосозидания, в рамках которого она писала, преподавала и жила. Каждый компонент имени был преднамеренным и значительным. «Флореста» - в честь земли ее родителей, где она родилась, «Бразилейра» - как патриотическое заявление о ее идентификации с недавно получившей независимость Бразилией , а «Аугуста» - в честь ее покойного мужа Мануэля Аугусто де Фариа Роча. [2]
В ранней жизни Флоресты было много значительных событий, которые сформировали ее работу и будущее. В 1823 году Флореста вышла замуж в возрасте тринадцати лет, но быстро вернулась в свою семью. Пять лет спустя, в 1828 году, отец Флоресты был убит по приказу влиятельного члена государственной элиты. В том же году она вышла замуж за Мануэля Аугусто де Фариа Роча, от которого у нее было двое детей. [2] Мануэль Аугусто умер всего через семь месяцев после рождения второго ребенка, оставив Флоресту содержать себя и двух очень маленьких детей, что она и сделала, обучая. В 1832 году Флореста опубликовала свою первую работу в Ресифи , а вскоре после этого семья переехала в Порту-Алегри . Затем в 1837 году Флореста и ее семья переехали в Рио-де-Жанейро, где она основала школу для девочек в Колледже Аугусто, где она преподавала и публиковала свои работы более десяти лет. [2]
Время в европе
Флореста подала в отставку с поста директора колледжа Аугусто в 1849 году и отправилась в Европу со своей дочерью после серьезной аварии, связанной с верховой ездой. [1] В это время она познакомилась с контовским позитивизмом через курс истории человечества, который вел сам Огюст Конт во дворце Кардинала в Париже. [3] Она вернулась в Бразилию в 1852 году и посвятила себя написанию газетных статей, которые позже были включены в ее Opúsculo humanitário , а также другие работы, такие как Dedicação de uma amiga и Páginas de uma vida obscura. [4] Она вызвалась работать медсестрой во время эпидемии холеры в 1855 году в Рио-де-Жанейро, прежде чем снова уехать в Европу в 1856 году. [1]
Флореста оставалась в Европе с 1856 по 1872 год, за это время она путешествовала по Италии и Греции, публикуя работы на французском языке и составляя отчеты о путешествиях. Между 1870 и 1871 годами она покинула Париж из-за прусской осады и отправилась в Англию и Португалию, прежде чем вернуться в Бразилию. [5] Она была в Бразилии с 1872 по 1875 год во время кампании аболиционистов под руководством Хоакима Набуко , хотя о ее жизни в этот период известно немного. [6] Она вернулась в Европу в 1875 году и осталась в Лондоне, Лиссабоне и Париже. Свою последнюю работу « Fragments d'un Ouvrage Inédit: Notes Biographiques» она опубликовала во Франции в 1878 году. [1] Эти поездки в Европу открыли ей возможность познакомиться со многими новыми идеями и образами мышления, такими как позитивизм Конта, которые еще больше радикализировали ее феминизм.
24 апреля 1885 года Флореста умерла от пневмонии в Руане, Франция, в возрасте 74 лет. Ее похоронили на кладбище Бонсекур во Франции, где она жила. В августе 1954 года, почти семьдесят лет спустя, ее останки были перевезены в ее родной город и помещены в гробницу на ферме Флореста, где она родилась. [7] [6]
Научные труды
Флореста опубликовал множество книг и газетных статей. Ее первая книга, Direitos das mulheres e injustiça dos homens , опубликованная в 1832 году, признана пионером в Бразилии по правам женщин, особенно по вопросам образования и работы. Эта книга была вдохновлена книгой английской феминистки Мэри Уоллстонкрафт « Защита прав женщин» . Флореста не просто перевела книгу Уоллстонкрафта, но вместо этого использовала текст, чтобы представить свои собственные размышления о тогдашнем консервативном бразильском обществе. Таким образом, Direitos das mulheres e injustiça dos homens - это не прямой перевод, а вольный перевод. [2]
Именно эта книга дала Флоресте титул предшественницы феминизма в Бразилии и даже в самой Латинской Америке, поскольку нет никаких записей о предыдущих текстах, сделанных с намерениями просвещать и размышлять о своем обществе в отношении феминизма. [2] Флореста на этом не остановился; в других книгах она продолжала подчеркивать важность женского образования как для женщин, так и для общества. Son Conselhos a minha filha (1842), Opúsculo humanitário (1853), где автор осуждает образовательную подготовку женщин в Бразилии и других странах, и A Mulher (1859) являются примерами этого. [2]
В дополнение к ее первой книге, начиная с 1830 года, у нее было много статей, опубликованных в газетах Ресифи. У Флоресты также было много заметных рассказов, стихов, романов и эссе, которые позже были опубликованы в газетах Рио-де-Жанейро. [8] В 1841 году она опубликовала свою вторую книгу под названием Conselhos à minha filha , которая стала подарком ее дочери Ливии на двенадцатый день рождения. Начиная с 1847 года, ее работы стали включать больше мыслей об образовании, но при этом уделяли особое внимание гендерному равенству. В том же году она опубликовала Daciz ou A Jovem Completa, Fany ou, также известную как Modelo das Donzelas e Discurso , которая была адресована ее ученикам. [1] Позже, во время своего пребывания в Европе, Флореста опубликовала различные отчеты о своих путешествиях. К сожалению, ученым стало трудно найти эти журналы. [1] Это происходит из-за того, что они заблудились, или из-за того, что Флореста часто подписывала свои публикации псевдонимом. Статьи автора, подписанные «Quotidiana Fiesole», например, были найдены в газетах O Recompilador Federal и O Campeão da Legalidade . [8] С мая по июнь 1851 года газета « О либерал» из Рио-де-Жанейро опубликовала серию статей Флоресты под названием «Эмансипация женщин» , в которых она обсуждала важность образования для женщин.
В 1853 году Флореста опубликовала свою книгу Opusculo Humanitario. Книга представляет собой сборник статей о женской эмансипации [9] и благосклонно отзывается об Огюсте Конте, отце позитивизма. В книге обсуждаются мысли автора о женском образовании, а также рассматривается педагогика в целом. Он также критикует учебные заведения того времени и отсутствие в них внимания и поддержки женщин. [10]
В своих работах Флореста обсуждает многие аспекты своей личной жизни, включая себя, свое детство, своего покойного мужа и свою семью. [11] В ее сочинениях также есть различные рассказы о путешествиях. Среди них - маршрут поездки в Германию, информация о трех годах ее пребывания в Италии и обсуждение поездки в Грецию. Первый из этих путевых отчетов был опубликован в Париже, Франция, в 1857 году и переведен на португальский язык в 1982 году. Второй, также изданный в Париже на французском языке, состоял из двух томов, опубликованных в 1864 и 1872 годах. На португальский язык был переведен только первый том. в 1998 году. [11]
Список работ
- Direitos das mulheres e injustiça dos homens (Права женщин и несправедливость мужчин) , 1832 г.
- Conselhos à minha filha (Совет моей дочери) , 1842 г.
- Daciz ou A jovem Completeta (Daciz или Полная молодая женщина) , 1847 г.
- Fany ou O modelo das donzelas (Фани или Модель девушек) , 1847 г.
- Discurso que às suas Educandas diriga Нисия Флореста Бразилейра Аугуста (Речь перед учениками под руководством Нисии Флореста бразильской Аугусты) , 1847 г.
- A lágrima de um Caeté (Слеза каэте) , 1847 г.
- Dedicação de uma amiga (Посвящение друга) , 1850 г.
- Opúsculo humanitário (Гуманитарная брошюра) , 1853 г.
- Páginas de uma vida obscura (Страницы темной жизни) , 1855 г.
- А. Мулхер (Женщина) , 1859 г.
- Trois ans en Italie, suivis d'un voyage en Grèce (Три года в Италии, а затем поездка в Грецию) , 1870 г.
- Ле Брезиль (Бразилия) , 1871 г.
- Fragments d'um ouvrage inèdit: notes biographiques (Фрагменты старой работы: биографические заметки) , 1878 г.
Философия образования и работа
Флореста прибыл в Рио-де-Жанейро 31 января 1838 года и в том же году основал колледж Аугусто. [5] Она объявила об открытии школы в Жорнал-ду-Комерсиу, и она работала в центре столицы семнадцать лет. В то время в Рио-де-Жанейро возникла волна новых школ, большинство из которых управлялись европейцами и следовали зарубежным образцам образования. [1] Колледж Аугусто отличался от других школ, потому что он был ориентирован на обучение женщин и девочек, а не мужчин. Студентов обучали естествознанию, языкам, истории, религии, географии, физическому воспитанию, искусству и литературе с намерением полностью подготовить их к браку и материнству. [3] [1]
Одна из причин, по которой Флореста основала колледж, заключалась в том, что в то время большинство лучших школ в этом районе не принимали женщин. Инновационная миссия Колледжа Аугусто заключалась в том, чтобы дать женщинам образование, не уступающее мужчинам. [3] Флореста и ее школа подверглись серьезной критике из-за их радикального подхода к обучению женщин. Вместо того, чтобы обучать девочек только традиционным темам, таким как шитье и работа по дому, в учебную программу также входили интеллектуальные и научные материалы. В то время это было непопулярно, поскольку считалось ненужным обучать женщин таким темам, если они собирались стать домохозяйками. [12] Конкурирующие педагоги особенно критически относились к Флоресте и ее учениям. [9]
Флореста занималась обучением женщин, поскольку считала, что образование является ключом к расширению прав и возможностей, а его отсутствие является основной причиной дискриминации в отношении женщин. [13] Доступ к образованию поможет женщинам признать свое неравное социальное положение и решить его. [14] Флореста также считала, что невежественным населением легче манипулировать своим правительством, и она надеялась избежать этого, выступая за образование для маргинализированных групп. Ее философия обучения и гендерного равенства основывалась на либеральном, прогрессивном и позитивистском мышлении. [1]
В своих трех работах 1847 года, все из которых касаются преподавания, Флореста критиковала систему образования, которая считала науки бесполезными и развращающими для женщин. [12] Она также обратилась к общему провалу преподавательского сообщества и его нынешних образовательных стандартов в своей работе 1853 года Opúsculo humanitário . В частности, она осуждала школы, которыми управляют иностранцы, которые, как она утверждала, не были готовы действовать в качестве советников или учителей. [10]
Феминистская идеология
Роль и значение Флоресты в эволюции феминизма в Бразилии и в эмансипации женщин в стране неоспоримы. [15] Однако необходимо учитывать политику времени автора и контекст, в котором она работала. Ученые критиковали ее несколько амбивалентные феминистские взгляды за недостаточную воинственность и за то, что она переключилась между авангардом и консервативностью . Для Констанции Лимы Дуарте, автора книги « Нисия Флореста: Vida e Obra» (Нисия Флореста: жизнь и работа) , Флореста вписывается в то, что она называет «хорошим феминизмом». Это означает, что она не собиралась существенно менять общественные отношения, удерживая женщин в идеологических рамках частной сферы. [1] Она хотела улучшить образование и расширение прав и возможностей женщин, гарантируя, что они по-прежнему несут ответственность за воспитание детей и другую домашнюю работу.
Другой автор, обращающийся к этой амбивалентности, - Бранка Морейра Алвес, для которой феминизм Флоресты содержит романтический взгляд на женщин, в котором преданность семье и дому по-прежнему является основным ожиданием. [16] Флореста предложила несколько способов сохранить эту традиционную семейную систему и сохранить дом, мужа и детей в своих различных работах. [1]
Ученые также признали идеологический сдвиг, который претерпела Флореста как писательница и феминистка. [3] В своей первой работе она отвергла радикальные изменения существующего общественного строя. Она ясно дала понять, что хочет, чтобы все оставалось в их нынешнем состоянии, и не пытается навязывать какие-либо серьезные изменения. Однако после ее путешествия по Европе ее вторая работа по этой теме была более аналитической в отношении существующей системы образования и призывала к крупномасштабной реформе. Она также выразила озабоченность по поводу того, что невежественное население открыто для манипуляций. [3]
Смотрите также
- Феминизм первой волны
- Список феминисток
- Право голоса для женщин
- Феминизм
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k Сильверио де Алмейда, Клейде Рита Даль Мас Диас, Элейн Терезинья (2009). NÍSIA FLORESTA: O CONHECIMENTO COMO FONTE DE EMANCIPAÇÃO EA FORMAO DA CIDADANIA FEMININA . Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. OCLC 756025033 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ a b c d e f Гендер, раса и патриотизм в произведениях Нисии Флоресты , Шарлотты Хаммонд Мэтьюз
- ^ а б в г д Кастро, Лучиана Мартинс (8 октября 2010 г.). "A CONTRIBUIÇÃO DE NÍSIA FLORESTA PARA A EDUCAÇÃO FEMININA: pioneirismo no Rio de Janeiro oitocentista" . Outros Tempos - Pesquisa Em Foco - História . 7 (10). DOI : 10.18817 / ot.v7i10.108 .
- ^ Пинейро Диас, Лума (2017). "Nísia Floresta ea Escrita em Defensa da Educação Feminina nos Oitocentos" (PDF) . Федеральный университет ду Пиауи .
- ^ а б Шумахер, Шума. Бразилия, Эрико Витал. (2001). Dicionário mulheres do Brasil: de 1500 até a atualidade: com 270 ilustrações . Хорхе Захар, редактор. OCLC 71323343 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б "Memória Viva de Nísia Floresta" . www.memoriaviva.com.br . Проверено 8 мая 2019 года .
- ^ де Оливейра Итаки, Антониу Карлос (2013). "Nísia Floresta: Ousadia de uma feminista no Brasil do século XIX" (PDF) . Региональный университет до Нороэсти-ду-Эстаду-ду-Риу-Гранди-ду-Сул .
- ^ а б Сойхет, Рэйчел (апрель 2005 г.). "Nísia Floresta e mulheres de letras no Rio Grande do Norte: pioneiras na luta pela cidadania" . Revista Estudos Feministas . 13 (1): 193–195. DOI : 10.1590 / s0104-026x2005000100016 . ISSN 0104-026X .
- ^ a b Фернандес да Силва, Симоне. A Mulher na Luta por Direitos - Um Estudo na Perspectiva de Gênero . Universidade Federal da Paraíba
- ^ а б Канделоро Кампои, Изабела (2011). "EDUCAÇÃO DE MENINAS NO SECULO XIX ATRAVÉS DOS EXEMPLOS DA BRASILEIRA NÍSIA FLORESTA E DA ALEMÃ MATHILDE ANNEKE" . Revista NUPEM .
- ^ а б Дуарте, Констанция Лима (30 декабря 2009 г.). "As viagens eo discurso autobiográfico de Nísia Floresta" . Matraga - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ . 15 .
- ^ а б Кампои, Изабела Канделоро (декабрь 2011 г.). "O livro" Direitos das mulheres e injustiça dos homens "de Nísia Floresta: literatura, mulheres eo Brasil do século XIX" . Хистория (Сан-Паулу) . 30 (2): 196–213. DOI : 10.1590 / s0101-90742011000200010 . ISSN 0101-9074 .
- ^ Дуарте, Констанция Лима (7 ноября 2015 г.). "Mulher e escritura: produção letrada e emancipação feminina no brasil" . Pontos de Interrogação - Revista de Crítica Cultural . 1 (1): 76. DOI : 10,30620 / pi.v1i1.1431 . ISSN 2237-9681 .
- ^ Дуарте, Констанция Лима (2003). "Feminismo e literatura no Brasil" . Estudos Avançados . 17 (49): 151–172. DOI : 10.1590 / s0103-40142003000300010 . ISSN 0103-4014 .
- ^ Modelli, Лаис (1 апреля 2017 г.). "As (outras) mulheres brasileiras sobre quem deveríamos aprender na escola" . Проверено 8 мая 2019 года .
- ^ Каравейчик, Моника (5 марта 2012 г.). "A Questão da Representação Feminina Nos Cartazes Soviéticos - Algumas Questões" . DOI : 10.18223 / hiscult.v6i1.1977.s228 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
Внешние ссылки
- Работы Нисии Флореста или о ней в Интернет-архиве
- Книжный анализ в Scielo : Nísia Floresta, O Carapuceiro e outros ensaios de traduçãoultural (на португальском и английском языках)
- природа, воспитание и нация: участие Нисии Флореста в дебатах о грудном вскармливании в Бразилии и Франции (на португальском)
- Nísia Floresta Brasileira Augusta: pioneira do feminismo brasileiro - séc. xix Констанция Лима Дуарте (на португальском языке)
- Работы Нисии Флореста в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)