 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
«Наблюдение на месте» (польское Wizja lokalna , обычное значение выражения - реконструкция места преступления ) - это научно-фантастический роман Станислава Лема . Роман представляет собой отчет опутешествии Ижона Тихи на далекую планету Энтия (в польском тексте: Encja) для изучения их цивилизации. Этот отчет должен был исправить недоразумение, возникшее в результате четырнадцатого путешествия Тичи к якобы Энтии (тогда известной как Энтеропия), которая оказалась спутником Энтии, замаскированной энтианцами, чтобы ввести в заблуждение исследователей. Поездка также заключалась в проверке результатов «Института историографических компьютеров» (польский: Instytut Maszyn Dziejowych), который используетпрогнозное моделирование для преодоления ограничения скорости света и получения информации о состоянии дел на удаленных планетах на основе информации, полученной в ходе предыдущих экспедиций.
Основными темами книги являются: проблемы общества изобилия, полностью основанного на автоматизированном производстве, где людям мало чем заняться; навязывание этических законов с помощью технологий, то есть «этической сферы», которая сделала невозможным физический вред людям; и идеологическое противостояние двух доминирующих систем, которые в основном пародия западного мира - Советский Союз раскола принято до абсурда.
Оригинальный роман был впервые напечатан Wydawnictwo Literackie в 1982 году. Он был переведен на немецкий язык Хубертом Шуманом под названием Lokaltermin в 1987 году ( ISBN 3-518-37955-0 ).
Не имея английского перевода, название романа также переводилось в литературных критиках как «Счет очевидца» и «Место преступления» . [1]
"Научно-фантастические исследования" опубликовали сборник отрывков из писем Лема, показывающих хронологию создания романа (в период 1979-1981 гг.). В первом Лем признается, что за последние несколько лет он несколько раз пытался подойти к этой теме. [1] Кроме того, в своем эссе «Философия случая» Лем признается, что много лет боролся с романом.
Краткое изложение сюжета [ править ]
Тичи прибывает на Энтию, чтобы открыть для себя уникальную антропоморфную цивилизацию, разделенную на два крупных государства: Курдландия (от «курдль») и Лузания. Эти названия требуют пояснений.
Курдл - огромное животное, населяющее болота Энтии. Название животного - изобретение Лема, использованное в более ранних сказках о Тихи. (По-польски это kurdel , однако в склонениях этого слова корень превращается в «kurdl-», следовательно, нет никаких ассоциаций с английским словом «curdle»). Майкл Кандел перевел это слово как «сквамп» в своем переводе 14-го путешествия Тичи.
Название «Лузания» происходит от польского корня «luz-», что означает «свободный», «не сдерживаемый»; выбор станет понятен ниже.
Руководящей идеологией Курдландии является «национальный мобилизм», то есть подавляющее большинство населения должно жить в желудках, различных проходах и внутренних органах курдлов. Курды ходят по болотам под руководством водителей, и их жители, следовательно, «могут исследовать землю своей чудесной страны изнутри своего домашнего курдла», по словам патриотического человека, с которым говорил Иджон Тихи. Жители курдл могут выбираться периодически (не реже 24 часов в году). Исключения в основном составляют высокопоставленные правительственные чиновники, которые живут за пределами болот, на сухой земле, в обычных домах. У Курдландии нет технологий, о которых стоит говорить, и она гордится ими.
Другое государство, Лузания, представляет собой трактовку темы «идеального государства». Самым выдающимся достижением Лузаниана является создание «этической сферы» (сравните «атмосферу»). Они создали огромное количество наноботов молекулярного размера.называемые «быстрыми» («quickies» по-английски), которые служат для управления материей в «быстрых» областях. Основная функция «быстрых» - это обеспечение соблюдения законов этики как законов физики (отсюда и слово «этическая сфера»). Следовательно, в Лузании действует физический закон, согласно которому физически невозможно причинить вред человеку. Если вы попытаетесь ударить своего соседа, ваша рука остановится из-за внезапно увеличившейся вязкости воздуха (хотя и вы не пострадаете). Если вы попытаетесь утонуть, вода вытолкнет вас наружу. Причинение нефизического вреда, например, приставания, критики или иного психологического мучения людей, по-прежнему возможно, хотя в таком случае «быстрые», вероятно, помогут жертве уйти от нападающих.В Лузании существует большое протестное движение людей, которые хотят покончить с этической сферой, и основным элементом их деятельности является попытка нанести кому-либо вред только для того, чтобы доказать возможность этого, но им это пока не удалось.
«Быстрые» также служат для производства материальных благ, необходимых для поддержания высокого уровня жизни. Следовательно, здесь не так много экономической жизни, хотя есть пределы количества энергии, которое люди могут тратить на удовлетворение своих потребностей. Многие лузанцы вовлечены в интеллектуальные занятия, например, работают профессорами, студентами и государственными служащими, но проблема отсутствия продуктивных занятий стоит очень остро. Очевидно, «быстрые» способны к некоторому коллективному мышлению, по крайней мере, для целей самовоспроизведения и самосовершенствования, а также для выявления случаев потенциального вреда для людей (без сомнения, немалый подвиг). Художники Лузании чувствуют себя особенно обиженными тем фактом, что «быстрые» могут создавать искусство всех форм гораздо более высокого качества, чем они могут; естественно,многие из них являются участниками протестного движения.
Между Курдландией и Лузанией существует идеологическое противостояние. Вообще говоря, многие люди, скрывшиеся в курдлах на скудных пайках, были бы более чем счастливы сбежать и жить в достатке за границей. С другой стороны, многие лузанцы, особенно студенты и преподаватели университетов, недолюбливают потребительство и этические ограничения свободы под «быстрыми руками» и по-разному призывают к навязыванию курдлизма или, по крайней мере, к небольшому откату технологического развития и отмена «быстрых» в зависимости от степени радикализма личности. Лузанцы также любят ездить в Курдландию в отпуск, чтобы выбраться из «быстрых» районов.
Главный герой большую часть времени проводит в Лузании, изучая историю мира и нынешнюю социальную систему Лузании. Мы узнаем об этом из его слов.
Ссылки [ править ]
- ^ a b «О происхождении Wizja Lokalna » в: Science Fiction Studies # 40 = Volume 13, Part 3 = ноябрь 1986 г., тезисы статей
