Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Огони
Флаг огони people.svg
Флаг Огони, разработанный Натаниэлем Винтраубом
Всего населения
500 000 (перепись 1963 г.), нынешнее население составляет более двух миллионов (Бен Икари. 2016) и претендует на звание самой большой этнической группы в штате Риверс, Нигерия. [ необходима цитата ]
Регионы со значительным населением
Нигерия
Языки
Языки огони
Религия
Традиционные верования, христианство
Родственные этнические группы
Ibibio , игбо , Ikwere , Ijaw , эфик , Ejagham , Bahumono , Annang

Народ огони (также известный как огони ) - это люди в районе Юго-Восточного сенаторского округа в штате Риверс, Нигерия . Сейчас они насчитывают около двух миллионов человек и живут на территории в 1050 квадратных километров (404 квадратных мили), которую они также называют Огони или Огониленд . У них общие экологические проблемы, связанные с нефтью, с народом иджау в дельте Нигера.

Огони привлекли к себе внимание международного сообщества после масштабной кампании общественного протеста против Shell Oil , возглавляемой Движением за выживание народа огони (MOSOP), которое также является членом Организации непредставленных наций и народов (UNPO).

География [ править ]

Территория расположена в штате Риверс на побережье Гвинейского залива , к востоку от города Порт-Харкорт . Он простирается через Территории местного самоуправления (LGA) Хана , Гокана , Элеме и Тай . Традиционно Огониленд был разделен на шесть царства: Babbe , Gokana , Кен-Khana , Нио-Khana , Eleme и Tai . Ньо-Хана находится на востоке, а Кен-Хана - на западе.

Языки [ править ]

Основная статья: языки огони

Огони говорят на нескольких языках. Самым большим из них является хана , который взаимно понятен с диалектами шести королевств, гокана , тэ (то), элеме и баен огой [1], составляющих языковое разнообразие дельты реки Нигер.

История [ править ]

Согласно устной традиции, народ огони мигрировал из древней Ганы вниз к атлантическому побережью, в конечном итоге перебравшись в восточную дельту Нигера. Лингвистические расчеты, выполненные Кей Уильямсон, помещают огони в дельту Нигера еще до 15 г. до н.э., что делает их одними из старейших поселенцев в восточной части дельты реки Нигер. Радиоуглеродные датировки, взятые из мест в окрестностях Огониленда и устные традиции соседних общин, также подтверждают это утверждение. [2] Традиционно огони занимаются сельским хозяйством, также известны своим скотоводством, рыболовством, выращиванием соли и пальмового масла и торговлей ими.

Как и у многих народов на побережье Гвинеи, огони имеют внутреннюю политическую структуру, подчиняющуюся договоренности между сообществами, включая назначение руководителей и органы развития сообществ, некоторые из которых признаются правительством, а другие нет. Они пережили период работорговли в относительной изоляции и не потеряли никого из своих членов в рабство. После того, как Нигерия была колонизирована в британцах в 1885 году, британские солдаты прибыли в Ogoni по 1901. Крупного сопротивления их присутствие продолжалось до 1914 года.

Огони были интегрированы в ряд экономических систем чрезвычайно быстрыми темпами и потребовали от них больших потерь. На рубеже двадцатого века «мир для них не простирался дальше следующих трех или четырех деревень», но вскоре это изменилось. Кен Саро-Вива , покойный президент MOSOP, описал этот переход следующим образом: «Если вы думаете, что в течение семидесяти лет они были поражены объединенными силами современности, колониализма , денежной экономики, местного колониализма, а затем Гражданская война в Нигерии , и то, что им пришлось приспосабливаться к этим силам без надлежащей подготовки или руководства, вы оцените озадаченность людей огони и последующее замешательство, возникшее в обществе ». [3]

Нарушения прав человека [ править ]

Люди огони на протяжении многих лет являются жертвами нарушений прав человека . В 1956 году, за четыре года до провозглашения независимости Нигерии, Royal Dutch / Shell в сотрудничестве с правительством Великобритании открыли коммерчески жизнеспособное нефтяное месторождение в дельте Нигера и в 1958 году начали добычу нефти. по сообщениям, 2 976 разливов нефти из примерно 2,1 миллиона баррелей нефти в Огониленде составляют около 40% от всех разливов нефти компании Royal Dutch / Shell во всем мире. [4]

В 2011 году Программа Организации Объединенных Наций по окружающей среде ( ЮНЕП ) провела оценку более 200 населенных пунктов в Огониленде , и они обнаружили, что последствия 50-летней добычи нефти в этом регионе оказались глубже, чем предполагалось ранее. Из-за разливов нефти, сжигания нефти и сброса отходов, аллювиальные почвы дельты Нигера больше не пригодны для сельского хозяйства. Кроме того, во многих районах, которые, казалось, не были затронуты, было обнаружено, что подземные воды содержат высокий уровень углеводородов или загрязнены бензолом, канцерогеном , на 900 уровней выше руководящих принципов ВОЗ . [5]

По оценкам ЮНЕП, на восстановление Огониленда до его полного потенциала может потребоваться до 30 лет, а для первых пяти лет восстановления потребуется финансирование в размере около 1 миллиарда долларов США. В 2012 году министр нефтяных ресурсов Нигерии Дейзани Элисон-Мадуеке объявила о создании проекта по восстановлению загрязнения углеводородным сырьем, цель которого - следовать рекомендациям отчета ЮНЕП по Огониленду для предотвращения дальнейшей деградации. [6]

В 1990 году Движение за выживание народа огони ( MOSOP ) под руководством активиста и защитника окружающей среды Кена Саро-Вива планировало принять меры против Федеративной Республики Нигерия и нефтяных компаний. В октябре 1990 года МОСОП представило правительству Билль о правах огони . Законопроект надеялся получить политическую и экономическую автономию для народа огони, оставив им контроль над природными ресурсами Огониленда, защищая их от дальнейшей деградации земель . [7] Движение прекратилось в 1994 году после того, как правительство Нигерии казнило Саро-Вива и нескольких других лидеров MOSOP.

В 1993 году после протестов, которые были призваны помешать подрядчикам прокладывать новый трубопровод для Shell, мобильная полиция провела рейд в этом районе, чтобы подавить беспорядки. Утверждается, что в последовавшем хаосе было совершено нападение на 27 деревень, в результате которого погибло 2 000 огони и 80 000 человек были вынуждены покинуть свои дома. [8] [9] [10] [11]

Примечания [ править ]

  1. ^ "Обзор по языковой семье" . Этнолог . Проверено 8 ноября 2015 года .
  2. ^ Kpone-Tonwe, Sonpie (1997). "Оценка собственности и методы накопления богатства среди огони в восточной части дельты Нигера". Африка: Журнал Международного африканского института . 1. 67 (1): 130–158. DOI : 10.2307 / 1161273 . JSTOR 1161273 . 
  3. ↑ Цитаты из Кена Саро-Вива, «Письмо молодежи огони».
  4. ^ Crayford, Steven (1 апреля 1996). «Восстание огони» . Африка сегодня . 2. 42 (Конфликты и разрешение конфликтов в Африке): 183–197.
  5. ^ Программа ООН по окружающей среде (4 августа 2011 г.). «Оценка нефти ЮНЕП в Огониленде выявляет степень загрязнения окружающей среды и угрозы здоровью человека» . Центр новостей ЮНЕП .
  6. ^ Программа ООН по окружающей среде (1 августа 2012 г.). «ЮНЕП приветствует зеленый свет правительства Нигерии для очистки нефтяных месторождений Огониленда» . Центр новостей ЮНЕП .
  7. ^ Движение за выживание народа огони. «Билль о правах огони» . Издательство Saros International Publishers.
  8. ^ Дэвид Купфер, "Всемирный бойкот Shell" , The Progressive , 1996
  9. ^ PBS документальных, Новые американцы: Гони Беженец
  10. ↑ Кен Саро-Вива, «Геноцид в Нигерии: трагедия огони»
  11. ^ Богумил Terminski, масло-индуцированный Объем и расселение: Социальные проблемы и проблема прав человека архивация 2015-09-23 в Wayback Machine

Ссылки [ править ]

  • Brosnahan, LF 1967. Список слов диалекта гокана огони. Журнал западноафриканских языков, 143-52.
  • Хайман, Л. М. 1982. Представление назальности в Гокане. В кн .: Структура фонологических представлений. изд. Х. ван дер Хюльст и Норвал Смит. 111–130. Дордрехт: Foris.
  • Хайман, Л. М. 1983. Есть ли в Гокане слоги? В: Актуальные проблемы африканской лингвистики, 2. Kaye et al. 171–179. Дордрехт: Foris.
  • Икоро, С.М. 1989. Сегментная фонология и лексика прото-кеггоида. Университет Порт-Харкорта: кандидатская диссертация.
  • Икоро, С.М. 1996. Язык Кана. Лейден: CNWS.
  • Джеффрис, MDW 1947. Керамика огони. Мужчина, 47: 81–83.
  • Piagbo, BS 1981. Сравнение звуков английского и кана. Бакалаврский проект Университета Порт-Харкорта.
  • Thomas, NW 1914. Образцы языков из Южной Нигерии. Лондон: Харрисон и сыновья.
  • Вопну, С.К. 1991. Фонологические процессы и слоговые структуры в Гокане. Магистр лингвистики и нигерийских языков, Университет Порт-Харкорта.
  • Vọbnu, SK 2001. Происхождение и языки народа огони. Бури, ХАЛГА: Центр языков огони и Библии.
  • Уильямсон, К. 1985. Как стать языком ква. В лингвистике и философии. Очерки в честь Рубена С. Уэллса. ред. А. Маккай и А. Мелби. Актуальные проблемы лингвистической теории, 42. Benjamins, Amsterdam.
  • Wolff, H. 1959. Языки дельты Нигера I: классификация. Антропологическая лингвистика, 1 (8): 32–35.
  • Вольф, Х. 1964. Краткий обзор языков огони. Журнал африканских языков, 3: 38–51.
  • Зуа, Б.А. 1987. Существительная фраза в Гокане. Бакалаврский проект Университета Порт-Харкорта.