Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В греческой мифологии , Омфал ( / ɒ м х ə ˌ л я / ; древнегреческий : Ὀμφάλη) была королевой царства Лидии в Малой Азии. Диодор Сицилийский впервые упоминает тему Омфалы в литературе, хотя Эсхил знал об этом эпизоде. [1] Греки не признавали в ней богиню : бесспорная этимологическая связь с омфалосом , мировым пупком, никогда не прояснялась. [2] В ее самом известном мифе, она - любовница героя Геракла в течение года обязательного рабства, сценарий, который предоставил писателям и художникам возможность исследовать сексуальные роли и эротические темы.

Семья [ править ]

Омфала была дочерью Иардана , царя Лидии или речного бога. Согласно Bibliotheke [3], она была женой Тмола , покрытого дубом горного царя Лидии; после того, как его забодал бык , она продолжила править сама.

Мифология [ править ]

Геракл и Омфала [ править ]

Геракл и Омфала, римская фреска, четвертый Помпейский стиль (45-79 гг. Н.э.), Национальный археологический музей Неаполя , Италия

В одной из многих греческих вариаций на тему наказания за «непреднамеренное» убийство, за убийство Ифита , великий герой Геракл , которого римляне называли Гераклом , был по приказу дельфийского оракула Ксеноклея заключен в рабство. Омфале сроком на год [4], компенсация должна быть выплачена Евриту , который отказался от нее. (Согласно Диодору , сыновья Ифита приняли это. [5] )

Тема, по сути являющаяся комической инверсией сексуальных ролей, [6] не полностью проиллюстрирована ни в одном из сохранившихся текстов из классической Греции. Плутарх, в его житии из Перикла , 24, упоминает о потерянных комедий Kratinos и Евполид, которая была упомянута в современной емкости Аспазии в доме Перикла, [7] и для Софокла в The Trachiniae [8] было стыдно Геракла служить восточной женщине таким образом, [9]но есть много поздних эллинистических и римских ссылок в текстах и ​​искусстве на Геракла, которого заставляли выполнять женскую работу и даже носить женскую одежду и держать корзину с шерстью, в то время как Омфала и ее девушки пряли свое прядение. [10] [11] Омфала даже носила шкуру Немейского льва и несла дубину Геракла из оливкового дерева. Не сохранилось ни одного полного раннего отчета, который мог бы дополнить более поздние вазы.

Геркулес и Омфала, деталь римской мозаики из Ллирии ( Испания ), III век.

Но также во время своего пребывания в Лидии Геракл захватил город Итонов и поработил их, убил Сайлея, который заставлял прохожих рыхлить его виноградник, и захватил Керкопов . Он похоронил тело Икара и принял участие в охоте на калидонских кабанов и аргонавтике .

Через некоторое время Омфала освободила Геракла и приняла его в мужья. Они отправились в рощу Диониса и планировали отпраздновать обряды Вакха на рассвете. Геракл спал один на кровати, покрытой одеждой Омфалы. Греческий бог Пан надеялся добиться своего с Омфалой и голым пробрался в постель Геракла, который бросил Пана на пол и засмеялся. [12] [13]

Сыновья Геракла в Лидии [ править ]

Диодор Сицилийский (4.31.8) и Овидий в своей Heroides (9.54) упоминают сын по имени Ламос . Но Bibliotheca (2.7.8) дает имя сына Геракла и Омфалы Агелай .

Павсаний (2.21.3) дает еще одно имя, упоминая Тирсена, сына Геракла, от «лидийской женщины», под которой Павсаний предположительно означает Омфалу. Этот Тирсен предположительно первым изобрел трубу, а сын Тирсена Гегелей научил дорийцев с Теменом, как играть на трубе, и первым дал Афине фамилию Труба .

Омфала , Константин Дауш

Имя Тирсен появляется в другом месте как вариант Тиррена , которого многие отчеты приносят из Лидии, чтобы поселить тирсенов / тирренцев / этрусков в Италии . Дионисий Галикарнасский (1.28.1) цитирует предание, согласно которому предполагаемым основателем этрусских поселений был Тиррен, сын Геракла от Омфалы Лидийца, изгнавшего пеласгов из Италии из городов к северу от реки Тибр . Дионисий дает это как альтернативу другим версиям происхождения Тиррена.

Геродот (1.7) относится к династии царей Гераклидов, которые правили Лидией, но, возможно, не произошли от Омфалы, написав: «Гераклиды произошли от Геракла и рабыни Иардана ...» Омфала, как кажется, рабыня. странный. Однако Диодор Сицилийский рассказывает, что, когда Геракл все еще был рабом Омфалы, до того, как Омфала (дочь Иардана) освободила Геракла и вышла за него замуж, Геракл родил сына Клеодея от рабыни. Это соответствует, хотя у Геродота сына Геракла и рабыню Иардана зовут Алкей.

Но согласно историку Ксанфу из Лидии (V век до н. Э.), Цитируемому Николаем Дамаскинским , династия Гераклидов в Лидии ведет свое происхождение от сына Геракла и Омфалы по имени Тилон и называлась Тилонидаем. Как известно из монет , что это Tylon был уроженец Анатолийского бог отождествляется с греческим Гераклом [ править ] .

Геродот утверждает, что первым из Гераклидов , правивших в Сардах, был Агрон, сын Нина, сын Бела, сын Алкея, сын Геракла. [14] Более поздние авторы знают Нина , изначального царя Ассирии , и они часто называют этого Нина сыном Бэла. Их Нинус - легендарный основатель и эпоним города Нинус, относящийся к Ниневии , в то время как Белус, хотя иногда и считается человеком, отождествляется с богом Белом .

Более ранняя генеалогия, возможно, сделала Агрона, легендарного первого царя древней династии, сыном мифического Нина, сына Бела, и остановилась на этом. В генеалогию, данную Геродотом, кто-то мог привить традицию лидийского сына Геракла в ее верхнем конце, так что Нин и Бел в списке теперь стали потомками Геракла, которые случайно носят те же имена, что и более известные Нинус и Белус.

Такова, по крайней мере, интерпретация более поздних хронологов, которые также проигнорировали заявление Геродота о том, что Агрон был первым царем, и включили Алкея, Белуса и Нина в свой Список царей Лидии .

Что касается того, как Агрон получил королевство от старшей династии, происходящей от Лида, сына Атиса , Геродот говорит только, что Гераклиды, «будучи доверенными этими князьями управлять делами, получили королевство оракулом».

Страбон (5.2.2) делает Атиса отцом Лида, а Тиррена - одним из потомков Геракла и Омфалы. Но все другие источники помещают Атиса, Лида и Тиррена, брата Лида, в число царей Лидии до Гераклида.

В искусстве [ править ]

Служанки Геркулеса и Омфалы, картина Лукаса Кранаха Старшего
  • Один из самых известных симфонических поэм в мифологической серии составленной французского композитором Камиль Сен-Санс в 1870 - е годах озаглавлен Le Rouet d'Омфал , или The Spinning Wheel Of Омфала , Rouet быть прялкой , что королева и ее дева Используется - в этой версии мифа именно Дельфийский Аполлон приговорил героя служить лидийской королеве, замаскированной под женщину. В двадцатом веке, во время «Золотого века радио», это симфоническое стихотворение получило широкую огласку, когда оно было использовано в качестве музыкальной темы к «Тени» .
  • H ercules и Омфала или Сила любви «классический феерия », премьера которого состоялась в Королевском театре Сент - Джеймс в Лондоне 26 декабря 1864 года , написанная Уильямом Бро , с музыкой , написанной и устроенной Валлерстайна, кусок был направлен Чарльз Мэтьюз . Геракла играла в травести Шарлотта Сондерс (возможно, Шарлотта Кушман Сондерс ) с мисс Герберт в роли Омфалы. [15] [16]
  • Геркулес и Омфала - это картина немецкого художника XVI века Лукаса Кранаха Старшего . На нем изображен Геракл, одетый в женщину Омфалой и двумя служанками. Еще Геркулес прядет шерсть.
  • Омфала является Tragedie Lyrique от Жан-Батист Филибер Cardonne , премьера мая второй, 1769 в театре Парижской оперы в Тюильри
  • Hercule et Omphale - короткое, откровенно сексуальное стихотворение французского поэта Гийома Аполлинера, появившееся в эротическом (и в течение многих лет запрещенном) романе Les onze mille verges ( Одиннадцать тысяч пенисов ). [17]
  • В романе Августа Стриндберга « Отец» (1887) главный герой, капитан Адольф, сравнивает жестокое обращение с ним своей жены с поведением Омфалы по отношению к Гераклу. "Омфала!" Он кричит. «Это сама королева Омфала! Теперь ты играешь с клубом Геркулеса, пока он прячет твою шерсть!»

В кино [ править ]

Королева Омфала является главным героем Hercules Unchained , в дальнейшем от Hercules (1958). Ее охранники по одному ловят мужчин, которые пьют из фонтана забвения. Она делает его своим любовным рабом, называет его королем, а затем убивает его своими охранниками, когда они приходят с следующим мужчиной. В стремлении Геракла стать посредником в борьбе за власть между Полиником и Этеоклом он пьет из фонтана и становится пленником Омфалы. Его товарищ, Улисс ( Одиссей), притворяется глухим и немым, чтобы оставаться в заточении на острове и поддерживать контакт с Гераклом, а не быть убитым. Однажды ночью он крадется из своей камеры, чтобы найти пещеру, заполненную сохранившимися статуями предыдущих любовных рабов Омфале. Он продолжает кормить Геракла обычной водой, что в конечном итоге приводит к тому, что Геракл восстанавливает память и сбегает с острова. Омфала в конечном итоге совершает самоубийство, прыгнув в ванну для консервации, когда Геракл сбегает. [18] узи верт

Заметки [ править ]

  1. ^ Эсхил, Агамемнон 1024-25.
  2. ^ «Никакой связи между ними не установлено, как бы трудно ни было поверить, что между ними не было никакой связи в ранней религии». (Elmer Г. Зур, "Геракл и Омфала" Американский журнал Археологии 57 .4 (октябрь 1953, стр. 251-263) стр. 259f.
  3. Bibliotheke, сохранившаяся в издании первого или второго века нашей эры, традиционно приписывается Аполлодору Афинскому .
  4. ^ Софокл, Trachiniae 69ff.
  5. ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica . 4.31.6.
  6. ^ Локер, Джесси М. (2015). Артемизия Джентилески: язык живописи . Йель. п. 82. ISBN 0300185111.
  7. ^ (Зур 1953: 251 примечание). Был также Omphale Satyroi (пьеса о сатирах ) трагика Иона (Snell, Tragicorum Graecorum Fragmenta Vol. 1, pp. 101ff.).
  8. ^ Софокл. Трахинии .252 Он говорит, что провел там год рабства, работая у варвара Омфалы.
  9. ^ Люциан ( Диалоги богов ) и Тертуллиан ( De pallio 4) намекают на позор.
  10. ^ Люциан. «15 Зевс, Асклепий и Геракл». Диалоги богов .
  11. ^ Тертуллиан. «4.3». Де Паллио ..
  12. ^ Fasti 2.303-62.
  13. ^ Исповедь Амантис 5.6807-6960
  14. ^ Геродот и де Селенкур 1954 , стр. 43 год
  15. ^ Кларенс, Реджинальд (1909). Сценическая циклопедия - библиография пьес . Нью-Йорк: Берт Франклин. п. 197.
  16. Театральная программа: премьера « Геркулес и Омфала» или «Сила любви» , Королевский театр Сент-Джеймс.
  17. ^ Текст см. Les onze mille verges.
  18. ^ http://www.bmoviecentral.com/bmc/reviews/82-hercules-unchained-1959-105-minutes.html

Ссылки [ править ]

  • Геродот (1975) [впервые опубликовано в 1954 году]. Burn, AR; де Селинкур, Обри (ред.). Истории . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-051260-8.
  • Кереньи, Карл , 1959. Герои греков , стр. 192–97.