Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Омфалион по-гречески означает «пуп (земли)»; сравнить Омфалос из Delphi .

Собор Святой Софии [ править ]

Омфалион в соборе Святой Софии (2011)

Одна из самых интригующих особенностей собора Святой Софии - мраморная часть пола, известная как Омфалос. Омфалос расположен в юго-восточной четверти главной площади под куполом, ровно посередине площади. Каждая сторона измеряет 5,65 метра (18,5 футов). Внутри квадрата лежало 30 кругов разного размера. Посередине есть один большой круг; 4 круга одинакового размера в каждом углу; 2 меньших круга одинакового размера занимают пространство между каждым угловым кругом; Между ними 16 кружков поменьше. Остальные 3 круга находятся на южном конце и связаны с 4 большими кругами на этом конце. [1]

Самая яркая особенность Омфалоса - это блестящий мрамор , в котором смешано мириады типов и цветов. Мрамор был предпочтительным материалом для императорских церквей: считалось, что он образовался в результате замерзания земной материи в воде, которая погрузилась в земную кору. [2] Дизайн необычный, и на протяжении многих лет его интерпретировали по-разному. Одно из объяснений может быть то , что центральный круг может быть солнце [ спорным - обсудить ] , с солнечной системой на орбите вокруг него. [ необходима цитата ] Это соответствовало бы абсолютному правлению Императора. Асимметрия особенно странная по сравнению с омфалосом в Хосиос Лукас.в Греции. Этот омфалос датируется средневизантийским периодом, примерно через пятьсот лет после собора Святой Софии, если это действительно оригинальная особенность и полностью симметричный дизайн. Стилистически интерьеры Святой Софии были отнесены к категории «украшенных драгоценностями». [3] Используемые материалы были выбраны так, чтобы удерживать и отражать свет. Мозаики использовали мозаику из различных цветов, текстурированные и ориентированы , чтобы отразить свет налива из массивного купола. Цвет был очень важен, поскольку определенные цвета и определенные материалы передавали сообщения о статусе и престиже. Эффект попадания солнечного света через окна, окружающие основание купола, на мозаику внушал бы трепет. Для сравнения, Omphalos более скромный и сдержанный.

Исторически считалось, что это место, где короновали византийских императоров во время церемонии коронации . Об этом свидетельствует Антоний Новгородский , описавший собор Святой Софии в начале 13 века. Он писал: «Там стоит красный мраморный камень с золотым троном. На этом троне короновались императоры». [4]Эта точка зрения подвергалась сомнению на протяжении многих лет из-за нехватки текстовых ссылок со стороны писателей и путешественников Византийской эпохи. Сама Айя-София изменялась так много раз, начиная с шестого века, что Омфалион исчезает и время от времени появляется снова в существующих текстовых свидетельствах. Мы знаем, что османы покрыли его коврами после того, как превратили его в мечеть. Дизайн уникален для Собора Святой Софии, с небольшим количеством прямых сравнений. Есть два экземпляра XI и XII веков, Хосиос Лукас и Неа Мони . Сравнение затруднительно, учитывая разницу в 500 лет. Весь мрамор, использованный для полов Святой Софии, был добыт примерно во время строительства. [5]

Византийская архитектура того времени благоприятствовала включению сполии, чтобы отпраздновать победу христианства над язычеством, поскольку большая часть сполии была получена из греческих и римских храмов по всей Империи. Датировка Омфала варьировалась: некоторые относили его к правлению Юстиниана, а некоторые относили к более позднему дополнению, особенно к правлению Василия I (867–886). Доказательством этого более позднего датирования служит кажущееся странным расположение в соборе Святой Софии. Однако он расположен в центре одного из четырех квадратов под куполом, что указывает на то, что размещение не было таким случайным, как кажется на первый взгляд. Историк Надин Шибилль утверждает, что он органично вписывается в оригинальный пол, поэтому она приходит к выводу, что это была оригинальная особенность. [6]Историк Сильвия Педоне не пытается назначить ему конкретную дату, но теоретизирует, что она была устроена иначе, чем то, что мы видим сегодня. Некоторые из меньших кругов могли быть добавлением во время переоборудования в IX веке. Церковь пострадала во время землетрясения 1346 года, которое могло повредить мрамор. Это могло быть связано с асимметричным дизайном, когда ремонт изменял общий дизайн. [7]

Другая Омфалия [ править ]

Слово омфалион также используется для описания других священных круглых маркировочных плит, которые обычно находились в важных или особенно священных церквях по всей Византийской империи.

Мраморный омфалион с пола церкви Святой Софии в Трабзоне (северное побережье современной Турции) был привезен в Фессалонику греческими беженцами в 1924 году.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Pedone, Сильвия (2011). «Мраморный омфал Святой Софии в Константинополе»: 751. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ↑ Барри, Фабио (декабрь 2007 г.). «Хождение по воде: космические полы в древности и средневековье». Художественный бюллетень . 89 (4): 627–656. DOI : 10.1080 / 00043079.2007.10786367 . ProQuest 222978706 . 
  3. ^ Schibille, Nadine (2014-11-28). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт . Тейлор и Фрэнсис. п. 98. ISBN 9781472447951. Проверено 25 ноября 2017 года .
  4. ^ Pedone, Сильвия (2011). «Мраморные омфалы Святой Софии в Константинополе»: 753. Cite journal requires |journal= (help)
  5. ^ Schibille, Nadine (2014-11-28). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт . Тейлор и Фрэнсис. п. 99. ISBN 9781472447951. Проверено 25 ноября 2017 года .
  6. ^ Надин, Schibille (2014-11-28). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт . Тейлор и Фрэнсис. п. 100. ISBN 9781472447951.
  7. ^ Pedone, Сильвия (2011). «Мраморный омфал Святой Софии в Константинополе»: 763. Cite journal requires |journal= (help)