Оннека Фортунес или Иньига Фортунес [1] [2] (ок. 848 - после 890) [3] была баскской [4] принцессой из Королевства Памплона , позже известного как Королевство Наварра. Она была дочерью Фортуна Гарсеса из Памплоны и его жены Аурии . Во время рождения Оннеки, которое произошло между 848 и 850 годами, Пиренейский полуостров в значительной степени находился под властью мусульманской династии Омейядов . Только северные королевства Астурия , Памплона и Пиренейский порог оставались под контролем христиан.правители. Оннека была членом династии Иньигес, названной в честь ее прадеда Иньиго Ариста , который основал королевство Памплона. [5]
Оннека / Иньига | ||||
---|---|---|---|---|
Инфанта из Памплоны | ||||
Родившийся | 848/850 | |||
Умер | на корме. 890 | |||
Супруг | Абдулла Кордовский (м. 862/863) Аснар Санчес де Ларон (м. 882/883) | |||
Проблема | Мухаммад аль-Баха ' Фатима Младший Санчо Тода, королева Памплоны Санча, королева Памплоны | |||
| ||||
жилой дом | Дом Иньигес | |||
Отец | Фортун Гарсес из Памплоны | |||
Мама | Аурия |
Информация о жизни Оннеки ограничена. Биографические сведения о ней происходят из двух основных источников: CODICE де Рода и счетов мусульманской Andalusi историков, которые относятся к бабушке Абд аль-Рахман III от арабского имени Durr ( در ), что означает «жемчужину». Ее брак создал семейные связи между христианскими и мусульманскими правящими семьями Пиренейского полуострова, что первоначально привело к тесному сотрудничеству между христианским домом Иньигес и мусульманскими Омейядами. [6] Политические последствия браков Оннеки продолжали ощущаться еще долгое время после ее смерти, которая произошла в неизвестный срок.
Брак с Эмиром Абдуллой
Отец Onneca в Fortun Гарсеса , тогдашний наследник престола Памплоне, был захвачен в 860 в городе Милагро во время карательной экспедиции во главе с Мухаммадом I , мусульманского эмира Кордовы , против небольшого королевства Памплона. Результатом экспедиции стало опустошение территории христианского королевства и захват трех замков мусульманскими войсками. Фортун Гарсес, которого мусульмане прозвали аль-Анкар (الأنقر) из-за того, что он был одноглазым, был доставлен в Кордову, где он провел два десятилетия в позолоченном плену. [7] Неизвестно, когда и как его дочь Оннека приехала в Кордову, была ли она схвачена вместе с ним или послана присоединиться к нему при дворе эмира позднее, но там она была замужем за Абдуллой, сыном Мухаммеда I, около 862 г. / 863. Предположительно, Оннека была еще подростком, когда родила Абдулле сына по имени Мухаммад в 864 году. [3] Как жена Абдуллы, Оннека стала известна как Дурр. [8] Согласно некоторым источникам, она приняла ислам . [9] [10]
Помимо Мухаммеда, Оннека родила Абдулле двух дочерей: аль-Баха и Фатиму Младшую. [11] Абдулла стал эмиром в 888 году, а сын Оннеки Мухаммад был назван наследником престола. Однако 28 января 891 г. Мухаммад был убит своим младшим сводным братом аль-Мутаррифом. Среди историков существуют разногласия относительно того, действовал ли аль-Мутарриф по своему усмотрению или по наущению своего отца Абдуллы. Сам Аль-Мутарриф был обезглавлен в 895 году по приказу своего отца. В результате сын Мухаммеда Абд-ар-Рахман , родившийся за три недели до убийства своего отца, стал преемником своего деда Абдуллы на посту эмира Кордовы. Известный на Западе как Абд-ар-Рахман III, позже он стал халифом . [12]
Таким образом, Оннека была бабушкой по отцовской линии Абд-ар-Рахмана III, который унаследовал от нее, а также от его матери Музны, происходящей из Пиренеев (вероятно, баскской), европейские черты лица, такие как голубые глаза и светло-рыжие волосы, которые он пытался изменить. (в частности, путем окрашивания волос ), чтобы выглядеть более типично арабским . [2] [4]
Проблемная хронология брака Аснара Санчеса де Ларона
CODICE де Роды , единственный источник для христианского брака Onneca, в помещает этот союз со своим кузеном Аснар Санчес де Laron до ее замужества, как вдова, Абдулл Кордовы. Основываясь на этом, французский историк Эварист Леви-Провансаль разработал хронологию жизни Оннеки, в которой дата ее рождения была около 835 года. Леви-Провансаль полагал, что Оннека не сопровождал своего отца, когда он вернулся в Памплону в 882 году, либо потому, что она уже умерла. или потому, что она обратилась в ислам и решила остаться в гареме Абдуллы . [10] Однако такая хронология проблематична, поскольку она подразумевает, что дети Оннеки от Аснара родились до или вскоре после поимки ее отца в 860 году, что делает дочь Оннеки Тода Азнарес шестидесятилетней во время рождения ее сына Гарсиа Санчеса I. который, как известно, произошел либо в 919, либо в 922 году [13] ), и почти столетний ее возраст во время ее визита в Кордову в 958 году. Таким образом, большинство историков, занимающихся этим вопросом, пришли к выводу, что Códice de Roda ошиблась в отношении порядка двух браков Оннеки, что она действительно вернулась в Памплону со своим отцом и только тогда вышла замуж за Аснара Санчеса. Это позволило бы ее рождению произойти на десять лет позже, а рождению дочери - как минимум на два десятилетия назад.
Следуя этой измененной временной шкале, примерно в 880 году, после двух десятилетий в Кордове, Оннека оставила бы свою мусульманскую семью [14] и вернулась бы со своим отцом в Памплону, в которой он вскоре преуспел, и вскоре после женитьбы на Аснаре Санчесе, имея вместе сын и две дочери, вероятно, родившиеся между 880 и 890 годами: Санчо, Тода и Санча. Их сын Санчо Аснар известен только из генеалогии Кодиче-де-Рода и, возможно, умер молодым. [3] Их дочери Тода и Санча стали королевами Памплоны , выйдя замуж за династию Хименес , которая пришла к власти в 905 году после смещения с престола отца Оннеки Фортуна Гарсеса. Тода вышла замуж за Санчо Гарсеса , объединив королевские дома Иньигес и Хименес. [15] Сестра Тоды, Санча, была замужем за братом и преемником Санчо Гарсеса Химено Гарсесом , а позже была убита во Франции своим сыном Гарсиа Хименесом. [16]
В более существенном отходе от генеалогии Рода историк Альберто Каньяда Хусте заключает, что хронологические проблемы огромны. Вместо того, чтобы просто изменить порядок браков Оннеки, он утверждает, что личность христианской принцессы, которая уехала в Кордову, была запутана источником Роды. Он утверждает, что специалист по генеалогии Рода перепутал двух принцесс Памплоны в последовательных поколениях, вышедших замуж за Аснара, и что она не была Оннекой Фортунес, вдовой Аснара Санчеса из Ларона, женщиной из Памплоны, которая уехала в Кордову, на самом деле была Оннекой Гарсес, бывшей женой Аснара. Галиндес II , граф Арагонский. [17]
Наследие
Историческое значение Оннеки проистекает из того факта, что она обеспечила важную генеалогическую связь между мусульманскими халифами Кордовы и христианскими королями Памплоны [6], а также между двумя первыми королевскими династиями Памплоны . [18] [19]
Семейное древо
Следующее генеалогическое древо показывает отношения между Оннекой и ее ближайшими родственниками. Сплошные линии указывают на спуск, а горизонтальные пунктирные линии указывают на брак. Имена трех династий, с которыми была связана Оннека, написаны большими заглавными буквами: династия Иньигес, в которой она родилась и вышла замуж, династия Омейядов, за которую она вышла замуж, и династия Хименес, за которую вышли замуж за двух ее христианских дочерей. [18] [19] [20]
Генеалогическое древо Оннеки Фортунес | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
- Генеалогическое древо наваррских монархов
- Список наваррских консортов
- Список наваррских монархов
Рекомендации
- ^ Jayyusi 1992 , стр. 463
- ^ а б Флетчер 2006 , стр. 53
- ^ a b c Стассер 1999 , стр. 815–816
- ^ a b Barrucand & Bednorz 1999 , стр. 51
- ^ Салас Мерино 2008 , стр. 90
- ^ а б Фаро Карбалла и др. 2007 , стр. 102
- ^ Lévi-провансальском 1999 , стр. 323
- ↑ Хаджи 1970 , стр. 58
- ^ Goyhenetche 1998 , стр. 169
- ^ a b Леви-Провансал 1953 , стр. 18–19
- ^ Vallvé Bermejo 1999 , стр. 47
- ^ Lévi-провансальском 1999 , стр. 333-335
- ^ Ubieto Артета 1963 , стр. 77-82
- ^ Суарес Фернандес 1976 , стр. 225
- ^ Салас Мерино 2008 , стр. 91
- ^ Traggia 1805 , стр. 46
- ^ Cañada Juste 2013
- ^ a b Стассер 1999 , стр. 837–838
- ^ а б Мартинес Диес 2005 , стр. 174
- ↑ Салас Мерино, 2008 , стр. 216–218.
Источники
- Баррюканд, Марианна; Беднорз, Ахим (1999). Мавританская архитектура . Серия «Архитектура и дизайн». Нью-Йорк: Ташен. ISBN 978-3-8228-7634-3.
- Каньяда Джусте, Артуро (2013). "Doña Onneca, una princesa vascona en la corte de los emires cordobeses" . Принсипи де Виана (на испанском языке). 74 (258): 481–502. ISSN 0032-8472 .
- Фаро Карбалла, Хосе Антонио; Гарсия-Барберена Унзу, Мария; Унзу Урменета, Мерседес (2007). "La presencia islámica en Pamplona" [исламское присутствие в Памплоне]. В Сенаке, Филипп (ред.). Villes et campagnes de Tarraconaise et d'al-Andalus (VI – XI века): la transition [ Города и сельская местность в Тарраконе и аль-Андалусе (VI – XI века): переходный период ]. Сборник «Меридиен» (на испанском языке). Тулуза: CNRS - Université de Toulouse - Le Mirail. С. 97–139. ISBN 978-2-912025-23-4.
- Флетчер, Ричард (2006) [Впервые опубликовано в 1992 году]. Мавританская Испания (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24840-3.
- Goyhenetche, Manex (1998). Histoire générale du Pays Basque [ Всеобщая история Страны Басков ] (на французском языке). Том I: Préhistoire, Époque romaine, Moyen Âge (2-е изд.). Доностия-Сан-Себастьян: Элькарланеан. ISBN 978-84-8331-401-2.
- Джаюси, Салма Хадра, изд. (1992). Наследие мусульманской Испании . Handbuch der Orientalistik. Часть 1, Том 12. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09599-1.
- Леви-Провансаль, Эварист (1953). "Du nouveau sur le royaume de Pampelune au IXe siècle" [Новые сведения о королевстве Памплона в IX веке]. Бюллетень Hispanique (на французском языке). 55 (1): 5–22. DOI : 10.3406 / hispa.1953.3340 . ISSN 0007-4640 . Проверено 7 сентября 2010 года .
- Леви-Провансаль, Эварист (1999) [Впервые опубликовано в 1950 году]. Histoire de l'Espagne musulmane [ История мусульманской Испании ] (на французском языке). Фолиант 1: La conquête et l'émirat hispano-umaiyade. Париж: Maisonneuve & Larose. ISBN 978-2-7068-1386-3.
- Мартинес Диес, Гонсало (2005). Эль Кондадо де Кастилья (711–1038): la Historia frente a la leyenda [ Графство Кастилия (711–1038): История против легенды ]. Estudios de Historia (на испанском языке). Том I. Вальядолид: Marcial Pons Historia. ISBN 978-84-95379-94-8.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Салас Мерино, Висенте (2008). La Genealogía de Los Reyes de España [ Генеалогия королей Испании ] (на испанском языке) (4-е изд.). Мадрид: от редакции Visión Libros. ISBN 978-84-9821-767-4.
- Стассер, Тьерри (ноябрь – декабрь 1999 г.). «Единство и династические союзы в Испании в Верхнем Мойен Аге: Матримониальная политика королевы Тота де Наварра» [Родство и династические союзы в Испании в период раннего средневековья: супружеская политика Тода Наваррского]. Revista Hidalguía (на французском). Мадрид: Ediciones Hidalguía (277): 811–840. ISSN 0018-1285 . Архивировано с оригинала (требуется оплата) 20 июля 2011 года . Проверено 2 сентября 2010 года .
- Суарес Фернандес, Луис (1976). Historia de España antigua y media [ История древней и средневековой Испании ] (на испанском языке). Мадрид: Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-1882-1.
- Траджиа, Хоакин (1805 г.). «Discurso histórico sobre el orígen y преемственность дель reyno pirenaico hasta Don Sancho el Mayor» [Исторический дискурс о происхождении и правопреемстве Пиренейского королевства до Санчо Великого]. В Real Academia de la Historia (ред.). Memorias de la Real Academia de la Historia (Речь, прочитанная 1 февраля 1799 г. на очередном заседании Королевской исторической академии) (на испанском языке). Том IV. Мадрид: Imprenta de Sancha. OCLC 504416291 .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Убьето Артета, Антонио (1963). "Los reyes pamploneses entre 905 y 970" [Короли Памплоны между 905 и 970 годами]. Принсипи де Виана (на испанском языке). Памплона: Departamento de Cultura y Turismo. 24 (90–91): 77–82. ISSN 0032-8472 .
- Валльве Бермехо, Хоакин (1999). Аль-Андалус: sociedad e instituciones [ Аль-Андалус: общество и институты ]. Том 20 исторической книги Клэйва (на испанском языке). Мадрид: Реальная академия истории. ISBN 978-84-89512-16-0.