Онолатрия


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сатирическое граффито Alexamenos

Онолатрия - это предполагаемое поклонение ослу . В Имперском Риме язычники использовали обвинение в онолатрии, чтобы насмехаться над евреями и первыми христианами. [1] [ нужна цитата для проверки ] [2] Ассоциация евреев с ослами была общей чертой эллинских, а также латинских этнографических и исторических сочинений и включала обвинения в поклонении золотой голове осла и даже в жертвоприношениях ради нее через определенные промежутки времени. . [3] Известный пример этого - граффито Alexamenos . [4]

Обвинение, вероятно, было впервые использовано против евреев в Египте , где ослы в некоторых случаях были связаны с Сетом , убийцей Осириса, который, в свою очередь, был уничтожен Исидой . [5] Впервые он засвидетельствован в конце первого века до нашей эры и широко использовался против христиан в первом и втором веках нашей эры, прежде чем исчез почти полностью в третьем. [6] Обвинение против христиан обсуждается Тертуллианом и Минуцием Феликсом , среди других апологетов раннего христианства. [7]

Артур Бернард Кук в статье 1894 года утверждал, что существовал древний микенский культ, практикующий онолатрию, цитируя фреску, изображающую фигуры с головами осла, найденные возле ямы для жертвоприношений, и несколько резных драгоценных камней, на которых явно изображены люди в головах ослов и шкуры, держащие жертвенные предметы. , и далее описывая различные роли ослов, которые играли в древнегреческой мифологии. [8] Его интерпретация была оспорена Эндрю Лэнгом в журнале Longman's Magazine . [9]

Смотрите также

использованная литература

  1. Гаврилюк, Павел Л. (2004). Страдания непоколебимого бога . Издательство Оксфордского университета. п. 76. ISBN 978-0-19-926982-2. Проверено 14 октября 2008 года .
  2. ^ Пейдж, Ник (2012). Царство дураков: маловероятный подъем ранней церкви . Hachette UK. ISBN 9781444703382.
  3. Перейти ↑ Wellman, TJ (2008). «Создание традиции осла. Зенон Александрийский, белый осел и обращение в эллинизм». Религия и богословие . 15 (3): 321–339. DOI : 10.1163 / 157430108X376564 .
  4. ^ Герберманн, Чарльз Джордж (1907). Католическая энциклопедия . Энциклопедия Press. п. 793 . Проверено 14 октября 2008 года .
  5. ^ Cueva, EP; Бирн, С. Н. (2014). Товарищ по античному роману . Спутники Блэквелла в Древнем мире. Вайли. п. 183. ISBN. 978-1-4443-3602-3. Проверено 11 июля 2018 .
  6. ^ Рамелли, Илария (2013). «Апулей и христианство: писатель-философ перед новой религией» . В Пинейро, МПФ; Bierl, A .; Бек, Р. (ред.). Отголоски мифа, религии и ритуала в античном романе . Де Грюйтер. п. 148. ISBN 978-3-11-031190-7.
  7. ^ Хассетт, М. (1907). «Осел (в карикатуре на христианские верования и обычаи)». Католическая энциклопедия . Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ AB Кук (1894). «Поклонение животным в микенскую эпоху» . Журнал эллинистических исследований . 14 : 81–169. DOI : 10.2307 / 623962 . JSTOR 623962 . 
  9. ^ «Под знаком корабля» . Журнал Longman's . 24 . 1894. с. 546 . Проверено 11 июля 2018 .

внешние ссылки

  • (на итальянском) Тиберио ... , Цви Явец, на books.google.it
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Onolatry&oldid=1003071320 »