Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

С открытым исходным кодом религия использует с открытым исходным кодом методов обмена, строительством и адаптацией религиозных систем верований, содержание и практика. [1] По сравнению с религиями, использующими проприетарные, авторитарные, иерархические и устойчивые к изменениям структуры, религии с открытым исходным кодом делают упор на совместное использование в культурных общинах., участие, самоопределение, децентрализация и эволюция. Они применяют принципы, используемые при организации сообществ, разрабатывающих программное обеспечение с открытым исходным кодом, для организации коллективных усилий по внедрению инноваций с человеческой культурой. Новые религии с открытым исходным кодом могут развивать свои ритуалы, практики или системы верований посредством непрерывного процесса совершенствования и диалога между участвующими практикующими. Организаторы и участники часто считают себя частью более широкого движения за открытый исходный код и за свободную культуру . [2]

Происхождение [ править ]

В 1994 году в своем эссе «Священная война: Mac против DOS» ученый и писатель Умберто Эко популяризировал использование религиозных метафор при сравнении дизайна операционных систем и пользовательского опыта. [3] К концу 1990-х термин «религия с открытым исходным кодом» начал появляться в технологических журналах в качестве ссылки на организационный принцип операционной системы Linux с открытым исходным кодом и в качестве аналогии для выделения философских различий между сторонниками открытого и открытого исходного кода. . проприетарное программное обеспечение . [4] [5] В 2001 году Дэниел Кригман начал описывать изобретенную им религию под названием Озакуа (позже Йоизм) как «первую в мире религию с открытым исходным кодом». [6] [7]Концепция «религии с открытым исходным кодом» была далее расширена теоретиком средств массовой информации Дугласом Рушкоффом в его книге « Ничто не священно: правда об иудаизме» (2003), где он предложил следующее описание в качестве введения в иудаизм с открытым исходным кодом :

Религия с открытым исходным кодом будет работать так же, как и разработка программного обеспечения с открытым исходным кодом: она вовсе не держится в секрете или загадочна. Каждый вносит свой вклад в коды, которые мы используем, чтобы понять свое место во Вселенной. Мы позволяем нашей религии развиваться на основе активного участия ее людей ... Отношение к религии с открытым исходным кодом также могло бы использовать преимущества индивидуальных точек зрения ее многочисленных активных участников для развития более четкой картины мира и нашей место в нем. [8]

Дискордианство, авторское лево и программное обеспечение с открытым исходным кодом [ править ]

Страница Principia Discordia, которая включает в себя следующий отказ от авторских прав: «Ⓚ ВСЕ ПРАВА ОТМЕНЕНЫ - Печатайте то, что вам нравится», - самый ранний пример того, что станет декларацией авторского лева .
Дискордианская ссылка на мифологическое Каллисти, или Яблоко раздора , посредством символа кошерной еды вместо обычного символа авторского права.

До появления термина « открытый исходный код» в 1998 году или даже до зарождения движения за свободное программное обеспечение , « Principia Discordia» , дискордианский религиозный текст, написанный Грегом Хиллом с Керри Венделлом Торнли , включал в свое 4-е издание (1970 г.) следующий отказ от авторских прав. , "Ⓚ ВСЕ ПРАВА ОТМЕНЕНЫ - перепечатывайте то, что вам нравится". К лету 1970 г. последствия отказа от ответственности обсуждались в других подпольных публикациях . [9]

Коммерческие издатели вряд ли заинтересуются « Началами» , по крайней мере, из-за встречных авторских прав на них, поскольку, если бы у них был хороший продавец, другие издатели могли бы распечатать его из-под них. Следовательно, публикация и распространение должны будут происходить спонтанно, через «подполье», поскольку альтернативные культуры учатся удовлетворять свои собственные потребности и предоставлять свои собственные услуги. Это некоммерческое ограничение Principia состоит в том, чтобы ввести меньше ограничений в других отношениях, и это не случайность. Principia это не просто справочник, это демонстрация. [10]

К середине 1970-х через контркультуру эта концепция оказала влияние на поколение дискордианцев, включая зарождающуюся культуру хакеров. [11] Проект создания Крошечные BASIC был предложен в Боб Альбрехт и Дэннис Эллисон «s Journal доктора Добба крошечного BASIC Гимнастика и ортодонтии , в журнале Homebrew Computer Club , небольшая группа компьютерных любителей , которые начали встречаться в 1975 году вокруг Кремниевая долина . В первых строках исходного кода Tiny Basic, выпущенного в 1976 году Ли-Чен Вангом, говорилось: «(ↄ) КОПИРУЙТЕ, ВСЕ НЕПРАВИЛЬНЫЕ ЗАЩИТЫ ЗАЩИЩЕНЫ». В 1984/5 программист Дон Хопкинс отправил Ричарду Столмену письмо с надписью "Копилефт - все права отменены ». Столлман выбрал эту фразу для обозначения своего метода распространения свободного программного обеспечения. [12] Отношения между дискордианством и« копилефтом »остаются частью культуры дискордианства, как объяснил дискордианский преподобный доктор Джон Сваби. в его « Апокрифах Discordia».

Дискордианство и концепция KopyLeft идут рука об руку. Хотя это всего лишь небольшая часть гештальта контркультуры, я считаю, что Principia Discordia, вероятно, была одним из первых выражений и сильнейших поборников этой идеи, которая с тех пор увидела такие концепции, как инициатива открытого программного обеспечения , с такими усилиями, как Операционная система Linux ». [13]

Открытый исходный код в установленных религиозных традициях [ править ]

Для устоявшихся традиций, чьи канонические произведения, записи дискурсов и вдохновленные произведения искусства находятся в общественном достоянии , сохранение этих работ открытыми и доступными вопреки интересам собственности вдохновило несколько инициатив с открытым исходным кодом. Открытый доступ к ресурсам и адаптивное повторное использование совместно используемых материалов в рамках открытого лицензирования контента обеспечивают структуру, с помощью которой сообщества могут совместно внедрять инновации в новые религиозные системы под эгидой закона об авторском праве. Однако для некоторых религиозных движений общественный доступ и грамотность , а также потенциал адаптивного повторного использования также предоставляют возможность для инноваций и реформ в рамках устоявшихся традиций. Из интервью Алана Джейкобса для The AtlanticЖурнал о религии с открытым исходным кодом Аарон Варади (директор-основатель Open Siddur Project ) объяснил, что «культуры дышат творчеством, как мы дышим кислородом», утверждая, что открытый исходный код обеспечивает одну из возможных стратегий сохранения традиций, при этом сохраняя исторические произведения как несуществующие. -собственные в период перехода от аналоговых к цифровым медиа. [14]

Иудаизм с открытым исходным кодом [ править ]

Хотя работа радикальных 1960s еврейской контркультуры , а не явно религиозная деятельности, сатирический песенник Слушайте насмешливую птицу (Times Change Press, 1971) по Fugs " Неффалиму„Тули“Kupferberg содержит самое раннее явное упоминание о„копилефте“в отказ от авторских прав. [15] Позднее в иудаизме начали появляться проекты с открытым исходным кодом в 1988 году, когда в Emacs был включен бесплатный программный код, написанный для расчета еврейского календаря . После популяризации термина « open-source»«В 1998 году эссе и манифесты, связывающие открытый исходный код и иудаизм, начали появляться в 2002 году среди еврейских мыслителей, знакомых с тенденциями в новых медиа и программном обеспечении с открытым исходным кодом. В августе 2002 года Аарон Варади предложил создать« Открытый Сиддур », открытый -source лицензированного контента , создаваемые пользователями проекта по оцифровке литургических материалов и писать код , необходимый для веба-печати публикации Siddurim (еврейские молитвенные книги). [16] Между тем, СМИ теоретика Рашкофф начал озвучивание его понимания с открытым исходным кодом в иудаизме. «Целью игры для меня, - объяснил Рушкофф, - было реконструировать иудаизм как идею полностью открытого исходного кода».[17]

Логотип иудаизма с открытым исходным кодом

Термин «иудаизм с открытым исходным кодом» впервые появился в книге Дугласа Рушкоффа « Ничего священного: правда об иудаизме» (2003). Рушкофф использовал термин «открытый исходный код» для описания демократической организационной модели сотрудничества с общеизвестным источником: еврейской Библией и другими важными трудами раввинистического иудаизма . Рушкофф рассматривал иудаизм как религию с открытым исходным кодом, которую он понимал как «утверждение о том, что религия - это не ранее существовавшая истина, а продолжающийся проект. Он может быть вдохновлен Богом, но это творение людей, работающих вместе. Сотрудничество ". [18]Для Рушкофф открытый исходный код обещал осуществить изменения за счет новой культуры сотрудничества и улучшения доступа к источникам. «Любой, кто хочет исповедовать иудаизм, должен иметь доступ к иудаизму. Иудаизм - это не просто то, что вы делаете, это то, что вы принимаете. Вы должны выучить код, чтобы изменить его». [19] Публикация в 2003 году книги Рушкоффа « Ничего священного: правда об иудаизме» [20] и онлайн-форум, посвященный «иудаизму с открытым исходным кодом», вдохновили несколько онлайн-проектов на создание веб-приложений для создания индивидуальных хаггадо для Пасхи , однако ни содержания, ни код для них был опубликован в открытом контенте, совместимом со свободной культурой термины.

Начиная с проекта Open Siddur в 2009 году, проекты с открытым исходным кодом в иудаизме начали публично делиться своим программным кодом с лицензиями с открытым исходным кодом и своим контентом с лицензиями на открытый контент, совместимым со свободной культурой . Явные цели этих проектов также стали отличаться от «Иудаизма с открытым исходным кодом» Рушкова. Вместо того, чтобы искать реформы в религиозных практиках или доктринах, эти проекты использовали лицензии открытого содержимого, чтобы дать пользователям возможность получать доступ и создавать свои собственные ресурсы из общего хранилища канонических текстов и связанных переводов и метаданных. К 2012 году проекты с открытым исходным кодом в иудаизме в основном были активны в содействии сотрудничеству в совместном использовании ресурсов для транскрипции и перевода существующих произведений, находящихся в общественном достоянии, а также в адаптации и распространении произведений, совместно используемых владельцами авторских прав по лицензиям на открытое содержимое. [14]

Йога с открытым исходным кодом [ править ]

После заявлений некоторых инструкторов йоги о движениях йоги, в 2003 году было создано Open Source Yoga Unity, чтобы утверждать, что движения йоги являются общественным достоянием . Организация обеспечивает единый голос и объединяет ресурсы, чтобы юридически противостоять применению авторских прав на любой стиль йоги, тем самым «обеспечивая ее непрерывную естественную неограниченную практику для всех, чтобы они могли наслаждаться и развиваться». Организация объясняет, что «хотя мы ценим учения учителей йоги, мы не верим, что они имеют законное право устанавливать контроль над чужим обучением или практикой йоги». [21]В деле «Единство йоги с открытым исходным кодом» против Бикрама Чоудхури (2005) организация урегулировала вопрос во внесудебном порядке, избежав слушания в федеральном суде, чтобы определить, может ли охраняемая авторским правом последовательность из 26 поз и двух дыхательных упражнений Бикрама Чоудхури быть защищена законом. [22]

Викка с открытым исходным кодом [ править ]

Обеспокоенный отсутствием исходного текста, содержащего документацию по Викке в традициях Джеральда Гарднера , доктор Лео Рюикби самостоятельно опубликовал « Викка с открытым исходным кодом: традиция Гарднера» (2007) для того, чтобы «вернуть вам контроль над духовностью». Работа, сборник «оригинальных учредительных документов Викки», созданная в период с 1949 по 1961 год, была опубликована в цифровом и печатном виде по лицензии Creative Commons Attribution . [23]

Открытый исходный код в установлении новых религий [ править ]

Несколько проектов, помогающих отдельным лицам и сообществам в формулировании их собственных систем убеждений, основаны на идеях, общих для движения за открытый исходный код, и идентифицируют себя как религии или религиозные инициативы с открытым исходным кодом. Установление новых религий с помощью методов с открытым исходным кодом тесно связано с магией хаоса , которая подчеркивает прагматическое использование систем убеждений и создание новых и неортодоксальных методов, [24] разница в том, что любые знания, полученные с помощью таких инноваций, передаются открыто. . [25]

Йоизм [ править ]

Йоизм

По словам его основателя Даниэля Кригмана , йоизм (основан в 1994 г.) сочетает в себе рациональное исследование, эмпиризм и науку со спинозанским или эйнштейновским пантеизмом . [26] [27] [28] Вдохновленный операционной системой Linux, Кригман описывает свою религию как «открытый исходный код» и объясняет, что, как и в случае с проектами программного обеспечения с открытым исходным кодом, участники Yoism не обязаны своей преданностью какому-либо лидеру и что их чувство власти возникает через принятие решений на основе консенсуса в группе . [1] [29] [30] Yoism принял лицензию Creative Commons Attribution-ShareAlike с авторским левом для распространения оригинальных работ в мае 2015 года.[31]

Проект генома веры [ править ]

Проект Belief Genome Project направлен на использование краудсорсинга для каталогизации всех убеждений в качестве ресурса для тех, кто желает построить и открыть для себя свою собственную систему убеждений. Проект является инициативой Open Source Religion , веб-сайта, созданного в 2009 году Сидианом М.С. Джонсом, который он описал как «систему для смешения религиозных и нерелигиозных убеждений в личности, даже если они принадлежат к нескольким религиям».

Человеческое поклонение [ править ]

Человеческое поклонение или открытая религия - это «вечная традиция считать Человека абсолютной высшей ценностью», «рассматривая Бога как продолжение Человека в бесконечность через Душу», описанная в ее священной книге и находящаяся в открытом доступе формулой « Все права защищены. для Бога . Открытая душа Святого Писание человеческого поклонения является словом Божиего, общего наследия человечества, опубликованный анонимно, бесплатно для копирования». [32] Благословляющий жест и священный знак Открытой Религии - круг или ноль , с человеком в центре координат . Человеческие поклонники преклоняются перед каждой человеческой душой, возложив руку на сердце и сказав «Верь в себя!». Они организуют «общества душ» для миссионерской работы, дружбы , любви и общей радости . Также они верят, что каждый человек имеет способность быть пророком , каждое человеческое действие - молитвой, и все последствия - как откровение от Бога, утверждая, что практический опыт вдохновляет истинную веру, а скептики - такие же святые личности, как и пророки.

Дудеизм [ править ]

Дудеизм - это религия, основанная на даосизме , но использующая фильм «Большой Лебовски» в качестве основного литургического средства. У него нет строгой доктрины, и вместо этого он предлагает своим министрам и последователям помочь определить его принципы. Его основатель часто называл дудеизм «религией с открытым исходным кодом». [33] [34]

См. Также [ править ]

  • Миссионерская церковь копимизма
  • Движение искусств и ремесел и этика DIY
  • Магия хаоса
  • Общество
  • Авторские права
  • Краудсорсинг и пользовательский контент
  • Киберсектантство
  • Бесплатный контент и открытый контент
  • Свободное культурное движение
  • Gratis vs. Libre (бесплатно без оплаты или свобода повторного использования)
  • Совместимость лицензий
  • Open Source лицензирования и Open Source История
  • Всеобщее достояние

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Чарльз Пиллер (23 июля 2006 г.). «Божественное вдохновение из масс» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала на 2019-04-26 . Проверено 25 апреля 2020 .
  2. ^ Crumm, Дэвид. «Религия с открытым исходным кодом» . Нулевое присвоение . Нулевое присвоение. Архивировано из оригинала на 3 января 2008 года . Проверено 22 января 2015 .
  3. ↑ Эко, Умберто (30 сентября 1994 г.). «Священная война: Mac против DOS» (PDF) . Эспрессо . Проверено 11 марта 2015 года .
  4. ↑ Либманн, Ленни (10 мая 1999 г.). «Передай привет Реформации« Перемычки »» . Компьютерный мир . 33 (19): 34 . Проверено 11 марта 2015 года .
  5. ↑ Фостер, Эд (6 июня 2001 г.). "Apple замки UI декор" . InfoWorld . 23 (24): 12 . Проверено 11 марта 2015 года .
  6. ^ "Ozacua: Живая Религия (5 апреля 2001)" . ozacua.com . Даниэль Кригман. Архивировано из оригинального 19 апреля 2001 года . Проверено 11 марта 2015 года .
  7. ^ Ловинк, Герт (2002). Темное волокно: отслеживание критической интернет-культуры . MIT Press. п. 334 . ISBN 0-262-12249-9. Проверено 11 марта 2015 года . религия.
  8. ^ Rushkoff, Дуглас (2004). Ничего священного: правда об иудаизме . США: Three Rivers Press. п. 111. ISBN 1400051398.
  9. ^ Клаттербак, Брентон. "В погоне за Эрис: Интерлюдия на авторском леве" . Historia Discordia . Проверено 10 марта 2015 года .
  10. ^ "The Greater Poop # 30, июль / август 1970, страница 00001. | Historia Discordia" . Большой Полуют (30): 1. июль-август 1970 . Проверено 19 мая 2018 .
  11. ^ Бакстон, Кристин (2005-11-09). «Жизненный цикл Principia Discordia: распространение религии, замаскированной под шутку, и шутка, замаскированная под религию» . Корпорация Lazarus . Проверено 10 марта 2015 года .
  12. ^ Столмен, Ричард (1999). Открытые источники: голоса революции открытого исходного кода . O'Reilly Media. С.  59 . ISBN 1-56592-582-3.
  13. ^ Сваби, Джон (2001). Апокриф Discordia (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 мая 2005 года . Проверено 10 марта 2015 года .
  14. ^ a b Джейкобс, Алан (2012-06-12). «Возможности и перспективы иудаизма с открытым исходным кодом» . Интернет-журнал Atlantic Magazine . Атлантический журнал . Проверено 5 декабря 2013 года .
  15. ^ Kupferberg, Нафтали (1971). Послушайте «Пересмешника: сатирические песни на известные вам мелодии» . Вашингтон, Нью-Джерси: Times Change Press . Дата обращения 11 мая 2016 .
  16. ^ Варади, Арон (2002-08-09). «обновление 2002-08-08» . Омфалос Аарона . Аарон Варади . Проверено 16 июня 2014 .и Варади, Аарон. «Открытый проект Сиддура» . Домашняя страница Аарона Варади . Машина обратного пути Интернет-архива. Архивировано из оригинального 13 октября 2002 года . Проверено 5 декабря 2013 года .
  17. ^ Рушкофф, Дуглас. «Религия с открытым исходным кодом» . G4 TV - Хранители экрана . G4 TV. Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 23 января 2015 года .
  18. ^ Rushkoff, Дуглас (2004). Ничего священного: правда об иудаизме . США: Three Rivers Press. ISBN 1400051398.
  19. Перейти ↑ Lehmann-Haupt, Rachel (2003-06-11). «Становится ли иудаизм неуместным?» . AlterNet . Проверено 7 декабря 2013 года .
  20. ↑ Дуглас Рушкофф (2003). Ничего священного: правда об иудаизме . Пресса трех рек.
  21. ^ «О единстве йоги с открытым исходным кодом» . Страница с открытым исходным кодом Yoga Unity на Facebook . Facebook . Проверено 22 января 2015 .
  22. ^ Open Source Yoga Unity против Бикрама Чоудхури (ND Cal., 4/1/05, № C 03–3182 PJH)
  23. ^ Ruickbie, Лео. «Викка с открытым исходным кодом» . Лео Руикби . Проверено 23 января 2015 года .
  24. ^ Грир, Джон Майкл (2003). Новая энциклопедия оккультизма . Сент-Пол, Миннесота: Публикации Ллевеллина. п. 97. ISBN 9781567183368.
  25. ^ AoC, Fra. «Магия с открытым исходным кодом» . Орден Золотой Зари с открытым исходным кодом . Проверено 10 марта 2015 года .
  26. ^ Гэри Крэйг (2011-04-11). «Гражданские обязательства все еще развиваются в Нью-Йорке», Rochester Democrat and Chronicle.
  27. ↑ Кин, Сэм (май – июнь 2009 г.). «Открыт для изменений» . Искать в журнале . Проверено 19 сентября 2010 . [Даниэль Кригман] основал [...] религию на смеси рациональных исследований, эмпиризма и науки. [...] К этому рационализму [...] Кригман смешал здоровую драму пантеистического бога Спинозы (вверху) и Эйнштейна [...]
  28. ^ Форни, Альберто (январь 2010 г.). «Йоизм на итальянском радио» . ДИСПЕНСЕР . Проверено 17 февраля 2010 . Йоизм - сложная система, которая включает в себя элементы философии и различных религиозных традиций, от пантеизма Спинозы до буддизма Махаяны и даосизма [...]
  29. ^ Gunderson, Мэтт (11 января 2004). «Забирая йо с улицы в церковь» . Газета Глобус. Архивировано из оригинального 24 февраля 2019 года . Проверено 6 августа 2006 .
  30. ^ Demare, Carol (9 декабря 2009). «Религия под названием Йоизм играет роль в привлекательности» . Albany Times Union, Hearst Communications Inc . Проверено 31 октября 2010 .
  31. ^ "Лицензия Creative Commons Copyleft" . Йоизм . Дата обращения 5 июня 2015 .
  32. ↑ Открытая душа: Священное Писание человеческого поклонения . Academia.edu . Проверено 5 октября 2017 года .
  33. ^ Theødor (2017-08-31). «Чему вы могли научиться у основателя дудеизма» . Средний . Проверено 7 апреля 2019 .
  34. ^ «Топ-10 церквей, где Богу не поклоняются» . Listverse . 2018-07-25 . Проверено 7 апреля 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эван Голдин (май 2008 г.). «Новое определение Бога: религия 2.0» . Ning.com. Архивировано из оригинального 15 апреля 2012 года. - об истоках Религии 2.0 и «Религии того, что есть».
  • Дэйв Маккенна (ноябрь 2004 г.). "Liberation dot com" . Силуэт. Архивировано из оригинала 3 марта 2007 года. - о связи между освобождением человека и инновациями с открытым исходным кодом на основе Интернета, с особым упором на религии с открытым исходным кодом
  • Чарльз Пиллер (23 июля 2006 г.). «Божественное вдохновение от масс. Организационный принцип программирования с открытым исходным кодом нашел отражение в медицинских исследованиях, инженерии и даже в религии» . LA Times .

Внешние ссылки [ править ]

  • Определение открытого исходного кода в соответствии с Инициативой открытого исходного кода
  • Определение Open, разработанное Open Knowledge Foundation
  • Определение слова "бесплатно", предоставленное FreedomDefined.org