Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зеленый - литургический цвет Обыкновенного Времени.

Литургический год

В литургии в римском обряде в качестве пересмотренного в 1969 году , обычное время , в Латинской Темпус в год , является то , что часть литургического года , которая находится за пределами двух великих сезонов, Святки и Пасху с их подготовительных сезонов Адвента и Великого поста . [1] Таким образом, Обычное время литургических лет включает дни между Рождеством и Великим постом, а также между Пасхой и Адвентом. Последнее воскресенье обычного времени - это Торжество Христа-Царя . Литургический цветназначенное обычное время - зеленый .

Слово «обычный», используемое здесь, происходит от порядковых цифр, с помощью которых идентифицируются или подсчитываются недели, от 1-й недели обычного времени в январе до 34-й недели, которая начинается ближе к концу ноября; Обычное время прерывается Великим постом и Пасхой. [2]

Римский обряд [ править ]

В обычной форме римского обряда праздник Крещения Господа , который обычно происходит в воскресенье после торжества Богоявления Господня (6 января) [3], начинается Обычное время и закрывает Сезон Рождества. . Рабочие дни, следующие за Праздником Крещения Господня, считаются относящимися к первой неделе Обычного времени, которая продолжается до вторника, непосредственно предшествующего Пепельной среде .

После Пасхи обычное время возобновляется в понедельник после Торжества Пятидесятницы . В региональных календарях, где Уитмондей является Обязательным днем , Обычное время и использование литургического цвета Зеленый может начаться в следующий вторник. В зависимости от того, где первое воскресенье Адвента выпадает на период с 27 ноября по 3 декабря, в Обычное время может быть 33 или 34 недели.

Решение рассматривать все Обычное время как единое целое привело к отказу от предыдущей терминологии, согласно которой воскресенья первого периода назывались воскресеньями после Крещения, а воскресенья второго периода - воскресеньями после Пятидесятницы.

Торжества, праздники и поминки [ править ]

Празднование буднего дня в обычное время сменяется празднованием любого торжества , праздника или обязательного памятного дня, приходящегося на тот же день, и при желании может быть заменено празднованием необязательного памятного дня или любого святого, упомянутого в римском мартирологе для этот день.

Торжества, праздники и памятные даты Общего римского календаря, которые могут, в соответствии с рейтингом литургических дней в римском обряде , заменить воскресенье обычного времени: [4]

  • Праздник Сретения Господня 2 февраля.
  • Торжество Пресвятой Троицы в воскресенье после Пятидесятницы
  • Торжество Рождества Иоанна Предтечи 24 июня.
  • Торжество святых Петра и Павла 29 июня
  • Праздник Преображения Господня 6 августа.
  • Торжество Успения Пресвятой Богородицы 15 августа.
  • Праздник Воздвижения Креста Господня 14 сентября.
  • Торжество всех святых 1 ноября
  • День памяти всех умерших 2 ноября
  • Праздник освящения базилики Святого Иоанна Латеранского в Риме 9 ноября.

В универсальных нормах литургического года и в Общем римском календаре также перечислены как надлежащие торжества (которые превосходят воскресенья в соответствующем церковном здании или общине в обычное время):

  • Торжество главного покровителя места, города или государства.
  • Торжество освящения и годовщина освящения собственного храма.
  • Торжественность титула собственной церкви
  • Торжество титула, основателя или главного покровителя Ордена или Конгрегации.

Пересмотренное использование Common Lectionary [ править ]

Следуя литургическим реформам римского обряда, многие протестантские церкви также приняли концепцию обычного времени наряду с пересмотренным общим лекционарием , который применяет этот термин к периоду между Пятидесятницей и Адвентистом. Однако этот термин используется нечасто.

Те, кто принял пересмотренный общий лекционарий, включают церкви англиканской общины , методистские церкви , лютеранские церкви , старые католические церкви и реформатские церкви . [5]

Некоторые протестантские деноминации устанавливают время в конце Обычного Времени, известное как Прилив Царства или Сезон Конца Времен. Этот период может варьироваться от трех воскресений до Рождества Христова (как в Лютеранском Синоде Висконсина) до 13 или 14 недель (особенно в Объединенной методистской церкви ). Англиканская церковь отмечает это время между Всех Святых и Адвентистским воскресеньем.

В некоторых традициях то, что в римском обряде является первым периодом обычного времени, называется эпифанитидом (начинается в день богоявления в англиканских церквях и методистских церквях) [6], а от воскресенья Троицы до Адвента - тринитидом. [7] В англиканской церкви воскресенья в «обычное время» в этом более узком смысле называются «воскресеньями после Троицы», за исключением последних четырех, которые называются «воскресеньями перед Адвентом». В Епископальной церкви (США) нормально обращаться к воскресеньям после Богоявления и воскресеньям после Пятидесятницы (но не к Троице).

Общее количество воскресений варьируется в зависимости от даты Пасхи и может варьироваться от 18 до 23. Когда их 23, сбор и причастие на 22-е воскресенье берутся из положения для третьего воскресенья перед Великим постом.

Заметки [ править ]

  1. ↑ Универсальные нормы литургического года и календаря, 43
  2. ^ What Ordinary Time Means in the Catholic Church , 2018 , получено 4 января 2020 года. Обычное время называется «обычным» не потому, что оно является обычным, а просто потому, что недели обычного времени пронумерованы.
  3. ^ Праздник Крещения Господня обычно происходит в воскресенье после Торжества Крещения Господня (6 января) в тех местах, где последний является священным днем ​​обязательств ; там, где это не священный день обязательств, он отмечается в воскресенье после Торжества Девы Марии, Богородицы (1 января), а если это воскресенье выпадает на 7 или 8 января, праздник Крещения Господа перенесен на следующий день, второй понедельник года.
  4. ^ Универсальные нормы литургического года и общий римский календарь: Таблица литургических дней в соответствии с их порядком старшинства, стр. 13
  5. ^ Холмс, Стивен Марк (1 октября 2012 г.). Отцы в воскресных евангелиях . Литургическая пресса. п. 22. ISBN 9780814635100. Пересмотренный общий лекционарий был впоследствии принят многими английского языка протестантских деноминаций , таких как церковь Шотландии и различных лютеранских и реформаторских церквей. Он также был принят некоторыми старокатолическими церквями и широко используется во всей англиканской общине, например, Ирландской церковью, Шотландской епископальной церковью, церковью в Уэльсе, Епископальной церковью (США) и англиканскими церквями Канады. Австралия, Аотеароа / Новая Зеландия и Полинезия, Меланезия, Вест-Индия, Центральная Африка и Южная Африка. В англиканской церкви двухлетний воскресный лекционарий Альтернативной служебной книжки 1980 года был заменен в 2000 году адаптированной версией пересмотренного общего лекционария на английском языке.Общее поклонение .
  6. ^ «Крещение» . BBC Online . 7 октября 2011 . Проверено 5 июня +2016 . Согласно многим протестантским церковным традициям, сезон Крещения длится с 6 января до Пепельной среды, с которой начинается сезон Великого поста, ведущего к Пасхе.
  7. ^ "Trinitytide" . Мерриам-Вебстер . 5 июня 2016 . Проверено 5 июня +2016 . Определение Trinitytide: время церковного года между Троицким воскресеньем и Адвентом