Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Во время Масленицы (и особенно во вторник на Масленицу многие христиане исповедуются в своих грехах , готовясь к мрачному сезону Великого поста; изображен евангелическо-лютеранский исповедник в церкви Лютера ( Хельсинки , Финляндия)
Многие христианские общины празднуют Масленицу завтраками с блинами , которые устраиваются в масленичный понедельник или масленичный вторник.

Масленица , также известная как сезон Pre-постного , христианский период подготовки перед началом литургического сезона в Великом посте . [1] [2]

Масленица начинается на Septuagesima воскресенье , [1] включает в себя Sexagesima воскресенье , сыропустное воскресенье воскресенье (обычно называемое Масленица воскресенье), [3] , а также розенмонтаг , [4] и завершается на Масленицу , также известное как Масленицы . [5]

В сезон Масленицы христиане обычно задумываются о том, какие жертвы Великого поста они принесут в Великий пост. [6] Еще одна отличительная черта Масленицы - это возможность провести последний раунд веселья, связанный с Карнавалом и Фастелавном, перед началом мрачного постного сезона; отмечаются традиции ношения масленичных удочек и употребления масленичных булочек после посещения церкви. [7] [8] В последний день сезона, во вторник на Масленицу, многие традиционные христиане, такие как лютеране , англикане , методисты и католики , [9]«сделайте особый упор на самоанализ, на размышление о том, в каких проступках им нужно покаяться, и какие изменения в жизни или областях духовного роста им особенно необходимы, чтобы просить помощи у Бога, чтобы справиться с ними». [10] Во время Масленицы многие церкви ставят корзины в притвор для сбора пальмовых ветвей Страстной недели прошлого года, которые были благословлены и розданы во время литургии Вербного воскресенья ; во вторник на Масленицу церкви сжигают эти пальмы, чтобы пепел использовался во время служб, проводимых на следующий день, в Пепельную среду. [11]

Западные церкви [ править ]

В римском обряде (форма до 1970 г., а сегодня - в ординариатной (англо-католической) форме [12] и экстраординарной (тридентской) форме [13] ) и в аналогичных лютеранских и англиканских употреблениях предпостный период длится с С Септуагесима с воскресенья по масленичный вторник [14] , поэтому он также известен как Масленица. Чрезвычайная форма римского обряда , включающая этот особый 17-дневный период, называет его сезоном Септуагесима; в Ordinariate Form используется термин Pre-Lent. Литургия периода характеризуется фиолетовыми облачений ( за исключением праздников), опущениеАллилуиа перед Евангелием , и более покаянное настроение. Пост не начинается до начала Великого поста в Пепельную среду . Предостный период может начаться не раньше 18 января, а позже - 9 марта. Он отсутствует в обычной форме римского обряда и более поздних англиканских формах всех этих традиций, но может быть обнаружен в некоторых лютеранских традициях. церкви, которые используют Годовой лекционарий для организации церковного года. [ необходима цитата ]

( Сретение , которое можно считать последним рождественским праздником 2 февраля, может приходиться на предпостный период, если Пасха наступает достаточно рано. Оно никогда не может приходиться на Великий пост).

В Северной Германии местная традиция гласит, что «если на Масленицу съесть сосиски и квашеную капусту, то удача последует». [15] В последний день Масленицы в Богемии мужчина олицетворяет «Масленицу» в шествии маскарадов, и тот, кто может сорвать солому с его шляпы и поднести ее под курицу наступающей весной, имеет яйца, которые обязательно вылупится. [15]

Лютеранские страны, такие как Дания, отмечают Масленичное воскресенье (Quinquagesima Sunday) как вершину Фастелавна . [7] После мессы в Масленицу прихожане наслаждаются масленичными булочками (fastelavnsboller), «круглыми сладкими булочками, покрытыми глазурью и начиненными сливками и / или джемом». [7] Дети часто наряжаются и собирают с людей деньги во время пения. [7] Они также практикуют традицию ударов по бочке, которая символизирует борьбу с сатаной; после этого дети наслаждаются конфетами внутри бочки. [7]Лютеранские христиане в этих странах носят масленичные жезлы (fastelavnsris), которые «украшают ветки сладостями, маленькими подарками и т. Д., Которые используются для украшения дома или для раздачи детям». [7]

Восточные церкви [ править ]

В Восточной Православной Церкви и тех Восточно-католических церквях, которые следуют византийскому обряду , предпостный период длится три недели, начиная с воскресенья мытаря и фарисея и продолжаясь до воскресенья прощения (дня перед началом Великого Пост ). Поскольку литургический день начинается на закате, а Великий пост начинается в понедельник, точка, с которой начинается Великий пост, - это вечерня в ночь на Воскресенье Прощения, с «Церемонией взаимного прощения» (в некоторых монастырях эта церемония исполняется на повечериевместо вечерни). Так начинается первый день Великого поста, известный как Чистый понедельник . Недели предпоста и Великого поста по своей природе предвосхищают; они начинаются в понедельник и заканчиваются в воскресенье, каждая неделя названа в честь темы предстоящего воскресенья. Гимны, которые используются в предпостное и постное время, взяты из книги под названием « Триодион» .

Недели предпостных перерывов:

  • Закхейское воскресенье (славянская традиция) иногда считается предпостным воскресеньем из-за его места в славянском лекционарии. В этой традиции, это 11й воскресенье перед Пасхой (Easter). Однако нет никаких гимнов, относящихся к этому воскресенью; его единственная отличительная черта - это чтение Евангелия о Закхее ( Луки 19: 1–10 ). Это лекционное чтение иногда также назначается в то же самое воскресенье и в византийском («греческом») лекционарии. Неделя, следующая за этим воскресеньем, - обычное непостное время, поскольку она выпадает за пределы Триодиона.
  • Мытарь и фарисей : 10 воскресенье перед Пасхой (70 дней). Неделя, следующая за этим воскресеньем, будет свободной от поста, чтобы верные не соблазнились, подобно фарисею, хвалиться постом.
  • Блудный сын : 9 воскресенье перед Пасхой (63 дней). Неделя, следующая за этим воскресеньем, является последней, в течение которой миряне могут есть мясо или мясные продукты. Правила поста на этой неделе такие же, как и для непостных периодов.
  • Страшный суд или мясопустная воскресенье (последний день мясо может быть съедено): восьмому воскресенье перед Пасхой (56 дней). Неделя, следующая за этим воскресеньем, называется Неделей сыра и является неделей без поста, за исключением того, что мясо и мясные продукты запрещены.
  • Прощеное воскресенье или сырное воскресенье : 7-е воскресенье перед Пасхой (49 дней). Это воскресенье - последний день, когда можно употреблять молочные продукты. Во время Великого поста можно будет употреблять рыбу, вино и оливковое масло только в определенные дни.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Гарднер, Кевин Дж. (18 сентября 2008 г.). Стихи в крыльце: Радио Стихи Джона Бетджемана . A&C Black. п. 56. ISBN 9781441144324. Септуагесима - это третье воскресенье перед Великим постом и начало предпостного сезона Масленицы.
  2. Перейти ↑ Lester, GA (29 мая 2014 г.). Три позднесредневековые пьесы о нравственности . Bloomsbury Publishing. п. 36. ISBN 9781408144077. Установлено время зимы (строки 54, 323), но неясно, Рождество ли это, как подразумевается в «Рождественской песне» (строка 332), или Масленица, предпостный период веселья, когда играет футбола (ср. строку 732 и примечание) было одним из способов насладиться последней игрой перед предстоящими аскезами.
  3. ^ Рикаби, Джон (1920). Церковный год . Йозеф Ф. Вагнер. п. 48. Масленица по своему названию означает время расплаты и является религиозным сезоном. Он проходит вместе с Септуагесима, Сексагесима и Квинквадесима, как часть подготовки к Великому посту, который сам по себе является подготовкой к великому Пасхальному празднику.
  4. Уистлер, Лоуренс (5 октября 2015 г.). Английские фестивали . Дин Стрит Пресс. п. 86. ISBN 9781910570494. Вторник, следующий за первой ресницей новолуния в феврале, является последним из трех дней Масленицы: ему предшествуют Квинквадесима воскресенье и Масленичный понедельник.
  5. О'Коннор, Кевин (1 января 2006 г.). Культура и обычаи стран Балтии . Издательская группа "Гринвуд". п. 95 . ISBN 9780313331251. Как кульминация четырехдневного периода мясоедения, известного как Масленица, Масленичный вторник - последний день перед Великим постом, период поста, который начинается в Пепельную среду и длится 40 дней до Пасхи.
  6. ^ Kelvey, Джон (13 февраля 2018). "Strawbridge United Methodist сохраняет традицию блинов на Масленый вторник" . Балтимор Сан . Проверено 25 февраля 2020 года .
  7. ^ a b c d e f "Масленица" . Евангелическо-лютеранская церковь в Дании . Проверено 8 февраля 2021 года .
  8. Бидл, Ричард (17 марта 1994). Кембриджский компаньон средневекового английского театра . Издательство Кембриджского университета. п. 69 . ISBN 9780521459167. Одним из них была феерия Масленицы перед Великим постом, хотя, похоже, в Британии это праздновалось в гораздо меньшей степени, чем на континенте (и все еще остается): однако мы знаем об английских масленичных пьесах и человечестве. имеет признаки того, что является одним из них ( 335 ).
  9. Уокер, Кэти (7 марта 2011 г.). «Масленичный вторник вдохновляет на уникальные церковные традиции» . Daily American . Проверено 4 января +2016 . Завтра во многих поместных церквях будет отмечаться Масленичный вторник, праздник, известный как «день блинов». Масленичный вторник обычно отмечают епископальные, лютеранские, методистские и католические конфессии, но каждая церковь отмечает этот день по-своему. Преподобный Ленни Андерсон из епископальной церкви Святого Франциска в Полях в Сомерсете сказал, что основная цель Масленицы - подготовка к Великому посту, периоду литургического года, предшествующего Пасхе.
  10. ^ Кифер, Джеймс. Масленичный вторник . Роуэнский университет.
  11. ^ "Масленичный вторник" . The Times-Reporter . 18 февраля 2020 . Проверено 4 апреля 2020 года .
  12. ^ 2018 ORDO для личного ординария председателя Святого Петра, ISBN 9781982037147 
  13. ^ 2016 Ordo для использования с Missale Romanum Forma Extraordinara 1962 года, Regular Canons of St John Cantius, Biretta Books, Чикаго 2015
  14. ^ «Сезон Септуагесима длится от первой вечерни воскресенья Септуагесима до вечерни вторника после воскресенья Quinquagesima» ( Кодекс рубрик 1960 г. ).
  15. ^ a b Дэниелс, Кора Линн Моррисон; Стивенс, Чарльз Макклеллан (1903). Энциклопедия суеверий, фольклора и оккультных наук мира: обширная библиотека человеческой веры и практики в тайнах жизни . Компания JH Yewdale & Sons. п. 1577.