орокены
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Китай : Хэйлунцзян , Внутренняя Монголия | |
| Китай | 8659 |
| Языки | |
| Орокен | |
| Религия | |
| шаманизм , буддизм | |
| Родственные этнические группы | |
| эвенки , другие тунгусские народы , монголы | |
Народ орокен ( упрощенный китайский :鄂伦春族; традиционный китайский :鄂倫春族; пиньинь : Èlúnchūnzú ; монгольский : Orčun ; также пишется Orochen или Orochon ) — этническая группа на севере Китая . Они составляют одну из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . [1] : 1.6 Народ орокен в основном сосредоточен в северной китайской провинции Хэйлунцзян .и Внутренняя Монголия , в которых проживает 45,54% и 41,94% из 8659 орокенов, проживающих в Китае, соответственно. [1] : 1.6 Орокенское автономное знамя также находится во Внутренней Монголии.
Орокены в основном охотники и обычно используют для одежды мех и шкуры животных. Многие из них отказались от охоты и придерживались законов, направленных на защиту дикой природы Китайской Народной Республики. Государство предоставило современное жилье тем, кто оставил традиционный образ жизни. [2] Орокены представлены в Народном Конгрессе собственным делегатом и являются признанным этническим меньшинством .
Язык
Орокенский язык относится к северным тунгусским языкам. Их язык очень похож на эвенкийский и считается, что носители этих двух языков могут понимать 70% другого языка. Их язык еще не написан; однако большинство орокенов умеют читать и писать по- китайски , а некоторые также могут говорить на языке даур .
История
Орокены (монгольские гуручины ) — одна из древнейших этнических групп на северо-востоке Китая. Эндоним орокэн означает «люди, которые держат оленей, оленеводы ». Предок орокенов первоначально обитал на обширной территории к югу от Внешнего Хингана и к северу от Хэйлунцзяна .
Когда-то они составляли часть древнего народа, известного как Шивэй . В 17 веке, после нашествий Российской империи , некоторые орокены переселились в район у гор Большого и Малого Хингана .
Во время японской оккупации Маньчжурии численность орокенов значительно сократилась. Японцы раздавали им опиум и подвергали некоторых членов сообщества экспериментам на людях, что в сочетании со случаями эпидемических заболеваний привело к сокращению их населения, пока не осталось всего 1000 человек. [3] [4] [5] [6] [7]Японцы запретили орокенам общаться с представителями других национальностей и заставляли их охотиться для них на животных в обмен на пайки и одежду, которых иногда было недостаточно для выживания, что приводило к гибели от голода и холода. Опиум раздавался взрослым орокенам старше 18 лет в качестве средства контроля. После того, как 2 японских солдата были убиты в Алихэ охотником-орокеном, японцы отравили 40 орокенов до смерти. [8] Японцы вынудили орокенов сражаться за них в войне, которая привела к сокращению населения орокенов. [9] Даже те орокены, которые избегали прямого контроля со стороны японцев, столкнулись с конфликтом с антияпонскими силами китайских коммунистов, что способствовало сокращению их населения в этот период. [8]
После изгнания японцев из Маньчжурии орокены попали под подозрение китайских коммунистов как контрреволюционеры и подверглись преследованиям, особенно во время культурной революции между 1966 и 1976 годами. Некоторые орокены были доведены до самоубийства из-за интенсивных допросов китайскими коммунистическими властями. , а также терпеть публичные унижения и побои. [10]
Распределение
Согласно китайской переписи населения 2010 года , в Китае проживает 8659 орокенов , в основном проживающих в провинциях Хэйлунцзян и Внутренняя Монголия . [1] : 1.6 Население орокенов в Китае довольно сельское, всего 2298 орокенов (26,54%) живут в городах , [1] : 1.6a 2794 (32,27%) живут в городах , [1] : 1,6b и 3567 (41,19% ) проживающих за пределами городов и поселков. [1] : 1,6с
| Решение провинциального уровня | 2010 [1] : 1,6 | |
|---|---|---|
| Население | Процент от общего числа орокенов в Китае | |
| Хэйлунцзян | 3943 | 45,54% |
| Внутренняя Монголия | 3632 | 41,94% |
| Ляонин | 196 | 2,26% |
| Пекин | 165 | 1,91% |
| Хэбэй | 142 | 1,64% |
| Цзилинь | 111 | 1,28% |
| Шаньдун | 98 | 1,13% |
| Шанхай | 55 | 0,64% |
| Гуандун | 52 | 0,60% |
| Цзянсу | 43 | 0,50% |
| Тяньцзинь | 38 | 0,44% |
| Гуйчжоу | 24 | 0,28% |
| Чжэцзян | 21 | 0,24% |
| Сычуань | 18 | 0,21% |
| Хэнань | 14 | 0,16% |
| Фуцзянь | 12 | 0,14% |
| Синьцзян | 12 | 0,14% |
| Хубэй | 11 | 0,13% |
| Юньнань | 11 | 0,13% |
| Ганьсу | 10 | 0,12% |
| Гуанси | 8 | 0,09% |
| Шэньси | 8 | 0,09% |
| Аньхой | 7 | 0,08% |
| Нинся | 6 | 0,07% |
| Цзянси | 5 | 0,06% |
| Хунань | 5 | 0,06% |
| Хайнань | 4 | 0,05% |
| Чунцин | 3 | 0,03% |
| Шаньси | 3 | 0,03% |
| Цинхай | 2 | 0,02% |
| Всего | 8659 | 100,00% |
Культура
Орокены экзогамны , разрешены только браки между членами разных кланов.
Традиционное жилище называется sierranju ( китайский :斜仁柱; пиньинь : xiérénzhù) и покрыт летом берестой, а зимой оленьим мехом. Эти жилища имеют коническую форму и состоят из 20-30 сосновых ветвей. Жилища обычно имеют около шести метров в диаметре и пяти метров в высоту. В центре размещен огонь, который служит кухней, а также источником освещения. Береста является важным сырьем в традиционной культуре наряду с мехами. Он служит для подготовки тары всех типов, от изготовления люлек до лодок. В отношении оленеводства эвенков, орокенов и нанайцев, которые все использовали бересту, можно сказать, что эти культуры являются частью «берестяной» культуры.
Сейчас орокены входят в число самых образованных этнических групп Китая. Высшее образование получили 23,3% этноса, лишь меньше, чем русских китайцев , китайских татар и нанайцев . 19,2% получили только начальное образование или меньше, после корейцев , русских китайцев и нанайцев. [1]
Религия
До начала 1950-х годов основной религией кочевых орокенов был шаманизм . Летом 1952 г. кадры Коммунистической партии Китая принудили лидеров орокэн отказаться от своих «суеверий» и отказаться от любых религиозных обрядов. Эти племенные вожди, Чуоннасуань (Мэн Цзинь Фу) и Чжао Ли Бэнь , также были могущественными шаманами. В Байинне и Шибажане в течение трех ночей проводился специальный общинный ритуал «отсылать духов» и умолять их не возвращаться .
Последний живой шаман орокенов, Чуоннасуан ( китайский :孟金福; пиньинь : Мэн Цзинь Фу ), умер в возрасте 73 лет 9 октября 2000 года. Его жизнь, инициатическая болезнь и обучение шаману подробно описаны в опубликованной статье. также доступны онлайн. [11] [12]
Чуоннасуан был последним живым шаманом, который практиковал свое ремесло до того, как коммунисты изгнали такие «суеверия» в этом регионе в 1952 году. В течение трех июльских ночей 1952 года в нескольких отдельных общинах орокены проводили ритуалы, во время которых они умоляли духов оставить их навсегда. Доказательства и усиление слуховых (духовных песен) и визуальных ментальных образов во время измененных состояний сознания можно найти в отчете Чуоннасуана о его практике шаманизма. Примечательно, что он сообщил о совершении только одного ритуального путешествия в нижний мир, которое он назвал Буни. Этот термин для нижнего мира или страны мертвых идентичен тому, который использовался нанайцами Сибири в отчетах о шаманах, собранных почти столетие назад. [13] Жертвы духам предков до сих пор регулярно приносятся, и существует народная психологическая вера в анимизм.
Традиционно у орокенов особое почитание животных, особенно медведя и тигра , которых они считают своими кровными братьями. Тигр известен им как wutaqi , что означает «пожилой мужчина», а медведь — как amaha , что означает «дядя».
Примечания
- ^ а б в г д е ж г ч 中国2010年人口普查资料[Данные переписи населения Китая 2010 г.]. www.stats.gov.cn (на китайском языке). Национальное бюро статистики Китая . 2010. Архивировано из оригинала 11 июня 2021 года . Проверено 9 июля 2021 г.
- ↑ Гибсон, Натан (6 апреля 2019 г.). «Спасение одного из самых маленьких этнических меньшинств Китая» . Южнокитайская утренняя почта . Проверено 6 марта 2021 г. .
- ^ "Орокен" . Энциклопедия культур мира . Архивировано из оригинала 24 мая 2018 года . Проверено 23 мая 2018 г. - с Encyclopedia.com.
- Викискладе есть медиафайлы по теме орокенов . China.org.cn . 21 июня 2005 г.
- ^ "Этническое меньшинство орокенов" . Посольство Китайской Народной Республики в Эстонской Республике . 17 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2018 г.
- ^ "ОРОКЕН" . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 4 июня 2018 г.
- ^ "Этнические меньшинства Китая" . 27 января 2010 г. . Проверено 4 июня 2018 г.
- ^ б Карстен Нэхер ; Джованни Стари; Майкл Вейерс (2002). Материалы Первой международной конференции по маньчжуро-тунгусоведению, Бонн, 28 августа — 1 сентября 2000 г.: Тенденции тунгусо-сибирского языкознания . Отто Харрасовиц Verlag. стр. 120–. ISBN 978-3-447-04628-2.
- ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1998). Этноисторический словарь Китая . Издательская группа Гринвуд. п. 269. ИСБН 978-0-313-28853-1.
- ^ Карстен Нахер; Джованни Стари; Майкл Вейерс (2002). Материалы Первой международной конференции по маньчжуро-тунгусоведению, Бонн, 28 августа — 1 сентября 2000 г.: Тенденции тунгусо-сибирского языкознания . Отто Харрасовиц Verlag. стр. 120, 124. ISBN . 978-3-447-04628-2.
- ^ Нолл, Ричард ; Ши, Кун (2004). «Чуоннасуан (Мэн Цзинь Фу). Последний шаман орокенов Северо-Восточного Китая» (PDF) . Журнал корейских религий (6): 135–162. Архивировано из оригинала (PDF) 25 сентября 2007 г .. Проверено 31 августа 2007 г. В нем описывается жизнь Чуоннасуана, последнего шамана орокенов Северо-Восточного Китая.
- ↑ Ричард Нолл и Кун Ши, Последний шаман народа орокен на северо-востоке Китая, Шаман: Журнал Международного общества шаманских исследований 17 (1 и 2): 117–140, https://www.researchgate.net/publication /266140388_The_last_shaman_of_the_Oroqen_people_of_northeast_China
- ↑ Анна-Лена Сиикала, Техника обряда сибирского шамана (Сообщения FF № 220), Хельсинки: Suomalainen Tiedeakatemia, 1987, страницы 264–277.
внешняя ссылка
- Документальный фильм 1992 года о Чуоннасуане.
- «Люди в горах — народность орокен» . Народы Северо-Восточного Китая и Внутренних Монголов . Музеи науки Китая • Информационный центр компьютерных сетей Китайской академии наук (CNIC,CAS).
- Нолл, Ричард ; Ши, Кун (2004). «Чуоннасуан (Мэн Цзинь Фу). Последний шаман орокенов Северо-Восточного Китая» (PDF) . Журнал корейских религий (6): 135–162. В нем описывается жизнь Чуоннасуана, последнего шамана орокенов Северо-Восточного Китая.
- Фонд Орочен
- орокены
- тунгусские народы
- Этнические группы, официально признанные Китаем
