Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с орочи Хабаровского края, или орочонами Китая.
Ороки
Альтернативные названия:
орокский, Ul'ta, Ulcha, Uil'ta, Нани
Uilta People.JPG
Группа людей уилта
Всего населения
360 (оценка)
Регионы со значительным населением
 Россия295 [1]
 Япония20 (1989)
Языки
Орок , русский , японский
Религия
Шаманизм , русское православие
Родственные этнические группы
Ительмены , эвены , коряки , эвенки , Ulchs , нанайцы , орочи , удэге

Ороки ( Ороки по- русски ; самоназвание: Ульта, Ульча ), иногда называемые уилта , - это народ Сахалинской области (в основном восточная часть острова ) в России . Язык орокский принадлежит к южной группе семейства тунгусо языка . По данным Всероссийской переписи 2002 года , на Северном Сахалине у Охотского моря и Южном Сахалине в районе города Поронайска проживало 346 ороков . По переписи 2010 года в России было 295 ороков.

Этимология [ править ]

Считается, что имя Орок происходит от экзонима Оро, данного тунгусской группой, что означает «домашний северный олень». Орокское самоназвание эндоним является Ul'ta , вероятно , от корня Ул ( что означает «домашние олень» в орках). Другое самоназвание - Нани . [2] Иногда орочей, а также орочей и удэгейцев ошибочно называют орочонами . Ассоциация уилта в Японии утверждает, что термин «орок» имеет уничижительный оттенок. [3] [4]

Население и поселение [ править ]

Общее количество ороков в России, по данным Всероссийской переписи 2002 г. , составляет 346 человек. [5] В основном они проживают в Сахалинской области . Большая часть ороков сосредоточена в трех населенных пунктах - Поронайске , Ногликах и поселке Вал Ногликского района . Всего на Валу проживает 144 орока. Другие места , в которых орки живут включают: деревни Гастелло и Вахрушев в Poronaysky районе ; [6] село Вяхту Александровско-Сахалинского района ; село Смирных , Смирныховского района ;Охинский район ; и Южно-Сахалинск , то административный центр в Сахалинской области . [7]

Кроме того, орки живут на острове Хоккайдо , Япония - в 1989 году, была общиной около 20 людей недалеко от города Абасири . Их количество в настоящее время неизвестно. [8] [9]

История [ править ]

Устная традиция ороков указывает на то, что ороки имеют общую историю с народом ульч и что они мигрировали на Сахалин из района реки Амгун на материковой части России. Исследования показывают, что эта миграция, вероятно, произошла не позднее 17 века. [9]

России империя получила полный контроль над орокскими землями после 1858 Договора о Айгунском и 1860 г. Конвенции о Пекине . [10] В период с 1857 по 1906 год на Сахалине была создана исправительная колония, куда прибыло большое количество российских преступников и политических ссыльных, включая Льва Штернберга , известного раннего этнографа ороков и других коренных жителей острова , нивхов и айнов . [11] Перед советской коллективизацией в 1920-х годах ороки делились на пять групп, каждая со своей собственной миграционной зоной. [9] Однако, следуяБольшевистская революция 1922 года, новое правительство Советского Союза изменило прежнюю имперскую политику в отношении ороков, чтобы привести их в соответствие с коммунистической идеологией . [12] В 1932 году северные ороки присоединились к колхозу Вал, который специализировался на оленеводстве, вместе с меньшим количеством нивхов , эвенков и русских . [9]

После русско-японской войны южный Сахалин перешел под контроль Японской империи , которая управляла им как префектура Карафуто . Уилта, или ороки, были классифицированы как «уроженцы карафуто» (樺 太 土人) и не были внесены в семейные регистры японского типа , в отличие от айнов , у которых были семейные регистры « материковой Японии ». [13] [14] Подобно корейцам карафуто и нивхам, но в отличие от айнов, уилта не были включены в процесс эвакуации японских граждан после советского вторжения в 1945 году . Некоторые нивхи и уилты, служившие вЯпонская императорская армия была проведена в советских трудовых лагерях ; после судебных разбирательств в конце 1950-х и 1960-х они были признаны японскими гражданами и, таким образом, им было разрешено мигрировать в Японию. Большинство из них поселились вокруг Абашири, Хоккайдо . [15] Уйльт Кёкай Японии был создан для борьбы за права уильта и сохранения уильта традиций в 1975 годе Даайниен Дженданом . [16]

Язык и культура [ править ]

Меховые рукавицы ороков из лисьего меха, XIX век

Язык орокский принадлежит к южной группе из семейства тунгусо языка . [17] В настоящее время [ когда? ] 64 человека сахалинских ороков говорят на орокском языке [5], и все ороки также говорят по- русски . Алфавитный алфавит, основанный на кириллице , был введен в 2007 году. Опубликован букварь, и язык преподается в одной школе на Сахалине . [18]

Орки разделяют культурные и языковые связи с другими тунгусскими народами , но до прихода русских, они экономически от подобных народов различались из - за их выпас оленей . Северные олени обеспечивали ороков, особенно на севере Сахалина, едой, одеждой и транспортом. Ороки также занимались рыболовством и охотой . Прибытие русских сильно повлияло на культуру ороков, и большинство ороков сегодня ведут оседлый образ жизни. Некоторые северные ороки все еще практикуют полукочевое скотоводство наряду с овощеводством и скотоводством; на юге ведущие занятия - рыболовство и промышленный труд. [9]

Обряды перехода [ править ]

Мальчики-ороки, когда приходило время, обычно участвовали в охоте на осетровых, обычно охотясь на белугу или калужского осетра. Это включало выход одинокого Орока с небольшим запасом еды (обычно его хватило на неделю) и вооруженным копьем особого типа. После того, как осетр был убит, охотник брал у хищника один из зубов и вырезал ему на лбу или руке отметину, которая указала на успешность охоты. Из-за размера, силы и свирепости рыбы неудачная попытка убить осетра обычно приводила к смерти охотника.

Примечания [ править ]

  1. ^ "ВПН-2010" . Перепис-2010.ru . Проверено 1 декабря 2014 .
  2. ^ Kolga 2001 , стр. 281-284
  3. ^ "ウ イ ル タ 協会 に つ い て" (на японском языке). uiltaassociation. Архивировано из оригинального 23 октября 2012 года . Проверено 12 февраля 2021 года .
  4. ^ «北方 民族 博物館 だ よ り № 82» (PDF) (на японском языке). Музей народов Севера Хоккайдо . 30 сентября 2011 . Проверено 12 февраля 2021 .
  5. ^ a b "Том 4 -" Национальный состав и владение языками, гражданство " " . Perepis2002.ru . Проверено 1 декабря 2014 .
  6. ^ Орокский в Ethnologue (шестнадцатый изд., 2009)
  7. ^ [1] Архивировано 1 апреля 2012 года в Wayback Machine.
  8. ^ "Ороки" . Npolar.no. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Проверено 1 декабря 2014 .
  9. ^ a b c d e "Нивхи" . Npolar.no . Проверено 1 декабря 2014 .
  10. Перейти ↑ Kolga 2004 , p. 270
  11. ^ Штернберг и Грант 1999 , стр. xi
  12. ^ Штернберга & Grant 1999 , стр. 184-194
  13. Перейти ↑ Weiner 2004 , pp. 364–365
  14. ↑ Suzuki 1998 , стр. 168
  15. Перейти ↑ Weiner 2004 , pp. 274–275
  16. ↑ Suzuki, 2009 г.
  17. ^ [2]
  18. ^ "Форум UZ - Сообщество изучающих языки" . Uztranslation.net.ru. Архивировано из оригинального 26 августа 2014 года . Проверено 1 декабря 2014 .

Ссылки [ править ]

  • Колга, Маргус (2001), «Нивхи» , Красная книга народов Российской империи , Таллинн, Эстония: Красная книга НПО, ISBN 9985-9369-2-2
  • Штернберг, Лев Яковлевич ; Грант, Брюс (1999), Социальная организация Гиляка , Нью-Йорк: Американский музей естественной истории , ISBN 0-295-97799-X
  • Судзуки, Тесса Моррис (1998), «Становление японцем: имперская экспансия и кризис идентичности в начале двадцатого века», в Миникьелло, Шарон (ред.), Конкурирующие современности Японии: проблемы культуры и демократии, 1900-1930 , Гавайский университет Press, стр. 157–180, ISBN. 978-0-8248-2080-0
  • 上原 善 広 [Судзуки Тецуо], "「 平和 の 島 」が「 ス パ イ の 島 」に [От" Острова мира "до" Острова шпионов "]" , Kodansha G2 , 4 (2), архивировано с оригинала 2016-03 -03
  • Вайнер, Майкл (2004), Раса, этническая принадлежность и миграция в современной Японии: воображаемые и воображаемые меньшинства , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-0-415-20857-4

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Миссонова, Людмила И. (2009). Основные направления деятельности «Сахалин Уйлта»: опыт выживания в современных условиях. Сибирика: Междисциплинарный журнал сибирских исследований, 8: 2, 71–87. Резюме доступно здесь (получено 9 ноября 2009 г.).
  • Ороки. - Народы Сибири, Москва — Ленинград 1956.
  • Т. Петрова, Язык ороков (ульта), Москва 1967.
  • А. В. Смоляк, Южные ороки. - Советская этнография 1, 1965.
  • А. В. Смоляк, Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина, Москва 1975.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ороки в Красной книге народов Российской империи