Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Православная Церковь Финляндии ( финский : Suomen ortodoksinen Kirkko , лит  'Финляндии православная церковь'; [2] Swedish : Ortodoxa kyrkan я Финляндия , лит  'Православная Церковь в Финляндии'; [3] Русский : Финляндская Православная церковь , лит  « Финская православная церковь » [4] ) - это автономная восточно-православная архиепархия Константинопольского патриархата . Церковь имеет юридический статус национальной церкви.в стране вместе с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии . [5]

Финская православная церковь, уходящая своими корнями в средневековую новгородскую миссионерскую деятельность в Карелии , была частью Русской православной церкви до 1923 года. Сегодня церковь состоит из трех епархий и 58 000 членов, что составляет 1,1% коренного населения Финляндии . Больше всего приверженцев у прихода Хельсинки .

Структура и организация [ править ]

Наряду с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии, Православная церковь Финляндии занимает особое положение в финском законодательстве. [6] Церковь считается финским общественным образованием. Внешний вид церкви регулируется Парламентским актом, а духовные и доктринальные вопросы церкви регулируются центральным синодом церкви. Церковь имеет право облагать налогом своих членов и корпорации, принадлежащие ее членам. Ранее принадлежавшая Русской Православной Церкви, с 1923 года это была автономная православная архиепархия Константинопольского Патриархата [7].

Деревянная церковь св. Петра и Павла в Торнио , построенный в 1884 году.

Православная Церковь Финляндии разделена на три епархии ( хииппакунта ), в каждой из которых имеется подразделение на приходы ( сеуракунта ). Всего насчитывается 21 приход, насчитывающий 140 священников и более 58 000 членов. [8] Число членов церкви неуклонно растет в течение нескольких лет. [9] [10] При церкви также действуют женский монастырь и монастырь.

Центральным законодательным органом церкви является центральный синод, состоящий из

  • епископы и епископы-коадъюторы,
  • одиннадцать священников
  • три кантора
  • восемнадцать мирян и женщин

Священники и канторы избирают своих представителей на епархиальной основе, используя метод множественных выборов . Представители мирян избираются косвенным путем . Кандидатуры представителей производятся приходскими советами, которые также избирают выборщиков, которые затем избирают представителей мирян в центральный синод. Центральный синод избирает епископов и отвечает за экономику и общее учение церкви.

Двумя исполнительными органами центрального церковного управления являются синод епископов, отвечающий за доктринальные и внешние дела церкви, и церковный административный совет ( kirkollishallitus ), отвечающий за повседневное управление церковью.

Приходами руководят настоятель и приходской совет, который избирается тайным голосованием. Все совершеннолетние члены прихода имеют право голосовать и быть избранными в приходский совет. Члены прихода имеют право воздержаться от избрания на доверительную должность прихода только в том случае, если они достигли возраста 60 лет или проработали на доверительной должности не менее восьми лет. Приходской совет избирает приходское правление, которое отвечает за повседневные дела прихода.

В финансовом отношении церковь не зависит от государственного бюджета. Приходы финансируются за счет налогов, уплачиваемых их членами. Центральная администрация финансируется за счет пожертвований приходов. Центральный синод ежегодно определяет размер пожертвований, которые приходы должны внести.

Современная церковь Св. Германа Аляскинского в Тапиоле, Эспоо (1998 г.)

Особый статус православной церкви наиболее заметен в административных процессах. Церковь обязана соблюдать общий административный закон, и решения ее органов могут быть обжалованы в региональных административных судах. Однако суд ограничивается проверкой формальной законности решения. Он не может отменить церковное решение на основании его необоснованности. Решения синода епископов и центрального синода не подлежат контролю со стороны административных судов. Напротив, аналогичный правовой надзор за частными религиозными общинами осуществляется районными судами.

Финский закон защищает абсолютную привилегию священника - раскаяться . Епископ, священник или диакон церкви не вправе разглашать информацию, которую он услышал во время исповеди или духовной заботы. Личность грешника не может быть раскрыта ни с какой целью. Однако, если священник узнает о преступлении, которое вот-вот должно быть совершено, он обязан проинформировать власти таким образом, чтобы это не подвергалось опасности.

Епархии и епископы [ править ]

Епархии и приходы Финской Православной Церкви

Хельсинкская епархия [ править ]

Собор Святой Троицы в Оулу, завершен в 1957 году.

В Хельсинкской епархии больше всего членов - более 28 000 человек. Хельсинкская епархия - резиденция архиепископа. Епархия разделена на три прихода с 50 священниками. Главный храм епархии - Успенский собор в Хельсинки. Для епархии характерно большое количество членов, недавно иммигрировавших в Финляндию, особенно в приход в Хельсинки, где несколько церквей также совершают богослужения на иностранных языках, включая русский, английский, греческий и румынский.

Нынешний епископ - архиепископ Лев (Макконен). Он был назначен в 2018 году. [11]

Куопио-Карельская епархия [ править ]

Резиденция епископа Куопио и Карелии находится в Куопио . Действующий епископ - митрополит Арсений (Хейккинен).

Карельская епархия насчитывает 19 000 прихожан в 5 приходах. Число священников в епархии составляет около 45, а церкви и часовни - более 80. В епархию также входят единственные православные монастыри в Финляндии.

В Куопио также действует Музей православной церкви Финляндии . [12]

Епархия Оулу [ править ]

В небольшой епархии Оулу 4 прихода, крупнейший из которых - Оулу. Главой епархии с 2015 года является митрополит Элиа (Валльгрен).

Епархия была основана в 1980 году и насчитывает 6000 членов. Кафедральный собор епархии - Свято-Троицкий собор Оулу . Традиционно скольты , которые сейчас составляют небольшое меньшинство, насчитывающее всего 300 говорящих, были первыми православными христианами в финской Лапландии . Сегодня они живут преимущественно в волости Инари . [13]

Епархия Оулу была основана в рамках плана архиепископа Павла (Олмари) сделать Финскую православную церковь автокефальной. Однако теперь от плана автокефалии отказались.

Монастыри [ править ]

Линтульский монастырь церковь

Единственный православный монастырь в Финляндии, Новый Валамо ( Valamon luostari ), находится в Хейнявеси . [14] Единственный православный женский монастырь Святой Троицы Линтула ( Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari ) находится в Палокки , [15] примерно в 10 километрах от монастыря. Оба были созданы во время Второй мировой войны, когда жители монастырей Карелия и Петсамо были эвакуированы из территорий, отошедших к Советскому Союзу. При дружеской поддержке Финской православной церкви частное православное братство Покрова Пресвятой Богородицы ( Pokrovan veljestö ry) работает в Киркконумми с 2000 года с двумя постоянными членами. [16] [17]

Дополнительные организации [ править ]

Следующие организации действуют в Православной церкви Финляндии или от ее имени:

  • Братство Преподобных Сергия и Германа ( Pyhien Sergein ja Hermanin Veljeskunta )
  • Ассоциация православной молодежи ( Ortodoksisten nuorten liitto )
  • Православная студенческая ассоциация ( Ortodoksinen opiskelijaliitto )
  • Финская ассоциация православных учителей ( Suomen ortodoksisten opettajien liitto ry ) [18]
  • Ассоциация православных священников ( Ortodoksisten pappien liitto )
  • Ассоциация православных канторов ( Ortodoksisten kanttorien liitto )
  • Финское общество иконописцев ( Suomen ikonimaalarit ry ) [19]
  • Filantropia ry - общество помощи православной церкви и зарубежной миссии

Православные миссии [ править ]

Финская православная церковь учредила в 1977 году собственную миссионерскую организацию, известную как Ortodoksinen Lähetys ry (Православные миссии). В основном он был активен в Восточной Африке. [20] Позже он слился с OrtAid и образовал Filantropia .

Праздники [ править ]

Финская православная церковь - единственная православная церковь, которая в соответствии с национальным законодательством празднует Пасху по григорианскому календарю . (Раньше этому календарю следовала и автономная Эстонская церковь . [21] [22] ) Пасха - величайший праздник церковного года, как и другие православные церкви. Также соблюдаются Двенадцать великих праздников . Другие широко соблюдаемые праздники:

  • Обрезание Христа и Василия Великого , 1 января
  • Святой мученик и исповедник Иоанн Сонкаянрантский , 8 марта
  • Святой Иоанн Валаамский , 5 июня
  • Св. Сергий и Герман Валаамские, 28 июня
  • Праздник Святых Петра и Павла , 29 июня.
  • Покров Пресвятой Богородицы , 1 октября
  • Святые просветители Карелии , суббота 31 октября - 6 ноября
  • Святой Николай Чудотворец , 6 декабря, который отмечается в один день с Днем Независимости Финляндии.

Церковная архитектура [ править ]

Многие православные церкви в Финляндии маленькие. Еще несколько впечатляющих святынь были построены в XIX веке, когда Финляндия была автономным Великим княжеством в составе Российской империи, а православный император был великим князем Финляндским . Известными церквями Хельсинки той эпохи являются Успенский собор (1864 г.) и церковь Святой Троицы (1826 г.). Самая старая православная церковь в Финляндии - церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Лаппеенранте с 1782 по 1785 год [23].

Православная церковь Святых Петра и Павла в Хамине была построена в 1837 году. Построенная в архитектурном стиле неоклассицизма с некоторыми элементами византийского стиля, внешняя сторона была спроектирована в виде круглого купольного храма, а интерьер - крестообразный. Колокольня построена в 1862 году в неовизантийском стиле. Православный храм Тампере был построен в стиле русского романтизма с луковичными куполами и был построен в 1896 году. Архитектор русской армии Т.Ю. Ясиков нарисовал план этажа. Церковь была освящена в 1899 году в честь святого Александра Невского , новгородца, который в 1240 году воевал против католических шведов, а два года спустя - католических тевтонских рыцарей.с равным успехом. Император Николай II подарил этой церкви колокола. Церковь сильно пострадала во время гражданской войны в Финляндии в 1918 году; на его реконструкцию ушло много лет. [24] После того, как Финляндия провозгласила свою независимость, она была повторно освящена в честь Святого Николая .

  • Собор Успения Пресвятой Богородицы XIX века ( Успенский собор ) в Хельсинки
  • Церковь Святого Николая в Ваасе (1862 г.)
  • Церковь Александра Невского и Святого Николая в Тампере , построенная в конце 19 века.
  • Церковь Святой Троицы в Хельсинки, построенная в 1826 году.
  • Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Хамине , построенная в 1837 г.
  • Церковь Святого Николая в Йоэнсуу (1887 г.), пожалуй, самая известная деревянная православная церковь в Финляндии.
  • Церковь пророка Илии в Иломантси , построенная в 1892 г.
  • Собор Николая Чудотворца в Куопио , построенный в 1904 году.
  • Церковь Тихвинской Богоматери в Вийниярви , Липери, построенная в 1906 году.
  • Церковь Иоанна Крестителя в Польвиярви , построенная в 1914 году.

После Второй мировой войны [ править ]

После Второй мировой войны Финляндия была вынуждена уступить земли Советскому Союзу в соответствии с Парижскими мирными договорами . На советской стороне остались почти все православные храмы и часовни в Карелии и Петсамо. Финское государство приняло специальный закон о реконструкции, в соответствии с которым оно профинансировало строительство 14 церквей и 44 часовен для православной церкви. Церкви и часовни были современными по архитектуре, без куполов и других черт, характерных для православной церковной архитектуры. Это было поручено финским государством, которое строго отбирало архитекторов. Большинство церквей и часовен эпохи реконструкции спроектированы Илмари Ахоненом и Тойво Паатела.

  • Церковь Воскресения Христова, Ювяскюля , построенная в 1954 году по проекту Тойво Паатела.
  • Часовня свв. Петра и Павла, Сукева , Сонкаярви , построенный в 1960 году по проекту Илмари Ахонена.
  • Церковь св. Александр Невский и Иоанн Златоуст в Хямеэнлинне , построенный в 1962 году по проекту Мики Эрно.
  • Церковь Святого Николая Чудотворца в Рауталампи , построенная в 1960 году по проекту Илмари Ахонена.
  • Церковь просветителей Карелии в Маанинка , Куопио, построенная как часовня в 1960 году по проекту Илмари Ахонена, позже освященная как церковь
  • Церковь Преображения Христа в Суоненйоки , спроектированная Илмари Ахоненом, построенная как часовня в 1958 году и спроектированная Илмари Ахоненом, позже освященная как церковь
  • Часовня Святых апостолов Петра и Павла и Святого Арсения Коневского в Хаукипудас , Оулу , спроектирована Илмари Ахоненом, построена в 1962 году и снесена в 2019 году.
  • Церковь Святого Николая в Хойлола , Йоэнсуу , построенная как часовня в 1957 году и освященная как церковь в 1993 году.
  • Церковь Святого Иоанна Крестителя в Кеми , спроектированная Илмари Ахоненом, построенная как часовня в 1962 году и спроектированная Илмари Ахоненом, позже освященная как церковь

С 1970-х по 1990-е годы в Финляндии были построены бревенчатые церкви и часовни карельского типа, за некоторыми современными исключениями.

  • Церковь Святого Нектария Эгинского в Клауккале , построенная в 1997 году по проекту Ритвы Вестермарк.
  • Церковь Казанской Богоматери в Ярвенпяя , построенная в 1980 году.
  • Часовня Преображения Господня в Виитасаари , построенная в 1989 г.
  • Часовня Апостола Андрея в Липери , построенная в 1973 году по проекту Вилхо Суонмаа.
  • Часовня Святого Креста на православном кладбище Йоэнсуу , построенная в 1986 г.
  • Часовня Всех Святых в Лохья , построенная в 1995 году по проекту Сакари Сийтонена.
  • Церковь Святой Троицы и Трифона Печенгского в Неллиме , Инари , построенная как часовня в 1987 году и освященная как церковь в 1988 году.

С 1990-х годов в крупных городах были построены современные церкви.

  • Церковь Иоанна Богослова в Пори , построенная в 2002 г.
  • Часовня Рождества Пресвятой Богородицы в Нуммеле , построенная в 1997 году.
  • Церковь Вознесения Христова в Тиккурила , Вантаа , построенная в 1997 году.

История [ править ]

Христианство начало распространяться в Финляндию с востока в православной форме и с запада в католической не позднее начала XII века. Некоторые из самых ранних раскопанных крестов в Финляндии, датируемые XII веком и позднее, похожи на кресты, найденные в Новгороде и Киеве . [25] Считается, что православные приходы существовали даже на западе, до Тавастии , области, населенной тавастами в Центральной Финляндии.

Раннехристианское искусство на территории, населенной карелами : фреска 1167 года в Георгиевской церкви в Старой Ладоге .

Предполагается, что некоторые основные концепции христианской лексики в финском языке заимствованы из раннего русского языка, который, в свою очередь, заимствовал их из средневекового греческого языка . К ним относятся слова, обозначающие священник ( паппи ), крест ( ристи ) и Библию ( раматту ). Однако эта гипотеза не бесспорна. [26]

Столкновение католицизма и православия [ править ]

В середине 13 века произошло неизбежное столкновение между двумя развивающимися странами, Швецией и Новгородом , и двумя формами христианства, которые они представляли. Окончательная граница между западным и восточным господством была проведена в Нетеборгском мирном договоре 1323 года. Карелия окончательно была передана Новгороду и Православию. [27]

Карельские монастыри [ править ]

Икона XIX века с изображением преподобных Сергия и Германа и старинного собора Валаамского монастыря.

Основная миссионерская деятельность приходилась на монастыри, возникшие в пустыне Карелии. Два монастыря были основаны на островах в Ладожском озере , которые стали известными несколько столетий спустя: монастыри Валаам ( фин . Валамо ) и Коневский ( фин . Коневица ).

Карельские и финские леса также были заселены духовно развитыми отшельниками. Часто вокруг хижины или скита отшельника селились другие борцы доброй воли веры, и так основывался новый монастырь. Одним из наиболее важных примеров этого процесса был Святой Александр Свирский ( фин . Aleksanteri Syväriläinen ) 1449–1533 гг. Это был карел, который 13 лет боролся подвигом веры в Валаамском монастыре, но окончательно покинул его и в конце концов основал монастырь на реке Свирь. [28]

Шведское угнетение [ править ]

Небольшая часовня цасуна , построенная в традиционном карельском стиле при Ново-Валаамском монастыре .

XVII век был периодом религиозного фанатизма и множества религиозных войн, поскольку недавно возникшие протестантские страны боролись против стран, которые оставались католическими или православными. В это время Швеция превратилась в великую силу, расширяющуюся как на юг, так и на восток. В Карелии шведские войска разрушили и сожгли дотла монастыри Валаам и Коневский. Монахи, которые не сбежали, были убиты. Многих крестьян постигла та же участь.

Карелы в основном идентифицировали себя с русскими, а не с финнами. [29] Карелы скорее называли финнов ruotsalaiset, что по-фински означает шведов. [30]

Лютеранская государственная церковь Швеции пыталась обратить православное население. Им не разрешили получить священников из России, что в конечном итоге означало, что у них вообще не было священников. Поскольку лютеранство было единственной законной религией в Швеции, быть православным было во многих отношениях препятствием. Около двух третей православного населения бежало в Центральную Россию из-под гнета. Они составили население Тверской Карелии . [31]Шведское государство поощряло лютеранских финнов занять заброшенные фермы в Карелии. Это массовое бегство православных финнов из Финляндии означало, что восточное православие больше никогда не было основной религией ни в какой части Финляндии. Однако в более отдаленных районах Восточной Финляндии и Карелии, таких как Иломантси, восточное православное христианство сохранилось. [32]

Воссоединение с Русской Православной Церковью [ править ]

Период грандиозной экспансии Швеции достиг своего предела в двух войнах: Великой Северной войне, которая закончилась Нистадским мирным договором в 1721 году, и Хатской войной (1741–1743 гг.), Подписавшей Туркуский договор 1743 года. в Балтийском регионе и часть Восточной Финляндии в Россию. [33]

Валаамский монастырь был воссоздан в Ладожском озере, а новый главный храм был освящен в 1719 году монахи вернулись в Коневский монастырь , прежде чем 1716. [34] правительство России выступает за деятельность религии они исповедовали на протяжении многих веков. Императоры и императрицы оплатили восстановление сожженных или иным образом разрушенных церквей. Православное население Восточной Финляндии снова получило возможность совершать паломничества в монастыри Соловецкий и Александро-Свирский . [35]

В старообрядцах , раскольник группа россиян , которые не принимали религиозные реформы патриарха Никона в 1666-67, были отлучены от православной церкви и бежали на окраину России. Они также перебрались в отдаленные районы Финляндии, построив там три небольших монастыря. Однако в следующем столетии деятельность этих монастырей прекратилась. [34]

Автономное Великое княжество Финляндское [ править ]

Интерьер Успенского собора.
Иконостас Успенского собора .

Когда в 1809 году вся Финляндия стала автономным Великим княжеством в составе Российской империи, в ней уже существовала лютеранская церковь. Восточное православное христианство также получило признанный статус в Финляндии. Старая шведская конституция, которую финны обычно считали конституцией Великого герцогства, конкретно требовала, чтобы монарх был протестантом , но это не учитывалось в отношении православных императоров.

В регионах, где православие не было коренным, как в городах Хельсинки , Тампере и Вийпури и на Карельском перешейке , православие особенно ассоциировалось с русскими, большинство из которых были российскими войсками, постоянно дислоцированными в Финляндии. Рождение Православной церкви в Хельсинки обычно связывают со строительством церкви Святой Троицы в Хельсинки в 1827 году. [36] [37]В основном церковная деятельность за пределами Карелии была сосредоточена в гарнизонных церквях. Также росло число русских эмигрантов, большинство из которых были купцами или ремесленниками. Они начали идентифицировать себя со шведскоязычной буржуазией, и так родилась шведоязычная ветвь Финской православной церкви.

XIX век был также периодом активного строительства новых церквей, наиболее важной из которых был Успенский собор . Гарнизоны нуждались в православных храмах, а также в новых переселенцах в города. Хорошие примеры - православные церкви Тампере и Турку.

Церковь Святой мученицы императрицы Александры в Турку, освященная 9 сентября 1845 года.

В сельской местности Карелии местная форма православной веры оставалась несколько примитивной, вобрав в себя многие черты более древней религиозной практики. Грамотность среди православного населения была низкой. В 1900 году было подсчитано, что из всех людей старше 15 лет в Восточной Финляндии 32 процента были неграмотными. [38] Православное население очень мало знало о своей вере, за исключением внешних форм. Священники, как правило, были русскими, которые редко знали финский язык. Поскольку Карелия и ее пахотные земли были бедными, священников первого класса она не привлекала. Богослужения проводились на церковнославянском языке , древнеболгарском языке. Русский может понимать некоторые части услуг, финноязычный - ничего. [39]

Отдельный финский епископат во главе с архиепископом был учрежден в 1892 году при Русской православной церкви. Он находился в Выборге , первым епископом был русский Антоний.

Когда Россия в конце XIX века попыталась отказаться от автономии Финляндии, лютеранские финны начали ассоциировать православную церковь с имперским российским правлением, обозначенным как ryssän kirkko . [40] Культурный разрыв между двумя церквями оставался значительным.

Независимая Финляндская Республика [ править ]

Вскоре после того, как Финляндия провозгласила независимость от России в 1917 году, Православная церковь Финляндии объявила о своей автономии от Русской церкви. Первая конституция Финляндии (1919 г.) предоставила Православной церкви равный статус с (лютеранской) церковью Финляндии. [41]

Церковь Суоменлинна, которая раньше была православной церковью, была преобразована в лютеранскую в 1918 году. [42]

В 1923 году Финляндская Православная Церковь полностью отделилась от Русской Церкви, став автономной церковью, входящей в состав Константинопольского Патриархата . В то же время был принят григорианский календарь . Другие реформы, проведенные после обретения независимости, включают изменение языка литургии с церковнославянского на финский и перенос архиепископской резиденции из Вийпури в Сортавала .

До Второй мировой войны большинство православных христиан Финляндии проживало в Карелии . В результате войны жители территорий, отошедших к Советскому Союзу, были эвакуированы в другие части страны. Монастырь из Валааме был эвакуирован в 1940 году и монастырь Новый Валаам был основан в 1941 году в хейнявеСи , на финской стороне новой границы. Позже монахи из Коневский и Петсамо монастыри также присоединился монастырь Нового Валаама. Женский монастырь Линтула (ныне Огонки) около Кивеннапы (Карельский перешеек) также был эвакуирован и восстановлен в Хейнявеси в 1946 году.

Нововалаамский Спасо-Преображенский монастырь сегодня.

Была создана новая приходская сеть, и в 1950-х годах было построено много новых церквей. После того, как города Сортавала и Вийпури были потеряны для Советского Союза (Вийпури теперь Выборг, Россия), резиденция архиепископа была перенесена в Куопио, а резиденция епархии Вийпури была перенесена в Хельсинки . Третья епархия была основана в Оулу в 1979 году.

После Второй мировой войны членство в Православной церкви в Финляндии медленно уменьшалось, так как карельские эвакуированные жители были расселены далеко от своих корней среди лютеранского большинства Финляндии. Смешанные браки стали обычным явлением, и детей часто крестили в религии большинства. Но совершенно неожиданно в Финляндии, начиная с 1970-х годов, возникло «романтическое» движение, прославляющее Православие, его «мистические» и визуально красивые службы и иконы (религиозные картины) и его более глубокий взгляд на христианство, чем у лютеранской церкви. По этим причинам, как и в случае с католицизмом в Англии, обращение в православную церковь стало почти модным увлечением, и число ее членов начало расти.

В то же время архиепископ Карельский и всея Финляндии Паавали (1960–1987) внес литургические изменения в богослужения, которые дали мирянам более активную роль в церковных службах, а также сделали службы более открытыми (раньше духовенство оставалось за занавеской. по части услуг) и вразумительно. Архиепископ Паавали также подчеркнул важность как можно более частого причастия к Евхаристии.

В 2010-х годах членство в церкви начало сокращаться из-за выхода из числа членов церкви и уменьшения числа крещений. По сравнению с тенденциями членства в финской лютеранской церкви, члены, выходящие из православной церкви, в среднем немного старше и с большей вероятностью будут женщинами, чем выходящие из лютеранской церкви. [43]

Русская Православная Церковь в Финляндии [ править ]

Около 3000 православных христиан в Финляндии принадлежат к Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Они организованы в два прихода. [44] [45] Были также планы создать отдельную русскую епархию в Финляндии. [46] Приходы содержат пять церквей и часовен.

Свято-Никольский приход в Хельсинки (финский: Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen Seurakunta ; русский: Свято-Никольский приход в Хельсинки, Свято-Никольский приход в Хельсинки) является крупнейшим и насчитывает 2600 членов. [45] Приход был основан в 1927 году, большая часть его членов - граждане Финляндии. В последнее время приход быстро разрастается за счет новой волны репатриантов и иммигрантов из России. [47]

Внедренный в 1920 - е годы Частный православное общество в Выборге (финский: Yksityinen kreikkalais-katolinen yhdyskunta Viipurissa ), Покровская Православный приход (финский: Ortodoksinen Покрован seurakunta ; русский: приход Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки, prihod Покрову Пресвятой Bogorodicy v Hel'sinki ) была официально образована в 2004 году [48] также в Хельсинки и сегодня насчитывает около 350 членов. Обе зарегистрировались как отдельные религиозные организации. [49]

В отличие от Финской Православной Церкви, Русская Православная Церковь в Финляндии следует юлианскому календарю .

Список архиепископов [ править ]

При Московском Патриархате: [50]

  • Антоний (1892–1898)
  • Николай (1899–1905)
  • Сергей (1905–1917)
  • Серафим (1918–1923), епископ Финляндии с 1918 г. и архиепископ с 1921 г.

Под Вселенским Патриархатом Константинополя:

  • Герман (1923–1960)
  • Паавали («Пол») (1960–1987)
  • Йоханнес («Джон») (1987–2001)
  • Лев (2001-настоящее время)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арвола, Пекка; Каллонен, Туомас, ред. (2010). 12 ikkunaa ortodoksisuuteen Suomessa [ 12 окон православия в Финляндии ]. Перевод Хикса, Малькольма. Хельсинки: Maahenki & Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. ISBN 978-952-5870-16-9.
  • Пурмонен, Вейкко, изд. (1984). Православие в Финляндии: прошлое и настоящее (2-е изд. И англ. Ред.). Куопио: Ассоциация православного духовенства. ISBN 951-95582-2-5.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Kirkosta eroaminen väheni vuonna 2020" . Suomen ortodoksinen kirkko (на финском языке) . Проверено 22 января 2021 года .
  2. ^ "Etusivu | Suomen ortodoksinen kirkko" . ort.fi (на финском) . Проверено 4 января 2020 года .
  3. ^ "Ortodoxa kyrkan в Финляндии | Ortodoxa kyrkan в Финляндии" . ort.fi (на шведском языке) . Проверено 4 января 2020 года .
  4. ^ "Финляндская Православная церковь" . Финляндская Православная церковь (на русском языке ) . Проверено 4 января 2020 года .
  5. Официальный сайт Финской Православной Церкви. Архивировано 6 октября 2007 г. в Wayback Machine .
  6. ^ Весь раздел основан на Законе о Финской Православной Церкви .
  7. Официальный текст Томосского договора между Константинопольским патриархатом и Финской православной церковью в 1923 году.
  8. ^ "Киркон jäsenmäärään tuntuva lasku" . Suomen ortodoksinen kirkko . Проверено 16 января 2020 года .
  9. ^ Helsingin Sanomat 7.8.2005 архивации 21 марта 2007 в Wayback Machine (на финском языке) цитируется 24 ноября 2006
  10. ^ Evankelis-luterilaisen Киркон nelivuotiskertomus (Финская Евангелическо-лютеранская церковь: Quadriannual отчет) 1996-1999 архивации 17 февраля 2007 в Wayback Machine Цитируется 24 ноября 2006(на финском языке)
  11. ^ Домашняя страница Митрополита Амвросий архивации 27 сентября 2007 в Wayback Machine .
  12. ^ "Ortodoksinen kirkkomuseo" . Suomen ortodoksinen kirkko . Архивировано из оригинала 3 апреля 2015 года . Дата обращения 5 марта 2015 .
  13. ^ Hämynen, Tapio: Ryssänkirkkolaisia ​​vai aitoja suomalaisia? Ortodoksit itsenäisessä Suomessa Цитировано 24 ноября 2006 г. (на финском языке).
  14. ^ Нового Валаама страница архивация 29 декабря 2004 в Wayback Machine .
  15. ^ Линтульского монастыря архивации 24 октября 2007 в Wayback Machine .
  16. ^ Официальный сайт Покрова .
  17. ^ "Ortodoksi.net - Покрован yhteisö" . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Дата обращения 5 марта 2015 .
  18. ^ Официальный сайт Финской ассоциации православных учителей .
  19. ^ Финское общество официального сайта иконописцев архивации 24 октября 2007 в Wayback Machine .
  20. Православные миссии. Архивировано 24 октября 2007 года в Wayback Machine .
  21. ^ Sanidopoulos, J. (12 июня 2013) Дата православной Пасхи в Финляндии , Mystagogy ресурсного центра , извлекаться 29 августа 2018 года.
  22. ^ Пт. Эндрю Стивен Дамик (31 марта 2015 г.) Нет, Пасха не обязательно должна наступать после Пасхи (и других православных городских легенд) , Ancient Faith Ministries ,Дата обращения29 августа 2018.
  23. ^ "Ракеннуксет" . www3.lappeenranta.fi . Архивировано из оригинального 20 ноября 2018 года . Проверено 18 декабря 2018 .
  24. ^ Пт. Амброзиус и Маркку Хаапио: Ortodoksinen kirkko Suomessa (1979), стр. 496–497
  25. ^ "* Фонды: Ikkunoita Bysanttiin" . Дата обращения 5 марта 2015 .
  26. ^ Вирранкоски, П .: "Suomen history I" (2002) стр. 58
  27. ^ «Православие в Финляндии,прошлом и настоящем»,редакцией В. Purmonen (1984)стр. 14-15
  28. ^ E.Piiroinen:. "Карьялан pyhät kilvoittelijat" ( "Святые борцы веры в Карелии") (1979)стр 25-31
  29. ^ Hämynen, Тапио: "Suomalaistajat, venäläistäjät JA rajakarjalaiset" (1995)стр 34-5..
  30. ^ Hämynen, Тапио: Suomalaistajat, venäläistäjät JA rajakarjalaiset»(1995), стр 37-8..
  31. ^ Карельский язык и обычаи сохранились здесь до начала 20 века. Многие финские антропологи в 19 веке посещали Тверскую Карелию, чтобы собрать образцы старых карельских традиций и языка.
  32. ^ "Ортодоксинен Киркко Суомесса", изд. автор: Fr. Амброзиус и М. Хаапио (1979), стр. 107–13.
  33. ^ Вирранкоски, Пентти: "Suomen history I" (2002), стр. 286, 295.
  34. ^ a b Вирранкоски, П .: "Suomen history I" (2002), стр. 356.
  35. ^ "Ortodoksinen kirkko Suomessa" изд. автор: Fr. Амвросий и М. Хаапио (1979), стр. 116.
  36. ^ "Tietoa seurakunnasta" . Helsingin Ortodoksinen Seurakunta . Проверено 27 июня 2020 .
  37. ^ Lehtola, Йорма (14 августа 2018). "Uspenskin katedraali on hallinnut Helsingin horisonttia tasan 150 vuotta. Kultaa ja koreutta uhkuva kirkko on seissyt koko tuon ajan idän ja lännen rajalla" . Апу . Проверено 27 июня 2020 .
  38. ^ "Ortodoksinen kirkko Suomessa" изд. автор: Fr. Амброзиус и М. Хаапио (1979), стр. 122–124.
  39. ↑ Hämynen, T .: "Suomalaistajat, venäläistäjät ja rajakarjalaiset" (1995) стр. 49.
  40. ^ «Ryssä» - это уничижительное имя русских на финском языке.
  41. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 июня 2006 года . Проверено 17 января 2006 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  42. ^ История церкви Суоменлинны Руководящим советом Суоменлинны.
  43. ^ Eroakirkosta.fi - Ortodoksisesta kirkosta erottiin vilkkaasti
  44. ^ Официальный сайт Русской Православной Церкви в Финляндии .
  45. ^ a b Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen Seurakunta Uskonnot Suomessa (объединенная статистика двух приходов за 2013 год)
  46. ^ Räntilä, Kari, М:. Uusia linjauksia kirkkomme idänsuhteissa Analogi 5/2004, 2004. Смотри также Helsingin Sanomat, 15 декабря 2006.
  47. Официальный сайт Свято-Николаевского православного прихода в Хельсинки .
  48. ^ «FINLEX ® - Säädökset alkuperäisinä: 820/2004» . Дата обращения 5 марта 2015 .
  49. ^ "Etusivu - Väestörekisterikeskus" . vrk.fi . Проверено 18 декабря 2018 .
  50. Русские архиепископы. Архивировано 13 октября 2007 г. в Wayback Machine .

Внешние ссылки [ править ]

  • Финляндская Православная Церковь (Официальный сайт) (на финском, шведском и русском языках)
  • Нововалаамский монастырь в Финляндии
  • OrtoWeb (Учебная среда для RE)
  • Ortodoksi.net (на английском языке)
  • Статья Рональда Роберсона о Финской православной церкви на сайте CNEWA