Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Освальд Вустерский
Архиепископ Йоркский
Освальд и Эднот.jpg
Назначен972
Срок закончился29 февраля 992 г.
ПредшественникЭдвальд
ПреемникEaldwulf
Другие сообщенияЕпископ Вустера
Заказы
Освящение961
Личная информация
Умер29 февраля 992 года
Вустер
ПохороненныйWorcester
Святость
Фестиваль29 февраля (високосные)
28 февраля (обычные годы)
19 мая ( POCSP )
Почитается вКатолическая церковь
Западное православие
Англиканская община

Освальд Вустерский (умер 29 февраля 992 г.) был архиепископом Йоркским с 972 г. до своей смерти в 992 г. Он был датского происхождения, но воспитывался его дядей Одой , который отправил его во Францию ​​в аббатство Флери, чтобы он стал монахом. . После нескольких лет во Флери Освальд вернулся в Англию по просьбе своего дяди, который умер до возвращения Освальда. После смерти дяди Освальду потребовался покровитель, и он обратился к другому родственнику, Оскителю , который недавно стал архиепископом Йоркским. Его деятельность для Oskytel привлекла внимание архиепископа Данстана, который посвятил Освальда в епископа Вустера. в 961 г. В 972 г. Освальд получил престол Йорка, хотя он продолжал удерживать и Вустер.

Как епископ и архиепископ, Освальд был сторонником и одним из ведущих пропагандистов (вместе с Этельволдом ) церковных реформ Дунстана, включая монастырские реформы. [1] Освальда основал ряд монастырей, в том числе Ramsey Abbey , и реформировать еще семь, в том числе Winchcombe в Глостершире и Pershore и Evesham в Вустершире . Освальд также переключил главу собора Вустера со светского духовенства на монахов. Будучи архиепископом, он привел ученого Аббона Флеричтобы преподавать, и он провел два года в Англии, в основном у Рэмси. Освальд умер в 992 году, омывая ноги беднякам. Житие жития было написано вскоре после его смерти, и он был быстро провозглашен святым .

Ранняя жизнь [ править ]

Освальд датского происхождения был воспитан его дядей Одой, архиепископом Кентерберийским , а также был родственником Оскитела, позже архиепископа Йоркского. [2] Он также был родственником правителя Осульф, который получил землю, когда Освальд был епископом Вустера. [3] Освальда наставил франкский ученый Фритегод . [4] Он занимал должность декана в Винчестере , но он был послан своим дядей во Францию и поступил в монастырь Флёри около 950, [2] , где он был рукоположен в 959. В то время как в Флёри он встретил Осгар Абингдона иГерманус Винчестерский . [2] Влияние Флери проявилось позже в жизни Освальда, когда оно было одним из источников вдохновения для Regularis Concordia , английского кодекса монашеского поведения, согласованного в 970 году. [5]

Вернуться в Англию [ править ]

Освальд вернулся в Англию в 958 году по приказу своего дяди, но Ода умер до того, как вернулся Освальд. Не имея покровителя, Освальд обратился к Оскителю, недавно назначенному архиепископом Йоркским. Вполне возможно , что Освальд вместе с Oskytel отправился в Рим для Oskytel в паллиумом , но эта история содержится только в 12- м веке Рэмси Abbey хронике, поэтому он не может быть подлинным. [4] Даже если он не ездил в Рим, Освальд был активен в церковных делах в Йорке, пока Данстан не добился назначения Освальда на кафедру или епископство Вустера . [2] Он был посвящен в епископа Вустера в 961 году. [6]Вскоре после своего посвящения он убедил Германа вернуться в Англию и назначил его главой небольшой религиозной общины недалеко от Вестбери-он-Трим . [2] После создания этой группы около 962 года Освальд забеспокоился, что, поскольку монастырь был расположен на землях, принадлежащих Вустерскому престолу, его преемники на престоле могли разрушить общину. Ему предложили место Рэмси аббатстве в Хантингдоншире по Телваин , сын Этельстан Half-короля , и Освальд основал монастырь там около 971 , что привлекает большинство членов общины в Westbury. Этот фонд в Рамси стал аббатством Рамси. [7] Рэмси был самым известным фондом Освальда, [8]с его церковью, освященной в 974 году. Позже Освальд пригласил Аббона Флери приехать и преподавать в Рамси. [9] Освальд руководил делами аббатства Рэмси до самой своей смерти, когда декан Эднот стал первым настоятелем. [4] Он подарил Рэмси великолепную Библию, которая была достаточно важной, чтобы заслужить упоминание в « Жизни Освальда» . [10] Наряду с подарком книги Освальд также передал аббатству гобелены и другой текстиль. [11]

Средневековый манускрипт работы Аббо де Флери

Освальд поддерживал Данстана и Этельволда, епископа Винчестера , в их усилиях по очищению Церкви от секуляризма . С помощью короля Эдгара он принял видное участие в возрождении монашеской дисциплины в соответствии с заповедями правила святого Бенедикта . Его методы отличались от методов Этельволда, который часто насильственно изгонял светское духовенство из церквей и заменял их монахами. [12] Освальд также организовал поместья своего престола в административные сотни, известные как Освальдслоу , что помогло стабилизировать церковные доходы. [9]Он постоянно посещал основанные им монастыри, и его давно помнят как отца своего народа как епископа и архиепископа. [12] Именно Освальд изменил главу собора Вустера со священников на монахов, [13] хотя точный метод, который он использовал, неясен. Одна традиция гласит, что Освальд использовал медленный подход при строительстве новой церкви монахов рядом с собором, позволяя священникам собора продолжать выполнять службы в соборе до тех пор, пока монашеский фундамент не станет достаточно прочным, чтобы захватить собор. [8]Другая традиция утверждает, что вместо этого Освальд изгнал любого духовенства в соборе, которое не отказывалось от своих жен, и немедленно заменил их монахами. Освальд также реформировал аббатство Уинчкомб, наряду с монастырями монастыря Вестбери , аббатства Першор и аббатства Ившем. Также возможно, что монастыри были основаны в Глостере и Дирхерсте, но доказательств их точной даты основания нет. [4]

Архиепископ Йоркский [ править ]

В 972 году Освальд стал архиепископом Йоркским [6] и отправился в Рим, чтобы получить паллий от Папы Иоанна XIII . Возможно, что он также отправился от имени Эдгара ко двору императора Отто I , и что эти два путешествия были объединены. [4] Он продолжал держать престол Вустера в дополнение к Йорку. [6] Владение Вустером в дополнение к Йорку стало традиционным почти на следующие пятьдесят лет. Хотя это было неканонично, у Йорка было много преимуществ, так как он добавил к их владениям гораздо более богатую епархию, а также более мирную. [14] Когда Эдгар умер в 975 году, Эльфир , олдорман Мерсии, разрушил многие монастырские общины, некоторые из которых были фондами Освальда. [15] Рэмси, однако, не беспокоил, вероятно, из-за покровительства Этельвина, олдормана Восточной Англии , сына Полукороля Этельстана. Эльфхир был сторонником Этельреда Неразумного , сын третьего брака Эдгара, в то время как Освальд поддерживал сын первого брака Эдгара, Эдвард Мученик , [4] в споре , кто преуспеет король Эдгар. [16]

В 985 году Освальд пригласил Аббо Флери приехать в Рэмси, чтобы помочь основать там монастырскую школу. Аббо был в Рамси с 985 по 987 год, где он преподавал вычисления , или методы вычисления Пасхи . Его также часто использовали при попытке вычислить дату Страшного суда . [17] Сохранившаяся рукопись дает список, составленный Освальдом, с указанием имений, которые были отобраны у епархии Йорка. [18]

Смерть и святость [ править ]

Освальд умер 29 февраля 992 г., омывая ноги беднякам в Вустере [12], как это было обычно во время Великого поста , и был похоронен в церкви Святой Марии в Вустере. Он способствовал образованию духовенства и убедил ученых приехать из Флери и преподавать в Англии. [15] Жизнь Освальда была написана после его смерти, вероятно, Бэртфертами , монах Рэмси аббатства. [19] Две рукописи, псалтырь (Harley MS 2904 в Британской библиотеке) и папский(MS 100, часть 2 из Сидни-Сассекского колледжа Кембриджского университета), вероятно, принадлежал Освальду и мог использоваться в его ежедневных молитвах. [4]

Почти сразу после его смерти на его похоронах и у могилы сообщили о чудесах. Его останки были перенесены в другое место захоронения в соборе через десять лет после его смерти. Его праздник отмечается 28 февраля [20] или 19 мая в Личной Ординарии Председателя Святого Петра . [21]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Лоуренс Средневековая Монашество р. 101
  2. ^ a b c d e Монашеский орден Ноулза с. 40
  3. ^ Ричардсон и Сейлз Управление средневековой Англии стр. 57
  4. ^ a b c d e f g Брукс "Освальд (Сент-Освальд)" Оксфордский национальный биографический словарь
  5. ^ Лоуренс Средневековая Монашество стр. 102-103
  6. ^ a b c Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 224
  7. ^ Knowles монашеского орден р. 51
  8. ^ a b Stenton Anglo Saxon England p. 450
  9. ^ a b Монашеский орден Ноулза с. 488
  10. ^ Dodwell Anglo-Saxon Art p. 95
  11. ^ Dodwell Anglo-Saxon Art p. 129
  12. ^ a b c Монашеский орден Ноулза с. 55
  13. ^ Knowles монашеского орден р. 621
  14. ^ Stenton Anglo Saxon England 3-е изд. п. 436
  15. ^ a b Монашеский орден Ноулза с. 53
  16. ^ Уильямс Этельред Не готовый стр. 9
  17. ^ Fletcher Bloodfeud р. 92
  18. ^ Wormald Making of English Law p. 186
  19. ^ Knowles монашеского орден р. 494
  20. ^ Новый словарь святых Уолша,стр. 459
  21. ↑ Divine Worship: The Missal p. 734

Ссылки [ править ]

  • Брукс, Н. П. (2004). «Освальд (Сент-Освальд) (ум. 992)» ( ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании ) ) . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 22 апреля 2008 года .
  • Додвелл, CR (1985). Англосаксонское искусство: новая перспектива . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-9300-5.
  • Флетчер, РА (2003). Кровная ссора: убийство и месть в англосаксонской Англии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-516136-X.
  • Фрайд, EB; Гринуэй, Германия; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание, изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05479-6.
  • Лоуренс, CH (2001). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века (Третье изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-40427-4.
  • Лутц, Кора Э. (1977). Учителя десятого века . Книги Архонта. ISBN 0-208-01628-7.
  • Ричардсон, HG; Сэйлз, ГО (1963). Управление средневековой Англией: от завоевания до Великой хартии вольностей . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. OCLC  504298 .
  • Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Бернс и Оутс. ISBN 0-86012-438-X.
  • Уильямс, Энн (2003). Этельред Неподготовленный: Король с плохими советами . Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN 1-85285-382-4.
  • Вормальд, Патрик (1999). Создание английского права: король Альфред до двенадцатого века . Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN 0-631-22740-7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лапидж, Майкл, изд. (2009). Byrhtferth Ramsey: Жизни Святого Освальда и Святого Экгвина . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-955078-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Освальд 8 в Просопографии англосаксонской Англии
  • Анонимная жизнь Освальда (на латыни), стр. 399 сл.
  • Еще две жизни Св. Освальда, плюс соответствующие выдержки из Historia Rameseiensis, стр. 1 сл.
  • Святой Освальд и церковь Вустера (1919)
Христианские титулы
Предшественник
Дунстан		 Епископ Вустера
961–?		Преемник
Ealdwulf
Предшественник
Эдвальда		 Архиепископ Йоркский
971–992 гг.