Этельволд Винчестерский [а] (904/9 - 984) был епископом Винчестера с 963 по 984 год и одним из лидеров движения за монастырскую реформу десятого века в англосаксонской Англии .
Этельволд | |
---|---|
Епископ Винчестера | |
Назначен | 29 ноября 963 |
Срок закончился | 1 августа 984 г. |
Предшественник | Beorhthelm из Винчестера |
Преемник | Эльфеа II |
Заказы | |
Освящение | 29 ноября 963 |
Личные данные | |
Родившийся | между 904 и 909 Винчестерами |
Умер | 1 августа 984 г., Беддингтон, графство Суррей , Англия. |
Номинал | Христианин |
Святость | |
Фестиваль | 1 августа 19 мая ( POCSP ) |
Почитается в | Католическая церковь [1] Православная церковь [2] |
Монашеская жизнь пришла в упадок в Англии в девятом веке, отчасти из-за разрушительных действий, вызванных нападениями викингов , а отчасти из-за предпочтения светского духовенства , которое было дешевле и, как считалось, лучше служило духовным нуждам мирян. . Короли, начиная с Альфреда Великого , проявляли интерес к правлению бенедиктинцев , но только в середине десятого века короли были готовы выделить значительные средства на его поддержку. Этельволд стал ведущим пропагандистом движения за реформу монастырей , хотя своими безжалостными методами нажил себе врагов и был более радикальным в своем противостоянии светскому духовенству, чем его соратники-реформаторы, Сент-Дунстан и Освальд Вустерский . Тем не менее, он признан ключевой фигурой в движении за реформы, которая также внесла большой вклад в возрождение образования и искусства. Он был важной политической фигурой, поддерживал Этельреда Неготового против Эдуарда Мученика и играл важную консультативную роль во времена меньшинства Этельреда. [3] [4]
Ранний период жизни
Этельволд родился в семье знатных родителей в Винчестере . [3] С конца 920-х годов он служил в светском качестве при дворе короля Ательстана , и, согласно биографу Этельволда, Вульфстану , «он провел там долгое время в королевском бурге в качестве неразлучного спутника короля, многому научившись у короля. витана, которая была ему полезна и выгодна ». [5] Король распорядился, чтобы он был рукоположен в священники Эльфахом Лысым , епископом Винчестера, в тот же день, что и святой Дунстан . После периода в конце 930-х годов, обучавшегося у Эльфхи в Винчестере, Этельволд переехал в аббатство Гластонбери , где Данстан был назначен настоятелем. Здесь Этельволд изучал грамматику, метрику и патристику, впоследствии став деканом . Во время правления короля Эадреда (946–955) Этельволд хотел поехать в Европу, чтобы больше узнать о монашеской жизни, но Эадред отказал ему в разрешении и вместо этого назначил его настоятелем бывшего монастыря Абингдон, Оксфордшир , который затем служил светскими священниками. [3] Годы, которые он провел в Абингдоне, были чрезвычайно продуктивными, и он взялся за строительство церкви, восстановление монастыря и установление в Абингдоне бенедиктинского правления . [ необходима цитата ]
Когда Эадред умер, ему наследовал его племянник Эдвиг , который изгнал главного советника Эадреда Данстана. Однако Этельволд присутствовал при дворе Эдвига, по крайней мере, в некоторые годы своего правления, с 955 по 1995 год. Будущего короля Эдгара с детства учил Этельволд, который, очевидно, вдохновил своего ученика проявить интерес к правлению святого Бенедикта . Когда Эдвиг умер, Этельволд, естественно, поддержал преемственность Эдгара. [6] Похоже, он был на личной службе у короля Эдгара в 960–963 годах, так как написал многие хартии того периода. [3]
Епископ Винчестера
29 ноября 963 года Этельволд был рукоположен в епископа Винчестера, а в следующем году, с попустительства короля Эдгара и при поддержке вооруженных сил во главе с королевским чиновником, он приказал изгнать и заменить клериков Старого и Нового монастырей Винчестера. монахами из Абингдона. Прошлой осенью король запросил у папы разрешение на изгнание. Между 964 и 971 годами Этельволд заново основал монастыри в Чертси, Милтон-Аббасе, Питерборо, Эли и Торни, а также женский монастырь Наннаминстер в Винчестере. Он также ревностно относился к возвращению земель, которые, как он считал, когда-то принадлежали религиозным общинам, а затем были отчуждены, и при необходимости были подделаны хартии, подтверждающие притязания на правовой титул. [3]
Этельволд был одним из главных защитников бенедиктинского реформаторского движения во время правления Эдгара, автором всех основных пропагандистских работ, производимых в Англии. Он пользовался сильной поддержкой Эдгара и его жены Эльффрит , и его работы подчеркивают роль Эдгара, которого он считал представителем Христа, в восстановлении монастырей. Он предусматривал главную роль Эдгара в надзоре за монастырями, а королевы Эльфрит - надзирателя за бенедиктинскими женскими монастырями. [7] Однако он был более радикальным в своей поддержке монашества, чем Данстан и Освальд, другие великие лидеры монашества во время правления короля Эдгара. Они следовали континентальной практике содержания в своих домах как монахов, так и светских священников, и не последовали за Этельволдом в его драматическом изгнании светских клерков и замене их монахами. [3] Этельволд несколько раз связывает термины «грязь» и «духовенство» в своих трудах, считая их (как и других бенедиктинцев) нечистыми и непригодными для служения алтарям или какого-либо богослужения, поскольку многие из них были женаты и они не следовали монашеским правилам. [8]
Для поклонников Этельволда эпитеты «отец монахов» и «доброжелательный епископ» резюмируют его характер как реформатора и друга бедняков Христа; [9] хотя он много страдал от плохого здоровья, его жизнь как ученого, учителя, прелата и королевского советника была всегда суровой, и он, как говорили, был «ужасен, как лев» для мятежников, но «мягче голубя» к кротким. Говорят, что он написал трактат о круге и составил « Regularis Concordia ». [10]
Бенедиктинцы значительно превосходили светское духовенство в своей учебе и своих школах. Этельволд лично обучал старших учеников в Винчестере, и их работы показывают, что они относились к нему с большим уважением и любовью. Его сохранившиеся работы на латинском и древнеанглийском языках показывают, что он был великим ученым, и его народные труды, как полагают, сыграли важную роль в развитии стандартного древнеанглийского языка. [3] Часть накопленного им богатства была использована для восстановления церквей, и он также был главным покровителем церковного искусства, хотя, к сожалению, ни одна из его работ не сохранилась, и остались только письменные отчеты. Созданные им художественные мастерские продолжали оказывать влияние после его смерти как в стране, так и за рубежом. [3]
Спустя столетие Этельволд приобрел отличную репутацию ювелира, и ему приписывали производство ряда металлических предметов в Абингдоне, в том числе многих фигур и предметов из драгоценных металлов, колоколов и даже органа. В то время как его позже, позорный преемник на Абиндоне Спирхафках ясно был, как Дунстан, значительным художник, что Вульфстан современника жизнь Æthelwold упоминает его осуществление других форм ручной работы, в садах и в строительстве, но ничего о металлообработке, не предполагает , что это легенда появилась позже, хотя и свидетельствует о высоком статусе ювелирного дела в то время. [11] Этельволд определенно был епископом в тот период, когда Винчестерская школа освещения рукописей достигла своего пика, и самая важная сохранившаяся рукопись школы, Бенедиктион Сент-Этельволд ( Британская библиотека ), была заказана им. Он также восстановил старый Минстер в Винчестере , завершенный в 980. [ править ]
Политическая роль
Этельволд также сыграл важную политическую роль. Когда вопрос о престолонаследии стал проблемой в конце правления Эдгара, Этельволд поддержал притязания Этельреда , сына своего главного патрона, Эльфтрита, тогда как Дунстан и Освальд, по-видимому, поддержали сына Эдгара от более ранней жены, Эдварда Мученика , который унаследовал трон. После того, как Эдвард был убит в 978 году, Этельволд, похоже, играл важную консультативную роль в меньшинстве Этельреда. Примечательно, что только после смерти Этельволда в 984 году Этельред начал действовать против интересов некоторых реформированных монастырских домов. Одной из жертв было аббатство Абингдон , и в хартии, восстановившей его привилегии в 993 году, король признал, что кончина Этельволда лишила страну «того, чье трудолюбие и пастырская забота служили не только моим интересам, но и интересам всех жителей страны. . " [12]
Смерть и репутация
Этельволд умер 1 августа 984 года [13] в Беддингтоне в графстве Суррей . [10] Он был похоронен в склепе Старого Собора в Винчестере, но двенадцать лет спустя Эльфхельм, гражданин Уоллингфорда, заявил, что излечился от слепоты, посетив могилу Этельволда. Это было воспринято как необходимый знак для официального признания его святым, и его тело было перенесено из склепа в хор. К XII веку аббатство Абингдон приобрело руку и ногу. [14]
Один из учеников Этельволда, Вульфстан из Винчестера, написал биографию, которая, кажется, сыграла важную роль в продвижении его культа, и примерно в 1004 году Эльфрик , другой ученик и аббат Эйншема, сократил труды Вульфстана на латыни и древнеанглийском языке. [15] Однако Этельволд из жизни Вульфстана вызывал скорее уважение, чем преданность, и его культ, похоже, никогда не достиг большой популярности. Святой Вульфстан - грозный авторитарный деятель, который, например, приказывает монаху показать свою преданность, погрузив руку в кастрюлю с кипящим тушеным мясом. У него репутация безжалостной бесчувственности, которой не разделяли другие монашеские реформаторы X века. Его важность для реформаторского движения всегда ценилась, но масштабы его вклада в науку были признаны только в последние годы. [3]
Литургический праздник Этельволда отмечается 1 августа [16] или 19 мая в Личной Ординариате Председателя Святого Петра . [17]
Заметки
- ^ Также пишется Aethelwald или Ethelwold
Цитаты
- ↑ Католические святые и ангелы онлайн: Сент-Этельволд
- ↑ День памяти Отца среди святых Этельволд, епископ Винчестерский
- ^ a b c d e f g h i Йорк "Этельволд"
- ^ Барроу : Идеология английской бенедиктинской реформы X века, стр. 141–154.
- ^ Цитируется в Foot, thelstan , p. 107
- ^ Барроу : Идеология английской бенедиктинской реформы X века, стр. 145
- ^ Барроу Идеология английской бенедиктинской реформы X века, стр. 146–150
- ^ Барроу : Идеология английской бенедиктинской реформы X века, стр. 150.
- ↑ Католические святые и ангелы онлайн: Сент-Этельволд, доступ 5 сентября 2007 г.
- ^ a b Уолш Новый словарь святых с. 184
- ↑ Wulfstan из Winchester Life of St. thelwold , Lapidge, M. & Winterbottom, M. (ред.), OUP, 1991; Додвелл: 49–50.
- ↑ Кейнс Этельред II
- ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 223
- ↑ Королевская история Беркшира, Реликвии Абингдона
- ^ Lapidge, M. et al. (ред.), Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии , Блэквелл, 2004, стр.19, 494. О Вите С. Этельволди Эльфрикасм. Winterbottom, M. (ed.), Three Lives of English Saints , Pontifical Institute of Исследования средневековья, Торонто, 1972 г., и Стивенсон, Дж. (Ред.), Chronicon Monasterii de Abingdon , Rolls Series, London, 1858, II, 255–266 (онлайн в Google Книгах . Проверено 1 марта 2010 г.).
- ^ Фармер, Дэвид Хью, Оксфордский словарь святых , 1987, стр. 150-2, ISBN 0-19-282038-9
- ↑ Divine Worship: The Missal p. 734
Рекомендации
- Устав Anglo-Saxons.net S567 доступен 5 сентября 2007 г.
- Бэрроу, Джулия, Идеология английской бенедиктинской «реформы» X века , в Патриции Скиннер (ред.), Бросая вызов границам средневековой истории: Наследие Тимоти Рейтера , 2009, Brepols, ISBN 978-2-503-52359-0
- Католическая энциклопедия, 1909: Святой Этельволд
- Райан, Патрик WR (1909). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Католические святые и ангелы в Интернете: Сент-Этельволд, доступ 5 сентября 2007 г.
- Фут, Сара (2011) Этельстан: Первый король Англии , издательство Йельского университета
- Фрайд, Э.Б. Гринуэй, Делавэр; Портер, S .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
- Ламбертсон, читатель Исаак. День памяти Отца среди святых Этельволд, епископ Винчестерский
- Уолш, Майкл Новый словарь Святых: Восточный и Западный Лондон: Burns & Oates 2007 ISBN 0-86012-438-X
- Вульфстан из Винчестера, Life of St. thelwold , Lapidge, M. & Winterbottom, M. (ред.), OUP, 1991.
- Йорк, Барбара, Этельволд, Оксфордский онлайн-словарь национальной биографии, 2004 г.
дальнейшее чтение
- Браетт, Ребекка (апрель 2016 г.). «Судьба англосаксонских святых после нормандского завоевания Англии: Этельволд Винчестерский как пример». История . 101 (345): 183–200.
- Йорк, Барбара , изд. (1988). Епископ Этельволд: его карьера и влияние . Бойделл Пресс. ISBN 978-0-85115-705-4.
- Этельволд из Винчестера, Староанглийское правило св. Бенедикта с соответствующими древнеанглийскими текстами, перевод Джейкоба Риеффа (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 2017)
Внешние ссылки
- Этельволд 1 в Просопографии англосаксонской Англии
Христианские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Бёртельма Винчестера | Епископ Винчестера 963–984 | Преемник Эльфеа II |