Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Эдмундом Мучеником или Эдуардом Исповедником .
Эдвард
Эдуард Мученик - MS Royal 14 B VI.jpg
Эдуард в генеалогическом списке королей Англии в начале XIV века
Король англичан
Царствовать8 июля 975 - 18 марта 978
ПредшественникЭдгар
ПреемникЭтельред
Родившийсяc.  962
Умер18 марта 978 г. (15–16 лет)
Замок Корф , Дорсет , Англия
Захоронение
Уэрхэм, Дорсет ; позже Шефтсбери ; позже Уокинг
жилой домУэссекс
ОтецЭдгар, король Англии
МатьЭтельфлед или Вульфтрит

Эдвард Мученик ( Старый Английский : Eadweard , произносится [æːɑdweɑrd] ; . С  962  - 18 марта 978) был король англичан из 975 , пока он не был убит в 978 Эдвард был старшим сыном короля Эдгара Мирное , но не его признанный наследник отца . После смерти Эдгара лидерство в Англии было оспорено, причем некоторые поддерживали претензии Эдварда на роль короля, а другие поддерживали его младшего сводного брата Этельреда Неготового , признанного законным сыном Эдгара. Эдуард был избран королем и был коронован его главными духовными сторонниками, архиепископами Данстан Кентерберийским иОсвальд Йоркский .

Великие вельможи королевства, ealdormen Эльфхир и Телваин , поссорились, и гражданская война почти вспыхнула. В так называемой антимонашеской реакции дворяне воспользовались слабостью Эдуарда, чтобы лишить бенедиктинские реформированные монастыри земель и других владений, которые король Эдгар предоставил им.

Короткое правление Эдварда было положено конец его убийству в замке Корф в 978 году при не совсем ясных обстоятельствах. Он был поспешно похоронен в Уэрхэме , но с большой церемонией перезахоронен в аббатстве Шефтсбери в начале 979 года. В 1001 году останки Эдварда были перенесены на более видное место в аббатстве, вероятно, с благословения его единокровного брата короля Этельреда. К этому времени Эдуарда уже сочли святым.

Несколько жизней Эдварда были написаны в течение столетий после его смерти, в которых он был изображен как мученик , обычно считающийся жертвой вдовствующей королевы Эльффрит , матери Этельред. Сегодня он признан святым в католической церкви , православной церкви и англиканской церкви .

Семья [ править ]

Дата рождения Эдварда неизвестна, но он был старшим из троих детей Эдгара. Вероятно, он был подростком, когда он наследовал своему отцу, который умер в возрасте 32 лет в 975 году. [1] Эдвард был известен как сын короля Эдгара, но он не был сыном королевы Эльфрит, третьей жены Эдгара. Это много и ничего больше известно из современных уставов . [2]

Более поздние источники сомнительной надежности касаются личности матери Эдварда. Самые ранние из таких источниками являются жизнью Дунстана по Осберну Кентерберийских , вероятно , написано в 1080. Осберн пишет, что мать Эдварда была монахиней в Уилтонском аббатстве, которую король соблазнил. [3] Когда несколько десятилетий спустя Эдмер писал жизнь Данстана, он включил отчет о происхождении Эдварда, полученный от Николая Вустера . Это отрицало, что Эдвард был сыном связного между Эдгаром и монахиней, представляя его сыном Этельфледа, дочери Ордмэра, «элдормена восточно-английских», на которой Эдгар женился в те годы, когда правил Мерсией (между 957 г. иЭдвига в 959 г.). [4] Дополнительные рассказы предлагаются Госселином в его жизни дочери Эдгара Святой Эдит Уилтонской и в историях Джона Вустера и Уильяма Малмсберийского . [5] Вместе эти различные отчеты предполагают, что мать Эдварда, вероятно, была дворянкой по имени Этельфлед, прозванной Кандида или Энеда - «Белая» или «Белая утка». [6]

Хартия 966 года описывает Эльффрита, на котором Эдгар женился в 964 году, как «законную жену» короля, а их старший сын Эдмунд - как законного сына короля. Эдвард отмечен как сын короля. [7] Епископ Этельволд Винчестерский был сторонником Эльфрита и Этельреда, но Данстан , архиепископ Кентерберийский , похоже, поддерживал Эдварда, и генеалогия, созданная в его аббатстве Гластонбери около 969 года, дает Эдварду преимущество над Эдмундом и Этельредом. [8] Эльфрит была вдовой Этельвальда, олдормана Восточной Англии и, возможно, третьей женой Эдгара. [9] Сирил Харт утверждает, что противоречия относительно личности матери Эдварда и тот факт, что Эдмунд, по-видимому, считался законным наследником до своей смерти в 971 году, предполагают, что Эдвард, вероятно, был незаконнорожденным. [10] Тем не менее, Барбара Йорк думает, что Этельфлед была женой Эдгара, но Эльфрит была посвященной королевой, когда она родила своих сыновей, которые поэтому считались более «законными», чем Эдвард. [11] Этельволд отрицал, что Эдвард был законным, но Йорк считает это «оппортунистическим особым ходатайством». [12]

Полноправный брат Эдмунда Этельред, возможно, унаследовал его положение наследника . [13] В хартии Новому собору в Винчестере имена Эльфрит и ее сына Этельреда появляются перед именем Эдварда. [1] Когда Эдгар умер 8 июля 975 года, Этельреду было, вероятно, девять, а Эдварду всего несколько лет. [14]

Спор о правопреемстве [ править ]

Эдгар был сильным правителем, который навязал монашеские реформы, вероятно, нежелающей церкви и знати, при помощи ведущих духовных лиц того времени, Данстана , архиепископа Кентерберийского ; Освальд Вустерский , архиепископ Йоркский ; и епископ Этельволд Винчестерский . Наделяя реформированного бенедиктинцамонастырей с землями, необходимыми для их содержания, он лишил многих мелких дворян и переписал договоры аренды и ссуды земли в пользу монастырей. Светское духовенство, многие из которых были членами знати, было изгнано из новых монастырей. Пока Эдгар был жив, он решительно поддерживал реформаторов, но после его смерти недовольство, вызванное этими изменениями, стало явным. [15]

Все ведущие деятели были сторонниками реформы, но больше не были едины. Отношения между архиепископом Дунстаном и епископом Этельволдом могли быть натянутыми. [16] Архиепископ Освальд был в разногласиях с Элдорманом Эльфером, олдорманом Мерсии , [17] в то время как Эльдорман и его родственники были соперниками за власть со сродством Этельвина, олдормана Восточной Англии . [18] Данстан поставил под сомнение брак Эдгара с вдовствующей королевой Эльфрит и законность их сына Этельреда. [19]

Эти лидеры разделились во мнениях относительно того, следует ли Эдварду или Этельреду стать преемником Эдгара. Ни закон, ни прецедент не давали особых указаний. Выбор между сыновьями Эдварда Старшего разделил его королевство, и старший брат Эдгара, Эдвиг, был вынужден отдать большую часть королевства Эдгару. [20] Вдовствующая королева, безусловно, поддержала претензии своего сына Этельреда при поддержке епископа Этельволда; и Данстан поддерживал Эдварда, которому помогал его товарищ архиепископ Освальд. Вполне вероятно, что Элдорман Эльфхер и его союзники поддерживали Этельреда, а Этельвин и его союзники поддерживали Эдварда, хотя некоторые историки предполагают обратное. [21]

Более поздние источники предполагают, что восприятие легитимности сыграло свою роль в спорах, как и относительный возраст двух кандидатов. Со временем Эдуард был помазан архиепископами Данстаном и Освальдом в Кингстоне на Темзе , скорее всего, в 975 году. [22] Есть свидетельства того, что урегулирование предполагало определенный компромисс. Похоже, Этельреду были даны земли, которые обычно принадлежали сыновьям короля, некоторые из которых были переданы Эдгаром аббатству Абингдон и которые были насильно отобраны для Этельреда ведущей знатью. [23]

Правление Эдварда [ править ]

Пенни, отчеканенный во время правления Эдварда в Стэмфорде, Линкольншир , одном из пяти Бург.

После записи преемственности Эдварда Англосаксонские хроники сообщают, что появилась комета , а затем последовал голод и «многочисленные беспорядки». [24] «Множественные беспорядки», иногда называемые антимонашеской реакцией, по-видимому, начались вскоре после смерти Эдгара. В это время опытный олдорман Ослак из Нортумбрии, эффективный правитель большей части северной Англии, был изгнан из-за неизвестных обстоятельств. [25] За Ослаком как олдорманом следовал Торед, либо сын Ослака с таким именем, либо сын Тореда Гуннара, упомянутый в Хрониках в 966 году. [26]

Эдвард, или, скорее, те, кто обладал властью от его имени, также назначил ряд новых олдорменов на должности в Уэссексе . О двух из этих людей известно немного, и трудно определить, к какой фракции они принадлежали, если таковые были. Эдвин, вероятно, правивший в Сассексе , а также, возможно, в некоторых частях Кента и Суррея , был похоронен в Абингдоне, аббатстве, которому покровительствовал Эльфир. Этельмэр, курировавший Хэмпшир , владел землями в Ратленде , возможно, предполагая связи с Этельвином.

Третий элдормен, Этельвард , сегодня самым известным за его Латинской истории, правили на западе. Этельверд был потомком короля Этельреда Уэссекского и, вероятно, братом жены короля Эадвига. Похоже, он был сторонником Эдварда, а не какой-либо из фракций. [27]

Кое-где изгнанное из монастырей светское духовенство возвращалось, изгоняя , в свою очередь, обычного духовенства . Епископ Этельволд был главным врагом светской общественности, а архиепископ Дунстан, похоже, мало что сделал для помощи своему собрату-реформатору в то время. [28] В более общем плане, магнаты воспользовались возможностью отменить многие гранты Эдгара монастырям и вынудили аббатов переписать договоры аренды и ссуды в пользу местной знати. Элдорман Эльфир был лидером в этом отношении, атаковав сеть монастырей Освальда по всей Мерсии. [29] Соперник Эльфира, Этельвин, в то время как стойкий защитник своего семейного монастыря в аббатстве Рэмси , лечил аббатство Эли.и другие монастыри сурово. [30] В какой-то момент во время этих беспорядков Эльфир и Этельвин, похоже, вплотную подошли к открытой войне. Это вполне могло быть связано с амбициями Эльфира в Восточной Англии и с нападениями на аббатство Рэмси. Этельвин при поддержке своего родственника Элдормана Бирхтнота из Эссекса и других неизвестных, собрал армию и заставил Эльфира отступить. [31]

В изображении 19-го века Джеймсом Уильямом Эдмундом Дойлом Эдварду Мученику подносит чашку меда Эльфрит, вдова покойного Эдгара, не подозревая, что ее слуга собирается убить его.

Очень мало хартий сохранилось от правления Эдварда, возможно, всего три, оставляя краткое правление Эдварда в безвестности. Напротив, многочисленные хартии уцелели от правления его отца Эдгара и сводного брата Этельреда. Все сохранившиеся чартеры Эдварда касаются королевского центра Уэссекса ; два дела с Crediton, где бывший наставник Эдварда Сайдман был епископом . [32] Во время правления Эдгара штампы для монет были вырезаны только в Винчестере и оттуда распространены на другие монетные дворы по всему королевству. Царствование Эдварда позволило вырезать штампы на месте в Йорке и Линкольне.. Общее впечатление - снижение или упадок королевской власти в центральных графствах и на севере. [33] Правительственный аппарат продолжал функционировать, поскольку советы и синоды собирались, как обычно, во время правления Эдуарда, в Киртлингтоне в Оксфордшире после Пасхи 977 года и снова в Калне в Уилтшире в следующем году. Во время встречи в Калне некоторые члены совета были убиты, а другие ранены в результате обрушения пола в их комнате. [34]

Смерть [ править ]

Памятный знак Эдварду Мученику в замке Корф, Дорсет, Великобритания. На вывеске изображен Эдвард, изображенный художником, а под ним написано: «Эдвард, король-мученик Уэссекского, вероломно зарезанный ножом в воротах Корвса в 978 году нашей эры своей мачехой Эльфридой».

Версия англосаксонских хроник, содержащая наиболее подробные записи о том, что Эдвард был убит вечером 18 марта 978 года при посещении Эльфрита и Этельреда, вероятно, у насыпи, на которой сейчас стоят руины замка Корф, или рядом с ним . Он добавляет, что он был похоронен в Уэрхэме «без королевских почестей». Составитель этой версии Хроник , рукописи Е, названной Хрониками Питерборо , говорит:

«Для английской расы не было совершено худшего дела, чем это было, с тех пор, как они впервые разыскали землю Британии. Люди убили его, но Бог возвысил его. При жизни он был земным королем; после смерти он стал небесным святым. Его земные родственники не стали бы мстить за него, но его Небесный Отец много отомстил за него ». [35]

Другие редакции Хроник сообщают менее подробные сведения, в самом старом тексте говорится только о том, что он был убит, а в версиях 1040-х годов говорится, что он был замучен . [36]

Замок Корф снизу

Из других ранних источников, жизнь Освальда Вустера, приписываемого Бертферту из Рэмси, добавляет, что Эдвард был убит советниками Этельреда, которые напали на него, когда он спешился. Согласен, что его без церемоний похоронили в Уэрхэме. [37] Архиепископ Вульфстан II упоминает об убийстве Эдуарда в своей книге Sermo Lupi ad Anglos , написанной не позднее 1016 года. Недавнее исследование переводит его слова следующим образом:

"И величайшее предательство господина в этом мире, когда человек предал своего господина до смерти или изгнал его живым из земли, и то и другое произошло в этой стране: Эдвард был предан, а затем убит , а после этого сгорел ... » [38]

Ælfthryth наблюдает, как Эдвард зарезан: от викторианского издания Фокса Книги Мучеников

Более поздние источники, более удаленные от событий, такие как Пассио С. Эдварди в конце 11 века и Джон Вустерский , утверждают, что Эльфрит организовала убийство Эдварда, в то время как Генрих Хантингдонский писал, что она убила Эдварда сама. [39]

Современные историки предложили различные интерпретации убийства Эдварда. Были предложены три основные теории. Во-первых, что Эдвард был убит, как утверждает жизнь Освальда, дворянами, служившими Этельреду, либо в результате личной ссоры, либо для того, чтобы посадить своего хозяина на трон. [40] Жизнь Освальда изображает Эдварда как неуравновешенного молодого человека, который, по словам Фрэнка Стентона : «оскорбил многих важных людей своим невыносимым насилием в речи и поведении. Спустя долгое время после того, как он стал святым, его почитали, как вспоминали, что его вспышки гнева встревожили всех, кто его знал, и особенно членов его собственного дома ". [41] Это может быть образ из агиографии .[42]

Во второй версии Эльфрит был замешан либо заранее в замысле убийства, либо после того, как позволил убийцам выйти на свободу и безнаказанно. [43]

Третья альтернатива, отмечая, что Эдвард в 978 году был очень близок к тому, чтобы править самостоятельно, предполагает, что за убийством стоял Элдорман Эльфир, чтобы сохранить свое влияние и не дать Эдварду отомстить за действия Эльфира в начале своего правления. [44] Джон отмечает это и интерпретирует роль Эльфира в перезахоронении Эдварда как покаяние за убийство. [45]

Перезахоронение и ранний культ [ править ]

Большая печать аббатства Шефтсбери , где лежали мощи Эдуарда до английской Реформации

Тело Эдварда пролежало в Уэрхэме год, прежде чем было обнаружено. Эльфий инициировал перезахоронение, возможно, в качестве жеста примирения. Согласно жизни Освальда, тело Эдварда было обнаружено нетленным, когда его выкопали (что было воспринято как чудесный знак). Тело было доставлено в аббатство Шафтсбери , женский монастырь с королевскими связями, который был наделен королем Альфредом Великим и где бабушка Эдварда и Этельреда Эльфгифу провела свои последние годы.

Останки Эдварда были перезахоронены на пышной публичной церемонии. Более поздние версии, такие как Passio S. Eadwardi, имеют более сложные отчеты. В нем говорилось, что тело Эдварда было спрятано в болоте, где оно было обнаружено чудесными событиями. Passio датирует перезахоронение до 18 февраля. [46]

В 1001 году мощи Эдуарда (он считался святым, хотя никогда не канонизировался) были перенесены на более видное место в женском монастыре Шефтсбери. Церемонии , как говорят, были во главе с тогдашним епископом Sherborne , Уулфзидж Ийи , в сопровождении старшего священнослужителя , которого Passio называет Elsinus, иногда отождествляется с Лфсиг, настоятелем нового министра, Винчестер . Король Этельред, озабоченный угрозой датского вторжения, не явился лично, но в конце 1001 года он издал хартию монахиням Шефтсбери, предоставив им земли в Брэдфорде на Эйвоне , что, как считается, имеет отношение. Календарь святых XIII векаДатой перевода является 20 июня. [47]

Возникновение культа Эдварда трактовалось по-разному. Иногда его изображают как популярное движение или как продукт политической атаки на Кинга Этельреда бывшими сторонниками Эдварда. С другой стороны, Этельред считался одной из ключевых сил в продвижении культа Эдварда и их сестры Эадгифу ( Эдит Уилтон ). Считалось, что в 1001 году он составил хартию о предоставлении земли Шефтсбери на возвышении мощей Эдварда, и некоторые источники предполагают, что Этельред узаконил соблюдение праздников Эдварда по всей Англии в кодексе законов 1008. Неясно, было ли это нововведение, казалось бы, составленный архиепископом Вульфстаном II, датируется периодом правления Этельреда. Возможно, вместо этого он был провозглашен королем Кнутом.. Дэвид Ролласон обратил внимание на возросшее значение культов других убитых королевских святых в этот период. Среди них - культы племянников Кента, короля Экгберта , чьи жизни являются частью легенды о Милдрит , а также культы святых Мерсии Кенельма и Вигстана . [48]

Позже культ [ править ]

Храм святого Эдуарда в церкви святого мученика Эдуарда, Бруквуд (2018)
Мемориальная доска Джону Эдварду Уилсон-Клариджу в церкви Св. Эдварда Мученика, Бруквуд ; он восстановил и пожертвовал предполагаемые останки Эдуарда Мученика

В течение шестнадцатого века и английской Реформации король Генрих VIII руководил роспуском монастырей, и многие святые места были разрушены. Останки Эдварда были спрятаны, чтобы избежать осквернения . [49]

В 1931 году реликвии были обнаружены Уилсон-Кларидж во время археологических раскопок; их личность была подтверждена доктором Т.А. Стоуэллом , остеологом. В 1970 году исследования мощей показали, что молодой человек умер так же, как и Эдвард. [50] Уилсон-Кларидж хотел, чтобы реликвии достались Русской Православной Церкви Заграницей . Его брат, однако, хотел, чтобы их вернули в аббатство Шефтсбери . В течение десятилетий реликвии хранились в ящике для столовых приборов в банковском хранилище в Midland Bank в Уокинге , Суррей [51] из-за нерешенного спора о том, в какой из двух церквей они должны быть.[52]

Со временем Русская Православная Церковь Заграницей одержала победу и поместила мощи в церковь на Бруквудском кладбище в Уокинге, а церемония захоронения произошла в сентябре 1984 года. [50] Там же было организовано Братство монахов Святого Эдуарда. [50] Церковь теперь называется Православной церковью Святого Мученика Эдуарда и находится под юрисдикцией традиционалистской греческой православной общины. Тем не менее, хотя кости примерно того времени, они принадлежат мужчине в возрасте от двадцати до тридцати лет, а не от юноши среднего подросткового возраста. [53]

В Православной Церкви святой Эдуард причислен к Страстотерпцу , типу святых, принимающих смерть из любви ко Христу. [50] Эдвард был широко почитаем до того, как процесс канонизации был формализован, [54] и он также считается святым в Восточной Православной церкви , Римско-католической церкви и Англиканской общине . [50] [55] Его праздник отмечается 18 марта, в день его убийства. Православная церковь поминает его второй раз в год 3 сентября и отмечает перенесение его мощей в православное владение 13 февраля .

См. Также [ править ]

  • Семейное древо дома Уэссекса
  • Список католических святых

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 7.
  2. ^ Харт, "Эдвард", стр. 783; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 2.
  3. ^ Харт, "Эдвард", стр. 783; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 3.
  4. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 3–4.
  5. ^ Харт, "Эдвард", стр. 783; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 4–5.
  6. ^ Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 6.
  7. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 2; Джон, Переоценка англосаксонской Англии , стр. 120
  8. ^ Йорк, "Женщины в жизни Эдгара", стр. 149
  9. ^ Стаффорд. Объединение и завоевание . С. 52 и 57.
  10. Перейти ↑ Hart, Cyril (2007), «Эдвард Мученик», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford: Oxford University Press , получено 9 ноября 2008 г.
  11. ↑ Yorke, «Женщины в жизни Эдгара», стр. 147–48
  12. ^ Йорк, "Этельволд и политика десятого века", стр. 86
  13. ^ Миллер, "Эдгар"; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 7. Уильямс, Этельред Неготовность , с. 8, не согласен с этой точкой зрения.
  14. ^ Миллер, "Эдвард Мученик".
  15. ^ Джон, Переоценка англосаксонская Англия , стр 113-9. Харт, «Эдвард», стр. 783–4; Миллер, «Эдгар»; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 2–4; Фишер, «Антимонашеская реакция», стр. 254–255 и 266.
  16. ^ Харт, "Эдвард", 784.
  17. ^ Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 9; Уильямс, "Эльфира".
  18. ^ Higham, Смерть англо-саксонской Англии , с 4-5 и 9. Харт, "Этельвин".
  19. ^ Higham, Смерть англо-саксонской Англии , стр. 7 и 8.
  20. ^ Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 9–12.
  21. ^ Хотя Higham, Миллер и Уильямс показываютчто Эльфхир поддержал Этельред, Харт делает Телваин и его партию сторонников Этельреда.
  22. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 10; Миллер, «Мученик Эдуард». Дейлс, Данстан , стр. 100, предполагает, что инаугурация могла состояться в марте 976 года.
  23. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 10; это изъятие зафиксировано в хартии S 937 .
  24. ^ Swanton, англо-саксонская хроника , стр. 121, г-жа D&E, sa 975 & p. 122, г-жа C, sa 976.
  25. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 11; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 10; Фишер, «Антимонашеская реакция», с. 268; Дейлс, Данстан , стр. 100; Swanton, Anglo-Saxon Chronicle , p. 121, г-жа Д, са 975.
  26. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 24; Swanton, Anglo-Saxon Chronicle , p. 119, г-жа Э, са 966.
  27. ^ Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 11–12; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 9–10, 17 и 22.
  28. ^ Харт, "Эдвард", стр. 784.
  29. ^ Уильямс, "Эльфира". Эльфира помнили как щедрого покровителя и защитника реформированного аббатства Гластонбери .
  30. ↑ Фишер, «Антимонашеская реакция», стр. 266–267; Харт, "Этельвин". Дейлс, Данстан , стр. 101.
  31. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 10–11.
  32. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 11; Харт, "Эдвард", стр. 784; Swanton, Anglo-Saxon Chronicle , p. 122, г-жа C, sa 977.
  33. ^ Харт, "Эдвард", стр. 784; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 11 и 13.
  34. ^ Swanton, англо-саксонская хроника , стр. 122, г-жа E, sa 977 & p. 123, г-жа C, sa 978; Дейлс, Данстан , стр. 102; Харт, "Этельвин"; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 13.
  35. ^ Swanton, англо-саксонская хроника , стр. 123, г-жа E, sa 979, также у г-жи D; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 11; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 17–18.
  36. ^ Swanton, англо-саксонская хроника , стр. 121. Г-жа A, sa 978 и г-жа C, sa 978.
  37. ^ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 11–12; Харт, «Эдвард», стр. 784–785; Миллер, «Мученик Эдуард».
  38. ^ Перевод Melissa Бернштейн Ser в ее электронный Sermo Lupi объявление Anglos архивации 7 ноября 2008 года, в Wayback Machine .
  39. ^ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 12–13; Миллер, «Эдуард Мученик»; Дейлс, Данстан , стр. 103.
  40. ^ Так, например, Уильямс, Этельред Неготовый , стр. 12; Дейлс, Данстан , стр. 103.
  41. ^ Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 372
  42. ^ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 8–9.
  43. ^ Таким образом, Харт, "Эдвард", стр. 785; Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 14.
  44. ^ Для этого см. Хайэм, Смерть англосаксонской Англии , стр. 12
  45. ^ Джон, Переоценка англосаксонской Англии , стр. 119–121
  46. ^ Стаффорд, Объединение и завоевание , стр. 59; Ридьярд, Royal Saints , стр. 155–156; Харт, "Эдвард", стр. 785; Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 16; Миллер, «Мученик Эдуард». Возможно, что Passio S. Eadwardi частично основана на более ранней жизни, составленной в Шефтсбери.
  47. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 15–16; Ридьярд, Royal Saints , стр. 156–157. Чартер Этельреда - 899 шиллингов .
  48. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 14–17; Ролласон , Mildrith Legend , стр. 53–57; Харт, "Эдвард", стр. 785; Миллер, «Эдуард Мученик»; Ридьярд, Royal Saints , стр. 154–175.
  49. ^ Serfes, Нектарий, Житие среди святых Эдуарда Мученика, король Англии , Святые Константин и Елена греческой православной церкви , извлекаться 2007-09-26
  50. ^ Б с д е «Сент - Эдвард Мученик» , Некрополь Нотаблей , The Бруквуда кладбище общества, в архиве с оригинала на 2015-11-06 , извлекаются 2007-09-21
  51. ^ Великолепные Монархи (Fact Attack серии) p.20-21 по Ian Локка ; опубликовано Macmillan в 1999 году; ISBN 978-0330-374965 
  52. ^ Лонгфорд, Элизабет (1991), Оксфордская книга королевских анекдотов , Оксфорд: Oxford Univ. Press, стр. 29–30, ISBN. 0-19-282851-7
  53. ↑ Уильямс, Этельред Неготовность , стр. 13–14.
  54. ^ Марк Смит, AllExperts Британская история, 2006
  55. ↑ "About St Edward's" , St Edward King and Martyr , St Edward King and Martyr, заархивировано из оригинала на 2007-10-04 , извлечено 2007-10-05

Ссылки [ править ]

  • Фишер, DJV (1952), "Анти-Монастырская реакции в царствование Эдуарда Мученика", Кембридж исторический журнал , Кембридж: Cambridge University Press, 10 (3): 254-270, DOI : 10,1017 / s147469130000295x , JSTOR  3021114
  • Дейлз, Дуглас Дж. (1988), Данстан: Святой и государственный деятель , Кембридж: Lutterworth Press, ISBN 0-7188-2704-X
  • Фелл, Кристина (1971), Эдвард, король и мученик , Leeds Texts and Monographs, Leeds: University of Leeds School of English, ISBN 0-902296-07-8
  • Харт, Сирил (2004), «thelwine [Ethelwine, Æthelwine Dei Amicus] ( ум . 992)», Оксфордский национальный биографический словарь , Оксфорд: Oxford University Press , получено 14 мая 2008 г.
  • Харт, Сирил (2004), «Эдвард [Святой Эдвард называл Эдварда Мученика] ( ок . 962–978)», Oxford Dictionary of National Biography , 17 , Oxford: Oxford University Press, стр. 783–785 , извлечено в 2008–2005 гг. -14
  • Хайэм, Ник (1997), Смерть англосаксонской Англии , Страуд: Саттон, ISBN 0-7509-2469-1
  • Джон, Эрик (1996), Переоценка англосаксонской Англии , Манчестер: Manchester University Press, ISBN 0-7190-4867-2
  • Лойн, HR (2000), Английская церковь, 940–1154 , Верхняя Сэдл- Ривер, Нью-Джерси: Pearson Education, ISBN 0-582-30303-6
  • Миллер, Шон (1999), «Эдгар», в Lapidge, Michael (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford: Blackwell, pp. 158–159, ISBN 0-631-22492-0
  • Миллер, Шон (1999), «Эдвард Мученик», в Лапидже, Майкл (ред.), Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии , Оксфорд: Блэквелл, стр. 163, ISBN 0-631-22492-0
  • изд. Найджелом Рамзи .... (1992) Рамзи, Найджел; Спаркс, Маргарет; Таттон-Браун, TWT (ред.), Санкт-Данстан: его жизнь, времена и культ , Вудбридж: Бойделл, ISBN 0-85115-301-1CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Ридьярд, Сьюзан Дж. (1988), Королевские святые англосаксонской Англии: исследование западносаксонских и восточно-английских культов , Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-30772-4
  • Ролласон, Д. В. (1982), Легенда о Милдрит: Исследование раннесредневековой агиографии в Англии (Исследования по ранней истории Британии) , ISBN 0-7185-1201-4
  • Сер, Мелисса Бернштейн (1996), The Electronic Sermo Lupi ad Anglos , заархивировано из оригинала 07.11.2008 , извлечено 08.11.2008
  • Стаффорд, Полин (1989), Объединение и завоевание: политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках , Лондон: Эдвард Арнольд, ISBN 0-7131-6532-4
  • Стаффорд, Полин (1999), «Эльфтрит » , в Lapidge, Michael (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford: Blackwell, p. 9, ISBN 0-631-22492-0
  • Стентон, Франк (1971), англосаксонская Англия (3-е изд.), Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-280139-2
  • Уильямс, Энн (2004), "Эльфхир ( d 983) . ", Оксфордский словарь Национальной Биографии , Oxford: Oxford University Press , извлекаться 2008-05-14
  • Уильямс, Энн (2003). Этельред Неподготовленный: Король с плохими советами . Лондон: Хамбелдон и Лондон. ISBN 1-85285-382-4.
  • Йорк, Барбара (1988). «Этельволд и политика десятого века». В Йорке, Барбара (ред.). Епископ Этельволд: его карьера и влияние . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. С. 65–88. ISBN 978-0-85115-705-4.
  • Йорк, Барбара (2008). «Женщины в жизни Эдгара». В Scragg, Дональд (ред.). Эдгар, король Англии 959–975 гг . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-928-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Йорк, Барбара (1999). «Эдвард, король и мученик: саксонская тайна убийства». В Кин, Лоуренс (ред.). Исследования по ранней истории аббатства Шефтсбери . Дорчестер: Совет графства Дорсет. ISBN 9780852168875.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эдвард 12 в Просопографии англосаксонской Англии
  • Святой Эдуард Мученик (c959-978 / 9)
Королевские титулы
Предшественник
Эдгар		 Король Англии
975–978 гг.		Преемник
Этельред Не готовый