Благословение святого Этельволда (Лондон, Британская библиотека , Add MS 49598) - это иллюстрированное благословение 10-го века , наиболее важное сохранившееся произведение англо-саксонской Винчестерской школы освещения. Он содержит различные папские благословения, используемые во время мессы в разные дни церковного года, а также форму для благословения свечей, используемых во время праздника очищения . Рукопись была написана монахом Годеманом по просьбе Этельволда , епископа Винчестера .
Рукопись оформлена в чрезвычайно роскошном масштабе и считается шедевром поздней англосаксонской иллюминации и стиля Винчестера. Есть 28 полностраничных миниатюр, 19 других страниц в рамке и два полностраничных исторически оформленных инициала , один в рамке. Программа неполная, и, вероятно, предполагалось, что будет еще 15 полностраничных миниатюр и больше страниц в рамках. Как и в большинстве рукописей, иллюстрации, кроме золота и серебра, были нарисованы акварелью . [1]
Широкий диапазон цветов, многие из которых окрашены для достижения различного эффекта, а также используется много золота и серебра. Стиль миниатюр отличается яркой окраской и пышным орнаментом из аканта . [2] Влияние каролингского освещения можно увидеть в элегантном сценарии Каролины книги и ее картинах, основанных на школах Ады и Реймса; Ада в «статных позах, скомканные вуали и диагональные складки драпировки», Реймс в клубящихся облаках. Однако сильное чувство англичанки проявляется в «волнующем танце цвета и линий» и подвижной манере письма, позволяющей фигурам «легко скользить по кадрам». [3]
История
Рукопись была сделана где-то между 963 и 984 годами, вероятно, в 970-х годах. Фолианты 4r и 5v содержат латинскую надпись, описывающую, как была создана рукопись.
Епископ, великий Этельволд, которого Господь сделал покровителем Винчестера, приказал одному подчиненному ему монаху написать настоящую книгу. . . Он также приказал сделать в этой книге много рамок, хорошо украшенных и наполненных различными фигурами, украшенными множеством красивых цветов и золотом. Эту книгу, которую вышеупомянутый Боанергес, поручил составить для себя. . . Пусть все, кто смотрит на эту книгу, всегда молятся, чтобы после срока плоти я мог пребывать на небесах, - искренне просит писец Годеман в качестве просителя.
Этельволд I был епископом Винчестера с 29 ноября 963 года до своей смерти 1 августа 984 года, поэтому рукопись была создана в период между этими датами. В благословении праздника Свитхана упоминаются чудеса, совершенные Свитханом, что привело Х.А. Вильсона к выводу, что благословение не могло быть составлено до перевода мощей Свитуна 15 июля 971 года. Св. Этельдреде уделяется особое внимание в рукописи. что указывает на то , что рукопись не был сделан только после 970 , когда Æthelwold был покорился в аббатство в Эли , который был основан Ætheldreda. Р. Дешман утверждал, что рисунки, добавленные к Миссалу Леофрика (Оксфорд, Бодлианская библиотека , MS Bodley 579) примерно в 979 году, были под влиянием иллюминаций бенедиктонала Св. Этельвольда, что означает, что он, вероятно, был создан до 979 года.
Писец, Годеман, был монахом в Старом соборе в Винчестере и, возможно, принадлежал к группе монахов из Абингдона, которую Этельволд поместил в Винчестерский собор, чтобы заменить каноников , которые были там ранее. В 973 году Этельволд поместил Годемана в новый фонд в Торни либо в качестве представителя Этельволда, где Этельволд был номинальным настоятелем , либо как настоятель сам по себе. После смерти Этельволда Годман продолжал исполнять обязанности аббата Торни. В Красной книге Торни говорится, что Годеман был личным капелланом Этельволда .
Предполагается, что Бенедиктал остался в Винчестере после смерти Этельволда. Однако переплет был усилен списком реликвий 15-го века в Хайд-аббатстве , что может означать, что рукопись находилась в Хайд-аббатстве в какой-то период средневековья . В 17 веке им владел Генри Комптон , который был магистром госпиталя Святого Креста в Винчестере , а затем стал епископом Оксфорда (1674 г.), а затем епископом Лондона (1675 г.). Епископ Комптон умер в 1713 году, и рукопись перешла его племяннику, генералу Хаттону Комптону , лейтенанту Тауэра. Генерал Комптон передал рукопись Уильяму Кавендишу, 2-му герцогу Девонширскому, и она была куплена Британской библиотекой у потомков герцога.
Текст
Латинский текст содержит благословение считано епископом во время массы . Каждый день литургического года и праздник каждого святого имели разные благословения. Рукопись содержит благословения для праздника трех святых, святого Ведаста , святой Этельдреды и святого Свитуна, которые являются местными праздниками и не были бы найдены в благословении из другой местности. Текст кажется объединением «григорианского» благословения, которое было получено из дополнения св. Бенедикта Анианского к так называемому Адриану , сакраментарию из Рима, который использовался папой, и галликанскому тексту 8-го века. . Рукопись также содержит несколько благословений, составленных в Винчестере. «Гибридный» текст, найденный в Бенедиктале Этельвольда, также можно найти в Бенедиктале Рамсея (Париж, Национальная библиотека , MS, лат. 987), который также мог быть написан Годеманом. Неизвестно, какая из рукописей была оригиналом, хотя А.Дж. Прескотт утверждал, что Бенедиктал Рэмси был написан Годманом с использованием инструкций, данных ему Этельволдом, для отправки в другое место; и что Этельволд был так доволен результатом, что сделал еще одну копию для себя. Дамвилл утверждал, что гибридный текст на самом деле предшествует благословениям Рэмси и Этельволда. Гибридный текст, однако, имел большое влияние в Англии и Франции в 10-м и 11-м веках.
Заметки
- ^ D'Ancona, P; Эшлиманн, Э. (1969). Искусство освещения . Phaidon. С. 208–209.
- ^ Уилсон, 160–173
- ^ Додвелл, стр. 107
Рекомендации
- Запись в каталоге Британской библиотеки Очень полная запись с библиографией и комментариями
- Тернер, Д.Х. в: Бэкхаус, Джанет , Тернер, Д.Х. и Вебстер, Лесли , ред .; Золотой век англосаксонского искусства, 966–1066 , с. 59 и пасс., 1984, British Museum Publications Ltd, ISBN 0-7141-0532-5
- Уилсон, Дэвид М .; Англосаксонское: искусство седьмого века до норманнского завоевания , Темза и Гудзон (издательство США: Overlook Press), 1984.
- Додуэлл, Чарльз Реджинальд (1993). Живописное искусство Запада, 800–1200 . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06493-3.
дальнейшее чтение
- Дешман Р., Благословение Этельволда , Исследования в области освещения рукописей, 9, Принстон, 1995.
- Temple, E., Anglo-Saxon Manuscripts 900-1066 , 1976, no. 23 и бол. 85, 86, 88, 90, 91
- Уорнер, Г. Ф. и Х. А. Уилсон, Благословение святого Этельвольда , Roxburghe Club, Оксфорд, 1910 - факсимиле
Внешние ссылки
- Резюме иконографии , примечания WO Hassall для Microform Academic Publishers