 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Богоматерь Пеньяфрансия Нуэстра Сеньора де Пеньяфрансия | |
|---|---|
 | |
| Королева Биколандии Покровительница Бикол | |
| Почитается в | католическая церковь |
| Главный храм | Базилика Пеньяфрансия Кафедральный собор Св. Иоанна Богослова в Наге Святилище Пеньяфрансия Церковь Сан-Франциско, Нага |
| Праздник | Воскресенье после Октавы Рождества Пресвятой Богородицы (третье или четвертое воскресенье сентября) |
| Атрибуты | |
| Покровительство | Регион Бикол , Эспириту-Санту, больные, страдающие люди |
Богоматерь Пеньяфрансия ( испанский : Nuestra Señora de Peñafrancia на Филиппинах и Nuestra Señora de la Peña de Francia или Вирхен-де-ла-Пенья-де-Франсия в Испании ) - это деревянная статуя Пресвятой Девы Марии, почитаемая в городе Нага , Бикол , Филиппины. . Изображение взято из оригинального изображения, хранящегося в Саламанке , Испания . В настоящее время он расположен в базилике Пеньяфрансия, где каждый сентябрь проводится новена.торжества в честь изображения главной покровительницы и королевы Бикола .
Папа Пий XI подарил изображению каноническую коронацию 20 сентября 1924 года через своего апостольского делегата монсеньора Гильермо Пиани. 3 декабря 2015 года мозаичное изображение Девы Марии под этим названием было официально закреплено в садах Ватикана на 14-м месте во время папского мандата Папы Франциска . В церемонии приняли участие экс - президента Филиппин , Бениньо Акино III , который обнародовал изображение с отличием.
История Богоматери Пеньяфрансии [ править ]
| Часть серии о |
| Мариология в католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
В Саламанке, Испания [ править ]
4 сентября 1401 года в городе Париже , столице Франции , у благочестивых и религиозных родителей Ролана и Варвары родился ребенок. Его окрестили Симоном. Семья была довольно обеспечена, и их имущества было более чем достаточно для содержания семьи из четырех человек. Однако в ранней юности Саймон презирал богатство, хотя его родители вполне могли позволить себе его желания. Когда его родители и его единственная сестра умерли, Саймон унаследовал все их имущество. Чтобы избежать неприятностей, которые, как он думал, могут возникнуть из-за его обладания таким богатством, он продал свое поместье и пожертвовал вырученные средства церкви, бедным и обездоленным, а также благотворительным учреждениям. Затем он подал заявление на должность камердинера в монастыре францисканца. церковь в Париже.
Симон часто посещал церковь и часами молился перед алтарем Девы Марии . Много раз в своей глубокой медитации он просил Святую Деву вдохновить его на то, что он мог бы сделать, чтобы доставить ей удовольствие. Однажды, погружаясь в духовное созерцание красоты Богородицы, он потерял сознание. Его молитва была услышана, потому что он услышал ясный голос, который пытался разбудить его ото сна: «Симон, очнись; быть начеку…. С этого момента ваше имя будет Симон Вела. Отправляйтесь в Пенья-де-Франсия к западу от этой страны, и там вы найдете святыню Пресвятой Девы Марии ».
Пять (5) лет Симон Вела путешествовал вдоль и поперек среди пещер, холмов и гор в поисках Пенья-де-Франсия, но не мог найти это место. Он хотел прекратить поиски и, фактически, уже возвращался в Париж, когда однажды ночью он услышал тот же голос, еще раз говорящий: «Симон, не прекращай поиски; не отказывайтесь от того, что вы начали. Будьте настойчивы, и ваши труды будут вознаграждены ». Это внезапно подняло ему настроение, и на следующий день он возобновил поиски.
Симон пошел в церковь Сантьяго-де-Галисия. Проходя мимо рынка в Саламанке , он увидел, как двое ссорятся. Один был тяжело ранен и упал рядом с Саймоном. Преступник был пойман толпой, толпившейся вокруг них, и он нагло заметил: «Если бы я убил своего врага, я бы сбежал в Пенья-де-Франсия, где никто, даже король, не смог бы меня найти». Саймон был вне себя от радости, когда услышал это, потому что теперь он знал, что такое место действительно существует.
Через несколько часов он продолжил свой путь к церкви Сан-Мартин. По пути он встретил человека, торгующего древесным углем . Симон спросил этого человека, откуда он, и тот ответил, что он из места под названием Пенья-де-Франсия. Это был второй раз, когда Симон слышал название упомянутого места. Затем он умолял человека провести его в место под названием Пенья-де-Франсия, но последний по какой-то причине отказался это сделать.
Саймон проследил дорогу, по которой, как ему казалось, прошел этот человек. Затем он добрался до виллы под названием Сан-Мартин-де-Кастаньяр 14 мая 1434 года. Он пошел в церковь и после мессы попросил одного человека любезно указать, где находится Пенья-де-Франсиа. Мужчина отвел Симона Вела на некоторое расстояние от церкви и указал ему на холм вдали, сказав, что этот холм был той Пенья-де-Франсия, которую он искал. Симон был очень благодарен и поблагодарил Бога за то, что он нашел человека, который показал ему место его мечты.
Затем Саймон направился в указанное место и после долгого утомительного путешествия подошел к крутому скалистому холму. К этому времени его запасы провизии были исчерпаны, и он начал испытывать приступы голода . Подъем через холм значительно ослабил его, но он не унывал, потому что глубоко в себе знал, что Бог не оставил его для бесплодных и бесполезных поисков. И действительно, как он был прав, на дороге, в остальном брошенной, он нашел пакет, содержащий буханку хлеба и кусок мяса. Это так его облегчило, что его настала ночь, и он укрылся в пещере. Внутри он молился о руководстве и вскоре погрузился в глубокий сон .
Рано утром следующего дня Саймон начал поиски святыни в каждой пещере, где он ночевал накануне вечером. Он чувствовал себя огорченным и обескураженным, потому что он казался таким же далеким, каким он был в начале. Он преклонил колени и молился о силе и храбрости. Вскоре он услышал тот же голос, который раньше отчетливо слышал в пещере: «Симон, проснись, не спи». Утром следующего дня Саймон с большим рвением продолжил поиски. Вдалеке на каменистом холме он увидел ослепительный яркий свет, наполнявший место своим сиянием. Дрожа от радости, он подошел к ней и там нашел Деву Марию с Младенцем Иисусом.в ее руках сидит на золотом троне. Он встал перед ней на колени и молился со всем пылом души. Восторженный Саймон сказал: «О, леди, мечта моей души, вдохновение мужчин и женщин! Мои труды окончены. Много лет я путешествовал вдоль и поперек, чтобы найти тебя и насладиться красотой твоих глаз! Не покидай меня: будь моей защитой ».
Сочувствуя Симону, Дама ответила: «Симон, радуйся! Ваше постоянство будет вознаграждено. Ваша мечта осуществится. Твои труды окончены. Внимай и храни в своем сердце то, что я хочу, чтобы ты делал. Выкопайте это место и возьмите то, что вы видите, и поместите это на вершину этого скалистого холма. Постройте на этом холме красивое жилище. Вы должны начать это, а другие придут, чтобы закончить ... Это должно произойти, как того пожелал мой ребенок ». Затем Леди внезапно исчезла, и Саймон остался стоять один и с изумлением и трепетом приник к месту.
Утром мая 1434 года на том месте, где исчезло явление Пресвятой Богородицы, Симон начал раскопки и раскопки. Однако он снова услышал тот же голос, говорящий: «Симон, не пытайся выполнять эту большую задачу в одиночку. Сделайте это в присутствии и с помощью двух, трех или более человек ». Очевидно, это должно было предотвратить любые сомнения или подозрения людей относительно правдивости чуда и достоверности Симона. Поэтому Саймон отправился в Сан-Мартин-дель-Кастаньяр, соседний город от того места, и попросил пятерых человек помочь ему. Это были Антон Фернандес, Паскуаль Перес, Бенито Санчес, Хуан Эрнандес и Антонио Санчес, приходской писарь этого места.
Эти люди думали, что они копают спрятанные сокровища, но им сообщили, что они собираются выкопать предметы, которые стоят намного больше, чем любые мирские блага, которые могут хранить их сердца. Они непрерывно копали, четко следуя указаниям божественного вдохновения. Наконец, 19 мая 1434 года, после удаления огромного камня, они нашли среди скал самое желанное изображение Пресвятой Богородицы с Младенцем на руках.
На Филиппинах [ править ]
По словам местных жителей нынешнего города Нага , испанский колониальный чиновник из Пенья-де-Франсия , Испания (уроженец Сан-Мартин-де-Кастаньяр) поселился со своей семьей в Кавите в 1712 году. Однажды Мигель Роблес де Коваррубиас, сын чиновник и семинарист, обучающийся в Университете Санто-Томаса в Маниле , тяжело заболел. Он и его семья молились Богородице Пеньяфрансийской, изображение которой Мигель прижал к груди, надеясь на выздоровление. Мигель поклялся, что в случае выздоровления он из благодарности построит часовню на берегу реки Пасиг в Маниле, которая теперь называется Пако.
Мигель был чудесным образом исцелен и рукоположен в священники не в Маниле, а в Сьюдад-де-Нуэва-Касерес (ныне Нага-Сити ) епископом Андресом Гонсалесом. Чтобы выполнить свой обет, Мигель (который был первым епархиальным священником, рукоположенным в Нагу) сделал две вещи. Во-первых, он мобилизовал туземцев на склонах горы Исарог, чтобы они построили часовню из местного нипа и бамбука на месте на берегу реки Нага, а не Пасига, как он раньше хотел. Во-вторых, он приказал местному мастеру вырезать изображение по образцу изображения Богоматери Пеньяфрансийской, которое он всегда носил с собой.
Истории о чудесах вокруг изображения начали распространяться немедленно, начиная с рассказа о воскресшей собаке . Животное было убито из-за его крови, которая должна была быть использована для написания недавно вырезанного изображения Богоматери, а тушу бросили в реку Нага. Собака внезапно ожила и поплыла; сотни якобы стали свидетелями этого события. Новости о многих других чудесах распространились быстро, равно как и общественная преданность этому изображению. В письме, отправленном Мигелем доминиканцам в Саламанку , Испания, в 1712 году, сообщалось о многочисленных чудесах, совершенных благодаря заступничеству Богоматери. Число преданных в конечном итоге увеличилось за пределы епархии Нуэва-Касерес, в которую входили Биколандия и Мариндук., а в наше время преданность достигла и других частей света вместе с филиппинской диаспорой .
Это изображение известно преданным по имени Ина , что в переводе с местного означает «Мать».
Другая история [ править ]
Каноническая коронация изображения [ править ]
Canonical Коронация Богоматери Peñafrancia как «покровительницы Bicolandia» состоялась 20 сентября 1924 года исполняла обязанности по монсеньору Гильерм Piani, Апостольский делегат. Образ Богоматери Пеньяфрансии, хранящийся в церкви на Калле Балатас, имеет возраст примерно 275 лет, что делает его очень популярным среди антикваров и коллекционеров.
Кража изображения [ править ]
Утром 15 августа 1981 года изображение было украдено из святыни в церкви Пеньяфрансия. Эта новость потрясла весь регион, и преданные недоверчиво отозвались о святотатстве кражи. Военные и гражданские лица немедленно предприняли массовый поиск изображения, в ходе которого полицейский был убит и лейтенант полиции ранен, когда их джипни попал в засаду вооруженных людей где-то в Боло-Сур, Сипокот, Камаринес-Сур .
Преданные почти потеряли всякую надежду найти изображение, и многие из подсказок оказались ложными. Приближающийся праздник Богоматери Пеньяфрансии требовал, чтобы изображение было перенесено во время traslación или передачи изображения и сопровождающей речной процессии. Реплика была заказана церковными властями, а другое изображение было подарено первой леди Имельдой Маркос .
Восстановление [ править ]
Чуть более года спустя изображение было возвращено преподобному монсеньору Флоренсио Иллану, штат Пенсильвания, сотруднику по связи Конференции католических епископов Филиппин и бывшему ректору святыни с изображением. 8 сентября 1982 года (праздник Рождества Богородицы ) кортеж из Манилы с изображением прибыл в Нагу в разгар тайфуна Рупинг . Непогода не помешала тысячам преданных, которые выдержали бушующий ветер и разрушительные наводнения, отпраздновать возвращение образа. В 10:00 вечера того же дня изображение было благополучно повторно закреплено в Кафедральном соборе, где была сослуженная папская месса. был предложен в благодарность за безопасное возвращение и прибытие изображения.
Этот образ теперь хранится в Малой базилике на улице Калле Балатас в Наге, которая была построена в качестве нового дома после старой церкви, учитывая рост числа преданных, которые посещали службы там в конце 1970-х годов со всего региона Бикол и по всей стране. в бывшей церкви.
Преданность [ править ]
Праздник Богоматери Пеньяфрансии отмечается в воскресенье после Октавы (8 дней) 8 сентября (Рождение Пресвятой Девы Марии), который обычно приходится на второе или третье воскресенье сентября в городе Нага. Все дороги и маршруты приведут к городу Нага в Камаринес-Сур, где шесть миллионов биколано из Бикола и из-за границы стекаются в этот прогрессивный город, чтобы воздать честь Деве Пеньяфрансии, чудесной покровительнице региона Бикол. Биколано из всех слоев общества собираются в городе Нага, чтобы встретиться со своими родственниками, друзьями и другими преданными, поделиться с ними едой, напитками и молитвами, и, прежде всего, чтобы воздать должное и воздать должное Деве Пеньяфрансийской, которую биколанцы с любовью зовут Инна. Они будут кричать "Viva la Virgen" до небес. Дню праздника предшествует новена, или девять дней молитвы,в честь Богородицы. В первый день образ Богородицы, копия Мадонны в Пеньяфрансиа, Испания, переносится из его святыни в собор Нага, где проводится новена. В последний день изображение возвращается в ее святыню по маршруту реки Нага. Красочная вечерняя процессия освещена тысячами свечей от последователей в лодках, сопровождающих образ. Когда лодка достигает места назначения, преданные кричат «Viva la Virgen» (Да здравствует Богородица!), И изображение переносится процессией обратно в собор. Миллионы Bicolanos год за годом демонстрируют всему христианскому миру свою твердую веру и преданность своей Небесной Матери. Среди торжествующих возгласов Viva la Virgen, Bicolanos и тысяч паломников с зажженными свечами в руках,преклонят колени на земле и склонят головы в молитве, пока красочная речная процессия, несущая Богородицу, бороздит реку Бикол в центре города Нага.
Разноцветная пагода с изображениями / иконами Богородицы Пеньяфрансийской и Дивино Ростро пройдет через реку Бикол. Загорелые преданные Богородицы мужского пола будут присоединяться к огромной пагоде в трогательном проявлении веры и преданности. Фактически, речная процессия знаменует возвращение Богородицы из кафедрального собора Нага в ее родную святыню в базилике. По прибытии Богородица будет принята во время официальных религиозных обрядов римско-католическими сановниками региона Бикол во главе с архиепископом Нуэва Касерес, который является его домашней епархией.
Фиеста Peñafrancia, считающаяся самым большим и самым популярным религиозным событием на Филиппинах, на самом деле представляет собой недельное мероприятие, которое начинается во вторую пятницу сентября, когда чудесная Ина переносится из ее святилища в многовековой кафедральный собор Нага, где находится в ее честь проводятся девятидневная новена и молитвы. Правительственные чиновники, члены кабинета министров, послы, губернаторы провинций и члены правления, мэры, сенаторы, представители в Конгрессе региона Бикол, лидеры бизнеса / отрасли, землевладельцы, сотрудники правительства и государственных фирм и т. Д. Соперничают за особую честь спонсирование новенских месс и молитв в соборе Нага в период новены.
События пира изображения [ править ]
Сентябрьские празднества Богородицы и Матери Бикол образуют залп открытия долгих празднований Рождества на Филиппинах , которые начинаются в тот самый месяц, когда праздники проходят в Биколе и в бесчисленном множестве других частей страны.
Новена в Divino Rostro [ править ]
Празднества начинаются в девять дней novenario в Divino ростро , местная икона «Божественной / Нерукотворный». Процессия Divino Rostro доставляется к старому святилищу Пеньяфрансия, где он остается в течение девяти дней новенарио., который обычно сосредотачивается на больных, и вера в силу Христа. Наряду с периодом новены проводится региональный конкурс красоты Мисс Биколандия, который знаменует собой первый залп долгого праздничного периода для жителей города Нага и всего региона. Обычно в этот период начинают свое празднование первые преданные со всего Бикола. Независимо от периода новенских молитв, единственное фиксированное празднование Рождества Богородицы 8 сентября отмечается мессами в старой святыне или кафедральном соборе, а также в знак благодарности за безопасное восстановление и возвращение образа в Нага в 1982 году.
Traslación [ править ]
Во вторую пятницу сентября отмечается праздник Divino Rostro после девяти дней новены в святыне. Образ Богоматери Пеньяфрансии переносится на рассвете в ее старый дом для трасласьона днем. После процессии проводится община и месса благодарения в честь прибытия изображения. Епископы и делегаты из других епархий страны затем присутствуют на Папской мессе, которую сослужили архиепископы за пределами святыни, чтобы отметить праздник Divino Rostro в полдень.
Traslación начинается после полуденной мессы из процессии студентов, делегатов из других регионов, учителей, государственных служащих и представителей других профессий, в то время как изображения готовятся для процессии.
После мессы икона Дивино Ростро покидает святыню и очень медленно направляется к собору. После одного или двух концертов Розария (в зависимости от скорости Divino Rostro), образ Богоматери Пеньяфрансии следует и движется в очень медленном темпе, гораздо медленнее, чем у Divino Rostro.
Через два или три часа икона Divino Rostro прибывает в собор Нага, а через час образ Богоматери входит через Portae Mariae (Ворота Марии) на территории. Торжественная Папская месса совершается после шествия за пределами территории Собора, и после этого изображение переносится во внутреннюю часть Собора.
После мессы в соборе Нага начинается девятидневный период новены для Богородицы.
Новенарио Богоматери Пеньяфрансии [ править ]
После Traslacion девятидневная новена Богоматери проводится внутри, а иногда и за пределами Собора. Миллионы преданных приходят в собор на новенарио, молясь о божественном заступничестве Ины перед ее сыном, чтобы их молитвы были услышаны и исполнены.
Говорят, что новенарио исцелил бесчисленное количество преданных, и даже епископ сослужил мессу новены. Новена сосредотачивается на заступничестве Марии перед ее сыном Иисусом, когда люди молятся Богородице, чтобы помочь им стать ближе в святости и укрепить их веру.
В некоторые дни периода новены в окрестностях Нага устраиваются утренние и вечерние процессии, во время которых изображения Богоматери и Дивино Ростро выносятся на улицы города.
Парады и торжества [ править ]
Во время девятидневной новены Пресвятой Богородицы проводятся различные парады, и эти мероприятия открыты для публики, их освещают по радио и телевидению, а также в онлайн-трансляциях.
В субботу после трансляции проводится общегородской конгресс Марианской молодежи, на который собираются молодые люди со всего города и региона, чтобы делиться своей верой и укреплять ее.
В воскресенье после Traslacion мажоретки, CAT, корпус Drum and Lyre и марширующие оркестры демонстрируют свои навыки в танцах, музыке и бесшумных упражнениях в Колизее Робредо, а победители объявлены после долгого дня соревнований. .
Во вторник перед речным шествием в Колизее Робредо проводится региональный конкурс чир-данса. Почти все школы и университеты Бикола участвуют в этом долгом, но очень интересном мероприятии.
В среду школьные контингенты бойскаутов и девочек-скаутов Филиппин из начальных, средних школ и старших классов со всего региона Бикол вместе со своими школьными корпусами барабанов и лир, майоров барабанщиков и мажореток проходят в течение всего дня в региональном Парад и соревнования BSP / GSP и Корпуса Барабанов и Лира и соревнования на площади Кесон. В мероприятии принимают участие представители обеих организаций региона. Награды вручаются лучшим контингентам и отличившимся DLC.
В четверг утром проводится Гражданский парад государственных служащих, различных ассоциаций и организаций в Биколе , а также Парад плавучих средств , к которому присоединяются сотни рабочих в честь Ины. В последние годы за этим последовал конкурс уличных танцев в школах города и региона во второй половине дня на площади Кесон, в котором победивший контингент награждался после всех выступлений.
В пятницу, самый долгожданный и многовековой военный парад , в котором приняли участие все средние школы, старшие классы, колледжи и университеты всего региона Бикол, в том числе военнослужащий Филиппинской национальной полиции, Вооруженных сил Филиппин, Филиппинская береговая охрана и Бюро противопожарной защиты проводят парад на главных улицах города Нага. Он считается самым длинным военным парадом за пределами Манилы из-за того, что он длится весь день, иногда доходя до ночи, парад, и является одним из крупнейших, когда-либо проводившихся в Юго-Восточной Азии, с примерно 70000 маршами, в основном молодежью и курсантами университетов вместе с спортсмены. Названный военным парадом региона Бикол, это также один из самых ярких моментов празднования, когда мэр Нага выступает в качестве проверяющего офицера вместе с находящимися на пенсии и действующими военными, полицейскими и персоналом, а также избранными членами Палаты представителей Нага Городской совет и провинциальные чиновники, которые приветствуют на трибуне Plaza Quezon вместе с вооруженными силами и ветеранами полиции. Награды и награды вручаются в конце длинного парада лучшим контингентам, прошедшим маршем.
Речное шествие [ править ]
Праздник завершается речной процессией в конце новены. После прощальной службы в Кафедральном соборе Нага изображения переносятся по улицам, а затем в пагоду (филиппинский термин для украшенной баржи со святилищем, обычно с более чем одним ярусом, используемой в речных процессиях) на обратном пути. к малой базилике, где проводится Папская месса. По пути люди кричат "¡Viva La Virgen!" и люди машут платками и полотенцами.
Изображения Богоматери и Дивино Ростро сопровождает батальон преданных мужского пола (а иногда и иностранцев), большинство из которых находятся на борту красочных лодок, тянущих пагоду, а те, кто имеет привилегию, присоединяются к иконам на пагоде вместе с епископы Бикола, священники, семинаристы, а также представители городского, провинциального и национального правительства и законодательной власти. Сотни людей выстраиваются по обоим берегам реки, молясь и надеясь увидеть два изображения в процессии. По традиции, если женщина, филиппинка или иностранка, скачет на пагоде во время сентябрьской речной процессии, это будет катастрофой для всех участников.
Праздничное воскресенье [ править ]
Праздничные мессы, проводимые в воскресенье после Октавы Рождества Богородицы в базилике Пеньяфрансия Минор, знаменуют собой официальное завершение празднеств. Мессы проходят в течение всего дня во всех католических приходах и соборах епархий региона Бикол. Кроме того, во многих частях страны в ее честь проводятся мессы, организованные местными ассоциациями преданных.
Изменения в праздновании Peñafrancia Fiesta 2020 года [ править ]
Учитывая сохраняющуюся угрозу пандемии COVID-19 на Филиппинах , архиепископия Касереса и правительство города Нага решили смягчить праздничные мероприятия 2020 года, чтобы соответствовать минимальным стандартам здравоохранения, принятым в стране. [1]
В течение всего сентября в праздничных мероприятиях будут проводиться следующие изменения: [2] [3]
- Вместо традиционной новены Divino Rostro (Святого Лика Иисуса) со 2 по 10 сентября и новены Богоматери Пеньяфрансии с 11 по 19 сентября в святилище Пеньяфрансия, кафедральном соборе наги и базилике Миноре. , практика преданности поощряется в домах верующих. Молитвы и руководства Новены были доступны в социальных сетях и на веб-сайте Архиепископии Касереса.
- Ежегодные Traslación и Flvuial Procession отменяются на 2020 год. Изображения Divino Rostro и Богоматери Пеньяфрансии останутся в приходской церкви Peñafrancia и базилике Minore на весь период новены.
- В указанные дни приходы Архиепископии проводят новобрачные мессы.
- Традиционная пагсунко ни ина должна продолжаться без каких-либо форм шествия.
- Массу фиесты 20 сентября 2020 года будут транслировать в прямом эфире из базилики Пеньяфрансия .
- Не будет поцелуев и прикосновений к изображениям
- Другим епархиям Бикола будет разрешено проводить новенческие мессы в тот же день, что и Нага, чтобы воспрепятствовать людям приехать в город на празднование.
- Отмена всех гражданских и коммерческих мероприятий, которые совпадают с праздником, таких как фестиваль Voyadores, гражданские и военные парады, торговые ярмарки, выставки, концерты и другие массовые мероприятия (все на 2020 год).
Празднование 300-летия [ править ]
Десятки тысяч паломников, преданных и туристов приезжают в город Нага на Филиппинах каждый сентябрь на девятидневный праздник в честь Богоматери Пеньяфрансии, покровительницы Бикола. Празднование начинается с шествия Traslacion, во время которого босые воядоры-мужчины босиком доставляют изображения Богородицы Пеньяфрансии и Divino Rostro (Святого Лика) из базилики по главным улицам города в собор. В этой процессии, которая обычно длится 4 часа, принимают участие тысячи преданных со всего Бикола и других частей страны. Богослужение началось в 1710 году, когда о. Мигель Роблес де Коваррубиас вырезал изображение, построил часовню и устроил шествия в честь чудесного образа Девы Пеньяфрансии из-за многочисленных милостей, которые он получил благодаря помощи Девы.особенно в отношении его здоровья. С тех пор эта преданность возросла, в том числе среди католиков не филиппинского происхождения. Рассказы преданных оисцеление и милости, полученные через ее заступничество, являются причиной распространения преданности. В 2010 году посвящению исполнилось 300 лет.
Митрополия Касерес наметила подготовку к трехсотлетию с каждым годом сосредоточен на конкретную тему и цели на три года.
Первый год (с сентября 2007 г. по сентябрь 2008 г.), тема которого была «Воспоминание о даре преданности Ине», был посвящен пересмотру истории преданности с целью более глубокого понимания этой преданности.
Второй год (с сентября 2008 г. по сентябрь 2009 г.), тема которого была «Обновление веры через Ину», был посвящен признанию одаренности преданных в отношении более яркой и актуальной религиозной жизни.
В 3-м году обучения (с сентября 2009 г. по сентябрь 2010 г.), тема которого была «Разделяя будущее с надеждой», была посвящена видению будущего с намерением поделиться плодами преданности следующим поколениям.
В 4-м году (сентябрь 2010 г.) церковь в Биколе с благодарностью отметила 300-летие преданности. Общая тема праздника - «Полученный подарок, подарок, которым можно поделиться» (Балаог инако, Балаог итао).
Гимн [ править ]
«Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia» или «Resuene Vibrante», как его называет Биколанос, - это официальный гимн преданных Деве Биколандии, составленный о. Максимо Угуера, CM в 1924 году. Он выиграл первый приз во время конкурса сочинений гимнов для канонической коронации Девы Марии. Это было переведено на Центральный Бикол о. Иисус Эсплана и о. Sohl Saez.
Но после празднования 300-летия в 2010 году полный испанский текст снова разошелся во всех массах.
Испанский текст [ править ]
Coro: Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción
Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción Patrona
del Bícol, Gran Madre de Dios
Sésiempre la Reina de Nuestra Región
Patrona del Bícol de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región.
Estrofa I:
Los ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie.
(Повторите Коро)
Estrofa II:
Patrona del Bicol
altar del amor Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el
clamor Que acude a tu Templo con fé y devoción Patrona
del Bicol
altar del amor Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el
a clam tu Templo con fé y devoción.
(Повторите Коро)
Эстрофа III:
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truscan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al puntas se sus lágrim bien
Y a casa gozosos les vemos volver
(Повторите Коро)
Двухцветный текст [ править ]
Я
Маски и касалоган, Самбит ан си'монг нгаран
Маски ан кабукиран, Ика ан рокьяу.
Ками си'монг аки, Пано 'нин каогмахан
Си'монг нангангако, Ика камо'тан.
Ками си'монг аки, Пано 'нин каогмахан
Си'монг нангангако, Ика камо'тан.
Припев :
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idinodolot
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idonodolot.
Патрона нин Бикол, Ина ка нин Диос
Магданай на Рейна нин область самуян,
Патрона нин Бикол, Ина ка нин Диос
Магданай на Рейна нин область самуян.
II
покровитель нин Бикол, Инанг
мамомо'тон банальный Памананг, нин Балаог Диос.
Pakihimatea inagrangay, Kan si'mong banwaan
na napaalaw.
Покровитель нин Бикол, Инанг мамомо'тон Банальный
Памананг, Нин Балаог Диос.
Pakihimatea inagrangay, Kan si'mong banwaan
na napaalaw.
(Повторить хор)
Популярные артефакты [ править ]
Эти два являются одними из многих артефактов Богоматери, которые могут увидеть посетители и преданные в музее Пеньяфрансия, который является частью комплекса базилики.
Заветный манто Ины во время исторической канонической коронации 20 сентября 1924 г. [ править ]
Третье лицо Богоматери Пеньяфрансии было сделано в городе Нага. По изображению Ины из религиозной книги о. Мигель Роблес де Коваррубиас, изображение Ины представляет собой 17-дюймовую деревянную скульптуру из сантола. Это изображение королевы Марии - региональной покровительницы Бикола - «Ины», как называют ее жители Биколанос. Реплика Нуэстра Сеньора де Пеньяфрансия является вторым изображением Марии во всей Азии и на Филиппинах, получившим каноническую коронацию. Эта коронация состоялась в церкви Нага, ныне известной как Метрополитен-собор Нага: приход Святого Иоанна Богослова, 20- го числа.Сентябрь 1924 г. На нем председательствовали апостольский делегат Папский легат Гильермо Пиани, представитель Папы Бенедикта XV, и Майкл Дж. О'Догерти, епископ Манилы. Msgr. Пиани возложил украшенную драгоценностями корону на голову статуи Ины, в то время как значительное количество преданных из разных мест скандировали: «Viva la Virgen!» Кроме того, именно на этом торжественном праздновании было исполнено отмеченное наградами произведение Максимо Эгеры «Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia», широко известное как «Resuene Vibrante». Настоящий манто, использованный Иной во время канонической коронации, в настоящее время хранится и выставлен в Музее Богоматери Пеньяфрансии. Наряду с мантией в описании говорится, что «потертый и разорванный манто» Богоматерь носила много лет, пока ее приверженцы не начали жертвовать новые ... сейчас у нее более чем достаточно.В нем также говорится, что манто было заказано из Испании, на внутренней стороне которого имеется этикетка со словами «Fabrica de Ornamentos de Yglesia, Jose Candela Albert, Sto». Tomas 18, Валенсия, и логотип. Этот манто - важный артефакт, посвященный исторической канонической коронации Ины 20 сентября 1924 года.
Святой Манто Ины, найденный на кладбище Пеньяфрансия после кражи изображения в 1981 г. [ править ]
15 августа 1981 года около 4:30 утра смотритель святилища Пеньяфрансия обнаружил, что образ Богоматери Пеньяфрансии пропал с привычного постамента на алтаре. Полиция сообщила, что преступники распилили железные решетки позади церкви и забрали Изображение. Личность воров оставалась загадкой; однако следователи заявили, что они были с черного рынка и пытались продать ценные вещи. Манто и стальной стержень, на котором находилось изображение, были выброшены как мусор на кладбище святилища Пеньяфрансия, но изображение не было найдено вместе с ним. В мае 1982 года торговец антиквариатом, а также приверженец Пеньяфранции, Франсиско Весин, получил информацию об утерянном изображении, когда мужчина на улице Мабини в Малате, Манила, предложил изображение. В то время он был в руках друга. Он сообщил Msgr.Флоренсио Иллана, что «Утраченное изображение» находится в Себу. Это было 3 сентября 1892 года, когда изображение в запечатанном ящике было передано Франциско. Изображение было возвращено в Нага 8 сентября 1982 года. Это было время, когда Тайфун Рупинг обрушился на регион, но это не было причиной для преданных не праздновать возвращение изображения. В результате кражи изображения Ины было решено изготовить точную копию, которая будет использоваться на праздновании Пеньяфрансии в 1981 году, и сегодня оригинальное изображение хранится в молельной комнате на территории базилики.1982 год - это время, когда на регион обрушился тайфун Рупинг, но это не было поводом для преданных не праздновать возвращение изображения. В результате кражи изображения Ины было решено изготовить точную копию, которая будет использоваться на праздновании Пеньяфрансии в 1981 году, и сегодня оригинальное изображение хранится в молельной комнате на территории базилики.1982 год - это время, когда на регион обрушился тайфун Рупинг, но это не было поводом для преданных не праздновать возвращение изображения. В результате кражи изображения Ины было решено изготовить точную копию, которая будет использоваться на праздновании Пеньяфрансии в 1981 году, и сегодня оригинальное изображение хранится в молельной комнате на территории базилики.
См. Также [ править ]
- Penha de França
- Пенья-де-Франса, Гоа
Ссылки [ править ]
- Рубио, Т.Н., Зантуа, Б., и Реал, М. (2010, сентябрь / октябрь). Сине-золотой специальный памятный выпуск: 300 ЛЕТ ПРЕДАННОСТИ ДЕВНИЦЕ ПЕНСАФРАНЦИИ [PDF]. Неполная средняя школа Атенео де Нага. Получено с: http://jhs.adnu.edu.ph/jhs/gainpower/BG_300years_of_ina_commemorative_issue.pdf
- ^ https://cbcpnews.net/cbcpnews/covid-19-tones-down-traditional-penafrancia-festivities/
- ^ https://www.archdioceseofcaceres.org/news-caceres-inbox
- ^ https://newsinfo.inquirer.net/1298825/church-naga-city-cancel-penafrancia-festival
Внешние ссылки [ править ]
- Веб-сайт базилики Богоматери Пеньяфрансия
- Сантуарио-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пенья-де-Франсия - Испания
- https://kynaswhereabouts.tumblr.com/post/171165591558/a-visit-at-our-lady-of-penafrancia-museum
