Овидиу Печикан

Овидиу Печикан
Овидиу Печикан в 2012 году
Рожденный	( 1959-01-08 )8 января 1959 г. (62 года) Арад
Занятие	историк, публицист, прозаик, новеллист, литературный критик, драматург, журналист, поэт
Национальность	румынский
Период	1978–
Жанр	научная фантастика , экспериментальный театр
Тема	Средневековая история , историография , социальная история , история культуры , история Румынии , политика Румынии

Овидиу Кориолан Печичан (родился 8 января 1959 г.) - румынский историк, публицист, прозаик, новеллист, литературный критик, поэт, драматург и журналист частично сербского происхождения. Он особенно известен своей публицистику по спорным вопросам, как региональная автономия для Трансильвании , а также за его соавторство спорного учебника истории для 11 - го и 12 - го класса средней школы студентов.

Печикан является соредактором Caietele Tranziției и автором основных газет, включая Contemporanul , Cotidianul и Ziarul Financiar . Он также написал произведения по научной фантастике , основной литературе и истории культуры. С 1994 года он является членом Союза писателей Румынии .

Биография [ править ]

Карьера [ править ]

Печикан родился в Араде и окончил Университет Клуж-Напока (в настоящее время известный как Университет Бабеш-Бойяи , UBB) в 1985 году. Свой первый рассказ он опубликовал в 1978 году. В конце 1970-х он активно снимался в подпольном кино. движется в своем родном городе как член клуба Atelier 16 вместе с Георге Сабэу , Мирчей Михайеш , Иоаном Т. Мораром , Валентином Константином, Александру Печиканом и другими. Будучи студентом, с 1981 по 1985 год он стал сотрудником периодических изданий Napoca Universitară и Echinox.. Его проза, регулярно публикуемая в различных литературных журналах, впервые была отредактирована в виде единого тома в 1990 году ( Eu și maimuța mea , «Я и моя обезьяна» - издана Editura Dacia ).

С 1985 по 1990 год Печикан работал профессором истории в средней школе в Липове , округ Арад ; в 1991–1994 годах он был научным сотрудником Центра трансильванских исследований UBB ( Centrul de Studii Transilvane ), а затем стал лектором в UBB (1994). Получатель BA в истории и философии (1985) и в доктора философии в истории средневековой (1998), оба из UBB, он специализируется в социальной и культурной истории в Центральной и Юго - Восточной Европы .

В 1994 году Печикан опубликовал книгу интервью с писателем Николае Бребаном ( O utopie tangibilă , «Материальная утопия»; Editura Didactică şi Pedagogică ). В 1995 году он также является автором, вместе с Horaţiu Mihaiu , в экспериментальном театре шоу 17 ACTE у.е. Пита Мондриана ( «17 Деяний с Пита Мондриана »), которое было организовано в Национальном театре в Клуж-Напока , перед тем , как представлены на Белградской летом Фестиваль и завоевание нескольких румынских наград. ^[1] После 1997 года его книги издавались ежегодно или в нескольких томах ежегодно.

Печикан является профессором (с 2004 г.) и ректором факультета европейских исследований Университета Бабеш-Бойяи (1997–1999 гг.) И входил в состав Фонда европейских исследований UBB «Европейская идея» в качестве его первого менеджера (1997–1999 гг.) 1999). Он был получателем грантов TEMPUS от Университета Сассекса , Утрехтского университета , Университета Мюнстера , Университета Милана и INALCO , а также получал гранты от Центрально-Европейского университета , Университета штата Мичиган и грант DAAD от Мюнстерский университет.

Он является координатором серии Other Europes для издательского дома Фонда EFES , а в период с 2001 по 2005 год он возглавлял другое издательство, основанное Desire Foundation. Он также координирует серию Limb для издательства Limes . Pecican также глава пост-тоталитарных исследований, кабинет , он совместно с Эмилем Боком (который был преподавателем в то время). ^[1] Он редактировал версии на румынском языке , среди прочего, работ Жоффруа де Вильярдуэна ( De la Conquête de Constantinople ), Роберта де Клари (La Conquête de Constantinople ), Богдана Петрисейку Хасдеу ( Olteneștile ) и Ив Тернон ( L'État criminel ).

Учебник Sigma [ править ]

В конце 1999 года, когда Министерство образования , возглавляемое в то время Андреем Маргой , приняло решение разрешить публикацию новых учебников в качестве альтернативы используемым официальным учебникам, Печикан вместе с Сорином Миту , Люсией Копоэру, Виргилиу Цырэу и Ливиу Îrău, опубликовал версию учебника румынской истории для 12-х классов с Editura Sigma . Том был представлен на утверждение министерства и вызвал политический скандал после того, как его содержание стало известно общественности - его критики утверждали, что в нем не хватает структуры и баланса, что он отказался от традиционной историографии в темах и дискурсе, ^{[2] [3] [4 ]}и даже эта часть информации была чисто тривиальной. ^{[2] [3]} Печикан назвал большинство этих опасений поддержкой националистических принципов и утверждал, что они ненаучны. ^[4]

Книга сразу же подверглась критике со стороны ультранационалистической оппозиционной группы « Партия Великой Румынии» , высказанной Ангелом Станчу (который назвал учебник «антинациональным»). ^[5] Вскоре к протесту присоединилась крупнейшая в то время оппозиционная группа Румынии, Социал-демократическая партия , и парламентские группы, не входящие в правящую Румынскую демократическую конвенцию (CDR), выступили с официальным протестом: их предложение было отклонено 15 ноября. но скандал, усугубленный широким освещением в прессе, ^{[2] [3] [4],} вероятно, способствовал ослаблению поддержки CDR. ^[3]

Академические круги разделились по этому вопросу: в то время как Румынская академия выразила обеспокоенность тем, что учебник Sigma не соответствует образовательным стандартам ^[3], несколько историков, особенно молодых, поддержали его. ^{[2] [3]} Национальные Либеральный политик и историк Адриан Чиороян , сам соавтор нового руководства и вокального критик методов противников Pecican в ходе полемики, публично примкнул автор Sigma, и утверждал в их пользу во время телевизионных столкновений с Мариусом Тукэ и Октавианом Палером . ^[2]

В конце концов, первоначальная версия не получила одобрения Министерства. В более поздних изданиях учебник Sigma был опубликован со значительными изменениями в содержании. ^[3] В 2002 году министр СДП Екатерина Андронеску исключила его из списка одобренных учебников, в результате чего Печикан выступил с официальным протестом, ^{[4] [6]} поддержанный, среди прочего, историком и профессором Западного университета Виктором Нейманом . ^[6] И Печикан, и Нойман выразили обеспокоенность тем, что это означает возвращение к официальной истории, и упомянули о несоответствиях в политике в области образования. ^{[4] [6]}

Меморандум 2001 г. [ править ]

Вместе с Мольнаром Густавом , Смарандой Энаке , Мариусом Котмеану , Миклошем Бакком и другими румынскими и мадьярскими интеллектуалами из Трансильвании Печикан основал группу Provincia на основе журнала Provincia (апрель 2000 г.); он был создан как группа поддержки для обсуждения отношений большинства и меньшинства в Румынии, посвященная перестройке румынской административной политики и отказу от централизма . ^{[7] [8]} 8 декабря 2001 г. он выпустил Меморандумпризывая к публичным дебатам по вопросу автономии Трансильвании. ^{[4] [7] [8] [9]}

Меморандум вызвал критику из нескольких источников. В редакционной статье для Ziua Адриан Чорояну выразил собственную поддержку определенной степени децентрализации , но утверждал, что документ нереалистичен по своим предположениям и более радикальным целям, и что он не представляет единой точки зрения на проблему. ^[7] Меморандум был освобожден прямо на президента Иона Илиеску , жест , который побудил Pecican обратиться к нему в открытом письме . ^[9] Более националистические политические силы призвали власти предъявить обвинение авторам документа на основании толкования Конституции Румынии .^[4]

Другая полемика [ править ]

В конце октября 2005 года журналист Мелания мандал Vergu опубликовал статью в Gandul по вопросу о предполагаемой кандидатуре Pecican для государственных полномочий в премьер Попеску-Тэричану «s справедливости и истины кабинета. В статье упоминалась причастность Печикана к скандалу с учебником (с упором на ссылку на « чувственные губы Децебала », сделанную в томе «Сигма») и отождествлялись идеи Печикана с идеями Сабина Германа , защитника высокой степени трансильванской автономии ( в нем утверждалось, что Печикан разделял заявление Германа: «Мне всем сыт по горло Румыния!»). ^[10] Ответ в КотидианулеПечикан отклонил тон и содержание статьи как «преднамеренное манипулирование и искажение», напомнив, что во время полемики 1999 г. соответствующий журналист опубликовал то, что он назвал «ругательствами» ( судалми ), направленными на авторов сигмы. ^[11]

Также в 2005 году Печикан был среди группы интеллектуалов, которые отреагировали на противоречивые взгляды писателя в изгнании Пола Гома по вопросам, связанным с Бессарабией и историей Румынии Второй мировой войны . Наряду с Раду Иоанидом , Майклом Шафиром , Ласло Александру , Андреем Ойштяну и другими он обвинил Гому в антисемитизме и отрицании Холокоста и пришел к выводу, что его книга Săptămîna Roșie , отражающая теорию Гомы о советской оккупации Бессарабии , была ложной. ^[12]

Его полемика включает в себя полемику против нового трактата по истории Румынии, опубликованного Румынской академией в начале 2002 года. Большая коллективная работа, подготовленная историками Дэном Бериндей и Вирджилом Кандеа , подверглась резкой критике также со стороны Шербана Папакостея , Леона Чимански , Штефана Андрееску и некоторых других историков за предполагаемые этические проблемы, но Печикан обвинил синтез в его предполагаемых националистических и государственнических взглядах. Позже, когда один из авторов, Михай Барбулеску , выступил против аргументов Печикана, последний ответил и представил новые аргументы.

Работа [ править ]

Средневековье и историография [ править ]

Основной вклад Овидиу Печикана в изучение средневековья касается первых этапов румынской культуры . Оказавшись в ловушке между восточно-православным этосом и славянским языком , с одной стороны, и западным или латинским влиянием, с другой, старая румынская культура XI-XVII веков столкнулась с большим разнообразием проблем и показала поразительное разнообразие. Печикан раскрыл предысторию различных загадочных текстов, воссоздав утраченные тексты и контексты, а также образ всей письменной культуры, выражающий выбор, сделанный средневековыми румынами на Балканах и на территории между Дунаем и Карпатами .

Troia, Veneția, Roma (1998) имеет дело с воображаемой родиной влахов, поскольку они являются результатом старых письменных фрагментов, сохранившихся в более позднем контексте, излагая некоторые из основных характеристик румынской идентичности во время ее первого создания. Культурные истоки негативного образа себя румын, как унаследованного, так и развитого, являются темой работы Печикана Lumea lui Simion Dascălul (1998), где он пытается определить культурные элиты Молдавии раннего Нового времени (17 век) и определить их причины, по которым Симион Даскалул , один из ведущих румынских летописцев того времени, был неправильно понят. Pecican's Arpadieni, Angevini, români(2001) фокусируется на малой знати румынского происхождения в Венгерском королевстве под властью Арпадов и анжуйцев до конца 14 века; Книга противоречит как румынской, так и венгерской историографической традиции, которая традиционно утверждала, что румыны были крепостными под властью Венгрии или что румыны были привезены с Балкан в Трансильванию только для охраны венгерской границы. Книга вызвала споры между автором и историком Иоаном-Аурелом Попом , который утверждал, что взгляды Печикана благоприятствуют венграм. Realități воображает și ficțiuni adevărate în evul mediu românesc (2002) иTrecutul istoric si omul evului mediu (2002) посвящен недавно обнаруженным средневековым историческим писаниям из Трансильвании, Валахии и Молдавии. Они включают летописи времен валашского принца Влада III Цепеша , а также предыдущих и последующих периодов, которые, как указывает Печикан, демонстрируют жизнеспособность культуры в ее развитии и диалог с соседними культурами.

Дебаты о регионализме побудили Овидиу Печикана написать новую книгу о региональных политических формах до и после основания Дунайских княжеств под названием Originile istorice ale Regionalismului românesc (2003). Историк выступает против эссенциалистского образа национального государства и указывает на богатую оригинальность политических форм, эксперименты с автономией в нижнем течении Дуная и в Карпатах, иностранное влияние и оригинальные ответы.

Некоторые из других томов, написанных Печиканом, также отражают его сомнение в официальных версиях, предусмотренных для прошлого. Sânge și trandafiri. Cultura ero (t) ică в Молдове lui Ștefan cel Mare (2005) пытается представить читателю иной образ национального героя Стефана Великого , князя Молдавии (1457–1504), освященного Румынской Православной Церковью . Том фокусируется на эротической и героической смеси инстинктов и поведения при дворе Стивена, что, по-видимому, нашло отражение в литературе и искусстве его времени. В Între cruciai și tătari (2006) делается попытка понять проблемы, с которыми столкнулась Румыния после 1989 года.и его стремление к интеграции в НАТО и Европейский Союз , сравнивая их с годами между Четвертым крестовым походом (1204 г.) и монгольским вторжением (1241–1243 гг.), когда западный мир распространился до Карпат.

Печикан также интересуется тем, как восточноевропейская культура развивалась в контакте с западной культурой в XIX и XX веках. Hașdeenii. Книги, написанные на основе его докторской диссертации, « O odisee a recării» (2003) и Б. П. Хасдеу (2004), пытаются объяснить, как благодаря усилиям нескольких ведущих интеллектуалов во второй половине XIX века современный национализм вместе с либерализмом , сформировалась националистическая идентичность. Poarta leilor. Istoriografia tânară din Transilvania (Vol.I: 2005; Vol.II: 2006) представляет собой синтез, касающийся молодой историографии Трансильвании после румынской революции 1989 года., исследуя ее привлекательность к западной модели и ее полемику с националистически- коммунистической автохтонной моделью, разработанной коммунистическим режимом .

Романы [ править ]

Первый роман Печикана, Eu și maimuța mea , написанный в 1994 году, рассказывает о любви в психиатрической больнице во времена диктатуры Николае Чаушеску . Модульная формула повествования способствует созданию лирической атмосферы, лежащей в основе контраста между чистотой любовной истории, с одной стороны, и темным контекстом, с другой.

Позже в том же году Овидиу Печикан и его двоюродный брат Александру Печикан завершили работу над вторым романом « Раззар» - мифической и архетипической метафорой человеческой судьбы, разработанной в рамках литературных условностей жанра научной фантастики. В 1998 году Раззар получил премию издательства Nemira за романы.

Девять лет спустя Печикан опубликовал третий роман, « Имберия» , в котором изображены ежедневные дилеммы, с которыми приходится сталкиваться молодому интеллектуалу в посткоммунистической Румынии в переходный период (включая сексуальное отчуждение и травму , причиненную смертью его отца).

Опубликованные тома [ править ]

Автор [ править ]

• Eu și maimuța mea , 1990. ISBN  973-35-0145-X
• Un român în lagărele sovietice , 1991. OCLC 28586717 
• Европа - идея в городе , 1997. ISBN 973-98268-2-2 
• Троя, Венеция, Рома , 1998 г.
• Lumea lui Simion Dascălul , 1998 г.
• Румыния и европейская интеграция , 1998. ISBN 973-99627-0-X 
• Арпадиени, Анджевини, романи. Studii de medievistică central-europeană , 2001. ISBN 973-85512-5-0 
• Клипури , 2001
• Darul acestei veri , 2001 г.
• Realități воображайте i ficțiuni adevărate în evul mediu românesc , 2002. ISBN 973-35-1439-X 
• Trecutul istoric și omul evului mediu , 2002 г.
• Hașdeenii. O odisee a recării , 2003. ISBN 973-85833-4-9 
• Originile istorice ale Regionalismului românesc , 2003 г.
• Б. П. Хасдеу - история , 2004 г.
• Rebel fără pauză , 2004. ISBN 973-86872-4-1 
• Poarta leilor. Istoriografia tânară din Transilvania , I, 2005. ISBN 973-7651-11-1 
• Sânge și trandafiri. Cultura ero (t) ică в Молдове луи Штефан чел Маре , 2005 г.
• Zilele și nopțile după-amiezei , 2005 г.
• Имберия , 2006 г.
• Ntre cruciați și tătari , 2006
• Puncte de atac , 2006 г.
• Poarta leilor. Istoriografia tânără din Transilvania , II, 2006 г.
• Ce istorie scriem , 2006 г.
• Trasee culturale Nord - Sud , 2006. ISBN 978-973-9279-83-3 
• Истории перекрестка , 2007 г.
• Троя, Венеция, Рома , I, 2007 г.
• Povești de umbră și poveti de soare , 2008 г.

В соавторстве [ править ]

• с Горациу Михайу : 17 acte cu Piet Mondrian
• с Энико Мадьяри-Винче : переходный период в Центральной и Восточной Европе , 1997 г.
• с Александром Pecican : Razzar , 1998
• с Сорином Миту , Люсией Копоэру, Виргилиу Цырэу и Ливиу Цырэу: Istoria românilor. Руководство pentru clasa a XI-a и Istoria românilor. Инструкция pentru clasa a XII-a , 1999
• с Михаем Пэтрашку : Acasă înseamnă Europa , 2003
• с Георге Григурку и Ласло Александру : Ворбинд , 2004
• с Ласло Александру и Ионом Солаколу : Spirala. Пол Гома i проблема антисемитизма , 2004 г.
• с Александру Печиканом : Arta rugii (театр), 2007 (приз Клужского отделения Союза румынских писателей)

Другое [ править ]

• O utopie tangibilă (интервью с Николае Бребаном ), 1994

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Биографические данные Овидиу Печикана на сайте Института культурной антропологии УББ
• Страница фонда "Европейская идея" на сайте УББ
• (на румынском языке) Страница фонда "Европейская идея" на сайте факультета европейских исследований
• (на румынском языке) Биография в E-Leonardo
• (на румынском языке) Профиль Овидиу Печикана на сайте HG Wells Society
• (на румынском) " Provincia 2001 - autorii" на сайте Про Лиги Европы
• (на румынском языке) Интервью Овидиу Печичана в Prăvăliaulturală
• (на румынском языке) Ответ Ласло Александру на тексты Пола Гомы в Зиуа , 23 августа 2005 г.
• (на румынском языке) Пол Чернат, "Cioroianu trece ecranul" ("Cioroianu выходит за пределы экрана"), в Observatorul Cultural
• (на румынском языке) Адриан Чорояну , «Regionalizare şi provincialism» («Региональная автономия и провинциализм») , в Зиуа , 13 декабря 2001 г.
• (на румынском языке) Мелания Мандаш Вергу, «Sătulul de România» Pecican, cel care a remarcat în Istoria de-a XII-a buzele senzuale ale lui Decebal »(« Все устали с Румынией »Печикан, Тот, кто сделал Упоминание о чувственных губах Децебала в учебнике истории для 12-го класса ») , Гандул , 27 октября 2005 г.
• (на румынском языке) Кора Мунтян, «Regionalizarea între spaimă, compomis şi necesitate» («Региональная автономия между страхом, компромиссом и необходимостью»), в Cadran Politic
• (на румынском языке) Виктор Нойман , «Альтернативная история истории: o dezbatere istoriografică sau o imixtiune politică» («Учебники альтернативной истории: историографические дебаты или политическое вмешательство»), в журнале « Обсерватор культурный» , нет. 100, 2002 г.
• (на румынском языке) Рэзван Пыряну, «Политика и предрайя история» («Политика и преподавание истории»), в Еврозине.
• (на румынском языке) Овидиу Печикан, "Abureala" ("Дымовая завеса") , Котидианул , 2 ноября 2005 г.
• (на румынском языке) Овидиу Печикан, «Scrisoare deschisă adresată domnului Ion Iliescu, preşedintele României» («Открытое письмо, адресованное г-ну Иону Илиеску, президенту Румынии»), Провинция , февраль 2002 г.

Внешние ссылки [ править ]

• (на румынском и венгерском) Домашняя страница Provincia Group
• (на румынском языке) Ideea Europeană («Европейская идея»), текст Овидиу Печикана
• (на румынском языке) Цеул («Бог»), рассказ Овидиу Печикана, опубликованный на сайте Общества Герберта Уэллса.