Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ована П. Андерсон (18 февраля 1926 - 24 марта 2017) был автором чокто и борцом за права коренных народов. Хотя Андерсон опубликовала две книги : «Обязательства Джеймстауна: Епископальная церковь и американские индейцы» и « 400 лет: англиканская / епископальная миссия среди американских индейцев» , а также была соавтором нескольких других публикаций, она получила наибольшее признание за свою работу с министерствами коренных народов Америки. Епископальной церкви, а также за ее достижения в улучшении жизни коренных народов, особенно женщин. На протяжении своей профессиональной карьеры Андерсон выполняла различные должности, которые были сосредоточены на расширении доступа женщин к здравоохранению, а также их образовательных и профессиональных возможностей. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Ована Патрисия Андерсон родилась 18 февраля 1926 года в округе Чокто, штат Оклахома, в семье Саманты (Джонс) и Джона Бойта Пикенса. [1] У нее был брат, Лон Майкл Пикенс, и она училась в средней школе в Босуэлле, штат Оклахома , где она была избрана прощальным выпускником своего класса. Затем она получила степень по журналистике в Университете Оклахомы в Нормане, штат Оклахома, с финансовой помощью стипендии, основанной на заслугах. [1] [2]

Карьера и деятельность [ править ]

Для женщин из числа коренных народов [ править ]

Андерсон участвовала в Национальной конференции женщин 1977 года в Хьюстоне, штат Техас , в качестве сопредседателя исполнительного комитета Техаса на конференции штата, предшествовавшей общенациональной. [3] Усилия вовлеченных женщин привели к утверждению Национальной повестки дня в отношении женщин. Всеобъемлющая повестка дня призывает к репродуктивной свободе, действиям против изнасилований и насилия, действиям в поддержку прав лесбиянок и прав цветных женщин и ратификации Поправки о равных правах . [4]После своего участия в Женской конференции 1977 года она работала над повышением осведомленности о проблемах коренных американцев, касающихся доступа к здравоохранению и возможностям получения образования, работая в Комитете по правам и обязанностям женщин, сформированном Министерством здравоохранения, образования и социального обеспечения примерно на три года до 1980 года. С 1978 по 1981 год Андерсон также работал в Консультативном комитете президента Джимми Картера по делам женщин. [5]

В 1979 году она основала Ресурсный центр Охойо при Министерстве образования США и руководила им, чтобы предоставить женщинам ресурсы, необходимые для создания сетей и продвижения по карьерной лестнице. Охойо - это на самом деле слово чокто, означающее «женщина», и справочник по ресурсам, в соавторстве Андерсон, « Охойо одна тысяча: справочник ресурсов для женщин американских индейцев и коренных жителей Аляски» определенно положительно повлиял на жизнь женщин из числа коренных народов, особенно когда помогал женщинам оставаться на связи их сети, когда центр закрылся в 1983 году. [6] Кроме того, во время работы с Ассоциацией по делам американских индейцев она руководила Национальной программой развития женщин. [5]

С Епископальной церковью [ править ]

Андерсон переехала в Нью-Йорк в 1983 году после закрытия Исследовательского центра Охойо, чтобы присоединиться к Национальному комитету по делам индейцев Епископальной церкви в качестве председателя, где она отвечала за годовой бюджет в 1,5 миллиона долларов, выделяемый на финансирование епископальных миссий коренных американцев, пока она не стала ее председателем. вышла на пенсию в 1998 году. [5] Она также участвовала в развитии сети англиканских коренных народов Тихоокеанского региона, которая создала сеть, которая позволила разнообразным группам коренных народов из многих стран Тихоокеанского региона, таких как Гавайи, Австралия и Новой Зеландии, чтобы объединяться, общаться и узнавать друг о друге. [2]

Для коренных народов [ править ]

В 1980 году Андерсон был единственным представителем коренных американцев в Комиссии по безопасности и сотрудничеству в Европе, которая проходила в том же году в Мадриде, Испания . Андерсон был активным членом Ассоциации по делам американских индейцев с 1985 по 2000 год, некоммерческой организации, которая занимается защитой прав и благополучия коренных американцев и коренных жителей Аляски. Она посвятила пятнадцать лет своей жизни этой конкретной организации и миссии, большую часть из которых она работала в совете директоров. В конце 1980-х она также стала сотрудничать с национальной организацией по соблюдению договорных прав HONOR, которая работает над тем, чтобы правительство США соблюдало многие существующие племенные договоры. [2]

Авторские работы [ править ]

  • В 1980 году Андерсон вместе с соавтором Седельтой Д. Вербл составил и отредактировал Ресурсный справочник американских индейцев и коренных женщин Аляски, который был опубликован в 1981 году. сто пятьдесят племен по всей территории Соединенных Штатов и предоставили имена женщин, племенную принадлежность, адреса, контактную информацию, текущую информацию о занятости, деятельности и участии в защите интересов, образование и профессиональные интересы в качестве надежного сетевого инструмента. [7] В 1982 году документ был переиздан как Ohoyo One Thousand: Ресурсный справочник женщин американских индейцев и коренных жителей Аляски.как расширенное издание, в котором теперь перечислено более тысячи женщин и представлено двести тридцать одно племя. [5]
  • В 1988 году Андерсон опубликовал « Джеймстаунское обязательство: епископальная церковь и американские индейцы» о миссиях епископальной церкви в первые годы взаимодействия между европейскими колонистами и общинами коренных американцев. В книге описаны ранние просьбы вождей племен к миссионерам рассказать племенам о христианстве и английском языке как о важных частях истории коренных американцев, которые следует помнить. [2]
  • В 1992 году она опубликовала свою книгу « 100 лет: миссия доброго пастыря в народе навахо 1892–1992», в которой подробно рассказывались о миссионерских усилиях епископов, конкретно касающихся народа навахо . [8] [9]
  • В 1997 году книга Андерсон « 400 лет: англиканская / епископальная миссия среди американских индейцев» была опубликована как дополнение к ее предыдущей книге « Джеймстаунское обязательство». [5]

Награды и награды [ править ]

  • Андерсон получил в 1981 году Премию Энн Роу за государственную службу Высшей школы образования Гарвардского университета . [5]
  • В 1984 году она стала членом Зала славы женщин Северного Техаса. [2]
  • В 1987 году Андерсон была отмечена Национальной коалицией цветных женщин. [2]
  • В 1989 году она была удостоена звания почетного доктора Сибери-Западной теологической семинарии епископальной церкви в Эванстоне, штат Иллинойс . [5]
  • В 2014 году Ассоциация по делам американских индейцев (AAIA) назвала в ее честь стипендию, основанную на заслугах. [8]

Стипендия [ править ]

Признавая сильное лидерство Андерсон и 15-летнюю приверженность Ассоциации по делам американских индейцев (AAIA), некоммерческая организация решила назвать в ее честь ежегодную стипендию, основанную на заслугах. Стипендия, впервые присужденная на 2014–2015 учебный год [8], предоставляет финансирование женщинам из числа коренных народов, которые являются гражданами племен континентальной части США или Аляски, для получения степени младшего специалиста или выше в качестве студентов дневного отделения. Чтобы иметь право на участие, студенты должны иметь как минимум 2,5 из 4,0 GPA и быть зарегистрированными в племени, независимо от того, признано ли оно на федеральном уровне или уровне штата. [10] [11]

Личная жизнь [ править ]

Через некоторое время после окончания средней школы Андерсон вышла замуж за своего первого мужа и родила сына Стивена Шелтона, которого она вырастила самостоятельно. Пара развелась, а позже она встретила Генри Андерсона, адвоката из Уичито-Фолс, штат Техас, детей которого она помогла воспитывать. В 1983 году Генри Андерсон скончался, и Ована Андерсон переехал в Нью-Йорк, чтобы стать председателем Национального комитета по делам индейцев епископальной церкви. [12] [1] [2]

Смерть [ править ]

Ована Андерсон умер 24 марта 2017 года в Уичито-Фолс, штат Техас, после десятилетия ухудшения здоровья в возрасте 91 года. Она была окружена своим сыном Стивеном Шелтоном и другими в последние минуты своей жизни и была похоронена в церкви Всех Святых в Уичито-Фолс в 10 часов утра в среду, 27 марта 2017 года. У нее остались сын, два внука и три правнука. , две падчерицы, пасынок, невестка и множество приемных внуков, которых она любила. [1] [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Ована Андерсон" . Times Record News . 27 марта 2017 . Проверено 25 ноября 2019 года .
  2. ^ a b c d e f g Известные коренные американцы . Гейл. 27 декабря 1995 г.
  3. ^ Дюбуа и Дюмениль. Глазами женщин: американская история с документами . Бедфорд / ул. Мартина. п. 641.
  4. ^ Дюбуа и Дюмениль. Глазами женщин: американская история с документами . Бедфорд / ул. Мартина. п. 657.
  5. ^ Б с д е е г Соннеборн, Лиз (1998). От А до Я женщин американских индейцев . Публикация информационной базы. п. 6.
  6. ^ Шульц, Джеффри (2000). Энциклопедия меньшинств в американской политике: латиноамериканцы и коренные американцы . Орикс Пресс. п. 588.
  7. ^ Verble и Андерсон (1981). Справочник ресурсов американских индейцев и коренных женщин Аляски . Центр развития образования, 55 Чапел-стрит, Ньютон, Массачусетс, 02160: Издательский центр Закона о равенстве женщин в сфере образования.CS1 maint: location ( ссылка )
  8. ^ a b c «Стипендия Ованы Андерсона» . Ассоциация по делам американских индейцев . Проверено 25 ноября 2019 года .
  9. ^ Андерсон, Owanah (1992). 100 лет: миссия доброго пастыря в народе навахо 1892–1992 .
  10. ^ "Часто задаваемые вопросы о стипендиях" . Ассоциация по делам американских индейцев . Проверено 4 декабря 2019 .
  11. ^ "Стипендия Ованы Андерсона - Ассоциация по делам американских индейцев, Inc. | SmartScholar" . www.smartscholar.com . Проверено 5 декабря 2019 .
  12. ^ a b «Лидер мирянин Ована Андерсон умер в пятницу» . Епископальная епархия Форт-Уэрта . 2017-03-25 . Проверено 5 декабря 2019 .