Петера Petrovics ( венгерский : Petrovics Петера , сербский : Петар Петровић / Петар Petrović ; . С 1486 - октябрь 1557) был венгерский благородный из сербской национальности из Банат , который был активен в 16 веке Трансильвания .
биография
Граф Петрович впервые появился на исторической сцене после смерти Йована Ненада на стороне Иоанна Заполя , с которым у него были родственные связи. В 1556 году, используя сербские войска, он атаковал отряды Фердинанда I, императора Священной Римской империи, и тем самым добился возвращения на венгерский престол Иоанна Сигизмунда Заполя .
В этот период он обладал значительным богатством и властью в Восточно-Венгерском королевстве , был одним из самых богатых землевладельцев королевства, будучи двоюродным братом и сторонником Иоанна Заполи (Иоанна I), с огромным количеством поместий. Он был горячим сторонником Реформации . [1] [2] Стойкий антигабсбургский, проосманский магнат, который был советником и опекуном Иоанна Сигизмунда Заполи (Иоанн II), [1] [3] [4] он был приверженцем кальвинизма и использовал свою власть оказал большое влияние на Реформацию в Венгрии , вытесняя алтари и портреты святых из церквей. [3] [5] Великий государственный деятель, он также был командующим Темешваром (сегодня Тимишоара , Румыния ) и запретом Лугоша и Карансебеша при королеве Изабелле . [6] Петрович также владел большим имением в Банате, около Темешвара.
Он тесно сотрудничал с Петером Мелиусом Юхасом , апостолом и организатором кальвинистской общины в Дебрецене . [7] В ноябре 1554 года он нанял знаменитого итальянского лютеранского богослова Франческо Станкаро в качестве личного врача в своем замке до своей смерти в 1559 году. [8] Станкаро на самом деле оказал известное влияние на священнослужителя Дебрецена Тамаша Арани , который стал вовлечен в жаркие споры с Кальвинистский сподвижник Петровича Петер Мелиус Юхас по вопросам антитринитарии; но, очевидно, это не повлияло на отношения между Петровичем и Франческо Станкаро, поскольку он оставался на своей службе до самой смерти. [8] Петрович в предыдущие годы был вынужден покинуть южный регион Темешвар (сегодняшняя Тимишоара ) и поселиться в северной стране. Таким образом, именно в этой области он поддерживал кальвинистские доктрины. Если бы он остался на своей первоначальной базе власти, где ранее с его помощью лютеране уже организовали первые венгерские суперинтенденции, то наиболее вероятно, что венгерская кальвинистская реформация началась бы с Темешварского синода.
Рекомендации
- ^ а б Рид, Уильям Стэнфорд; Вулли, Пол (1982). Жан Кальвин, его влияние в западном мире . Зондерван Паб. Жилой дом. п. 146. ISBN. 978-0-310-44721-4. Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ Кеул, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691) . БРИЛЛ. п. 94. ISBN 978-90-04-17652-2. Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ а б Вико, Джамбаттиста; Пинтон, Джорджио А. (2004). Statecraft: дела Антонио Карафа . Питер Лэнг. п. 407. ISBN. 978-0-8204-6828-0. Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ * Фодор, Пал; Давид, Геза, ред. (2000). Османы, венгры и Габсбурги в Центральной Европе: военные ограничения в эпоху османского завоевания . БРИЛЛ. п. 16. ISBN 9004119078.
- ^ Приход, Елена; Нафи, Уильям Г. (19 апреля 2003 г.). Религия и суеверия в реформационной Европе . Издательство Манчестерского университета. п. 92. ISBN 978-0-7190-6158-5. Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ Шафф, Филипп (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейские, богословские и церковные биографии с древнейших времен до наших дней . Компания Funk and Wagnalls. п. 347 . Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ Элтон, Г.Р. (2 августа 1990 г.). Новая Кембриджская современная история: Том 2, Реформация, 1520–1559 . Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN 978-0-521-34536-1. Проверено 12 сентября 2012 года .
- ^ а б Ся, Р. По-цзя (31 марта 2006 г.). Спутник мира Реформации . Джон Вили и сыновья. п. 215. ISBN 978-1-4051-4962-4. Проверено 11 сентября 2012 года .