Пабло Кристиани (или Поль Кристиан ; урожденный «Саул» или «? שאול בן») был евреем-сефардом, который, обратившись в христианство , использовал свое положение доминиканского монаха, чтобы попытаться обратить других евреев в Европе в католицизм .
Ранняя жизнь и обращение
Саул (Шауль бен?) Родился в Испании 13 века в благочестивой еврейской семье [1] и, как полагают, был учеником раввина Элиэзера из Тараскона . [2] Женившись на еврейке и родив от нее детей, он забрал детей у своей жены, когда оставил ее после того, как обратил себя и детей в католицизм . [3] Затем он присоединился к Доминиканскому Ордену как монах. [1]
Диспут о Барселоне и его последствия
До барселонского диспута 1263 года он последовал примеру Николаса Донина в попытке запретить Талмуд , который, как он утверждал, содержал «иррациональный» текстовый материал. [4] Что касается его участия в диспуте , то это была его попытка обратить Нахманидов и других евреев в христианство. Однако неспособность обратить кого-либо в веру во время диспута не обескуражила Кристиани. Через посредство Раймона де Пеньяфорта и с защитными письмами от короля Арагона Джеймса I он отправился в миссионерские поездки и заставлял евреев повсюду слушать его речи и отвечать на его вопросы как в синагогах, так и везде, где ему было угодно. Он даже требовал, чтобы его аудитория покрывала расходы на его миссии.
Кампания против Талмуда и иммиграция во Францию
Несмотря на защиту, предоставленную ему королем, Кристиани не добился успеха, которого он ожидал от своих миссий. Поэтому в 1264 году он пошел к Папе Клименту IV и осудил Талмуд, заявив, что в нем содержатся отрывки, уничижительные по отношению к Иисусу и Марии. Таким образом, он побудил Папу издать законопроект, предписывающий епископу Таррагоны представить все экземпляры Талмуда на экспертизу доминиканцам и францисканцам .
Епископ Таррагоны затем приказал королю Якову назначить комиссию, в которую вошли Кристиани и другие, которые будут действовать как цензоры Талмуда. Таким образом, Кристиани и остальные члены комиссии отредактировали все отрывки, которые они сочли враждебными христианству.
Пять лет спустя Кристиани ходатайствовал перед королем Франции Людовиком IX и получил от него разрешение на соблюдение канонического указа, согласно которому евреи должны были носить значки, выделяющие их как евреев.
Смотрите также
- Критика иудаизма (раввинистический иудаизм)
- Критика Талмуда
Рекомендации
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )