Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Датские пакистанцы
Всего населения
25 661 человек (официальный партнер в 2019 г.) [1]
Языки
Урду , панджаби и другие языки Пакистана ; Датский [2]
Религия
Суннитский ислам [3] Исламское меньшинство Ахмадия
Родственные этнические группы
Пакистанская диаспора

Датские пакистанцы образуют страны «S пятый по величине сообщество мигрантов и их потомков из незападных страны, с 14,379 мигрантов и 11,282 локально рожденных людей пакистанского происхождения по состоянию на 1 января 2019 года , согласно последним данным , опубликованным правительством Дании. [4]

История миграции [ править ]

Самые первые пакистанские мигранты приехали в Данию в 1960-х и 1970-х годах в качестве рабочих-мигрантов , большая часть из которых была из Пенджаба , в частности из Харриана и близлежащих регионов, а также в Норвегии. Хотя датское правительство ограничило трудовую миграцию в 1973 году, пакистанское сообщество продолжало расти, в основном за счет воссоединения семей и транснациональных браков . [5] Супруги в этих транснациональных браках были в основном выходцами из Пакистана, но примерно 3000 были взяты из общины британских пакистанцев . [6] Начиная с 1990-х годов Датская народная партия иСоциал-демократы начали призывать к ограничению воссоединения семей, чтобы контролировать рост иммигрантских общин. [5] Среди других ограничений были введены новые законы, принятые в начале 2000 года, которые требуют, чтобы обе стороны транснациональных браков были не моложе 24 лет, и что они должны проживать в собственном жилище длиной не менее двадцати метров.2
на человека и не более двух человек на комнату, и что резидент Дании, подающий заявление на транснациональный брак, должен иметь валовой доход в размере 8 986 крон . [7] В ответ на недавно ужесточенные миграционные требования более тысячи пакистанцев из Дании поселились в шведском пограничном городе Мальмё (на основании законов Европейского Союза о свободе передвижения рабочих ) и подали там заявление о воссоединении семьи, преимущество в слабости шведских законов в этом отношении. Большинство из них вернулись в Данию после завершения процесса. [8]Одним из наиболее заметных признаков этого является рост количества автомобилей со шведскими номерными знаками в пригороде Копенгагена Ишёй .

Религия [ править ]

Смотрите также: Ислам в Дании
Самая старая мечеть Дании, открытая в Хвидовре в 1967 году, принадлежит пакистанской деноминации Ахмадия.

Большинство пакистанцев в Дании - мусульмане. Как и в других сообществах, целый ряд различных движений встречаются, такие как сунниты ханафитского Barelwi движение представлено Институтом мусульман в Копенгагене , в то время как Минхадж-уль-Коран движение имеет свой головной офис в северо - западной части Norrebro [ править ] , а также сохраняет свое присутствие в Амагере , Ishøj , Гладсакс и Lyngby-Taarbæk . [3] 43% регулярно посещают молитвы в мечети, это самый высокий показатель среди иммигрантов из стран с мусульманским большинством и почти вдвое больше среднего. [9]

Пакистанцы в Дании открыли ряд религиозных школ. Из четырнадцати мусульманских школ в Дании по состоянию на 1995 год большинством управляют пакистанцы или арабы. В Дании самый высокий процент частных и финансируемых государством мусульманских школ в Европе, однако наличие независимых мусульманских школ вызвало споры и критику со стороны датской общественности. [10]

Как и в других европейских странах, в Дании также мало последователей Ахмадийской мусульманской общины , неортодоксальной секты, сформировавшейся во время британского колониального правления . Первый полный перевод смыслов в Коране в датском проводили с помощью обращенного Ахмади мусульман. [11] Они также построили первую мечеть в Дании, которая находится в Видовре, Копенгаген и была открыта в 1967 году. [12]

Образ жизни [ править ]

С 1970-х по 1990-е годы для пакистанских мигрантов в Дании было обычным делом использовать свои семейные социальные сети в Пакистане для заключения браков для своих детей. Такие браки часто отрицательно изображались в датских СМИ как « принудительные браки », особенно в случае браков с кузенами . [13] Однако с ужесточением требований к транснациональным бракам, вместо этого увеличилось количество браков между пакистанцами в Дании. Доля таких браков с 1989 по 2003 год увеличилась вдвое с 20% до 40% [14].Распространенная пакистанская брачная практика продолжалась среди мигрантов в Дании, когда дети вступали в брак в подростковом или раннем возрасте (особенно для женщин), а молодожены продолжали жить с родителями жениха. [7] Среди пакистанской молодежи в возрасте от 17 до 27 лет 31% были замужем или помолвлены, что в среднем для иммигрантов из стран с мусульманским большинством. Однако только у 10% были подруги или парни. [2] Разногласия по поводу брака часто становятся источником конфликтов между поколениями. Из пакистанских молодых людей, у которых есть подруги или парни, только 31% сообщают, что их родители принимают их выбор. [15] Даже родители, которые соглашаются, что их дети выбирают себе супругов, обычно ожидают этнической эндогамии .[16] В одном широко разрекламированном случае в 2006 году 19-летняя девушка умерла в честь убийства, совершенного ее отцом и братьями за то, что они не одобрили ее выбор супруга. [17] [18] [19] В целом, однако, отношение к браку демонстрирует тенденцию к либерализации, [ цитата необходима ], когда родители и их дети продолжают расширять свои границы в отношении того, кто является или не является приемлемым партнером по браку. В конце 1990-х - начале 2000-х годов также росло количество разводов. [20]

Работа [ править ]

Статистические данные за 2003 год об иммигрантах из стран с мусульманским большинством в Дании показали, что у пакистанцев самый низкий уровень безработицы среди всех обследованных групп - 6,8%. [21] 47% являются членами профсоюзов. [21]

Социоэкономика [ править ]

СМИ [ править ]

По состоянию на 2008 год пакистанцам в Дании обслуживали шесть изданий на языке урду: Tarjumaan International , журнал для азиатского сообщества в Европе, пропагандирующий мир, гармонию и взаимное взаимодействие между мировыми сообществами, Al Djihad , журнал об исламской и общественной деятельности, издаваемый мечетью Ахмедия. . «Бинат-и-Ислам» от «Минхадж-уль-Коран», журнала, ориентированного на молодых мусульманских женщин. Шахин , Танзим и Waqar журналы сосредоточены на пакистанской культуре и политике , опубликованных на месяц или раз в два месяца, и Etnica , многоязычного журнала , который охватывает иммигрантов вопросы и политика в Дании. [6]

Преступление [ править ]

По данным Статистического управления Дании, 0,8% потомков мужчин из Пакистана были приговорены к судебным приговорам за тяжкие преступления в 2016 году, что в четыре раза выше, чем в среднем по стране. Это было на нижнем уровне для мужчин-иммигрантов из незападных стран, где потомки мужского пола из Сомали были на верхнем уровне - 3,0%. [22]

Здоровье [ править ]

Многие пакистанцы в Дании страдают от витамина D дефицита . 21% женщин и 34% мужчин страдают остеопенией . [23] Частота ношения вуали и пребывания в помещении была предложена как причина дефицита витамина D. [24]

Известные люди [ править ]

  • Камаль Куреши , врач и политик Социалистической народной партии [25]
  • Вакас Али Кадри , член датской поп-группы Outlandish
  • Надим Фарук , политик Датской социал-либеральной партии [26]

См. Также [ править ]

  • Дания-пакистанские отношения

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Анализатор карт" . Statbank.dk . Проверено 3 марта 2019 .
  2. ^ a b Рашми 2006 , стр. 81 год
  3. ^ a b Сванберг 1999 , стр. 389
  4. ^ "Анализатор карт" . www.statbank.dk . Проверено 1 января 2019 .
  5. ^ a b Rytter 2004 , стр. 5
  6. ^ а б Хуссейн 2001 , стр. 6
  7. ^ a b Rytter 2004 , стр. 12–13
  8. ^ Rytter 2004 , стр. 15
  9. ^ Голи & Rezaei 2005 , стр. 32
  10. ^ Сванберг 1999 , стр. 399
  11. ^ Сванберг 1999 , стр. 392-393
  12. ↑ Карлсен, Андерс Дамгаард (21 июля 2017 г.). "Kom med til indvielsen af ​​Danmarks første moske i 1967" (на датском языке). DR . Проверено 23 сентября 2020 года .
  13. ^ Rytter 2003 , Hvad эрдр arrangeret ægteskab?
  14. ^ Rytter 2004 , стр. 17
  15. ^ Rashmi 2006 , стр. 83
  16. ^ Rytter 2003 , Hvad ню Hvis человек SELV нашедший ан Pige?
  17. ^ "Девять пакистанцев предстают перед судом в Дании" , Рассвет , Пакистан, 16 мая 2006 г. , извлечено 19 ноября 2008 г.
  18. ^ "9 осужденных за убийство чести" , Рассвет , 28 июня 2006 г. , извлечено 19 ноября 2008 г.
  19. ^ "Датский суд приговорил девять пакистанцев" , Dawn , 29 июня 2006 г. , получено 19 ноября 2008 г.
  20. ^ Rytter 2003 , Er vi i grunden så forskellige?
  21. ^ a b Goli & Rezaei 2005 , стр. 9
  22. ^ "Indvandrere i Danmark 2017" . Статистическое управление Дании. п. 111 последний абзац, рис. 6.7. Архивировано из оригинала на 31 марта 2019 года . Проверено 21 апреля 2019 года .
  23. ^ Андерсен и др. 2008 г.
  24. ^ Holvik et al. 2005 г.
  25. ^ Голи & Rezaei 2005 , стр. 38
  26. ^ Надим Фарук, Социал - либеральная партия , Folketinget , извлекаться 21 августа +2012

Источники [ править ]

  • Andersen, R .; Mølgaard, C .; Skovgaard, LT; Brot, C .; Cashman, KD; Jakobsen, J .; Lamberg-Allardt, C .; Овесен, Л. (май 2008 г.), «Дети и взрослые пакистанских иммигрантов в Дании имеют крайне низкий статус витамина D», Eur J Clin Nutr , 62 (5): 625–34, doi : 10.1038 / sj.ejcn.1602753 , PMID  17440527
  • Голи, Марко; Резаи, Шахамак (март 2005 г.), Активное гражданское участие иммигрантов в Дании (PDF) , Строим Европу с новыми гражданами? Расследование гражданского участия натурализованных граждан и иностранных резидентов в 25 странах, Европейская комиссия , получено 19 ноября 2008 г.
  • Holvik, K .; Мейер, HE; Haug, E .; Бруванд, Л. (2005), «Распространенность и предикторы дефицита витамина D в пяти группах иммигрантов, живущих в Осло, Норвегия: исследование состояния здоровья иммигрантов в Осло», Европейский журнал клинического питания , 59 (1): 57–63, doi : 10.1038 / sj.ejcn.1602033 , PMID  15280907
  • Хуссейн, Мустафа (2001), «Дания» , Mapping Minorities and their Media: The National Context , European Media, Technology and Everyday Life Conference, London School of Economics , дата обращения 19 ноября 2008 г.
  • Рашми, Сингла (2006), «Формирование интимного партнерства и межпоколенческие отношения среди молодежи из этнических меньшинств в Дании» (PDF) , Outlines (2) , получено 19 ноября 2008 г.
  • Rytter, Миккель (2003), " " Min KONE СКАЛ være ... "Tre fortællinger ом arrangerede ægteskaber" , Jordens Folk: Etnografisk Tidsskrift (2) , извлекаться +19 Ноябрь 2008
  • Риттер, Миккель (ноябрь 2004 г.), «Брак и социальные технологии: проблемы и решения среди пакистанцев в Дании» , 13-я конференция по миграции Северных стран , Академия миграционных исследований в Дании , получено 19 ноября 2008 г.
  • Сванберг, Ингвар (1999), «Северные страны», Вестерлунд, Дэвид; Сванберг, Ингвар (ред.), Ислам за пределами арабского мира , Macmillan, стр. 379–401, ISBN 978-0-312-22691-6

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бабер, Сиундер Али (2007), Взаимодействие гражданства, образования и математики: формирование приоритетов пакистанских иммигрантов в Дании (докторская диссертация), Университет Ольборга
  • Мехди, Rubya (2004), «Датский закон и практика махра среди мусульманских пакистанцев в Дании», Международный журнал по социологии права , 31 (2): 115-129, DOI : 10.1016 / j.ijsl.2003.02.002 , ISSN  0194-6595
  • Мехди, Рубия (май 2008 г.), «Сверхъестественные средства воздействия на исход семейных споров в судах: случай пакистанских мусульман в Дании», в Мехди, Рубия; Петерсен, Ханне; Сэнд, Эрик; и другие. (ред.), Закон и религия в мультикультурных обществах , Djoef Publishing, ISBN 978-87-574-1843-9

Внешние ссылки [ править ]

  • Резюме Миккеля Риттера , включая список его статей о пакистанцах в Дании