Palaestina Secunda

Палестина Секунда или Палестина II была византийской провинцией с 390 г. ^[1] до ее завоевания мусульманскими армиями в 634–636 гг. Palaestina Секунда, часть из епархии Востока , грубо составляла Галилей , Yizrael долины , Бет Шеан Долины и южную часть плоскогорья Голанского , со столицей в Скифополе ( Bet Шеан ). Провинция пережила подъем христианства при византийцах, но также была процветающим центром иудаизма после того, как евреи были изгнаны из Иудеи римлянами в I и II веках.

История

Руины древней синагоги в позднеримском городе Капернаум , Палестина Секунда

Сирия-Palaestina стала организованная в рамках поздней Римской империи как часть епархии Востока , в котором она была включена вместе с провинциями Исаврии , Киликии , Кипр (до 536), Евфратисия , Месопотамии , Осроена , келесирия , Сирия Phoenice и Аравия Петреа . При Византии новое подразделение действительно разделило провинцию Киликию на Киликию Приму, Киликию Секунду; Сирия Палестина была разделена на Палестину Приму , Палестину Секунду и в конечном итоге также Палестину Салутарис (в 6 веке). Крупные города провинции былиСкифополис , Капернаум и Назарет .

Римская улица Скифополиса в национальном парке Бет-Шеан, Израиль

В V и VI веках византийцы и их союзники- христиане Гассаниды сыграли важную роль в подавлении восстаний самаритян в соседней Палестине Прима. К VI веку христианские Гассаниды образовали византийскую вассальную конфедерацию со столицей на Голанах, образовав буферное государство между Византийской империей и арабскими племенами.

В 614 году и Палестина Прима, и Палестина Секунда были завоеваны объединенной сасанидско-еврейской армией. Лидером еврейских повстанцев был Вениамин Тивериадский , человек «огромного богатства», согласно источникам Средневековья, и Неемия бен Хушиэль , еврейский эксиларх. Это событие стало шоком для христианского общества, так как многие его церкви, согласно христианским источникам того периода, были разрушены. После вывода персидских войск и последующей сдачи местных еврейских повстанцев, этот район вскоре был присоединен к Византии в 628 году нашей эры. ^[2]

Византийский контроль над провинцией был снова и безвозвратно утерян в 636 году, когда мусульмане завоевали Сирию . Позже он был грубо реорганизован в военный округ Джунд аль-Урдунн провинции Билад аль-Шам (Сирия) халифата Рашидун .

Демография

До VI века в провинции Палестина Секунда в основном проживали евреи, а также смешанное греческое и арамейскоязычное население, которое в основном исповедовало христианство. Евреи сделали Галилею и гауланитов своим центром после поражения восстания Бар-Кохбы во 2-м веке; ^[1] и процветал на протяжении 4-5 веков, когда византийский контроль над территорией ослабел, предоставив местному населению значительную автономию.

Северо-восточные части провинции были также заселены язычниками- итурейцами , которые в значительном количестве проживали в соседних провинциях Финикии и Финикии-Либани на севере. Арабские христиане Гассаниды мигрировали в провинцию из Йемена примерно в 4-5 веках и заселили Гауланитов, а также бывшие территории провинции Аравия Петреа, создав буферное клиентское королевство Византии в 6 веке со столицей на Гауланитисе - на севере. -Восточная граница Палестины Секунда.

В начале 7 века провинция пережила значительный демографический коллапс из-за последствий византийско-персидской войны и еврейского восстания. После кратковременного восстановления византийского правления мусульманские армии вызвали бегство значительной части христиан на север - на территории северной Сирии и Анатолии, которые все еще находились под властью византийцев.

Религия

Иудаизм

Провинция Палестина Секунда была процветающим центром иудаизма на протяжении 4-5 веков, где был составлен Иерусалимский Талмуд . Основная еврейская власть, Синедрион , просуществовала в Тверии до начала V века, а затем была отменена византийскими властями. Последним наси (президентом) синедриона был Гамалиил VI , который умер в 425 году. После его смерти византийский император Феодосий не допустил преемника и в 429 году прекратил патриархат.

христианство

Обращение Константина ряд событий , которые восстановлены Палестина в качестве главного театра в развитии христианской церкви, как это было не так 70. Лишь немногим минит (вероятно , в том числе еврейских христиан) жил в нескольких галилейских городах, таких как Сепфорис и Капернаум. Однако, начиная с 4-го века, византийское правительство ответило на интерес христиан к Святой Земле, начав масштабную программу патронажа, особенно строительство церквей, которая побудила христиан переехать в Палестину. Менее успешно имперская политика пыталась побудить евреев принять христианство, предлагая защиту и награды. В конце концов, в результате христианского поселения в окрестностях Назарета и Капернаума (где синагога и церковь расположены почти через дорогу друг от друга) и Табхи, Галилея потеряла еврейское большинство. ^[1]

Римский культ и язычество

Небольшое меньшинство язычников - римляне-нехристиане и эллинисты или итурейцы - населяли провинцию во время ранневизантийского правления.

Смотрите также

Палестина Салутарис
Коэле-Сирия
Иудейская провинция

использованная литература

^ a b c Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Он-лайн энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала на 2009-08-11 . Проверено 24 августа 2014 .
^ Greatrex-Лью (2002), II, 196

[Lehmann-1] Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Он-лайн энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала на 2009-08-11 . Проверено 24 августа 2014 .

[2] Greatrex-Лью (2002), II, 196

[1]