Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пандуранг Садашив Сане
Пандуранг Садашив Разумный 2001 марка Индии.jpg
РодившийсяПандуранг Садашив Сане
24 декабря 1899 г.
Палгад, штат Бомбей , Британская Индия
(ныне Ратнагири , Махараштра , Индия )
Умер11 июня 1950 г. (в возрасте 50 лет)
Род занятийПисатель, педагог, общественный деятель, борец за свободу
НациональностьИндийский
Известные работыШямчи Аай

Пандуранг Садашив Сане ( маратхи : पांडुरंग सदाशिव साने ; произношение маратхи:  [paɳɖurəŋɡə səd̪aʃiwə sane] ; 24 декабря 1899 - 11 июня 1950), также известный как Сане Гуруджи (Гуруджи означает «уважаемый учитель») своими учениками и последователями, был маратхи автор, педагог, общественный деятель и борец за свободу из Махараштры , Индия. Его называют национальным учителем Индии . [ необходима цитата ]

Ранняя жизнь [ править ]

Сане родился 24 декабря 1899 года в семье Садашиврао и Яшодабаи Сане в деревне Палгад недалеко от города Даполи, штат Бомбей, в Британской Индии (в современном районе Ратнагири области Конкан штата Махараштра ). Он был их третьим ребенком и вторым сыном. Его отец, Садашиврао, был сборщиком доходов, которого традиционно называли хотом., который оценивал и собирал сельские урожаи от имени правительства, и ему было разрешено оставить двадцать пять процентов своей коллекции как свою долю. Семья была относительно обеспечена в раннем детстве Сане, но позже их финансовое положение ухудшилось, в результате чего их дом был конфискован властями. Не в силах противостоять травме и трудностям, мать Сане Яшодабай умерла в 1917 году. Смерть его матери из-за отсутствия медицинского оборудования, а также его неспособность встретиться с ней на смертном одре будут преследовать Сане Гуруджи на всю оставшуюся жизнь.

Образование [ править ]

Статуя Пандуранга Садашива Разумного (Разумного Гуруджи) в саду начальной школы для мальчиков ZP, Чинавал

Сане получил начальное образование в деревне дондаича, в шиндхеда талука в районе Дуле в РДМП в дондайча. После начального образования он был отправлен в Пуну, чтобы жить со своим дядей по материнской линии для дальнейшего образования. Однако ему не понравилось его пребывание в Пуне, и он вернулся в Палгад, чтобы остаться в миссионерской школе в Даполи, примерно в шести милях от Палгада. Находясь в Даполи, он быстро был признан умным учеником, хорошо владеющим как маратхи, так и санскритом . Он также интересовался поэзией.

Во время учебы в школе в Даполи финансовое положение его семьи еще больше ухудшилось, и он не мог позволить себе продолжить свое образование. Как и его старший брат, он подумывал устроиться на работу, чтобы помочь с семейными финансами. Однако по рекомендации одного из его друзей и при поддержке родителей он поступил в институт Аунда, который предоставлял бесплатное образование и питание бедным студентам. Здесь, в Аунде, он перенес много лишений, но продолжил образование. Однако из-за эпидемии бубонной чумы в Аунде всех студентов отправили домой.

Вернувшись в Палгад, однажды ночью он подслушал разговор родителей, в котором его отец выразил обеспокоенность по поводу преданности сына образованию. Разгневанный и обиженный подозрениями своего отца, он немедленно отправился в Пуну и записался в Нутан Маратхи Видьялая . [1] Жизнь Сане в Пуне тоже была нелегкой, и он питался ограниченным количеством еды. Тем не менее, он продолжал преуспевать в учебе и получил аттестат зрелости в 1918 году. После школы он поступил для дальнейшего обучения в колледж Нью-Пуна (ныне известный как колледж сэра Паршурамбхау ). Он получил там степени бакалавра и магистра в области маратхи и санскрита . [2]

Карьера [ править ]

Отец Сане Садашиврао был сторонником Локманьи Тилак . Однако, проведя несколько дней в тюрьме, он предпочел держаться подальше от политических вопросов. [3] Однако мать Разумного Гуруджи оказала большое влияние на его жизнь. Он окончил со степенью по маратхи и санскриту и получил степень магистра философии, прежде чем выбрать профессию учителя. Сане работал учителем в средней школе Пратап в городе Амалнер . Он предпочел преподавать в сельских школах, отказавшись от потенциально большей заработной платы, которую он мог бы получить, обучая более состоятельных учеников. Он также работал смотрителем общежития. Разумный был одаренным оратором, очаровывая публику своими страстными речами о гражданских правах и справедливости. [4]Во время учебы в школе он издал журнал под названием Видьярти ( маратхи : विद्यार्थी ; видьярти ), который стал очень популярным среди учеников. [4] Он прививал моральные ценности студентам, среди которых он был очень популярен. Его педагогическая профессия просуществовала всего шесть лет, после чего он решил посвятить свою жизнь борьбе за независимость Индии .

Участие в движении за независимость Индии [ править ]

Сане ушел со школьной работы, чтобы присоединиться к Движению за независимость Индии, когда Махатма Ганди начал марш Данди в 1930 году. Он был заключен британскими властями в тюрьму Дуле более чем на пятнадцать месяцев за свою работу в Движении гражданского неповиновения . В 1932 году Виноба Бхаве попал в ту же тюрьму, что и Сане. Каждое воскресное утро Бхаве читал серию лекций по Бхагавад Гите . Работа Бхаве « Гита Правачхане» ( маратхи : गीता प्रवचने ) была результатом заметок, которые Сане сделал в тюрьме. [5]В период 1930 по 1947 год , Сане Гуруджи участвовал в различных волнениями и был арестован восемь раз и был заключен в тюрьмах в Дхуле , Trichinapally, Назик , Yeravada и Jalgaon общей продолжительностью в шесть лет и семь месяцев в разных местах заключения . Он также соблюдал пост семь раз. Разумный Гуруджи был заключен во второй раз в тюрьму Тричнапалли, где он изучал тамильский и бенгальский языки . Он перевел древний тамильский нравственный труд Курала на маратхи. [6] Он признал важность изучения индийских языков , особенно в контексте проблемы национальной интеграции; и началДвижение Антар Бхарати . Антарбхарати Анувад Сувидха Кендра ( маратхи : अंतरभारती अनुवाद सुविधा केन्द्र ; Межиндийский центр переводческих услуг ) и разумный Гуруджи Раштрия Смарак ( маратхи : साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक ; Национальный мемориал Сане Гуруджи) продолжат это наследие. [7]

Сане сыграл решающую роль в распространении присутствия Индийского национального конгресса в сельской местности Махараштры, особенно в Хандеше . Он принимал активное участие в организации Файзпурской сессии Конгресса. Он также участвовал в избирательной кампании на выборах в провинцию Бомбей в 1936 году. [8] [9] Он участвовал в Движении за выход из Индии в 1942 году и был за это заключен в тюрьму на 15 месяцев. В этот период он стал тесно связан с социалистами Конгресса, такими как Мадху Лимайе .

Движение рабочего класса [ править ]

В конце 1930-х годов Сане был частью рабочего движения в районе Восточный Хандеш. Он сыграл решающую роль в организации текстильного труда и крестьян Хандеша. [10] В этот период он был связан с коммунистами, такими как С.М. Данге. Однако позиция коммунистов в поддержку Второй мировой войны заставила его отмежеваться от коммунистов. [10] После обретения независимости он присоединился к Социалистической партии [2] и был ближе к таким лидерам, как Мадху Лимай , Н.Г. Гор и С.М. Джоши . Сане был яростным критиком индуистских националистических партий, таких как Раштрия Сваямсевак Сангх и их союзников. [11]

Искоренение касты [ править ]

В ответ на обещание Махатмы Ганди Бабасахебу Амбедкару во время Пакта Пуны, что он проведет остаток своей жизни, борясь за устранение неприкасаемости, Сане также взялся за дело. Чтобы привлечь внимание к проблеме неприкасаемости, Санн путешествовал по Махараштре около четырех месяцев в 1947 году. [9] [12] Кульминацией этого путешествия стал его пост в Пандхарпуре, чтобы открыть Храм Виттала для неприкасаемых. Пост длился 11 дней с 1 по 11 мая 1947 года, и двери храма Виттала были в конечном итоге открыты для неприкасаемых. [9] [12]

Смерть [ править ]

В период после обретения независимости Сане все больше разочаровывался в возможностях устранения неравенства в индийском обществе. Убийство Махатмы Ганди глубоко повлияло на него. В ответ на эту трагедию он постился 21 день. [8] Сане Гуруджи был очень расстроен после обретения страной независимости по нескольким причинам. Он покончил жизнь самоубийством 11 июня 1950 года, приняв передозировку снотворного . [13] [2]

Наследие [ править ]

  • Антар Бхарати, организация, основанная Сане Гуруджи, также работает над его мечтой об интегрированной Индии через несколько программ, особенно для детей и молодежи в стране, посредством семейного обмена, национальных интеграционных лагерей в некоторых частях страны. Организация также издает ежемесячный журнал на хинди под названием «Антар Бхарати».
  • 10 мая последователи Гуруджи ежегодно собираются в ознаменование открытия для общины далитов храма Пандхарпур в Витхобе .
  • Садхана - маратхи-журнал для интеллектуального мышления, основанный и редактируемый Гуруджи, продолжает издаваться даже сегодня. Он издается из Пуны и имеет хорошую читательскую аудиторию среди говорящих на маратхи. [14] В последние годы журнал редактировали такие известные личности, как покойный Ядунатх Татте и недавно убитый доктор Нарендра Дабхолкар .
  • В ознаменование 100-летия со дня рождения Гуруджи в 1999 году была создана организация Sane Guruji Rashtriya Smarak Samiti, которая создала национальный мемориал во имя Sane Guruji в Вадгаре в Мангаоне , район Райгад в штате Махараштра на железнодорожном маршруте Конкан. В число организаций, верящих в идеологию Гуруджи, входят Раштра Сева Дал , Антар Бхарати и Ахил Бхаратия Сане Гуруджи Катхамала. Они внесли свой вклад в создание мемориала. Национальный мемориал состоит из кемпинга, гостевого дома, библиотеки и справочного крыла с возможностью перевода литературных произведений на различные индийские языки. [15] [16] Он развивается как палаточный лагерь для студентов с 2001 года.
  • Индийская Почтовая служба выпустила памятную почтовую марку в его честь в 2001 году. [17] [18]

Литературные произведения [ править ]

Гуруджи написал около 135 книг и было опубликовано около 73 книг, и почти все эти книги можно считать [19] литературой для детей. Его самые известные работы в литературе маратхи включают Śyāmacī i ( маратхи : श्यामची आई ; Мать Шьяма ), yāma ( Marathi : श्याम ), которая была переведена почти на все индийские языки, а также на японский и английский. К другим относятся Бхаратия Санскрити ( маратхи : भारतीय संस्कृति ; индийская культура ) и Патри - сборник различных песен и стихов.

Одна из его книг, «Подросток Мулей», - это трогательная история группы из трех детей, которая считается классической и одной из лучших книг, написанных на маратхи.

Он основал еженедельный журнал Садхана (еженедельный) 15 августа 1948 года. С тех пор этот журнал издается регулярно. [14]

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ Mangalvedhekar (1975) , стр. 50
  2. ^ a b c Гохале, Шанта (1990). "Мать в Shyamchi Ai Разумного Гуруджи". Экономический и политический еженедельник . 25 (42/43): 95–102. JSTOR  4396897 .
  3. ^ Mangalvedhekar (1975) , стр. 64
  4. ^ a b Mangalvedhekar (1975) , стр. 140–154
  5. ^ Бхав (1997)
  6. ↑ Джоши, Шрипад (1973). Маратхи Перевод Тируккурала. В: First All India Tirukkural Seminar Papers (N. Sanjeevi, ed.) (2nd ed.). Ченнаи: Мадрасский университет. С. 50–55.
  7. ^ Сана Гуруджа Раштрия Smarak Trust
  8. ^ а б Мангалведекар (1975)
  9. ^ a b c Редкар (2011)
  10. ^ a b Редкар (2011) , стр. 66–88
  11. ^ Redkar (2011) , стр. 53
  12. ^ а б Бода (1997)
  13. ^ Mangalvedhekar (1975) , стр. 380
  14. ^ а б पान
  15. ^ Сана Гуруджа Раштрия Smarak Trust
  16. ^ Saneguruji Растрия Smarak Vadghar, Mangaon
  17. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 13 августа 2014 года . Проверено 11 июня 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  18. ^ http://www.maharashtrapost.gov.in/htmldocs/jan2001.htm
  19. ^ http://saneguruji.net/

Библиография

  • Бхаве, Виноба (1997). Тронутый любовью . Вардха: Парамдхам Пракашан.
  • Бода, Судха (1997). Разумный Гуруджинча Мандир Правешача Ладха . Барода: Бода.
  • Мангалведекар, Раджа (1975). Вменяемый Гуруджинчи Дживан Гата . Пуна: Публикация Садханы.
  • Редкар, Чайтра (2011). Вменяемый Гуруджи . Пуна: Gandharv Ved Publications.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://antarbharati.org
  • http://saneguruji.net
  • http://wikimapia.org/20194293/SANEGURUJI-RASTRIYA-SMARAK-VADGHAR-MANGAON
  • http://www.weeklysadhana.com/index.php/2009-12-21-10-09-25/doc_download/164
  • Большинство разумных книг
  • Шямчи Аай (1953) на IMDb
  • Индийская почтовая марка с изображением здравомыслящих людей на обратном пути (заархивировано 27 октября 2009 г.)
  • Неполный список переводческих работ Sane