Панис был термином, используемым для рабов коренного происхождения в Канаде , регионе Новой Франции . [1] [2] [3] Рабы Первой Нации обычно назывались пани (англ. Англ. Pawnee ), причем большинство рабов происхождения Первых Наций происходили из племен пауни. Позднее этот термин стал синонимом «индейского раба» во французской колонии, и раба из любого племени называли пани.
Этимология
Еще в 1670 году было записано упоминание о панисе в Монреале . Этот термин широко описывается как искажение имени Panismahas , [4] подплемя народа пауни, встреченное в стране Иллинойс , тогда удаленной части Новой Франции . [5]
«В середине 17 века на пауни совершали жестокие набеги восточные племена, получившие от французов металлическое оружие, что давало им ужасное преимущество перед индейцами, у которых было только оружие из дерева, кремня и кости. такое большое количество пауни было обращено в рабство, что в стране к востоку от верхней части Миссисипи имя Пани приобрело новое значение: раб . Французы приняли это значение, а индийские рабы, независимо от того, из какого племени они были взяты, были в настоящее время называется Пани . Именно в этот период, после середины 17 века, это название было введено в Нью-Мексико в форме Панана бандами конных апачей, которые привезли большое количество рабов пауни для торговли испанцам и пуэбло. Индейцы ". [6] : 24
Рейдеры в первую очередь предназначались для продажи женщин и детей в рабство. В 1694 году апачи привезли большое количество пленных детей на торговую ярмарку в Нью-Мексико , но по какой-то причине не хватило покупателей, поэтому апачи обезглавили всех своих рабов на глазах у испанцев. [6] : 46
История
Рабство исконных народов в колонии Новой Франции было официально оформлено колониальным законом в 1709 году с принятием Постановления о негров и индейцев, называемых панис . [7] Рабам происхождения исконных народов разрешалось быть порабощенным только в пределах колонии, хотя на практике порабощенные люди оставались порабощенными независимо от того, куда они направлялись. [7] В 1747 году колониальная администрация предложила разрешить торговлю рабами коренных народов на рабов африканского происхождения. Однако эти попытки были пресечены французским правительством, опасаясь, что это поставит под угрозу существующие союзы франко-первых наций . [7]
К 1757 году Луи Антуан де Бугенвиль считал, что нация пани «играет ... ту же роль в Америке, что негры в Европе». Однако ввоз рабов происхождения исконных народов начал сокращаться за десять лет до завоевания Новой Франции в 1760 году. [7] Ряд новых французских институтов, включая порабощение исконных народов, продолжали оставаться законными, как это предусмотрено в в Статьи капитуляция Монреаля . [7] К концу 18 века рабы африканского происхождения стали составлять большую часть рабов, ввозимых в регион европейскими работорговцами. [7]
Несколько судебных решений и законодательных актов, принятых в Канаде в конце 18 - начале 19 века, привели к упадку института в колониях. [7] Последний раб происхождения коренных народов в Нижней Канаде был зарегистрирован, чтобы быть подаренным больнице Монреаля в 1821 году. [7] Учреждение было упразднено в 1834 году ; в то время большинство рабов в регионе были африканского происхождения. [7]
Число порабощенных
По данным Канадского исторического музея, с момента основания Новой Франции до 1699 года 35 человек содержались в рабстве в Канаде. [1] Большинство из этих людей были рабами коренных народов. По оценкам музея, с 1700 по 1760 год в Канаде содержалось около 2000 рабов; две трети из которых были представителями коренных народов. [1] По данным музея, большинство рабов были очень молодыми, средний возраст рабов из числа коренных народов составлял всего 14 лет. Их смертность была высокой, так как большинство из них прибыли из внутренних районов, и у них отсутствовал иммунитет к европейским болезням.
С середины 17 века до отмены рабства в 1833 году насчитывалось около 2683 рабов происхождения коренных народов; составляя почти две трети всех рабов в Новой Франции в период французского колониального господства. [7] [8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c «Население: рабство» . Канадский исторический музей . Архивировано 24 марта 2019 года . Проверено 15 июня 2019 .
В Канаде большинство рабов были не африканского, а аборигенного происхождения. Коренное население обычно покоряло военнопленных до прихода французов, но эта практика приобрела новые значения и беспрецедентные масштабы в контексте западной экспансии. Начиная с 1670-х годов, французы начали принимать пленников от своих партнеров-аборигенов в знак дружбы во время торговых и дипломатических обменов. Иллинойс был известен своими набегами на народы на юго-востоке, из которых они возвращали пленников. К началу восемнадцатого века была установлена практика покупки и продажи этих пленников как товаров.
- ^ Роберт Эверетт-Грин (28 февраля 2014 г.). «200 лет рабства: мрачная история плена в Канаде» . Глобус и почта . Архивировано 15 июня 2019 года . Проверено 15 июня 2019 .
Многим в Квебеке приходилось довольствоваться пленными, украденными или купленными у коренных народов, некоторые из которых практиковали рабство до прибытия европейцев. Около двух третей рабов в Квебеке были коренными жителями, в основном из племен пауни в современной Небраске, чье французско-канадское имя - Панис - стало синонимом местного раба любого происхождения.
- ^ Синья А. Даум Шанкс (2013). «История Маргариты: Рассказ о Панисе, комментарии к делу и социальная история» . Обзор отечественных исследований . 22 (1) . Проверено 15 июня 2019 .
Как это обычно бывает с другими рабами в Новом Свете, пани не считались лицами с точки зрения законных прав, но они все же могли оцениваться по закону в уголовных делах.
- ^ Джордж Э. Хайд (1988). Индейцы пауни . Университет Оклахомы Пресс . п. 24. ISBN 9780806120942. Проверено 15 июня 2019 .
Налетчики унесли такое количество пауни в рабство, что в стране, расположенной к востоку от верхней части Миссисипи, имя Пани приобрело новое значение: раб . Французы приняли это значение, и индийские рабы, независимо от того, из какого племени они были взяты, в настоящее время называются пани.
- ^ Вудсон, Картер Годвин; Логан, Рэйфорд Уиттингем (1920). Журнал негритянской истории . Ассоциация изучения жизни и истории негров.
- ^ а б Хайд, Джордж Э. (1974). Индейцы пауни . Интернет-архив. Норман: Университет Оклахомы Press.
- ^ Б с д е е г ч я J Лоуренс, Бонита (8 мая 2020 г.). «Порабощение коренных народов в Канаде» . Канадская энциклопедия . Historica Canada . Проверено 6 августа 2020 .
- ^ Трудель, Марсель; д'Аллер, Мишлен (2013) [1963]. Забытые рабы Канады . Перевод Джорджа Томбса. Véhicule Press. п. 64.
Внешние ссылки
- Рабство - Виртуальный музей Новой Франции