Выбор папы , епископа Рима и верховного понтифика Римско-католической церкви до провозглашения In nomine Domini в 1059 году менялся на протяжении всей истории. Папы часто назначались их предшественниками или политическими правителями. В то время как некоторые выборы часто характеризовали эту процедуру, выборы, которые включали значимое участие мирян, были редкостью, особенно когда претензии пап на светскую власть закрепились в Папской области . Практика назначения на папы в этот период позже привела бы к jus exclusivae, то есть право наложить вето на выбор, которым католические монархи пользовались в двадцатом веке.
Отсутствие институционализированной процедуры папской преемственности способствовало религиозному расколу , и католическая церковь в настоящее время считает нескольких претендентов на престол до 1059 года антипапами . Кроме того, частые требования политического одобрения избранных пап значительно удлиняли периоды sede vacante , т. Е. Переходной вакансии папства, и ослабляли его. В 1059 году Папе Николаю II удалось ограничить число будущих папских выборщиков кардиналами в In nomine Domini , установив стандартизированные папские выборы, которые в конечном итоге превратились в процедуру папского конклава .
Во времена Римской империи
От Питера до Фабиана (64 / 67–236)
Нет единого мнения ученых о том, когда и на каких условиях апостол Петр прибыл в Рим , но большинство согласны с тем, что он умер там в 64 или 67 году нашей эры. [1] Более того, Петр никогда одновременно не был назван « папой » или даже « епископом » (ἐπίσκοπος, епископос , «надзиратель»). [1] В отличие от процедуры выбора диакона , описанной в Деяниях 6: 1–6, не существует библейского метода выбора епископа, кроме простого апостольского назначения; [2] Самый ранний текст, описывающий избрание епископа, - это Учение Двенадцати Апостолов около 100 г. н.э. [3] [4]
Согласно Баумгартнеру, по крайней мере частично, хотя избрание епископов в других ранних христианских общинах часто описывается в современных источниках, самые ранние римские источники датируются 400 годом нашей эры и Иринеем Лионским [5] (датируется 180 годом нашей эры), утверждая, что Сам святой апостол Петр назначил своими преемниками Пап Линуса , Клета / Анаклета и Климента в таком порядке. [4] Ученые считают ранние официальные перечисления епископов Рима проблематичными из-за их предполагаемой пристрастности к усилению папской власти и анахронически навязчивой преемственности; например, самая ранняя, Liber Pontificalis , вероятно датированная 354 годом нашей эры, считается недостоверной для первых двух веков нашей эры. [4]
Зарегистрированные публичные выборы (236–492)
Евсевий рассказывает легенду об избрании Фабиана в 236 году: голубь приземлился на голову Фабиана, и «вслед за этим люди, все, как будто ведомые одним божественным духом, одним объединенным и нетерпеливым голосом воскликнули, что он достоин, и немедленно они встали. его на епископском престоле ". [6] [4] Этот анекдот ясно показывает, что «выбор епископа был общественной заботой всего христианского сообщества Рима». [4] Фабиан можно достоверно считать жертвой преследования императора Деция , после которого в течение четырнадцати месяцев не было выборов. [4]
Следующее доступное свидетельство исходит из раскола между Новацианом и Корнилием , оба избранными епископами своими собственными фракциями, и оба обращаются за поддержкой к Киприану , епископу Карфагена. [7] Киприан встал на сторону Корнилия, написав:
Более того, Корнилий был сделан епископом по выбору Бога и Его Христа, благодаря благоприятному свидетельству почти всего духовенства, голосованием присутствовавших тогда мирян и собранием епископов. [7]
Киприан также отмечает, что Корнилий был рукоположен шестнадцатью епископами из окрестностей, а Новациан был рукоположен только тремя, что является первым определенным свидетельством истинного раскола в Римской церкви. [7]
Марк был первым, кто назначил епископа Остии первым среди освящающих нового епископа Рима (епископ Остии в настоящее время является деканом Коллегии кардиналов). [8] Однако влияние императора Константина I , современника Сильвестра I и Марка, помогло укрепить важную роль римского императора в процессе выбора: Константин выбрал Юлия I для всех намерений и целей, а его сына Констанция II сослал Либерия и назначил его преемником Феликса II ( арианина ). [8] На смену Феликсу и Либерию в расколе пришли Урсин и Дамас , соответственно, последний из которых сумел победить чистым кровопролитием, и он является первым епископом Рима, которого не анахронично можно назвать «папой» ( παππας, или папас ). [8] Дамас убедил императора объявить его «епископом епископов», заявление, которое сильно разозлило восточных епископов, что привело к Первому Константинопольскому собору в 381 году, который частично касался вопроса верховенства. [9]
Однако даже с этим новым титулом метод выбора епископа Рима остался почти таким же. И духовенство, и миряне продолжали участвовать в отборе, наряду с местной и имперской политикой. [9] Другие тенденции можно наблюдать, например, такие как преемство отца к сыну между Папой Анастасий I и Папой Иннокентием I . [9] Император Гонорий вмешался, чтобы разрешить раскол между Евлалием и Папой Бонифацием I (оба были избраны), сначала встал на сторону Евлалия, а затем Бонифация I. [10] Гонорий постановил, что любые будущие расколы должны решаться единогласно; хотя этот указ никогда не использовался при разрешении спорных папских выборов, он указывает на растущую степень имперского интереса к вопросу о престолонаследии. [10]
Одоакр
Выборы в том же порядке продолжались в значительной степени бесспорно до тех пор, пока папа Симплиций , который был неизлечимо болен за достаточно долгое время своего понтификата, чтобы посвятить время вопросам престолонаследия, не постановил, что министр германского генерала Одоакра , римский дворянин, будет иметь власть одобрять его преемником (больше не было западного римского императора, Ромул Августул был свергнут в 476 году): в результате появился Папа Феликс III , первый папа- патриций . [10]
Остготское правило (493–537)
Следующий примечательный электоральный раскол произошел между Симмахом и Лаврентием , которые оба апеллировали к Теодориху Великому , остготскому королю Италии (и арианину ); результатом является первый задокументированный случай папской симонии , когда оба кандидата пытались подкупить королевских советников, если не самого Теодориха, чтобы повлиять на его выбор; Теодорих встал на сторону Симмаха, который постановил, что правящие епископы смогут назначать своих собственных преемников, что положило конец участию мирян как минимум на полвека. [11]
Этот процесс был использован без серьезного вопроса до смерти папы Феликса IV , который дал его паллий к папа Бонифаций II на смертном одре в 530 и декретированной отлучения от любого , кто отказался принять правопреемство. [11] Римский сенат не понравился отсутствие выборов и осудил Феликс, подтвердив указ Папа Анастасия II , который запретил практику папу обозначающего преемник. [11] Бонифация II поддерживало лишь меньшинство духовенства, большая часть поддерживала антипапа Диоскора , и только смерть Диоскора остановила раскол. [11]
Бонифаций II попытался восстановить практику назначения своего преемника, но сопротивление общественности было слишком велико, что привело к очень спорным выборам в 532 году, характеризовавшимся широко распространенными сообщениями о взяточничестве и принуждении, в результате которых Папа Иоанн II (первым взял имя папского ). [12] Аталарик , король остготов, вынудил Иоанна II утвердить указы, запрещавшие любые частные соглашения об избрании папы и вводящие ограничения на сумму денег, которая могла быть потрачена во время папских выборов (ранний пример реформы финансирования избирательной кампании ). [12] Фактически, сам Аталарик смог организовать избрание Папы Сильвериуса , сына Папы Хормисдаса , после смерти Иоанна II. [12]
Византийское влияние (537–752)
После вторжения в Италии, Юстиниан вынуждены Silverius отречься и на его месте установлена Вигилия , бывший папский легат в Константинополь . Затем Юстиниан назначил Папу Пелагия I , проведя лишь «фиктивные выборы», чтобы заменить Вигилия. Впоследствии Юстиниан довольствовался властью одобрения папы, как и папа Иоанн III после его избрания. [12] Преемники Юстиниана продолжали эту практику более века. [12]
Продолжающуюся власть византийского императора можно увидеть в легенде о папе Григории I, который писал Константинополю с просьбой отказаться от его избрания. [12] Папа Бонифаций III издал указ, осуждающий взяточничество на папских выборах и запрещающий обсуждение кандидатов в течение трех дней после похорон умершего Папы; после этого Бонифаций III постановил, что духовенство и «сыновья церкви», то есть дворяне, должны встретиться для избрания преемника, причем каждый голосует согласно своей совести. [13] Это ослабило фракционность в следующих четырех преемниках, каждая из которых привела к быстрым выборам и одобрению Империей. [13] Однако папа Северин был вынужден ждать 20 месяцев имперского одобрения в 640 году, получив его всего за несколько месяцев до своей смерти. Итак, Папа Мартин I отказался ждать, настаивая на том, чтобы его посвятили всего через несколько дней после своего избрания. Это привело к его похищению императором Константом II в Константинополе в 653 году, где его судили и приговорили к ссылке. [13] Последовательные 7 пап были более согласны с Константинополем и одобрили его без промедления, но Папе Бенедикту II пришлось ждать один год в 684 году. После этого император делегировал одобрение экзарху Равенны , византийскому губернатору центральной Италии. , включая герцогство Римское . [13]
Во время понтификата Папы Бенедикта II (684–85) император Константин IV отказался от требования имперского одобрения для папского посвящения, признавая большой сдвиг в демографии города и его духовенства. [14] Преемник Бенедикта II Папа Иоанн V был избран «населением в целом», вернувшись к «древней практике». [14] Десять греческих преемников Агафона, вероятно, были предполагаемым результатом уступки Константина IV. [15] Выборы этого периода, как известно, проводились в базилике Св. Иоанна Латеранского , и владелец Латеранского могилы победить в случае раскола, но точные участники выборов с уверенностью неизвестны. . [16] Мирское участие, вероятно, все еще происходило, но сама Базилика была слишком маленькой, чтобы фраза «со всем народом» продолжала быть буквальной. [16]
Римская армия, под контроль местных аристократами, вошел папскую политику в 686, захватив базилику после смерти Папу Иоанна V и выселять духовенство, насильственно принуждая хиротонию папа Конон и папа Сергий I . [16] Армия также контролировала следующие два выбора, но с меньшим явным насилием. [16] Папа Захарий в 741 году был последним папой, объявившим о своем избрании византийским правителем или просившим его одобрения. [16]
Франкское влияние (756–857)
Папа Стефан II пересек Альпы, чтобы обратиться за помощью к Пипину Короткому после его избрания в 752 году, после захвата Равенны ломбардом , что привело к пожертвованию Пепина, что усилило притязания Пап на де-факто Папские государства и, таким образом, стимулы для светского вмешательства в отбор папы. [17] За смертью брата Стефана II и преемника Папы Павла I последовал кровавый раскол, характерный для Тото Непи и Папы Стефана III ; после того, как Тото выкололи глаза и посадили в тюрьму, Стефан III постановил, что все римское духовенство имеет право избирать Папу, но ограничил право избираться кардиналами-священниками и кардиналами-дьяконами (между прочим, первое употребление термина " кардиналы "для обозначения священников титульных церквей или 7 диаконов); кардиналы-епископы, сторонники Тото, были исключены. [17] Конечно, римские миряне быстро восстановили свою роль после указа Стефана III и сохраняли свое участие до 1059 года. [17]
Папа Адриан I и Папа Лев III были избраны по правилам Стефана III, но последний был изгнан из Рима и обратился за помощью к Карлу Великому . [18] После двух единогласных выборов сын Карла Великого Людовик Благочестивый вмешался в ожесточенные споры на выборах в пользу Папы Евгения II . [18] После этого процесс был возвращен апостольской конституцией к статус-кво около 769 года, вновь включив мирских римских дворян, которые продолжали доминировать над процедурой в течение 200 лет, и потребовав от Папы присягнуть на верность франкскому монарху. [18] Хиротония Папы Григория IV была отложена на 6 месяцев, чтобы добиться согласия Людовика. [18]
Когда духовенство и знать выбрали разных кандидатов в 844 году, император Лотарь I встал на сторону Папы Сергия II , благородного кандидата; 3 года спустя Папа Лев IV был посвящен в сан без одобрения Империи, что в любом случае было бы затруднительно, поскольку империя Каролингов находилась в процессе разделения. [18] Лотарий II Лотарингский действительно не смог навязать своего кандидата, Папу Бенедикта III , в 855 году, пока избранный римлянами кандидат не отказался от этой должности (первый зарегистрированный исторический отказ). [19] Лотарь II присутствовал на выборах Папы Николая I , который запретил кому-либо за пределами римской общины вмешиваться в папские выборы, и в результате Папа Адриан II был посвящен в сан, даже не проинформировав франков. [19]
Порнократия (904–963)
Убийство Папы Иоанна VIII положило начало периоду, отмеченному краткими понтификатами, когда было убито до 12 пап, иногда после отставки, еще 3 свергнуты и 2 отреклись от престола - период, известный историкам как «порнократия» (греч. Правило блудниц ») или« saeculum obscurum »(лат.« темный век »). [19] После союза Папы Сергия III с Феофилактом I, графом Тускулом (отец Марозии , матери сына Сергия III) и его женой Феодорой , Феофилакту удалось создать 4 из 5 следующих друг за другом пап. [20] Сын Сергия III и Марозия присоединился к папству как Папа Иоанн XI , но был свергнут королем Альбериком II из Сполето , который смог контролировать смену четырех пап, в конечном итоге установив своего собственного сына Папой Иоанном. XII , основной акт должен был увенчать Отто I в качестве императора Священной Римской империи . [20]
Синод в 963 году свергнул Иоанна XII и избрал Папу Льва VIII (963–965), но римляне не приняли его после ухода его протектора Оттона I , что привело к избранию Папы Бенедикта V (964). [20] Отто I в дальнейшем преуспеет в назначении Папы Иоанна XIII (965–972) и Папы Бенедикта VI (973–974). [21]
Эпоха Крещентий (974–1012 гг.)
Преемник Оттона I, Отто II , был вынужден завоевать Рим в 980 году, чтобы свергнуть антипапу Бонифация VII и назначить предпочитаемого им кандидата Папой Иоанном XIV (983–84), даже не симулируя избрание. [21]
Папа Иоанн XV , кандидат от римской знати после смерти Отто II, не прожил достаточно долго, чтобы быть свергнутым Отто III , который организовал избрание Папы Григория V по прибытии в Рим в 996 году. [21] Однако Григорий V не мог оставаться на троне после того, как Отто III отправился обратно в Германию, и римляне временно заменили его антипапой Иоанном XVI, пока Отто III не мог вернуться. [21] Отто III восстановил Григория V и обеспечил избрание Папы Сильвестра II (999–1003) после его смерти, но вскоре после этого умер сам, что позволило римской знати выбрать трех своих пап. [21]
Тускулское папство (1012–1048)
Из-за беспрецедентных действий Папы Бенедикта IX (единственного Папы, который в настоящее время считается, что он служил несколько сроков подряд), Генрих III нашел трех разных пап в 1046 году, когда он прибыл в Рим в поисках коронации в качестве императора Священной Римской империи . [21] Генрих III решил свергнуть всех троих и назначить Папу Климента II (1046–1047 гг.). [22]
Священная Римская империя (1048–1059)
Генрих III также назначил трех преемников Папы Льва IX (1049–1054 гг.), Всех немцев, без формального избрания. [22] Однако смерть Генриха III и появление ребенка императора Генриха IV, император Священной Римской империи позволил Папе Николаю II (1059–1061) провозгласить In Nomine Domini в 1059 году, гарантируя, что все будущие выборы и, в конечном итоге, конклавы, будет соответствовать базовой процедуре, которая оставалась практически неизменной на протяжении почти тысячелетия . [22] Этот период также совпал с тем, что позже будет описано как Великий раскол между Востоком и Западом .
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b Баумгартнер, 2003, стр. 3.
- ↑ Титу 1: 5
- ^ Дидахе , 15,1
- ^ Б с д е е Baumgartner, 2003, с. 4.
- ↑ Святой Ириней, Против ересей , 3: 3.3
- ^ Евсевий, Церковная история, VI.6.29
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 5.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 6.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 7.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 8.
- ^ а б в г Баумгартнер, 2003, стр. 9.
- ^ Б с д е е Baumgartner, 2003, с. 10.
- ^ а б в г Баумгартнер, 2003, стр. 11.
- ^ а б Экономоу, 2007, с. 215.
- ^ Ekonomou, 2007, стр. 216.
- ^ а б в г д Баумгартнер, 2003, стр. 12.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 13.
- ^ а б в г д Баумгартнер, 2003, стр. 14.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 15.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 16.
- ^ Б с д е е Baumgartner, 2003, с. 17.
- ^ a b c Баумгартнер, 2003, стр. 18.
Источники
- Баумгартнер, Фредерик Дж. (2003). «За закрытыми дверями: история папских выборов» . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-312-29463-8. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Экономоу, Эндрю Дж. (2007). Византийский Рим и греческие папы: влияние Востока на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг . Lexington Books.
Доступ к порталам связанные темы |
|
Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|