Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этой притче женщина подметает свой темный дом в поисках потерянной монеты (гравюра Джона Эверетта Милле ).

Притча о потерянной монете является одной из притч Иисуса . Об этом говорится в Луки 15: 8–10 . В нем женщина ищет потерянную монету, находит ее и радуется. Это часть трилогии об искуплении, которую Иисус рассказывает после того, как фарисеи и религиозные лидеры обвиняют Его в том, что Он приветствует «грешников» и ест с ними. [1] Два других - это притча о потерянной овце и притча о потерянном сыне или блудном сыне .

Повествование [ править ]

Драхма царя Персиды Дария II, 1 век нашей эры.

Как говорится в Луки 15, женщина с десятью серебряными монетами (греческими драхмами ) теряет одну. Затем она зажигает масляную лампу и подметает свой дом, пока не находит его, радуясь, когда она это делает:

Или какая женщина, если бы у нее было десять монет драхмы, если бы она потеряла одну монету драхмы, не зажгла бы лампу, не подместила бы дом и не стала бы усердно искать, пока не найдет ее? Найдя ее, она созывает своих друзей и соседей и говорит: «Радуйтесь вместе со мной, потому что я нашла драхму, которую потеряла». Даже в этом случае, говорю вам, в присутствии ангелов Божьих есть радость по поводу покаяния одного грешника ".

-  Луки 15: 8–10, Всемирная английская Библия
Найдя потерянную монету, женщина делится радостью с соседями (офорт Яна Луйкена ).

Интерпретация [ править ]

Джоэл Б. Грин отмечает, что «описываемая женщина - бедный крестьянин, и десять серебряных монет, соответствующих десятидневной заработной плате,« вероятно представляют семейные сбережения » [2] . как украшение. [3] [4] Обе теории могут быть правдой, и каждая из них объясняет срочность поисков женщины и степень ее радости, когда пропавшая монета найдена ».

Подобно притче о десяти девственницах , эта притча о женщинах следует сразу же за предыдущей притчей о мужчинах и делает то же самое. [5] По-гречески «друзья и соседи» - женщины. [6]

Грин предполагает, что приглашение «друзьям и соседям» может отражать праздничную трапезу, напоминающую трапезу, которую Иисус обвиняет в делении с «грешниками». [2] Прилежная деятельность женщины в поисках может символизировать либо деятельность самого Иисуса, либо деятельность Бога Отца. [3] Радость ангелов понимается как ликование вместе с Богом. [4]

Изображения [ править ]

Эта притча была изображена несколькими художниками, включая Джона Эверетта Милле , Яна Люйкена , Доменико Фетти и Джеймса Тиссо .

См. Также [ править ]

  • Жизнь Иисуса в Новом Завете
  • Служение Иисуса

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ричард Н. Longenecker , Вызов Иисус притчи , Eerdmans, 2000, ISBN  0-8028-4638-6 , стр. 201.
  2. ^ a b Джоэл Б. Грин , Евангелие от Луки , Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7 , стр. 576. 
  3. ^ а б Бен Уизерингтон , Женщины в служении Иисуса: исследование отношения Иисуса к женщинам и их роли в его земной жизни , Cambridge University Press, 1987, ISBN 0-521-34781-5 , стр. 39. 
  4. ^ a b I. Говард Маршалл , Евангелие от Луки: комментарий к греческому тексту , Eerdmans, 1978, ISBN 0-8028-3512-0 , стр. 603. 
  5. ^ Притча о десяти девах следует за Притча верному слуге , и эта притча следует Притча о потерянной овце .
  6. ↑ Мэри Энн Бивис , Потерянная монета: притчи о женщинах, труде и мудрости , Continuum, 2002, ISBN 1-84127-313-9 , стр. 36. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Библейское искусство в WWW: The Lost Coin