Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рельеф Парела, V или VI век

Parel Облегчение или Parel Шива является важным монолитным рельефом индуистского бога Шив в семи формах, выпущенные к концу периоду Гупта , в 5 - м или 6 - м века нашей эры по Археологической Индии (АСИ), [1]

Он был найден в Пареле , когда-то одном из семи островов Бомбея , а теперь в районе Мумбаи , когда в 1931 году строилась дорога. Он был перенесен в соседний храм Барадеви, где он остается в собственном помещении для поклонения. . [2] В музее Чхатрапати Шиваджи Махараджа Васту Санграхалая (бывший Музей принца Уэльского) в Мумбаи выставлена ​​гипсовая повязка . [3]

Рельеф, вырезанный из «белого гранита » [4], показывает Шиву семь раз, с центральным изображением, окруженным шестью другими изображениями Шивы, которые накладываются друг на друга; таким образом, это композиция саптамурти («семь образов»). Все дворукие, за исключением верхней фигуры, у которой десять рук. [5] Изображения демонстрируют различные мудры или жесты рук, а также некоторые атрибуты, не все из которых теперь можно идентифицировать. Также в нижней части пьесы находятся пять гана или карликовых музыкантов (или три музыканта и два стража). Высота плиты составляет около 3,06 метра (10,0 футов), [6] или около 3,5 метров (11 футов), [7]с фигурами Шивы примерно три четверти в натуральную величину. Он кажется незаконченным, например, в ганах в правом нижнем углу. [8]

Деталь с музыкантом Гана

Более точные оценки даты (все основаны на стиле) - «около 600», [9] или около 525–530. [10]

Контекст [ править ]

Помимо того, что это внушительная скульптура отличного качества и в целом в хорошем состоянии, этот рельеф представляет особый интерес, потому что он относится к тому же периоду, что и культовые рельефы в пещерах Элефанта , всего в нескольких милях от гавани Мумбаи . Несмотря на то, что они разделяют «и стиль, и тип метафизической концепции великого изображения [тримурти] на Элефанте» [11], они, похоже, принадлежат разным мастерским. Есть также сходство с двумя рельефами из пещер Шамладжи в Гуджарате (очень близко к буддийскому месту Девни Мори ), хотя в них центральный Шива трехголовый, как и знаменитый тримурти.изображение на Элефанте, и у одного есть двадцать три вторичных изображения, а не шесть здесь. Менее насыщенная композиция в рельефе Пареля, пожалуй, более удачна. Рельеф Шивы и Вишну, объединенного в форме Харихара в пещерах Джогешвари в другом пригороде Мумбаи, также сопоставим. [12] Было высказано предположение, что изображение Парела было вырезано в Шамладжи (или в той мастерской). [13]

Рельеф, по-видимому, является версией образов индуистской Вишварупы («Универсальная форма», «Омни-форма») с изображением Шивы, а не обычного Вишну или Кришны . Окружающие Шива «легко возникают» из стоящей центральной фигуры, и группу следует рассматривать как единую фигуру, показывающую типичное индуистское многообразие форм необычным образом [14], и «бога в космической форме, расширяющегося через множество фигур. которые простираются вверх и наружу ". [15]

Немецкий индолог Heinrich Zimmer (1890-1943) видел группу как «трансцендентный Шива лингам », с тремя фигурами один над другим на центральной оси группы также представляющей Тримурти из Брахма , Шива и Вишну, но здесь все как Шива, поскольку они «в конечном итоге являются лишь разными аспектами одного и того же изначального энергетического существа». [16] Циммер писал, что «гигантская гранитная плита, кажется, расширяется как в вертикальном, так и в боковом направлении, благодаря жизненной силе спортивных организмов, которые пульсируют и вздымаются по ее поверхности». [17]

Статус [ править ]

Рельеф был сделан «национально охраняемым памятником» (№ 2/3/75-M или N-MH-M5) Археологической службой Индии в 1985 году. [18] Посетители сообщают, что комната открыта только в течение девяти дней. дни фестиваля Наваратри , но, похоже, в другое время его можно увидеть сквозь металлические экраны.

  • Верхняя часть

  • С другой стороны

  • Гирлянда

  • Поклонение в 2019 году

  • В ролях Чатрапати Шиваджи Махарадж Васту Санграхалая

Заметки [ править ]

  1. ^ ASI; также много других источников. Хотя Мумбаи никогда не был частью настоящей Империи Гупта , искусство этого района обычно рассматривается как часть искусства Гупта.
  2. ^ ASI; Мичелл, 355
  3. ^ ASI
  4. ^ Хотя теперь он не кажется очень белым; Коллер, 234; Чакраварти, 162
  5. ^ ASI; Коллер, 234; Чакраварти, 162
  6. ^ ASI
  7. ^ Ховард, 63; Мичелл, 355
  8. ^ ASI; Ховард, 63 года
  9. ^ Ховард, 63.
  10. ^ Schastok, 52
  11. ^ Harle, 124
  12. ^ Коллинз, 119–120; Счасток, 50–52
  13. ^ Коллинз, 120; Счасток, 50
  14. ^ Ховард, 63
  15. ^ Мичелл, 355
  16. ^ Коллер, 234; см. также Чакраварти, 162
  17. ^ Цитируется Коллером, 234
  18. ^ ASI

Ссылки [ править ]

  • "ASI", информационная доска Археологической службы Индии на этом месте , 2012 г.
  • Чакраварти, Махадев, Концепция Рудра-Шивы сквозь века , 1986, Motilal Banarsidass Publ., ISBN  8120800532 , 9788120800533, книги Google
  • Коллинз, Чарльз Диллард, Иконография и ритуал Шивы на Элефанте: о жизни, освещении и бытии , 1988, SUNY Press, ISBN 0887067735 , 9780887067730 , книги Google 
  • Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176 
  • Ховард, Анджела Фалько, Образы космологического Будды , 1986, Архив Брилла, ISBN 9004076123 , 9789004076129, книги Google 
  • Коллер, Джон М., The Indian Way: An Introduction to the Philosophies & Religions of India , 2016, Routledge, ISBN 1315507404 , 9781315507408, книги Google 
  • Мичелл, Джордж (1990), Руководство для пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддизм, джайн, индуизм , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445 
  • Счасток, Сара Л., Скульптуры Чамаладжи и искусство 6 века в Западной Индии , 1985, BRILL, ISBN 9004069410 , 9789004069411, книги Google