Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об использовании мудры в индийской религии. Для мудры, используемой в индийской классической музыке, см. Мудра (музыка) . Для банка MUDRA см. Банк «Агентство по развитию и рефинансированию микро-юнитов» .
Статуя индийского Будды Шакьямуни, делающая бхумиспаршу или мудру «свидетеля земли», около 850 г.
Японский свиток XII века с изображением различных жестов мудры

Мудра ( / м у д т ɑː / ( слушать )Об этом звуке ; Санскритская : मुद्रा , IAST :мудра, «печать», «отметка» или «жест»; Тибетский : ཕྱག་ རྒྱ་ , THL : chakgya ,) - символический или ритуальный жест или поза в индуизме , джайнизме и буддизме . [1] Хотя некоторые мудры задействуют все тело, большинство из них выполняется руками и пальцами. [2]

Как используются также являются духовными жесты в иконографии и духовной практике из индийских религий , мудро имеет смысл во многих формах индийского танца и йоги. Набор мудр, используемых в каждой области (и религии), различается, но с некоторым перекрытием. Кроме того, многие буддийские мудры используются за пределами Южной Азии и развили различные местные формы в других местах.

В хатха-йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йогическими дыхательными упражнениями), обычно в сидячем положении, для стимуляции различных частей тела, участвующих в дыхании, и для воздействия на поток праны , бинду (мужская психосексуальная энергия). , боддхичитта, амрита или сознание в теле. В отличие от старых тантрических мудр, мудры хатха-йоги обычно представляют собой внутренние действия, вовлекающие тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами этого разнообразия мудр являются Мула Бандха , Махамудра , Випарита Карани , Кхекари мудра иВаджроли мудра . Их число увеличилось с 3 в « Амритасиддхи» до 25 в « Гхеранда-самхите» , при этом классический набор из десяти возник в « Хатха-йога-прадипике» .

Номенклатура [ править ]

Изображения Будды в разных мудрах, Индийский музей, Калькутта , из Сарнатха , VI век.

Китайский перевод - инь ( китайский :印; пиньинь : инь ) или иньсян ( китайский :印 相; пиньинь : иньсян ). Оба этих китайских слова также появляются как заимствования в японском (как in и inzō или insō , соответственно) и корейском (как in и insang , соответственно). Два других китайских соединения, 印契 (читается как ingei или inkei по-японски и как ingyeна корейском языке) и 密 印 (читается как мицуин или митчин на японском и мирин на корейском). В японском языке первое соединение может также использоваться с обратным порядком символов ( например,契 印keiin ).

Иконография [ править ]

Мудра используется в иконографии из индуистского и буддийского искусства в Индийском субконтиненте и описаны в писаниях, таких как Nātyaśāstra , в котором перечислены 24 Асамьюта ( «разделенных», что означает «одну руку») и 13 Самьюта ( «соединенный», смысл «двуручные») мудры. Позиции мудры обычно формируются как рукой, так и пальцами. Наряду с асанами («сидячими позами») они статически используются в медитации и динамично в индуистской практике Нанья .

В индуистской и буддийской иконографии есть общие мудры. В некоторых регионах, например, в Лаосе и Таиланде , они отличаются друг от друга, но имеют общие условные обозначения.

Согласно Джамгону Конгтрулу в своем комментарии к Хеваджра-тантре , украшения гневных божеств и ведьм, сделанные из человеческих костей (санскр .: атхимудра ; Wylie : рус па'и ргьянл пьяг ргья ), также известны как мудра, «печати». [3]

Буддизм [ править ]

Изображение Будды может иметь одну из нескольких распространенных мудр в сочетании с разными асанами. Основные используемые мудры представляют определенные моменты из жизни Гаутамы Будды и представляют собой их стенографические описания.

Абхая Мудра [ править ]

Abhayamudra «жест бесстрашия» [4] представляет собой защиту, покой, доброжелательность и рассеивание страха. В буддизме Тхеравады это обычно делается стоя, согнув правую руку и подняв ее до уровня плеч, ладонь обращена вперед, пальцы сомкнуты, направлены вверх, а левая рука лежит сбоку. В Таиланде и Лаосе эта мудра ассоциируется с ходячим Буддой, который часто изображается с двумя руками, составляющими двойную абхайя мудру, которая является однородной.

Эта мудра, вероятно, использовалась до появления буддизма как символ добрых намерений, предлагая дружбу при приближении к незнакомцам. В гандхарском искусстве это видно при демонстрации действия проповеди. Он также использовался в Китае в эпоху Вэй и Суй IV и VII веков.

Этот жест использовал Будда, когда на него напал слон, подавив его, как показано на нескольких фресках и сценариях. [5]

В буддизме Махаяны божества часто изображаются как соединяющие Абхая-мудру с другой мудрой другой рукой.

Бхумиспарша Мудра [ править ]

Bhūmisparśa или «свидетель земли» мудры Гаутамы Будды является одним из наиболее распространенных знаковых образов буддизма. Другие имена включают «Будда, призывающий землю в свидетели» и «касающийся земли». Он изображает историю из буддийской легенды о моменте, когда Будда достиг полного просветления, когда Будда сидел в медитации, положив левую руку ладонью вертикально на колени, а его правая рука касалась земли. В этой истории Будде бросил вызов демон Мара , который попросил у него свидетеля, чтобы подтвердить его право на достижение этого. В ответ он коснулся земли и попросил Притхиви , деви земли, засвидетельствовать его просветление, что она и сделала. [6] [7]

В Юго-Восточной и Восточной Азии эта мудра (также называемая позицией маравиджая ) может показывать, что пальцы Будды не доходят до земли, как это обычно бывает в индийских изображениях.

Бодхьянги мудра [ править ]

Bodhyangi Мудро , то «Мудра из шести элементов,» или «кулак мудрости» [8] жест влекущих левой руки указательного палец схватывается с правой стороны. Его часто можно увидеть на статуях Будды Вайрочаны .

Дхармачакра Правартана Мудра [ править ]

Будда прочитал свою первую проповедь после своего Просветления в Оленьем парке в Сарнатхе . Дхармачакра правартана или «поворот колеса» [9] MUDRA представляет этот момент. В общем, показано, что только Гаутама Будда делает эту мудру, за исключением Майтрейи как распространителя Закона. Дхармачакра мудра - это две руки, сомкнутые вместе перед грудью в витарке, правая ладонь направлена ​​вперед, а левая ладонь вверх, иногда обращены к груди. Есть несколько вариантов, таких как фрески пещер Аджанты , где две руки разделены и пальцы не соприкасаются. В индо-греческий стиль из Гандхарасжатый кулак правой руки, по-видимому, перекрывает пальцы, соединенные с большим пальцем левой руки. В изображениях Хурю-дзи в Японии правая рука накладывается на левую. Некоторые фигуры Амитабхи , Япония, использовали эту мудру до IX века.

Дхьяна Мудра [ править ]

Дхьяна Мудра ( «медитация мудра») является жест медитации, концентрации Благого Закона и сангхи . Обе руки кладут на колени, правая рука на левую, пальцы полностью вытянуты (четыре пальца лежат друг на друге, а большие пальцы обращены вверх по диагонали друг к другу) ладонями вверх; Таким образом, руки и пальцы образуют форму треугольника, который символизирует духовный огонь или Три Драгоценности . Эта мудра используется в изображениях Гаутамы Будды и Амитабхи . Иногда дхьяна мудра используется в некоторых представлениях о Бхайтаджьягуру.как "Будда Медицины", с чашей для медицины на руках. Он возник в Индии, скорее всего, в Гандхаре и в Китае во времена Северной Вэй .

Он широко используется в Юго-Восточной Азии в буддизме Тхеравады ; однако большие пальцы прижаты к ладоням. Дхьяна мудра также известна как « самадхи мудра» или «йога мудра», по- китайски :禅定 印; пиньинь : [Чан] дунг инь ; Японское произношение : jin, jōkai jin .

МИДА нет JOIN (弥陀定印) японское название вариации дхьяна мудра, где указательные пальцы сведены вместе с пальцами. В основном это использовалось в Японии, чтобы отличить Амитабху (отсюда «мида» от Амиды) от Будды Вайрочаны [10], и редко использовалось где-либо еще.

Варада Мудра [ править ]

Varadamudrā «Щедрость жест всех » означает предложение, приветствовать, благотворительность, давая, сострадание и искренность. Его почти всегда изображают сделанным левой рукой почитаемым человеком, посвятившим себя спасению людей от жадности, гнева и заблуждений. Это может быть сделано с изогнутой рукой и слегка поднятой ладонью или, в случае руки, обращенной вниз, с пальцами, поднятыми вверх или слегка согнутыми. Варада-мудру редко можно увидеть без другой мудры, используемой правой рукой, обычно это абхайя-мудра. Его часто путают с витарка мудрой, на которую он очень похож. В Китае и Японии в периоды Северного Вэй и Асукасоответственно, пальцы становятся жесткими, а затем постепенно начинают ослабевать по мере развития с течением времени, что в конечном итоге приводит к стандарту династии Тан, где пальцы естественно изогнуты.

В Индии варада мудра используется как сидящими, так и стоящими фигурами Будды, бодхисатв и другими фигурами, а в индуистском искусстве она особенно связана с Вишну . Он использовался в изображениях Авалокитешвары из искусства Гупты (4-5 вв.) И позже. Варада мудра широко используется в статуях Юго-Восточной Азии .

Ваджра-мудра [ править ]

Ваджра Мудра «гром жест» является жест знания. [11] Примером применения Ваджра-мудры является седьмая техника (из девяти) Девяти Слоговых Печатей .

Витарка Мудра [ править ]

MUDRA Vitarka «мудр обсуждение» является жестом обсуждения и передачи учения буддийского. Это выполняется соединением кончиков большого и указательного пальцев вместе, а остальные пальцы удерживаются прямыми, как в мудрах абхая и варада, но большие пальцы касаются указательных пальцев. Эта мудра имеет множество разновидностей в буддизме Махаяны . В тибетском буддизме это мистический жест Тарасов и бодхисаттв с некоторыми отличиями от божеств в Яб-Юм . Витарка мудра также известна как вьякхьяна мудра («мудра объяснения»).

Джнана Мудра [ править ]

MUDRA джнана ( «мудра мудрости») осуществляется путем прикосновения кончиками большого пальца и указательного вместе, образуя круг, и рука удерживается ладонью внутрь по направлению к сердцу. [12]

Карана Мудра [ править ]

Карана Мудра является мудро , которая выгоняет демон и устраняют препятствия , такие как болезнь или негативные мысли. Для этого нужно поднять указательный и мизинец, а остальные пальцы сложить. Это почти то же самое, что и западный « знак рогов », разница в том, что в карана-мудре большой палец не удерживает средний и безымянный пальцы. Эта мудра также известна как тарджани мудра ; Японский: Funnu-in , Fudō -in .

  • Национальное достояние Кореи 119. Правая рука показывает абхайямудру, а левая - варадамудру .

  • Будда, сидящий в бхумиспарша мудре. Бирманы. Белый мрамор со следами полихромии. Галло-римский музей Лион-Фурвьер

  • Бодхьянги мудра

  • Статуя Будды из Сарнатха , Уттар-Прадеш , Индия, 4 век н.э. Будда изображен обучающим, делая мудру Дхармачакра Правартана.

  • Воспроизводство Амитабха статуи Phat Тич храм , Ханой , демонстрируя ДХЬЯН MUDRA

  • Ваджра-мудра

  • Витарка мудра, Таримская котловина , 9 век

  • Фигура Чосон составляет карана-мудру.

Индийский классический танец [ править ]

См. Также: Список мудр (танец)

В индийском классическом танце используется термин «Хаста мудра». Натьяшастра описывает 24 мудра, в то время как Абхинайя Дарпаны из Нандайкшвара дает 28. [13] Во всех их формах индийского классического танца, мудро похожи, хотя имена и использование могут быть разными. Есть 28 (или 32) корневых мудр в Бхаратанатьям , 24 в Катхакали и 20 в Одисси . Эти корневые мудры комбинируются по-разному, например, одна рука, две руки, движения рук, выражение тела и лица. В Катхакали, который имеет наибольшее количество комбинаций, словарный запас складывается до c. 900. Санюкта мудры используют обе руки, а асаньюкта мудры - одной рукой. [14]

Йога [ править ]

Дополнительная информация: Список мудр (йога) и бандхи (йога)
Различные мудры йоги включают в себя разные части тела и, соответственно, различные процедуры, как правило, для сохранения жизненной энергии праны . В Випарита Карани тело перевернуто, чтобы гравитация удерживала бинду. Иллюстрированная рукопись Йога Прадипика , 1830 г.

Классическими источниками йогических печатей являются Гхеранда Самхита и Хатха Йога Прадипика . [15] Хатха Йога Прадипика заявляет о важности мудры в практике йоги: «Поэтому [ кундалини ] Богиня спит у входа в двери Брахмы [в основании позвоночника] следует постоянно вызывали со всеми усилиями, выполняя мудры тщательно . " В 20-м и 21-м веках учитель йоги Сатьянанда Сарасвати , основатель Бихарской школы йоги , продолжал подчеркивать важность мудр в своих учебных текстах « Асана, пранаяма, мудра, бандха» . [15]

В мудры йоги разнообразны в частях тела , участвующих и в процедурах требуется, как в Мула Бандху , [16] Махамудра , [17] Випарита Карани , [18] кхечари-мудра , [19] и Ваджроли мудра . [20]

Мула Бандха [ править ]

Основная статья: Мула Бандха
Механизм действия мудр, служащих для улавливания энергетических флюидов (дыхание, прана, бинду, амрита) и, таким образом, помогает разблокировать центральный канал сушумны [21]

Мула Бандха, корневой замок, состоит из прижатия одной пятки к анальному отверстию, как правило, в сидячей асане со скрещенными ногами, и сокращения промежности , заставляя прану проникать в центральный канал сушумны . [16]

Махамудра [ править ]

Основная статья: Махамудра (хатха-йога)

Махамудра, Великая Печать, аналогично имеет одну пятку, вдавленную в промежность; подбородок прижимается к груди в Джаландхара-бандхе , горловом замке, и дыхание задерживается с закрытыми верхними и нижними отверстиями тела, опять же, чтобы направить прану в канал сушумны. [17]

Випарита Карани [ править ]

Основная статья: Випарита Карани

Випарита Карани, Инвертор, - это поза с опущенной головой и поднятыми ступнями, в которой для удержания праны используется сила тяжести. Постепенно время, проведенное в позе, увеличивается до тех пор, пока ее можно будет удерживать «три часа». Даттатрейайогашастра утверждает, что эта практика уничтожает все болезни и избавляет от седых волос и морщин. [18]

Кхечари мудра [ править ]

Основная статья: Кхекари мудра

Кхекари мудра, печать кхечари, состоит в том, чтобы повернуть язык назад «в полость черепа» [19], запечатать жидкость бинду, чтобы она перестала стекать с головы и теряться, даже когда йог «обнимает страстная женщина ». [19] Чтобы сделать язык достаточно длинным и гибким, чтобы его можно было загнуть таким образом, Кхечаривидья призывает йога сделать разрез на волосок глубоко в уздечке языка.раз в неделю. Шесть месяцев этого лечения разрушают уздечку, оставляя язык в состоянии загнуться назад; затем йогу рекомендуется практиковать вытягивание языка, удерживая его тканью, чтобы удлинить его, и научиться касаться каждого уха по очереди и основания подбородка. Говорят, что после шести лет практики, которую нельзя торопить, язык становится способным закрывать верхний конец канала сушумны. [22]

Ваджроли мудра [ править ]

Основная статья: Ваджроли мудра

Ваджроли мудра, печать Ваджроли, требует от йогина сохранять сперму , либо научившись не выпускать ее, либо если высвобождать ее путем втягивания ее через уретру из влагалища «женщины, посвятившей себя практике йоги». [20]

Боевые искусства [ править ]

Смотрите также: Истоки азиатских боевых искусств

Некоторые формы азиатских боевых искусств содержат позиции (по-японски: in ), идентичные этим мудрам. [23] Буддизм Тендай и Сингон заимствовал якобы мощные жесты из буддизма Миккё, которые до сих пор можно найти во многих Рю (школах) боевых искусств Ко-рю, основанных до 17 века. Например, «рука с ножом» или жест шуто тонко скрыты в некоторых ката Корю и в буддийских статуях, представляющих меч просветления. [24]

См. Также [ править ]

  • Хирономия
  • Список мудр (йога)
  • Список мудр (танец)
  • Иконография Гаутамы Будды в Лаосе и Таиланде
  • Махамудра
  • Чайная церемония
  • Пранама
  • Йогамудрасана , вариант позы лотоса, одновременно являющийся асаной и мудрой.
  • Куджи-ин
  • Кудзи-кири

Примечания [ править ]

  1. ^ Encyclopdia Britannica . (2010). «мудра (символические жесты)» . Проверено 11 октября 2010 года.
  2. ^ Слово MUDRA на Моние-Уильям санскритского-Английском онлайн словарь: «Н. из участны позиций или переплетений пальцев (24 числа, обычно практикуемые в религиозных культах, и , как предполагается, обладает оккультным смыслом и магической эффективностью. Даш - ( Дашакумара-чарита ). Сарвад . Караṇḍ . RTL. 204; 406) "
  3. ^ Конгтрул, Джамгон (автор); (Английские переводчики: Гуариско, Элио; Маклеод, Ингрид) (2005). Сокровищница знаний (shes bya kun la khyab pa'i mdzod). Книга шестая, часть четвертая: Системы буддийской тантры, Неразрушимый путь тайной мантры . Болдер, Колорадо, США: Snow Lion Publications. ISBN  1-55939-210-X (алк. Бумага) стр.493
  4. ^ Басуэлл, Роберт младший , изд. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 2. ISBN 9780691157863.
  5. ^ "Абхайя Мудра Жест рассеивания страха" . Проверено 3 февраля 2019 . Однажды Будда шел по деревне. Девадатта накормил алкоголем особенно разъяренного слона по имени Налагири и заставил его напасть на Будду. Разъяренный бык бросился к Будде, который протянул руку, чтобы коснуться хобота животного. Слон почувствовал метту, любящую доброту Будды, которая немедленно его успокоила. Животное остановилось перед Буддой и покорно поклонилось ему на колени.
  6. ^ Шоу, Миранда Эберли (2006). Буддийские богини Индии . Издательство Принстонского университета. стр.  17 -27. ISBN 978-0-691-12758-3.
  7. ^ Вессантара, Встреча с Буддами: Путеводитель по Буддам, Бодхисаттвам и Тантрическим Божествам , стр. 74-76, 1993, Windhorse Publications, ISBN 0904766535 , 9780904766530, книги Google 
  8. ^ TW Рис Дэвидс Ph.D. LLD .; Виктория Чарльз (24 ноября 2014 г.). 1000 гениальных будд . Parkstone International. п. 515. ISBN 978-1-78310-463-5.
  9. ^ объяснение буддийских мудр
  10. ^ Японская система пользователей архитектуры и искусства . "JAANUS / mida-no-jouin 弥陀 定 印" . Дата обращения 2 июля 2016.
  11. ^ написано; Пиво, иллюстрировано Робертом (2003). Справочник тибетских буддийских символов (1-е изд.). Чикаго (Иллинойс): Сериндия. п. 228. ISBN 978-1932476033.
  12. ^ О переводе гьянамудры как «жест знания» см .: Stutley 2003 , p. 60.
  13. ↑ Деви, Рагини. Танцевальные диалекты Индии . Motilal Banarsidass Publ., 1990. ISBN 81-208-0674-3 . Стр. 43. 
  14. ↑ Barba & Savarese, 1991 , стр. 136
  15. ^ a b Сарасвати, Сатьянанда (1997). Асана Пранаяма Мудра Бандха . Мунгер, Бихар, Индия: Бихар Йога Бхарти. п. 422. ISBN. 81-86336-04-4.
  16. ^ a b Mallinson & Singleton 2017 , стр. 242.
  17. ^ a b Mallinson & Singleton 2017 , стр. 237-238, 241.
  18. ^ a b Mallinson & Singleton 2017 , стр. 242, 245.
  19. ^ a b c Mallinson & Singleton 2017 , стр. 241, 244-245.
  20. ^ a b Mallinson & Singleton 2017 , стр. 242, 250-252.
  21. ^ Маллинсон & Singleton 2017 , стр. Глава 6, особенно страницы 228-229.
  22. ^ Маллинсон & Singleton 2017 , стр. 247-249.
  23. Перейти ↑ Johnson 2000 , p. 48.
  24. ^ Muromoto, Wayne (2003) Мудры в боевых искусствах Архивированных 2007-12-15 в Wayback Machine . . Проверено 20 декабря 2007 года.

Ссылки [ править ]

  • Барба, Эухенио; Саварезе, Никола (1991). Словарь театральной антропологии: тайное искусство исполнителя . Лондон, Великобритания: Рутледж. п. 136. ISBN. 0-415-05308-0.
  • Дрегер, Донн (1980). «Эзотерический буддизм в японском воинстве», в: № 3. «Дзен и японский воин» из серии монографий Международного гоплологического общества Донна Ф. Дрегера . Монографии DFD - это транскрипции лекций, прочитанных Донном Дрегером в конце 1970-х - начале 1980-х годов в Гавайском университете и на семинарах в Малайзии.
  • Джонсон, Натан Дж. (2000). Босиком Дзен: Шаолиньские корни кунг-фу и каратэ . Йорк-Бич, США: Weiser. ISBN 1-57863-142-4.
  • Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104 .
  • Статли, Маргарет (2003) [1985]. Иллюстрированный словарь индуистской иконографии (первое индийское изд.). Нью-Дели: Издательство Мунширам Манохарлал. ISBN 81-215-1087-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сондерс, Эрнест Дейл (1985). Мудра: исследование символических жестов в японской буддийской скульптуре . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01866-9 . 
  • Хирши, Гертруда. Мудры: Йога в ваших руках .
  • Тайсен Мията: исследование ритуальных мудр в традиции Сингон: феноменологическое исследование восемнадцати способов эзотерического чтения в традиции Коясан . Издатель sn
  • Ачарья Кешав Дев: Мудры для исцеления; Мудра Вигьян: образ жизни . Ачарья Шри Энтерпрайзис, 1995. ISBN 9788190095402 . 
  • Гаури Деви: Эзотерические мудры Японии . Международный. Академия индийской культуры и Адитья Пракашан, 1999. ISBN 9788186471562 . 
  • Локеш Чандра и Шарада Рани: Мудры в Японии . Книги Ведам , 2001. ISBN 9788179360002 . 
  • Эмма И. Гоникман: Даосские целительные жесты . YBK Publishers, Inc., 2003. ISBN 9780970392343 . 
  • Фредрик В. Банс: Мудры в буддийских и индуистских практиках: иконографические соображения . DK Printworld, 2005. ISBN 9788124603123 . 
  • А.С. Умар Шариф: Раскрытие целительных сил в ваших руках: система 18 мудр цигун . Scholary, Inc, 2006. ISBN 978-0963703637 . 
  • Дхирен Гала: Здоровье на кончиках ваших пальцев: мудра-терапия, часть аюрведы, очень эффективна, но ничего не стоит . Navneet, 2007. ISBN 9788124603123 . 
  • К. Рангараджа Айенгар: Мир мудр / связанных со здоровьем и других мудр . Книжный дом Сапна, 2007. ISBN 9788128006975 . 
  • Суман К. Чиплункар: Мудры и перспективы здоровья: индийский подход . Абхиджит Пракашана, 2008. ISBN 9788190587440 . 
  • Ачарья Кешав Дев: Исцеляющие руки (Наука йога-мудр) . Ачарья Шри Энтерпрайзис, 2008. ISBN 9788187949121 . 
  • Каин Кэрролл и Ревитал Кэрролл: Мудры Индии: Всеобъемлющее руководство по жестам рук йоги и индийского танца . Поющий дракон, 2012. ISBN 9781848190849 . 
  • Джозеф и Лилиан Ле Пейдж: Мудры для исцеления и преобразования . Интегративная йога-терапия, 2013. ISBN 978-0-9744303-4-8 . 
  • Токи, Хорё; Кавамура, Сейичи, тр. (1899 г.). "Si-do-in-dzou; gestes de l'officiant dans les cérémonies mystiques des sectes Tendaï et Singon" , Париж, Э. Леру.
  • Адамс, Осень: Маленькая книга медитаций мудры . Rockridge Press, 2020. ISBN 9781646114900 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Мудры Великого Будды: символические жесты и позы
  • Мудры в индийском танце
  • Значение мудр
  • Фотогалерея мудр
  • Мудры в буддийской традиции
  • О мудрах