Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об индийском термине для обозначения планеты, мифического мудреца и божества. Арабский термин благодарности см. В Шукре .

Шукра
Венера
Гуру асуров
Член Наваграхи
Шукра
Шукра как божество Венеры граха
Деванагариशुक्र
ПринадлежностьДревние: Гуру асуров , дайтьев , дэв , граха
ОбительПатала Лока
ПланетаВенера
МантраОм Шри Шукра девааайе намах. ॐ श्री शुक्र देवाए नमः।
ДеньПятница
Цветбелый
ЧислоШесть (6)
устанавливатьБелая лошадь
Персональная информация
Родители
КонсортУрджасвати ( Джаянти ) и Сатапарва [1]
ДетиДеваяни , Твастхадхар и Ара, Шанд и Амарк

Шукра (санскрит: शुक्र, IAST: ukra ) - это санскритское слово, означающее «ясный» или «яркий». У него также есть другие значения, такие как имя древней линии мудрецов, которые давали советы асурам в ведической мифологии. [2] В средневековой мифологии и индуистской астрологии этот термин относится к планете Венера , одной из наваграх . [3]

Индуистская религия [ править ]

В индуистской религии Шукра - это имя сына Бхригу , третьего Ману , одного из саптариши . Он был гуру дайтьев / асуров , а также упоминается как Шукрачарья или Асурачарья в различных индуистских текстах. Он назвал Velleeswarar храм , Mylapore после благословения Тримурти , чтобы отметить конец длительного периода слепоты. [4] В другом отчете, найденном в Махабхарате , Шукра разделился на две части, одна половина стала источником знаний для Дэвов.(боги), а другая половина - источник знаний асуров (демонов). [3] Шукра, в Пуране, благословлен Шивой Сандживни Видхьей после поклонения и впечатления Шиве своим Бхакти по отношению к Шиве. Сандживни Видхья - это знание, которое воскрешает мертвых к жизни, которое он время от времени использовал и возвращал к жизни своих учеников Асуров . Позже эти знания искали дэваты и в конечном итоге получили ими. [3]

Матерью Шукры была Кавьямата , а женами Шукры были богини Урджасвати, Джаянти и Сатапарва. Иногда Урджасвати и Джаянти сливались в одну богиню. [5] С ней Шукра произвел на свет много детей, включая царицу Деваяни . [6] Сатапарва был бездетным.

В « Махабхарате» Шукрачарья упоминается как один из наставников Бхишмы , обучившего его политологии в юности. [7]

Планета [ править ]

Shukra как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , например, 5 - го века Aryabhatiya по Арьябхатту , 6 - го века Ромака по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в седьмом веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 -го века Sisyadhivrddida по Лаллу. [8] [9] Эти тексты представляют Шукра как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет. [8] Другие тексты, такие как Сурья Сиддхантадатированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах. [8]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Шукры в небе, но различаются по своим данным, предполагая, что текст был открыт и пересматривался на протяжении всей их жизни. [10] [11] [12]

Индуистские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Шукра, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами: [13]

Шукра как благотворная планета Венера
Санскритские тексты: сколько дней Шукра (Венера) совершит полный оборот по орбите?
ИсточникРасчетное время на сидерический оборот [13]
Сурья Сиддханта224 дня, 16 часов, 45 минут, 56,2 секунды
Сиддханта Широмани224 дня, 16 часов, 45 минут, 1,9 секунды
Птолемей224 дня, 16 часов, 51 минута, 56,8 секунды
Расчеты ХХ века224 дня, 16 часов, 49 минут, 8,0 секунд

Календарь и зодиак [ править ]

Будний день Шукравара в индуистском календаре или пятница имеет корни в Шукра (Венере). Шукравара встречается в большинстве индийских языков, а Шукра-граха управляется планетой Венера в индуистской астрологии. Слово «пятница» в греко-римском и других индоевропейских календарях также связано с планетой Венера.

Шукра является частью Наваграхи в индуистской системе зодиака. Наваграха развивалась на основе ранних работ астрологии с течением времени. Обожествление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах . В классическом планете , в том числе Венеры, сослалась в Атхарваведе около 1000 до н. Планета Венера была обожествлена ​​и в различных Пуранах упоминается как Шукра .

См. Также [ править ]

  • Варуна
  • Ахура Мазда
  • Венера (астрология)
  • Венера (мифология)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Пураническая энциклопедия: исчерпывающий словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу, Веттам Мани, Мотилал Банарсидасс, Дели, 1975, с. 760 .
  2. ^ Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж . п. 108. ISBN 978-1-135-96390-3.
  3. ^ a b c Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. С. 387–388. ISBN 978-0-14-341421-6.
  4. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 72 .
  5. ^ Dikshitar, В. Р. Рамачандра (31 января 1996). Индекс Пураны . Motilal Banarsidass Publishe. ISBN 978-81-208-1273-4.
  6. ^ Dikshitar, В. Р. Рамачандра (31 января 1996). Индекс Пураны . Motilal Banarsidass Publishe. ISBN 978-81-208-1273-4.
  7. Перейти ↑ Subramaniam, Kamala (2007). «Ади Парва». Махабхарата . Бхаратия Видья Бхаван Индия. ISBN 978-81-7276-405-0.
  8. ^ a b c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  9. ↑ Бина Чаттерджи (1970). Кхандахадьяка (астрономический трактат) Брахмагупты: с комментарием Бхаттотпалы (на санскрите). Motilal Banarsidass. pp. 72–74, 40, 69. OCLC 463213346 . 
  10. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги . С. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5.
  11. ↑ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN 978-81-208-0612-2.
  12. ^ J Флит (1911). «Арбхатия» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Издательство Кембриджского университета для Королевского азиатского общества: 794–799.
  13. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии . МУДРЕЦ. 4 (1): 1–12. Bibcode : 1973JHA ..... 4 .... 1P . DOI : 10.1177 / 002182867300400102 . S2CID  125228353 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: Астральная и математическая литература . Отто Харрасовиц . ISBN 978-3447021654.
  • Юкио Охаши (1999). Иоганнес Андерсен (ред.). Основные моменты астрономии, Том 11B . Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )