Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Випарита Карани, с разгибанием позвоночника

Випарита Карани ( санскрит : विपरीतकरणी ; IAST : випаритакарани ), или поза ног на стене [1], является одновременно асаной и мудрой в хатха-йоге . В современной йоге в качестве упражнения обычно используется поза с полной поддержкой, в которой используется стена, а иногда и стопка одеял.

Этимология и происхождение [ править ]

Випарита Карани использует стойку на плечах из иллюстрированной рукописи Джога Прадипика , 1830 г.

Название происходит от санскритских слов विपरीत viparīta , «перевернутый» или «перевернутый», и करणी karaṇī , «особый вид практики». [2]

Эта практика описана в Vivekamārtaṇḍa 13 века как средство отстранения от йоги, pratyahara . [3]

Поза практиковалась с 17 века в хатха-йоге под такими названиями, как Наракасана, Капаласана и Випаритакаранасана; ее цель как мудры состояла в том, чтобы обратить вспять нисходящий поток и потерю животворной субстанции ( амриты ) с помощью силы тяжести . [4]

Описание [ править ]

Випарита Карани может быть любой практикой, в которой человек находится вверх ногами. Это могут быть асаны стойки на плечах ( Сарвангасана ), стойки на голове ( Ширшасана ) или стойки на руках ( Адхо Мукха Врикшасана ). В Хатха Йога Прадипика , как и в большинстве классических текстов по Хатха йоге , Viparita Карани перечислен как мудра , [5] это означает , что его предназначение для режиссуры энергии или кундалини вверх внутри тела, используя гравитацию, [6] в противоположность к асанам, которые используются в Хатха Йога Прадипике для создания устойчивости. [7]

В одном популярном выражении випарита карани как асаны в современной постуральной йоге она напоминает Саламба Сарвангасану (поддерживаемая стойка на плечах), но с расширением в грудном отделе позвоночника (а не в шейном отделе позвоночника , локтях на полу и руках, поддерживающих бедра или поясницу. [8] В йоге Айенгара поза описывается как «успокаивающая практика, в которой тело переворачивается без усилий», а нижняя часть спины и ягодицы поддерживаются грудой одеял, а ноги упираются в стену. спина может лежать на полу, а ноги направлены вверх (также называемая Уттанападасана), либо прислонившись к стене, либо свободно. [2]

Варианты [ править ]

Варианты включают в себя соединение подошв ступней, как в Баддха Конасане , или позволяя ногам упасть наружу в седло.

В Урдхва Прасарита Падасане спина находится на земле, руки находятся над головой, а ноги частично или вертикально подняты. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ YJ редакторы (28 августа 2007). "Поза ног по стене" . Йога-журнал .
  2. ^ а б Мехта 1990 , стр. 122.
  3. ^ Westoby, Рут (октябрь 2019). «Вивека-мартана о пратьяхаре в випаритакарани с Джеймсом Маллинсоном» . SOAS, Лондонский университет . Дата обращения 14 ноября 2020 .
  4. ^ Маллинсон и Синглтон 2017 , стр. 90.
  5. ↑ Хатха Йога Прадипика III.7
  6. ↑ Хатха Йога Прадипика III.5
  7. ^ Хатха Йога Прадипика I.19
  8. ^ «Випарита Карани мудра (перевернутая печать)» . Искусство и наука йоги . Проверено 21 августа 2012 года .
  9. Перейти ↑ Mehta 1990 , p. 84.

Источники [ править ]

  • Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104 .
  • Мехта, Сильва; Мехта, Мира; Мехта, Шьям (1990). Йога: Путь Айенгара . Дорлинг Киндерсли.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Айенгар, БКС (1 октября 2005 г.). Иллюстрированный свет о йоге . HarperCollins. ISBN 978-81-7223-606-9.
  • Сарасвати, Свами Джанакананда (1 февраля 1992 г.). Йога, тантра и медитация в повседневной жизни . Книги Вайзера. ISBN 978-0-87728-768-1.
  • Сарасвати, Свами Сатьянанда (1 августа 2003 г.). Асана Пранаяма Мудра Бандха . Несма Букс Индия. ISBN 978-81-86336-14-4.
  • Сарасвати, Свами Сатьянанда (январь 2004 г.). Систематический курс древних тантрических техник йоги и крийи . Несма Букс Индия. ISBN 978-81-85787-08-4.

Внешние ссылки [ править ]