Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрагмент рукописной копии книги Хатха-йога Прадипика XV века , коллекция Шойен, Норвегия

Хатха Йога Прадипика ( санскрит : haṭhayogapradīpikā , हठयोगप्रदीपिका или свет на хатха - йоги) является классическим пятнадцатого века санскрит руководство по Хатха йоге , написанной Сватмарама , который соединяет линию Учении к Матсьендранатха из натхов . Это один из наиболее влиятельных сохранившихся текстов по хатха-йоге, являющийся одним из трех классических текстов наряду с Гхеранда-самхитой и Шива-самхитой . [1]

Название и композиция [ править ]

Хатха Йога Прадипика 2.40–41, 2.77, перевод Мэллинсона и Синглтона
Пока дыхание задерживается в теле, ум спокоен. Пока взгляд находится между бровями, смертельной опасности нет. Когда все каналы очищены путем правильного выполнения задержек дыхания, ветер легко проникает в отверстие сушумны .

В конце задержки дыхания в кумбхаке освободите ум от поддержки. Таким образом, практикуя йогу, человек достигает состояния раджайоги . [2]

Разные рукописи предлагают разные названия текста, в том числе Хатхайогапрадипика , Хатхапрадипика , Хатхапради и Хатх -Прадипика . [3] Он был составлен Святмарамой в 15 веке как сборник более ранних текстов хатха-йоги. Svātmārāma включает старые санскритские концепции в свой синтез. Он представляет свою систему как подготовительный этап к физическому очищению перед высшей медитацией или раджа-йогой . [4]

Резюме [ править ]

Рукописная картина йогина в медитации, показывающая чакры и три основных нани (канала) тонкого тела . Маленькая змея, олицетворяющая Кундалини , поднимается из основания центральной нани.

Хатха Йога Прадипика перечисляет тридцать пять ранее Хатха - йога мастеров ( Сиддхи ), в том числе ADI Ната , Матсиендранатх и Gorakṣanāth . Работа состоит из 389 шлок (стихов) в четырех главах, которые описывают такие темы, как очищение (санскрит: Шанкарма ), поза ( асана ), контроль дыхания ( пранайама ), духовные центры в теле ( чакра ), свернутая сила ( куталини ), сила позы ( бандха ), энергия ( шакти ), каналы тонкого тела ( нани) и символические жесты ( мудра ). [5]

  • Глава 1 посвящена созданию подходящей среды для йоги, этическим обязанностям йога и асанам .
  • Глава 2 посвящена пранаямы и satkarmas .
  • В главе 3 обсуждаются мудры и их преимущества.
  • Глава 4 посвящена медитации и самадхи как пути личного духовного роста.

Он соответствует линии индуистской йоги (в отличие от буддийской и джайнской традиций) и посвящен Первому Господу (Ади Натха), одному из имен Господа Шивы (индуистского бога разрушения и обновления). В нескольких текстах, начиная с Даттатрейайогашастры, он описывается как передавший секрет хатха-йоги своей божественной супруге Парвати .

Механизмы [ править ]

Хатха Йога Прадипика представляет две противоположные модели, один из которых охватывает останавливая поток Бинду , другой с участием кундалини и поощрения притока Амрита , чтобы объяснить , как хатха - йога ведет к бессмертию, не пытаясь согласовать их. [6]

Хатха Йога Прадипика представляет две противоположные модели , как Хатха - йога может привести к бессмертию ( мокша ), и взятые из других текстов, не пытаясь согласовать их. [6]

Ранняя модель включает манипуляции с Бинду ; он непрерывно капает из лунного центра в голове, падая и разрушаясь либо в пищеварительном огне живота (солнечный центр), либо с эякуляцией в виде семени, с которым он был отождествлен. Потеря Бинду вызывает прогрессирующее ослабление и в конечном итоге смерть. В этой модели следует сохранить бинду, и различные мудры блокируют его прохождение по сушумна нади, центральному каналу тонкого тела . [6]

Более поздняя модель включает стимуляцию Кундалини , визуализируемой в виде маленькой змеи, обвивающейся вокруг основания Сушумна нади. В этой модели мудры открывают канал, позволяя Кундалини подниматься. Когда Кундалини наконец достигает вершины в чакре Сахасрара, высвобождается тысячелепестковый лотос, хранилище Амриты , нектара бессмертия, хранящегося в голове. Затем Амрита проникает через тело, делая его бессмертным. [6]

Современные исследования [ править ]

Хатха Йога Прадипика текст хатха - йога, которая исторически была изучена в рамках подготовки учителей йоги программ, наряду с текстами по классической йоги , таких как Патанджали Йога Сутры . [7] В двадцать первом веке исследования истории йоги привели к более глубокому пониманию истоков хатха-йоги. [8]

Джеймс Мэллинсон изучал истоки хатха-йоги в классических текстах о йоге, таких как Хекаривидья . Он выделил восемь работ ранней хатха-йоги, которые, возможно, способствовали ее официальному формированию в Хатха-йога-прадипике . Это стимулировало дальнейшие исследования в понимании формирования хатха-йоги. [9]

Джейсон Берч исследовал роль хатха-йоги прадипики в популяризации интерпретации санскритского слова хатха . Текст был взят из классических текстов по различным системам йоги, и Святмарама сгруппировал то, что он нашел, под общим термином «хатха-йога». Изучая буддийские тантрические комментарии и ранние средневековые тексты йоги, Берч обнаружил, что наречия этого слова предполагают, что оно означает «сила», а не «метафизическое объяснение, предложенное в Йогабидже 14-го века для объединения солнца ( ха ) и луны ( ṭha). ) ". [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мастер Муруган, Chillayah (20 октября 2012). «Изучение Вед и знание (Pengetahuan Asas Kitab Veda)» . Силамбам . Проверено 31 мая 2013 года .
  2. ^ Маллинсон & Singleton 2017 , стр. 162.
  3. ^ «Svātmārāma - Сборник информации» . Исследование рукописей коллекции Woolner, Лахор . Венский университет . Проверено 24 марта 2014 года .
  4. Перейти ↑ Pandit, Moti Lal (1991). К трансценденции: историко-аналитическое исследование йоги как метода освобождения . Межкультурный. п. 205. ISBN 978-81-85574-01-1.
  5. ^ Берли, Микель (2000). Хатха-йога: контекст, теория и практика . Motilal Banarsidass. С. 6–7. ISBN 978-81-208-1706-7.
  6. ^ а б в г Mallinson & Singleton 2017 , стр 32, 180-181.
  7. ^ Маллинсон & Singleton 2017 , стр. ix.
  8. ^ См., Например, работу членов исследовательского кооператива Modern Yoga Research.
  9. ^ "Доктор Джеймс Маллинсон" . Современные исследования йоги . Дата обращения 17 ноября 2020 .
  10. ^ Берч, Джейсон (2011). «Значение хатхи в ранней хатха-йоге». Журнал Американского восточного общества . 131 : 527–554. JSTOR 41440511 . 

Источники [ править ]

  • Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иянгар и др. 1972 г. Перевод с комментарием Джётсна.
  • Текст на санскрите и перевод издания Pancham Sinh на sacred-texts.com
  • Хатха-йога Прадипика Панчам Синх издание от LibriPass
  • Образец нового перевода Брайана Акерса
  • Перевод 2003 г. с комментарием Jyotsnā