Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Приходская школа является частной первичной или средней школы связаны с религиозной организацией, и чья учебная программа включает в себя общее религиозное образование в дополнение к светским предметам, таким как наука, математика и язык искусства. Слово « приходской » происходит от того же корня, что и « приход », и приходские школы изначально были образовательным крылом местной приходской церкви. Христианские приходские школы часто называют церковными школами или христианскими школами . В Онтарио приходские школы называют «отдельными школами». [ не проверено в теле ]

Помимо школ, принадлежащих христианским организациям, существуют также религиозные школы, связанные с еврейскими, мусульманскими и другими группами. Однако их обычно не называют «приходскими» из-за исторической связи этого термина с христианскими приходами.

Соединенное Королевство [ править ]

Дополнительная информация: Школа веры

В британском образовании приходские школы официальной церкви соответствующей страны-участницы сформировали основу системы образования, финансируемой государством, и многие школы сохраняют церковную связь, в то же время обеспечивая светское образование в соответствии со стандартами, установленными правительством соответствующей страны. . Они часто начальные школы , и может быть определен как имя CE [1] Школа или имя CE (Aided) школы, в зависимости от того , что они полностью или частично финансируется за счет церкви (последний является более распространенным).

В 2002 году Фрэнк Добсон предложил поправку к законопроекту об образовании (для Англии и Уэльса), которая ограничила бы права выбора религиозных школ , потребовав от них предлагать не менее четверти мест детям, исповедующим или не исповедующим другую религию, с целью увеличения инклюзивность и уменьшение социального разделения. [2] Предложение было отклонено в парламенте.

В 2005 году Дэвид Белл , глава Управления стандартов в образовании, сказал: «Вера не должна быть слепой. Я беспокоюсь, что многие молодые люди получают образование в религиозных школах, не осознавая своих более широких обязанностей и обязательств перед британским обществом. Правительство должно внимательно, но чутко контролировать этот рост религиозных школ, чтобы учащиеся получали представление не только о своей собственной вере, но и о других религиях, а также о более широких принципах британского общества ». [3] В частности, он критиковал исламские школы, называя их «угрозой национальной идентичности». [3]

В октябре 2006 года епископ Кеннет Стивенсон , выступая от имени англиканской церкви , сказал: «Я хочу взять на себя конкретное обязательство, что во всех новых школах англиканской церкви должно быть по крайней мере 25% мест, доступных для детей без каких-либо требований, чтобы они были из практикующих христианских семей ". [4] Это обязательство распространяется только на новые школы, а не на существующие.

В сентябре 2007 г. попытки создания первой светской школы в Великобритании были заблокированы. Пол Келли, глава средней школы Монкситон в Тайнсайде, предложил планы по устранению повседневного христианского богослужения и «фундаментальному изменению отношений со школой и установленной религией страны». [5]

В ноябре 2007 года индуистская школа Кришна-Аванти на северо-западе Лондона стала первой школой в Соединенном Королевстве, которая сделала вегетарианство условием поступления. [6] Кроме того, родители учеников должны воздерживаться от алкоголя, чтобы доказать, что они являются последователями веры.

В ноябре 2007 года Еврейская бесплатная школа на севере Лондона была признана виновной в дискриминации за то, что она отдала предпочтение детям, рожденным от еврейских матерей. [7]

В январе 2008 года Палата общин " Дети, школы и семьи выбора комитета выразили обеспокоенность по поводу планов правительства по расширению веры в школе. [8] Генеральный секретарь Ассоциации учителей и лекторов Мэри Бустед заявила: «Если не произойдут кардинальные изменения в методах работы многих религиозных школ, мы опасаемся, что раскол в обществе усилится. В нашем все более многоконфессиональном и светском обществе это трудно понять, почему наши налоги должны использоваться для финансирования школ, которые дискриминируют большинство детей и потенциальных сотрудников, потому что они не исповедуют одну и ту же веру ". [8]

Англия [ править ]

Английское образование включает в себя множество школ, связанных с Англиканской церковью, которая определяет дух школы и может повлиять на отбор учеников в условиях конкурса на места. Они составляют большую часть из 6955 школ христианской веры в Англии. Римско - католическая церковь также поддерживает школу. Кроме того, существует 36 еврейских , семь мусульманских и две сикхских религиозных школ. Школы веры следуют той же национальной программекак государственные школы. Религиозное образование в школах англиканской церкви контролируется местной епархией, но обычно не занимает гораздо больше времени, чем в светских школах. Хотя это и не государственные школы, в Великобритании насчитывается около 700 нерегулируемых медресе , которые посещают примерно 100 000 мусульманских детей. Доктор Гаясуддин Сиддики , лидер мусульманского парламента Великобритании , призвал их подвергнуть правительственной инспекции после публикации отчета 2006 года, в котором подчеркивается широко распространенное физическое и сексуальное насилие. [9] Школы, получающие добровольную помощь, такие как Англиканская церковь и католические школы.разрешается дискриминировать учителей на основании их религиозных убеждений, посещения богослужений и готовности давать религиозное образование. [10]

Шотландия [ править ]

В Шотландии есть собственная система образования , отличная от системы образования в Англии и Уэльсе, которая отражает историю образования в Шотландии . Несмотря на то, что школы существовали в Шотландии до Реформации , широкое распространение государственного образования было инициировано церковью Шотландии, которая с 1560 года развивала свою цель - универсальные приходские школы и получила государственную поддержку в соответствии с Законом об образовании 1633 года . Он передал свои приходские школы государству в 1872 году. Хотя эти школы сейчас известны как « неконфессиональные » школы и открыты для всех, их традиционные связи с пресвитерианской и епископальной церквями и духовенством в большинстве случаев сохраняются.

Римско-католические школы, финансируемые из благотворительных фондов, были включены в государственную систему Законом об образовании (Шотландия) 1918 года . Сохраняя сильный католический дух, шотландские католические школы уже давно принимают учеников из других вероисповеданий, хотя они, как правило, отдают предпочтение некатоликам из семей веры. В шотландских католических школах прием на работу некатоликов или бывших католиков может быть ограничен церковью. В некоторых епархиях одним из требований к кандидатам, крестившимся католиком, является наличие сертификата, подписанного приходским священником. Каждая епархия различается по способу утверждения и строгости его применения. [11]От заявителей-некатоликов не требуется предоставлять какие-либо религиозные документы. [ необходима цитата ] Некоторые должности, такие как директора школ, учителя религиозного образования и учителя ориентации, неизменно занимают практикующие католики. [11]

В отличие от Англии и Уэльса, в шотландских школах обычно нет практики ежедневных общешкольных собраний / богослужений; это относится даже к конфессиональным школам.

США и Канада [ править ]

Лютеранская школа воскресения - приходская школа Евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин (WELS) в Рочестере, штат Миннесота. Школьная система WELS является четвертой по величине частной школьной системой в Соединенных Штатах.

Исторически сложилось, что большинство американских приходские школы были католические школы (часто начальные школы , присоединенные к местному приходу), [ править ] , а также школы в ведении адвентисты седьмого дня , епископалы , лютеране , кальвинисты и православные евреи . В последние годы ( смутно ) были основаны тысячи фундаменталистских религиозных школ, особенно на Юге, хотя их обычно не называют «приходскими». В дополнение к этим консервативным меннонитам , амишам иМеннониты Старого Порядка управляют своими собственными школами (Старый Порядок называет их «приходскими»). Многие фундаменталистские христианские школы используют учебные программы от A Beka Book и Bob Jones University Press . [12]

Также существуют католические частные и подготовительные школы к колледжу, которые не обязательно связаны с приходом. Часто эти школы, например, в районе Филадельфии , предпочитают называться «частными католическими школами», чтобы отличаться от системы приходских школ архиепископа. В некоторых провинциях Канады католические школы финансируются государством, а в Онтарио - полностью до уровня 12 класса.

Как правило, в системе католических приходских школ приходские школы открыты для всех детей прихода. [ необходимая цитата ] Таким образом, церковно-приходские школьные системы функционируют как квазигосударственные образовательные сети, параллельно с государственными школьными системами, главное отличие состоит в том, что приходские системы в значительной степени поддерживаются пожертвованиями приходу, в то время как государственные школы финансируются за счет налогов. Часто католическая епархия или архиепископия , например, в Бостоне , Филадельфии и Чикагобудут играть большую роль в управлении приходскими школами в пределах своей юрисдикции. Личные расходы учащегося, посещающего церковно-приходскую школу, обычно выше, чем в аналогичной государственной школе. Хотя посещение детьми школы обходится родителям дороже, учителям, как правило, платят меньше, чем учителям в аналогичной государственной школе. [13] Например, в 1998 году им платили примерно на 45% меньше, чем учителям государственных школ. [14]

Висконсин лютеранская Синод (WELS) управляет обширной системой приходской школы. Школьная система WELS является четвертой по величине частной школьной системой в Соединенных Штатах. [15]

История [ править ]

Развитие американской католической церковно-приходской школы можно разделить на три этапа. Во время первого (1750–1870 гг.) Приходские школы возникли как временные.усилия приходов, и большинство детей-католиков посещали государственные школы. Во второй период (1870–1910) католическая иерархия взяла на себя обязательство создать отдельную католическую школьную систему. Эти приходские школы, как и приходы в крупных городах вокруг них, имели тенденцию быть этнически однородными; ребенка из Германии не отправят ни в ирландскую школу, ни наоборот, ни ученика из Литвы ни в одну из них. Обучение на языке старой страны было обычным явлением. В третий период (1910–1945 гг.) Католическое образование было модернизировано и смоделировано по образцу систем государственных школ, а во многих областях этническая принадлежность не принималась во внимание. В городах с большим католическим населением (таких как Чикаго и Бостон) учителя, администраторы и студенты перетекали из одной системы в другую. [16]

Помимо католиков, приходские школы открыли немецкие лютеране и голландцы-кальвинисты, равно как и ортодоксальные евреи.

Примерно с 1876 года тридцать девять штатов (из 50) приняли поправку к конституции своих штатов, названную « Поправки Блейна », запрещающую использование налоговых денег для финансирования приходских школ. В 2002 году Верховный суд США оставил в силе закон штата Огайо, разрешающий помощь при определенных обстоятельствах. [17]

В 1920-х годах Орегон объявил вне закона все негосударственные школы в попытке искоренить приходские школы, но в 1925 году Верховный отменил закон в деле Пирс против Общества сестер . [18] Существует спор о законности приходских школ. В декабре 2018 года Эд Мехманн, директор по государственной политике Римско-католической архиепископии Нью-Йорка, отметил, что новые правила Департамента образования штата Нью-Йорк «предоставят местным школьным советам практически неограниченную власть над частными религиозными школами. Нет никакой защиты. против государственных чиновников, которые враждебно настроены по отношению к религиозным школам или просто хотят устранить конкуренцию ». [19]

Российская Империя [ править ]

Приходские школы ( русские : приходские училища , prikhodskie uchilischa) была системой начального образования в Российской империи , которые входили в составе Министерства народного просвещения (образования). [20] Приходские школы были введены в 1804 году после образовательной реформы начальных школ. [21] До этого в России существовали арифметические школы, которые были частью начального образования.

Наряду с регулярными приходскими школами существовала и хорошо развитой система церковно-приходских школ в Русской Православной Церкви , которая также была введена в 1804 году [22]

Обе школы приходские и церковно-приходские финансировались государством. [22]

Филиппины [ править ]

С испанской эры школы традиционно принадлежали католической церкви и ее различным религиозным институтам (например, иезуитам).

В настоящее время приходские школы находятся в ведении местных территориальных приходов, а католические школы находятся в ведении епархий или религиозных институтов.

Метро Манила [ править ]

В Римско-католической архиепархии Манилы и ее суфражистских епархиях приходские школы находятся в ведении Ассоциации архиепископских приходских школ Манилы и ее дочерних суфраганов, таких как епархия системы образования Кубао и Ассоциация приходских школ Новалихов . Эти организации контролируются Конференцией католических епископов Филиппин через Епископальную комиссию по катехизису и христианскому образованию . [ необходима цитата ]

Индия [ править ]

Смотрите также: католическая школа § Индия

В Индии католические учебные заведения занимают второе место после государственных школ. Всего 14 539. Хотя школы централизованно отслеживаются Советом католических епископов Индии, они контролируются епархией, в которой они расположены. В стране 13 004 начальных и средних католических школы, 243 специальных школы, 448 католических колледжей и 534 технических учреждения. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Закон Беннета , спор 1890 года в Висконсине
  • Христианская школа
  • Соборная школа
  • Католическая школа
  • Лютеранская школа
  • Еврейская дневная школа
  • Медресе
  • Религия и дети
  • воскресная школа
  • Закон Орегона об обязательном образовании 1926 года
  • Мейер против Небраски , дело Верховного суда США
  • Пирс против Общества сестер , дело Верховного суда США
  • Церковная школа

Сноски [ править ]

  1. ^ Англиканская церковь
  2. ^ "Повстанцы школы веры побеждены" . Новости BBC. 2002-02-07.
  3. ^ a b Тони Халпин (18 января 2005 г.). «Исламские школы - угроза национальной идентичности» . The Times .
  4. ^ Александра Смит (2006-10-03). «Церковь обещает нехристианам места в школе» . Хранитель .
  5. ^ Анушка Астхана (2007-09-23). «Кризис веры в первой светской школе» . Хранитель .
  6. ^ Полли Кертис (2007-11-29). «Индуистская школа первой сделала вегетарианство условием поступления» . Хранитель .
  7. ^ Полли Кертис (2007-11-28). «Еврейской школе велено изменить правила приема» . Хранитель .
  8. ^ a b Антея Липсетт и агентства (2008-01-02). «Депутаты выражают озабоченность по поводу религиозных школ» . Хранитель .
  9. ^ Александра Смит (2006-03-22). «Призыв к общенациональному реестру школ при мечетях» . Хранитель .
  10. ^ «Школы веры: часто задаваемые вопросы» (PDF) . Библиотека Палаты общин. 8 сентября 2014 . Проверено 13 декабря 2014 .
  11. ^ a b Гордон Кэрнс (2007-12-04). «Мое неверие помешало мне быть принятым» . Хранитель .
  12. ^ Парсонс, Пол Ф (1988). Внутри христианских школ Америки . Издательство Мерсерского университета. п. 42. ISBN 978-0-86554-303-4.
  13. ^ Учителя католической школы соблазнены заработной платой в государственной школе
  14. ^ Стивен Гринхаус (1999-08-08). «Заработная плата учителей: эффект увеличения заработной платы» . myshortpencil.com.
  15. ^ Хант, Т .; Карпер, Дж. (2012). Справочник Praeger религиозных школ в США, K-12, Том 1 . ABC-CLIO. п. 177. ISBN. 978-0313391392.
  16. ^ Лазерсон (1977)
  17. ^ "Земан против Симмон-Харриса, Верховный суд США certoriari 00-1751" . findlaw.com . 2002-06-27.
  18. ^ Пирс против Общества сестер , 268 U.S. 510 (1925).
  19. Рианна Моррисон, Мика (28 января 2019 г.). «Война Нью-Йорка против религиозного образования» . Судебный дозор.
  20. ^ Зубков, И. Приходские школы (ПРИХОДСКИ́Е УЧИ́ЛИЩА) . Большая Российская энциклопедия.
  21. ^ Зубков, И. Начальная школа (НАЧА́ЛЬНАЯ ШКО́ЛА) . Большая Российская энциклопедия.
  22. ^ a b Протоиерарх Владислав Цыпин. Церковно-приходская школа (ЦЕРКО́ВНО-ПРИХОДСКИ́Е ШКО́ЛЫ) . Большая Российская энциклопедия.

Дальнейшее чтение [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

  • Лазерсон, Марвин. "Понимание американской католической истории образования", History of Education Quarterly 1977 17 (3): 297-317 в JSTOR
  • Перко, Ф. Майкл. «Религиозное образование в Америке: историографическое отражение», History of Education Quarterly 2000 40 (3): 320-338 в JSTOR
  • Райче, CSJ, Аннабель и Энн Мари Бирмайер, OSB, которую они пришли учить: история сестер, которые преподавали в приходских школах, и их вклад в начальное образование в Миннесоте (Сент-Клауд, Миннесота: North Star Press, 1994) 271 с.
  • Вальч, Тимоти. Приходская школа: американское католическое приходское образование от колониальных времен до наших дней, (Нью-Йорк: Перекресток, 1996) 301 стр.

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник национальных приходских школ (США)
  • The Guardian , 23 августа 2005 г., «Две трети выступают против религиозных школ, поддерживаемых государством» в Соединенном Королевстве.