Патриархат Аквилеи был епископский см на северо - востоке Италии, в центре древнего города Аквилеи , расположенном в верхней части Адриатического моря, на то , что теперь итальянский берег море. На протяжении многих веков он играл важную роль в истории, особенно в истории Святого Престола и северной Италии, и здесь проводились церковные соборы .
Это больше не жилое епископство , сегодня оно классифицируется как титулярная архиепископская кафедра .
История
От епископства к патриархату
Древняя традиция утверждает, что кафедра была основана святым Марком , посланным туда Святым Петром до его миссии в Александрию . Говорят, что святой Ермагор был его первым епископом и умер мученической смертью (ок. 70). В конце III века (285 г.) епископом Аквилеи был еще один мученик, святой Геларус (или святой Иларий).
В течение четвертого века город был главным церковным центром региона, возглавлявшего Адриатическое море, Региона X одиннадцати регионов Италии римского императора Августа , Венеции и Истрии . В 381 г. святой Валериан появляется как митрополит епископ церквей на этой территории; его синод того года, проведенный против ариан , посетило 32 (или 24) епископа. На смену Валериану пришел св. Хроматий (388–408), известный своими проповедническими и экзегетическими трудами. Он продвигал работу свв. Иеронима и Руфина и поддерживали связь со свв. Амвросия из Милана и Иоанна Златоуста .
Со временем часть западной Иллирии , а на севере Норикум и Раэтия перешли под юрисдикцию Аквилеи. Римские города, такие как Верона , Трент , Пола , Беллуно , Фельтре , Виченца , Тревизо и Падуя, были среди его суфражисток в V и VI веках. Как митрополиты такой обширной территории и представители римской цивилизации среди остготов и лангобардов , архиепископы Аквилеи добивались и добивались от своих варварских хозяев почетного титула патриарха , личного, однако, пока еще для каждого титулара престола. Этот титул способствовал продвижению и в то же время оправданию сильной тенденции к независимости, которая была весьма очевидна в отношениях Аквилеи с Римом , черта, которую он разделял со своим соперником, Равенной , которая, менее удачливая, так и не получила патриархального достоинства.
Решение императора Юстиниана о том, что Италия также должна проводить его религиозную политику, благоприятствующую монофизитству , встретило сильное сопротивление епископа Аквилеи Македония (539–557). Тем временем папа Вигилий уступил угрозам Юстиниана и присоединился ко второму Константинопольскому собору 553 года, который осудил трех представителей, позже известных как Три главы . Из-за согласия Вигилия в осуждении «Трех глав» епископы Северной Италии ( Лигурии и Эмилии ), в том числе Венеции и Истрии, прервали общение с Римом под руководством Македония. Этот раскол трех глав дал возможность епископу Аквилеи принять титул «патриарха». Преемник Македония Паулин I (557–569) начал использовать этот титул около 560 г. [1]
Между тем, к концу следующего десятилетия лангобарды захватили всю северную Италию. В 568 году патриарх Аквилеи был вынужден бежать с сокровищами своей церкви на небольшой остров Градо , недалеко от Триеста , последний остаток имперских владений в северной Италии. Это политическое изменение не повлияло на отношения патриархата с Римом; его епископы, будь то на территории Ломбардии или империи, упорно отклоняли все приглашения к примирению.
Разделение с Градо
Различные усилия пап в Риме и экзархов в Равенне , как мирные, так и иные, встречались с упорным отказом возобновить узы единства до избрания Кандидиана (606 или 607) митрополитом Аквилеи (в Градо). Утомленные пятидесятилетним расколом, те из его суфражистов, чьи взгляды находились в пределах империи, присоединились к нему в подчинении Риму; его суфражисты на материке среди лангобардов упорствовали в расколе. Они пошли дальше и избрали в самой Аквилеи патриарха Иоанна Аббата (606 или 607), так что отныне в северной Италии было два небольших патриархата, Аквилея в Градо и Старая Аквилея , проживавшие в крепости Кормонов .
Со смертью короля Гримуальда (671 г.), который был арианином , отношения начали меняться. Чиновники королевского двора были преимущественно католиками и выступали за соглашение с Римской церковью. В конце концов, короли Ломбардии захотели устранить все конфликты с Римом, включая раскол с аквилейской церковью. Постепенно раскол потерял свою силу. Король Кунипер созвал Синод в Павии (698/699), на котором Старая Аквилея примирилась с Римом, а Папа Григорий II пожаловал паллий Патриарху Аквилеи Серену (715–730) в 723 году. [2] Это было, вероятно, в седьмом веке. что папы признали за митрополитами Градо титул Патриарха Аквилеи, чтобы компенсировать его принятие митрополитами Старой Аквилеи. В последующие столетия он продолжал использоваться обоими, но уже не имел никакого практического значения.
В 628 году патриархи Старой Аквилеи перенесли свою резиденцию в Кормоны . Патриарх Каллист перенес патриархальную резиденцию в Чивидале-дель-Фриули ( Форум Юлий ) в 737 году и оставался там до тринадцатого века, а затем снова был перенесен, на этот раз в Удине в 1223 году.
В последнее десятилетие 8-го века создание нового столичного престола в Зальцбурге усугубило унижение Старой Аквилеи, которая долгое время претендовала на владение территорией Каринтии . Еще позже, Патриарх Урсус Аквилея (д. 811) принял арбитраж Карла , [ править ] , с помощью которого Каринтии территории к северу от влекли был оставлен на Арно Зальцбурга. После смерти Урса Максентиус продолжил с того места, на котором остановился, и запросил у двора Карла Великого средства на восстановление Аквилеи. [3] Максентиус служил Патриархом Аквилеи с 811 г. до своей смерти в 837 г. [4]
Тем не менее, венгерское нашествие IX века и упадок имперского контроля повысили авторитет патриархов.
Расширение и коллапс
С тех пор немецкое феодальное влияние становилось все более ощутимым в церковных делах Старой Аквилеи. В 1011 году один из ее патриархов, Иоанн IV, в окружении тридцати епископов освятил новый собор Бамберга . Поппо , или Вольфганг (1019–1042), фамильяр и министр императора Конрада II , освятил свой собор в Аквилеи 13 июля 1031 года в честь Пресвятой Девы Марии. Во время его правления город также получил новую линию стен. Поппо также удалось окончательно освободить патриарха из герцогства Каринтия и воевал против Градо .
В 1047 году патриарх Эберхард, немец, участвовал в работе римского синода того года, на котором было объявлено, что Аквилея уступает по чести только Риму, Равенне и Милану. Однако в 1063 году папа Лев IX провозгласил главенство Градо, но Готебальд сохранил поддержку императора Генриха III .
Временная власть
В 1077 году патриарх Бельштейнский Зигард получил от немецкого короля Генриха IV герцогский титул Фриули , что традиционно считалось рождением государства Аквилея, или Patrie dal Fril . Патриархат впоследствии расширил свой политический контроль в этом районе: регионы, находившиеся под контролем Аквилеи в последующие века, включали Триест , Каринфию, Штирию , Кадор и центральную часть Истрии . На своей максимальной высоте Патриархат Аквилеи был одним из крупнейших государств Италии. Дворяне из патриархата были главными героями крестовых походов . В 1186 году Патриарх Годфри короновал сына Фридриха Барбароссы , Генриха VI , в базилике Сант-Амброджо в Милане [5] королем Италии; в отместку папа Урбан III сверг его.
В начале 13 века, особенно при Вольфгере фон Эрла (1204–1218) и Бертольде (1218–1251), Патриархат имел процветающую промышленность и торговлю, которым способствовали хорошая сеть дорог, а также заметная культурная деятельность. Пострадавшая от землетрясений и других бедствий и уменьшившаяся до нескольких сотен жителей, Аквилея была почти заброшена в 14 веке. Столица государства была перенесена сначала в Чивидале, а затем, с 1238 года, в Удине , в центре Фриули, который был излюбленной резиденцией патриарха с 13 века и вскоре стал большим городом.
Однако в конце века Патриархату пришлось столкнуться с растущей мощью Венецианской республики , а также с внутренними распрями между ее вассалами, а также ввязался в бесконечные войны между гвельфами и гибеллинами . Восстановление произошло во время правления Бертрана (1334–1350), успешного администратора и военачальника. Он был убит в 1350 году на заговоре в возрасте девяноста лет.
С момента передачи патриархальной резиденции Удине венецианцы никогда не жили в мире с патриархатом, чьей имперской благосклонности и склонностям они завидовали. В 15 веке государство также пережило серию внутренних распрей между Чивидейл и Удине. В 1411 году это превратилось в войну, которая должна была ознаменовать конец Патриархата, Чивидале получил поддержку большинства фриульских общин, да Каррара Падуанского, императора и короля Венгрии, в то время как последний был поддержан венецианцами. . В декабре того же года императорская армия захватила Удине, а в январе следующего года Людовик Текский был назначен патриархом в городском соборе. 23 июля 1419 года венецианцы захватили Чивидале и приготовились сделать то же самое с Удине. Город пал 7 июня 1420 года после длительной осады. Вскоре после этого Gemona , Сан - Даниэле , Венцона и Tolmezzo последовали.
В 1445 году, после того как побежденный патриарх Людовико Тревизан на Флорентийском соборе согласился с потерей своего древнего временного поместья в обмен на ежегодное жалованье в размере 5000 дукатов из венецианской казны, война действительно была окончена. После упразднения Патриархата Градо (1451 г.) его заменил Венецианский Патриархат . Титул Патриарха Аквилеи сохранял чисто религиозное значение. [6] Бывший Friulian государство было включено в Венецианской республике с именем Patria - дель - Фриули , правившей Общим Proveditor или Luogotenente , проживающих в Удине.
При Доменико Гримани (кардинал с 1497 г.) австрийский Фриули был добавлен к территории патриархата, юрисдикция которого, таким образом, распространилась на некоторые австрийские епархии. В 1623 году ректор Аквилеи Альберт Песслер от имени Фердинанда II, императора Священной Римской империи , потребовал создания епископства Гориции и вывода австрийских епархий из-под юрисдикции Патриархата Аквилеи. [7]
Вымирание
109-м и последним Патриархом Аквилеи был Даниил Долфин, коадъютант с 1714 года своего предшественника Диониджио Долфина, его преемник с 1734 года и кардинал с 1747 года.
Венецианские претензии о назначении Патриарха Аквилеи были удовлетворены встречным иском со стороны Австрии с конца пятнадцатого века, когда австрийские епархии стали входить в юрисдикцию патриархата.
Наконец, арбитром был выбран Бенедикт XIV . Он предоставил (1748–1749) архиепархии Удине венецианскую территорию во Фриули, а для австрийских владений он создал викариатство апостольского с резиденцией в Гориции , независимое от Патриарха Аквилеи и освобожденное от налога (т. Е. Непосредственно зависящее от Священного Писания). См.), От имени которого осуществлялась вся юрисдикция.
Это решение не удовлетворило Венецию, и в 1751 году буллой Injunctio Nobis от 6 июля Папа разделил патриархат на две архиепископии; один в Удине с венецианским Фриули на его территории, другой в Гориции , с юрисдикцией над австрийским Фриули. От древнего патриархата, когда-то столь гордого и влиятельного, осталась только приходская церковь Аквилеи. Он был немедленно подчинен Апостольскому Престолу, и его настоятелю было предоставлено право использовать епископские знаки отличия семь раз в году.
Титульный см.
В 1968 году Аквилея была внесена в список титульных , то есть больше не проживающих, кафедр католической церкви со статусом митрополита . [8] По состоянию на 2014 г.[Обновить]Престол проводит Чарльз Джон Браун , апостольский нунций в Ирландии , назначенный 26 ноября 2011 года.
Смотрите также
- Аквилианский обряд
- Список епископов и патриархов Аквилеи
- Титулярный архиепископ Аквилеи
- I libri dei Patriarchi
Заметки
- ^ GC Menis, История Фриули , стр. 109-110, ПДОГ Порденоне 1988.
- ^ GC Menis, История Фриули , стр. 142-143, ПДОГ Порденоне 1988.
- ^ Эверетт, Николас. Паулин, Каролгиги и Famosissima Aquileia , 145.
- ' ^ Фриульский биографический словарь
- ^ GC Menis, История Фриули , с. 207, Порденоне 1988
- ^ GC Menis, История Фриули , с. 251, Порденоне 1988.
- ^ Приложения за книгой, език, историю и фольклор . Državna Štamparija. 1925. с. 35.
- ^ Annuario Pontificio 1968 (Tipografia Poliglotta Vaticana 1968), стр. 553
Рекомендации
- Шахан, Томас Джозеф (1907). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.