Патрик Калифия (родившийся в 1954 году; ранее также известный как Пэт Калифия и по фамилии Калифия-Райс ) - американский автор научно-популярных эссе о сексуальности, а также эротической фантастики и поэзии. [1] [2] Калифорния - бисексуальный транс-мужчина . [3] До перехода он идентифицировал себя как лесбиянку и поэтому много лет вел колонку с советами по сексу в кожаном журнале для геев Drummer . Его труды исследуют сексуальность и гендерную идентичность , включая лесбийскую эротику.и работает о субкультуре БДСМ . [4] Калифорния является членом движения третьей волны феминизма .
Патрик Калифия | |
---|---|
Родившийся | Корпус-Кристи, Техас , США | 8 марта 1954 г.
Национальность | Американец |
Другие названия | Пэт Калифия; Пэт Калифия-Райс; Патрик Калифия-Райс |
Альма-матер | Государственный университет Сан-Франциско |
Занятие | Писатель, терапевт |
Ранний период жизни
Калифия родилась в Корпус-Кристи, штат Техас, в 1954 году и при рождении была назначена женщина . Он вырос в штате Юта , в Святых последних дней семьи, [2] старшим из шести детей. [5] [6] Его отец был строителем, а мать - домохозяйкой. Калифия сказала, что у него было плохое детство, утверждая, что его отец был злым и жестоким человеком, а его мать - набожной женщиной. [7]
Калифия вспомнила один случай, когда он сказал своим родителям, что хочет стать инженером поезда, и они сказали ему, что он не может, потому что он девочка. Он ответил, что он не девушка. [7]
В 1970 - х годах, родители Калифиа имели его поступили в психиатрическую больницу , и он выбыл из Университета штата Юта , Солт - Лейк - Сити , в связи с его психическим состоянием. Калифия стала лесбиянкой в 1971 году, когда училась в колледже. [4] Он начал использовать фамилию Калифия , [ ссылка необходима ] в честь мифической женщины-воительницы Амазонки . [8] Калифия стала уклоняться от его родителей и стала участницей женского освободительного и антивоенного движения . [7] После участия в просветительской деятельности в этом районе он переехал в Сан-Франциско в 1973 году, проявив интерес к половому воспитанию для работы на коммутаторе информации о сексе в Сан-Франциско . [9] После переезда в Сан-Франциско он начал писать для журнала и присоединился к лесбийскому сепаратистскому движению. В 1975 году он выступил за садомазохизм и оказался исключенным из сообщества лесбиянок-феминисток . [7] Он не только был исключен из своей нуклеарной семьи из-за того, что стал лесбиянкой, но и потерял свою гомосексуальную семью, когда высказал свое мнение. [7] Калифорния все больше вовлекалась в с / м мероприятия не только с лесбиянками, но и с геями. Он стал соучредителем первой лесбийской БДСМ- группы в США, Samois , в 1978 году. [7] [10] [11] [12]
Образование
Калифорния начала посещать Университет штата Юта в Солт-Лейк-Сити в 1971 году. [5] В 1981 году он окончил Государственный университет Сан-Франциско (SFSU) со степенью бакалавра гуманитарных наук в области психологии. [1] [13] Он также сказал, что имеет степень магистра. [14]
Карьера и почести
В 1980 году Калифорния опубликовала свою первую книгу - «Сапфистика: книга лесбийской сексуальности» , научно-популярный труд для лесбиянок, в котором без осуждения описывались сексуальность суровой женщины , а также безопасность и практика БДСМ . [15] Впоследствии он публиковал свои работы в журналах для лесбиянок, геев и феминисток , включая давнюю колонку советов по сексу в «Адвокат» . [16]
Калифия является «одним из первых защитников лесбийского садомазохистского секса», чьей работе «обучали в кампусах колледжей по всей стране и за рубежом». [2] Он имеет долгую историю нарушений , идентифицируя себя как феминистку , лесбиянку и трансгендер, а также иногда находя отказ со стороны этих сообществ «за различные нарушения». [2] Он сыграл то, что некоторые обозреватели назвали «заметной ролью» в феминистских сексуальных войнах 1970-х / 1980-х годов. [2] Стороны были охарактеризованы антипорно -феминистскими и секс-позитивными феминистскими группами с разногласиями относительно сексуальности , порнографии и других форм сексуального представительства, проституции, роли транс-женщин в лесбийском сообществе, лесбийских сексуальных практик , садомазохизма и другие сексуальные проблемы. Калифия отвергла «эссенциалистскую, феминистскую идеологию, согласно которой женщины лучше, более заботливы, более миролюбивы, более любвеобильны, более ориентированы на отношения и менее непристойны в постели», вместо этого выступая за БДСМ , «согласованную интеграцию власти, боли, доминирования и подчинение сексу ". [2] Согласно San Francisco Chronicle , многие феминистки были привлечены к взглядам Калифии на S / M не из его аргументов, а из его эротической беллетристики: «они прочитали фантазии Califia-Rice о S / M, возбудились и перестали Это." [2]
В 1979 году, когда он изучал психологию в Государственном университете Сан-Франциско , его исследование было опубликовано в Журнале гомосексуализма . [17]
Калифия стала соучредителем Samois , организации лесбиянок-феминисток БДСМ, базирующейся в Сан-Франциско, которая существовала с 1978 по 1983 год, и сместила свое внимание на лесбийский опыт БДСМ . [18] Коллектив Самуа выпустил при участии Калифорнии книгу « Приход к власти» , опубликованную Alyson Publications . [2] [19] Книга «Приход к власти» , по словам Хизер Финдли, главного редактора журнала для лесбиянок Girlfriends , была «одной из самых трансформирующих книг о лесбиянках, [предсказывающих] конец определенного пуританства, доминировавшего в сообществе. Это была первая четкая защита лесбийского S / M, и на этом все закончилось ". [2] Другая книга, « Руководство по безопасности лесбиянок S / M» , выиграла в 1990 году премию « Книготорговец / диаграмма» как «Самое странное название года» . [20]
В 1989 году Калифорния и Джефф Мейнс получили премию Стива Мейдхофа за национальную или международную работу от Международной национальной кожевенной ассоциации . [21]
В 1992 году Калифорния получила награду «Женщина года» в рамках Пантеона кожаных наград. [22]
Также в 1992 году Калифорния основала ежеквартальный журнал Venus Infers для кожаных женщин и опубликовала «Феминизм, педофилия и права детей» в специальном женском выпуске пропедофильского научного журнала Paidika . Калифия утверждает, что он «поддерживает Пайдику и с удовольствием работает с редакторами этого специального выпуска». [23] Калифорния раскритиковала федеральные законы против изображений жестокого обращения с детьми, поскольку они «гарантировали, что они [изображения жестокого обращения с детьми] исчезнут с полок книжных магазинов для взрослых». [24] В «Публичном сексе: культура радикального секса» Калифорния раскритиковала законы против жестокого обращения с детьми и детской порнографии, поскольку они непропорционально применяются к мужчинам-геям, отметив, что он «знал нескольких геев, которые гордо называли себя любителями мальчиков». . [24] Калифорния заявила, что все законы о возрасте согласия должны быть отменены, [24] описывая педофилию как «эротическое посвящение». [24] Став родителем, Калифия пересмотрела свою позицию в отношении возраста согласия и пола взрослого / ребенка: «Я был наивен в отношении проблем развития, которые делают секс между взрослыми и детьми препубертатного возраста неприемлемым»; «Я стал более циничным в отношении способности взрослых слушать детей»; «Возможно, из-за того, что я сейчас родитель, я менее идеалистичен в отношении возможностей для равноправных отношений взрослый / ребенок». [24]
В 1996 году он вместе с Робином Суини был соредактором фильма «Второе пришествие: читатель Ледерика» , сиквела комикса « Приход к власти» . [19] Калифия писала о квир-исследованиях и гендерной идентичности и решала эти проблемы на личном уровне. В 45 лет Калифорния перешла на другую сторону, взяв имя Патрик. [25]
В 2000 году Калифорния получила премию Forebear Award в рамках Пантеона кожаных наград. [26]
В интервью 2000 года Калифия объяснила, что вдохновение для его эротических сочинений варьируется; иногда это просто развлечение, или это может быть сатира, или исследование сексуальной проблемы, например, бегство ВИЧ-позитивных людей без презерватива с намерением заразить другого человека вирусом. [2] В интервью с Роной Мареч говорится, что Калифорния:
Это про то, что я пытаюсь придать этому человеческое лицо и понять это изнутри. ... Надеюсь, он заставляет задуматься. И мне нравится (представлять проблемы), которые бросают вызов читателю; это может быть немного страшно, может быть, трудно об этом подумать. ... Это также способ превзойти многих людей. В некотором смысле мне удается снимать сцену со всеми, кто читает одну [sic] мою книгу. [2]
Джанет Харди из Greenery Press восхищается упорством Калифии, заявляя: «У него феноменальный ум ... Он готов ухватиться за мысль и довести ее до конца, даже если это неудобно». [2]
Калифия была номинирована на премию Lambda Literary Awards за сборник рассказов « Мачо-шлюшки» (1988), роман « Док и пух: антиутопическая сказка о девушке и ее байкере» (1990) и сборник его колонок «Адвокат». Советник (1991). [7] Он работает над книгой, в которой обсуждается тема сексуальности FTM, [ когда? ] и работает над новым набором эссе по теме БДСМ. [ когда? ] Он также написал книги о вампирах. [27]
Калифия представила доклад на конференции Американской академии религии в Монреале 19–22 ноября 2009 г. [28] о дебатах о однополых браках и о том, как аргументы о моногамии и S / M использовались, чтобы попытаться контролировать этот аргумент.
Когда Калифия отправлялась в Канаду, его порнографические работы часто конфисковывались канадской таможней, пока он не участвовал в судебном процессе, чтобы разрешить их принять. [29] Впоследствии он писал о своем удивлении, обнаружив, что книга антипорно -феминистки Кэтрин Итцин « Порнография: женщины, насилие и гражданские свободы» была конфискована в соответствии с тем же законом, который она помогла установить, в то время как книги Калифорнии были признаны приемлемыми для этот закон. Калифорния боролась с законодательством о борьбе с порнографией, соавтором которого является Кэтрин Маккиннон . [2]
В 2013 году форум Equality Forum назвал его одним из 31 значков Месяца истории ЛГБТ . [30]
С 2001 по 2011 год Калифорния получила лицензию терапевта по вопросам брака и семьи (MFT) в Калифорнии . [31]
Калифия является членом Зала славы Общества Януса . [32]
Личная жизнь
У Калифорнии есть сын Блейк Калифия-Райс (родился в октябре 1999 г.), которого родила его бывший партнер Мэтт Райс, транс-мужчина . [33]
Калифорния сказала, что с 1990-х годов у него была фибромиалгия . [34]
Калифия сказала, что он включает элементы мормонизма в свой подход к жизни. [7] Один из догматов мормонизма, в который, по его словам, он верит, гласит: «Если правда была открыта вам, и вы не говорите открыто, вы виновны в любых проступках, совершенных в этих сферах жизни». [7]
Переход
В 1999 году Калифорния решила начать заместительную гормональную терапию в рамках своего перехода. [7] Калифия подумывала о смене пола, когда ему было двадцать, но колебалась по одной причине, потому что в то время хирургическая операция была опасна. [7] Он также колебался, потому что его карьера была построена на репутации лесбийского писателя и активиста. У Калифии началась возрастная перименопауза, когда он начал свой переходный период. [7] Он заявил, что быть мужчиной или женщиной ему никогда не подходило, но смена пола казалась наиболее разумным вариантом. [7]
Избранная библиография
Нехудожественная литература
- Sapphistry: Книга о лесбийской сексуальности (1980) ( ISBN 978-0-93-004414-5 )
- Публичный секс: культура радикального секса (1994) ( ISBN 978-0-93-941689-9 )
- Феминизм и садомазохизм , глава / статья в « Феминизм и сексуальность: читатель» (1996)
(под редакцией Стеви Джексон и Сью Скотт ) ( ISBN 978-0-23-110708-2 ) - Смена пола: политика трансгендеризма (1997) ( ISBN 978-1-57-344072-1 )
- Говоря о сексе для власти: политика квир-секса (2001) ( ISBN 978-1-57-344132-2 )
Вымысел
- Мачо-шлюшки: эротическая фантастика (июль 1994) ( ISBN 978-1-55-583115-8 )
- (в качестве редактора) Doing It for Daddy: Short and Sexy Fiction about a Very Forbidden Fantasy (декабрь 1994) ( ISBN 978-1-55-583227-8 )
- Док и Пух: Антиутопическая сказка о девушке и ее байкере (май 2000 г.) ( ISBN 978-1-55-583369-5 )
- Нет пощады: рассказы (июнь 2000) ( ISBN 978-1-55-583542-2 )
- Точка плавления (ноябрь 2000 г.) ( ISBN 978-1-55-583380-0 )
Смотрите также
- Катакомбы (секс-клуб)
Рекомендации
- ^ а б «Патрик Калифия» . nndb.com . База данных известных имен (NNDB).
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Мареч, Рона (27 октября 2000 г.). «Радикальное преобразование» . Хроники Сан-Франциско .
- ^ Альвеар, Майкл (19 февраля 2003 г.). «Гендерный» . Салон . Проверено 10 мая 2012 года .
- ^ а б «Патрик Калифия» . lgbthistorymonth.com . Месяц истории ЛГБТ через Comcast . Архивировано из оригинала на 27 ноября 2014 года . Проверено 14 ноября 2014 года .
- ^ а б Проно, Лука (2008). Энциклопедия поп-культуры геев и лесбиянок . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313335990. Предварительный просмотр.
- ^ Дектер, Энн (1 июля 1998 г.). «Щелкните: Стать феминисткой» . Геризоны . Манитоба, Канада . Проверено 10 мая 2012 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м «Патрик Калифия» . glbtq.com . Энциклопедия культуры GLBTQ. Архивировано из оригинала на 8 октября 2014 года . Проверено 14 ноября 2014 года . Версия в формате PDF.
- ^ Венди Чапкис, введение в Macho Sluts: A Little Sister's Classic Патрика Калифии, ред. изд., Little Sister's Classics, № 10 (Ванкувер: Arsenal Pulp Press, 2009), ISBN 9781551523521 , стр. 35. Детали.
- ^ Сайдс, Джош (2012), «Когда улицы стали веселыми», в Сайдс, Джош (ред.), Эротический город: сексуальные революции и создание современного Сан-Франциско , Нью-Йорк Оксфорд: Oxford University Press, стр. 119, ISBN 9780199874064. Подробности.
- ^ Общество Януса: 25 лет (Архивировано на Archive.org .)
- ^ Руководство События Дрейка для женщин из кожи
- ^ Джеффрис, Шейла (1993). Лесбийская ересь . Северный Мельбурн, Виктория, Австралия: Spinifex. п. 130. ISBN 978-1-875559-17-6.
- ^ «Патрик Калифия» . Facebook . Проверено 10 октября 2013 года .[необходим неосновной источник ]
- ^ Калифорния, Патрик (1997). Половые изменения: политика трансгендеризма . Сан-Франциско, Калифорния: Cleis Press. ISBN 9781573440721. Подробности.
- ^ Калифорния, Патрик; Коринн, Ти (1983). Сапфизм: книга о лесбийской сексуальности (2-е изд.). Таллахасси, Флорида: Naiad Press. ISBN 9780930044473. Подробности.
- ^ Фиттинг, Питер (2000). «Насилие и утопия: Джон Норман и Пэт Калифия». Утопические этюды . Издательство Пенсильванского государственного университета . 11 (1): 91–108. JSTOR 25702459 .
- ^ Калифорния, Пат (1979). «Лесбийская сексуальность». Журнал гомосексуализма . 4 (3): 255–266. DOI : 10.1300 / J082v04n03_04 . PMID 264129 .
- ^ Бронштейн, Кэролайн (2011), «Антипорнография отменяется: рост феминистского про-сексуального противодействия», в Бронштейне, Кэролайн (ред.), Борьба с порнографией: американское феминистское движение против порнографии, 1976–1986 , Кембридж Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 288, ISBN 9781107400399. Подробности.
- ^ а б Харт, Линда (1998), «Примечания: Примечания к главе 5 - Свидетельство», в Харт, Линда (ред.), Между телом и плотью: выполнение садомазохизма , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 237, ISBN 9780231084031. Подробности.
- Цитировать:
- Интересно отметить, что после того, как я написал эту главу, было опубликовано продолжение Калифии и Суини « Приход к власти » под названием «Второе пришествие» . Ссылка в этом заголовке на предыдущий том очевидна. Но меня также поражает то, что богословский подтекст «воскресения», который он несет в себе, - это концепция, глубоко укоренившаяся в н / м практике. Такая «искупительная» грамматика, широко распространенная в литературе, может быть воспринята как пастырская по тону, и действительно, должна быть частично. Но он также манер и ироничен, в определенном смысле пародийный и, как и всякая пародия, несет в себе определенное двойственное почтение к модели, которую он одновременно издевается и имитирует.
- Цитировать:
- ^ Буркардт, Джон (1 июня 2007 г.). «Самые странные книжные названия» . people.scs.fsu.edu . Департамент научных вычислений, Государственный университет Флориды . Архивировано из оригинального 10 августа 2016 года . Проверено 24 февраля 2008 года .
- ^ «Список победителей» . NLA International. 14 марта 2019 . Проверено 8 мая 2020 года .
- ^ 🖉 "Пантеон кожаных наград всех времен - Кожаный журнал" . www.theleatherjournal.com .
- ^ П. Калифиа, 'Феминизм, педофилия, и Права детей', Paidika , Vol. 2, No. 4, (1991), перепечатано в The Culture of Radical Sex (1994).
- ^ а б в г д П. Калифорния, Публичный секс: культура радикального секса, 2-е издание (Сан-Франциско, Cleis Press, 2000), стр. 55–56.
- ^ Калифорния, Патрик (2006), «Мужественность» в Страйкере, Сьюзен ; Уиттл, Стивен (ред.), Читатель исследований трансгендеров , Нью-Йорк: Рутледж, стр. 434–438, ISBN 9780415947091.
- ^ 🖉 "Пантеон кожаных наград всех времен - Кожаный журнал" . www.theleatherjournal.com .
- ^ Калифорния, Патрик (2004). Смертельный товарищ . Сан-Франциско: Пресса подозрительных мыслей. ISBN 9780739448236. Подробности.
- ^ Кремер, Кристина (2013). Эрос и прикосновение с языческой точки зрения: разделены ради любви . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415820189.
- ^ Кьюзак, Энн-Мари (1 октября 1996 г.). «Профиль секс-радикала» . Прогрессивный . Проверено 10 мая 2012 года . (Требуется подписка.)
- ^ «Объявлены иконы 2013 года: месяц истории ЛГБТ в 2013 году уже в сети» . Equityforum.com . Форум равенства. 2013. Архивировано из оригинала на 10 марта 2016 года . Проверено 1 февраля, 2016 .
- ^ «Проверка лицензии Пэта Калифии» . Breeze.ca.gov . Архивировано из оригинального 26 мая 2015 года.
- ^ «Общество Януса» . Еробай. 20 июля 2019 . Проверено 21 апреля 2020 года .
- ^ Альвеар, Майкл (19 февраля 2003 г.). «Гендерный» . Салон . Проверено 14 ноября 2014 года .
- ^ Чувственный, Сэди (2003). Дело не в кнута: мои исследования любви, секса и духовности на сцене БДСМ . Виктория, Британская Колумбия, Канада: Траффорд. п. 157. ISBN. 9781412001830. Подробности.
Внешние ссылки
- Пэт Калифия - интервью из трех частей на Technodyke.com
- Интервью 1995 года, опубликованное в бесплатном ежеквартальном журнале « Cuir Underground» в Сан-Франциско, - «Первый долг революционера - выжить».
- Эра гендерного перехода